2020安徽中考语文总复习课件：第二部分语文积累与运用专题四文学文化常识47

安徽中考语文2020第二部分语文积累与运用专题四文学文化常识安徽中考语文2020第二部分语文积累与运用1专题四文学文化常识春秋作者简介代表作品《诗经》,我国最早的一部诗歌总集,收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇,也称“《诗三百》”,分为“风”“雅”“颂”三类。“风”又叫“国风”,是各地方的民歌民谣;“雅”是正统的宫廷乐歌,用于宴会的典礼;“颂”是祭祀乐歌,用于宫廷宗庙祭祀。《诗经》主要使用赋、比、兴的表现手法。《关雎》选自《诗经·周南》,《蒹葭》选自《诗经·秦风》。孔子名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人,儒家学派的创始人。《论语》,记录了孔子及其弟子的言行,代表了孔子的基本思想,被列为“四书”(《大学》《中庸》《孟子》《孔子》)之一。专题四文学文化常识春作者简介代表作品《诗经》,我国最早2专题四文学文化常识春秋左丘明鲁国史官。《左传》,儒家经典之一,是中国古代的史学和文学名著,记载了春秋时期各国的政治、军事、外交等方面的大事。《曹刿论战》选自《左传·庄公十年》。专题四文学文化常识春秋左丘明鲁国史官。《左传》,儒家经典之3专题四文学文化常识战国孟子名轲,字子舆,战国时期邹国人,儒家学派代表人物之一,有“亚圣”之称。《孟子》,是记录孟子及其弟子言行的著作,共7篇,被列为“四书”之一。列子名御寇,道家学派的代表人物。《列子》,《愚公移山》《杞人忧天》选自该书。庄子名周,战国时期宋国人,道家学派的代表人物。《庄子》,是庄子及其后学的著作,现存33篇。《北冥有鱼》《庄子与惠子游于濠梁之上》选自该书。专题四文学文化常识战孟子名轲,字子舆,战国时期邹国人,儒家4专题四文学文化常识西汉刘向字子政,西汉著名经学家、目录学家、文学家。《战国策》长于叙事,记载战国时期各国游说之士的策略和言论,由西汉刘向整理而成,共12策,33卷,为国别体史书。该书还有《国事》《事语》《短长》《长书》《修书》等名称。《邹忌讽齐王纳谏》选自《战国策·齐策一》。专题四文学文化常识西刘向字子政,西汉著名经学家、目录学家、5专题四文学文化常识西汉司马迁字子长,被后世尊称为“太史公”,与司马光并称为“史界两司马”。《史记》,是我国历史上第一部纪传体通史,共130篇,包括12本纪、10表、8书、30世家、70列传,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。乐府最初是指主管音乐,负责民间诗歌和乐曲采集的官府。后来也用以称魏晋至唐代按乐府旧谱重填新辞以入乐的诗歌和后人效仿乐府古题的作品。乐府诗,《木兰诗》《长歌行》《孔雀东南飞》等。其中,《木兰诗》与《孔雀东南飞》合称“乐府双璧”。专题四文学文化常识西汉司马迁字子长,被后世尊称为“太史公”6专题四文学文化常识三国两晋南北朝曹操字孟德,“三曹”之首,东汉末政治家、军事家、诗人,鲁迅称他为“一个改造文章的祖师”。《龟虽寿》《观沧海》《蒿里行》《短歌行》等。诸葛亮字孔明,三国时期蜀汉政治家、军事家。《诫子书》《出师表》等。陶渊明一名潜,字元亮,自号“五柳先生”,世称“靖节先生”,我国第一位杰出的山水田园诗人。《桃花源记》《饮酒(其五)》等,均选自《陶渊明集》。专题四文学文化常识三曹操字孟德,“三曹”之首,东汉末政治家7专题四文学文化常识唐作者简介代表作品王勃字子安,唐代诗人,“初唐四杰”(王勃、骆宾王、卢照邻、杨炯)之一,在“四杰”中成就最高。《送杜少府之任蜀州》《滕王阁序》等。孟浩然字浩然,号孟山人,唐代山水田园派诗人,与王维并称为“王孟”。《望洞庭湖赠张丞相》《春晓》等。王维字摩诘,号摩诘居士,诗人兼画家,有“诗佛”之称,与孟浩然同为盛唐山水田园派诗人。苏轼赞其作品为“诗中有画,画中有诗”。《使至塞上》《竹里馆》等。专题四文学文化常识唐作者简介代表作品王勃字子安,唐代诗8专题四文学文化常识唐李白字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,浪漫主义诗人,人称“诗仙”,与杜甫齐名,并称为“大李杜”。《行路难(其一)》《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》等。杜甫字子美,自号“少陵野老”,人称“诗圣”,其诗被称为“诗史”。《春望》、《茅屋为秋风所破歌》、“三吏”(《新安吏》《潼关吏》《石壕吏》)、“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》)等。岑参边塞诗派的重要代表。《白雪歌送武判官归京》《逢入京使》等。专题四文学文化常识唐李白字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”9专题四文学文化常识唐韩愈字退之,世称“韩昌黎”“昌黎先生”,唐代古文运动倡导者,“唐宋八大家”(韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、欧阳修、曾巩)之首。与柳宗元并称为“韩柳”。《晚春》《马说》等。刘禹锡字梦得,号庐山人,唐代文学家,与柳宗元并称为“刘柳”,与白居易并称为“刘白”,与韦应物、白居易合称“三杰”。《陋室铭》《秋词(其一)》等。白居易字乐天,晚年号香山居士,唐代新乐府运动的主要倡导者,现实主义诗人。《钱塘湖春行》《卖炭翁》《白氏长庆集》等。专题四文学文化常识唐韩愈字退之,世称“韩昌黎”“昌黎先生”10专题四文学文化常识唐柳宗元字子厚,河东人,人称“柳河东”“河东先生”,唐代古文运动的倡导者之一,唐代文学家。《小石潭记》《柳河东集》等。杜牧字牧之,号樊川居士,与李商隐并称为“小李杜”。《泊秦淮》《赤壁》等。李贺字长吉,浪漫主义诗人,有“诗鬼”之称。《雁门太守行》李商隐字义山,号玉谿生,晚唐著名诗人。《无题》《夜雨寄北》等。王湾唐代诗人。《次北固山下》专题四文学文化常识唐柳宗元字子厚,河东人,人称“柳河东”“11专题四文学文化常识五代十国李煜字重光,南唐后主,在诗文方面有一定的造诣,其中以词的成就最高。《相见欢》专题四文学文化常识五代李煜字重光,南唐后主,在诗文方面有一12专题四文学文化常识宋作者简介代表作品范仲淹字希文,谥号文正,北宋政治家、文学家。《岳阳楼记》《渔家傲·秋思》《范文正公集》等。晏殊字同叔,北宋文学家、政治家。《浣溪沙》(一曲新词酒一杯)欧阳修字永叔,号醉翁,晚号六一居士,谥号文忠,北宋政治家、文学家,“唐宋八大家”之一。《醉翁亭记》《卖油翁》等。苏轼字子瞻,号东坡居士。北宋文学家、书法家、画家,“唐宋八大家”之一。豪放词派主要代表人物,与辛弃疾并称为“苏辛”。《江城子·密州出猎》《水调歌头》等。专题四文学文化常识宋作者简介代表作品范仲淹字希文,谥号13专题四文学文化常识宋王安石字介甫,号半山,北宋政治家、文学家、思想家,“唐宋八大家”之一。《登飞来峰》司马光字君实,号迂叟,北宋政治家、文学家。《资治通鉴》是其主持编纂的我国第一部编年体通史,《孙权劝学》选自该书。李清照号易安居士,宋代女词人,婉约词派代表人物。《渔家傲》(天接云涛连晓雾)、《如梦令》(常记溪亭日暮)。专题四文学文化常识宋王安石字介甫,号半山,北宋政治家、文学14专题四文学文化常识宋陆游字务观,号放翁,南宋文学家、史学家、爱国诗人。《游山西村》《十一月四日风雨大作(其二)》等。辛弃疾字幼安,号稼轩,南宋词人,人称“词中之龙”,继承并发展了苏轼的豪放词风。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《南乡子·登京口北固亭有怀》等。文天祥字履善,又字宋瑞,号文山,南宋政治家、文学家。《过零丁洋》专题四文学文化常识宋陆游字务观,号放翁,南宋文学家、史学家15专题四文学文化常识元明马致远号东篱,元代戏曲作家、散文家,“元曲四大家”(马致远、郑光祖、白朴、关汉卿)之一。《天净沙·秋思》张养浩字希孟,号云庄,元代文学家,所作散曲以豪放著称。《山坡羊·潼关怀古》等。施耐庵字肇瑞,号子安,别号耐庵,元末明初小说家。《水浒传》罗贯中字贯中,号湖海散人,元末明初小说家、戏曲家。《三国演义》吴承恩字汝忠,号射阳山人。《西游记》专题四文学文化常识元马致远号东篱,元代戏曲作家、散文家,“16专题四文学文化常识清蒲松龄字留仙,别号柳泉居士,世称“聊斋先生”,清代文学家。《聊斋志异》,《狼》选自该书。吴敬梓字敏轩,号粒民,清代小说家。《儒林外史》,《范进中举》选自该书。曹雪芹名霑,字梦阮,号雪芹,清代小说家。《红楼梦》龚自珍字璱人,号定盦,清代思想家、文学家。《己亥杂诗(其五)》专题四文学文化常识清蒲松龄字留仙,别号柳泉居士,世称“聊斋17专题四文学文化常识近现代鲁迅原名周树人,字豫才,伟大的文学家、思想家、革命家。小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,杂文集《坟》《热风》《且介亭文集》。郭沫若原名郭开贞,杰出的作家、诗人、历史学家和古文字学家。诗集《女神》《星空》,历史剧《屈原》《虎符》《棠棣之花》等。茅盾原名沈德鸿,字雁冰,作家、社会活动家。小说《蚀》三部曲、《子夜》《林家铺子》《春蚕》等。老舍原名舒庆春,字舍予,满族,新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。小说《骆驼祥子》《四世同堂》,话剧《茶馆》《龙须沟》等。冰心原名谢婉莹,作家、诗人。诗集《繁星》《春水》,散文集《寄小读者》《樱花赞》等。专题四文学文化常识近鲁迅原名周树人,字豫才,伟大的文学家、18专题四文学文化常识外国作家作者简介代表作品高尔基苏联作家,“无产阶级艺术最伟大的代表”。自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》等。安徒生丹麦著名童话作家。《皇帝的新装》《卖火柴的小女孩》《海的女儿》《丑小鸭》等。莫泊桑19世纪末法国著名的批判现实主义作家,被誉为“短篇小说巨匠”。《我的叔叔于勒》《项链》《羊脂球》等。专题四文学文化常识外作者简介代表作品高尔基苏联作家,“19专题四文学文化常识外国作家都德19世纪法国著名小说家。《最后一课》、长篇小说《小东西》、短篇小说集《星期一故事集》等。契诃夫19世纪俄国批判现实主义作家。小说《变色龙》《第六病室》《装在套子里的人》、剧本《万尼亚舅舅》《樱桃园》等。专题四文学文化常识外国作家都德19世纪法国著名小说家。《最20专题四文学文化常识典故典故例句典故介绍雁足传书乡书何处达?归雁洛阳边。(王湾《次北固山下》)《汉书·苏武传》:“教使者谓单于,言天子射上林中,得雁,足有系帛书,言武等在某泽中。”借“雁足传书”的故事,抒发了作者对故乡的思念之情。燕然勒功浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。(范仲淹《渔家傲·秋思》)《后汉书·窦融列传》:“(宪)与北单于战于稽落山,大破之……遂登燕然山……刻石勒功。”借用“窦宪勒功燕然山”的典故,委婉含蓄地表达了作者思念家乡却因未能建功立业而无法回家的矛盾心情。专题四文学文化常识典故典故例句典故介绍雁足传书乡书何处达21专题四文学文化常识垂钓碧溪、乘舟梦日边闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。(李白《行路难<其一>》)“垂钓碧溪”,相传姜太公未遇周文王前曾在渭水的磻溪垂钓,后辅佐周武王灭商。“乘舟梦日边”,相传伊尹受商汤任用前,曾梦见乘船经过太阳旁边。借用这两个典故,含蓄委婉地表达了诗人希望有朝一日能得到明主赏识,施展自己的才华和抱负的强烈愿望。长风破浪长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白《行路难<其一>》)《宋书·宗悫传》记载,南朝时,宗悫用“乘长风破万里浪”来形容自己的抱负。借用该典故表达了诗人对抱负终能施展的坚定信念。专题四文学文化常识垂钓碧溪、闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边22专题四文学文化常识闻笛赋、烂柯人怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)“闻笛赋”指西晋向秀所作的《思旧赋》。向秀跟嵇康是好朋友,嵇康被司马氏集团杀害,向秀经过嵇康故居时,听见有人吹笛,不禁悲从中来,于是作了《思旧赋》;“烂柯人”指晋人王质。南朝梁任昉《述异记》载,王质上山砍柴,看见两个童子下棋,就停下观看。等棋局终了,斧子柄已经朽烂。回到村里,才发现已经过了上百年,与他同时代的人都去世了。借用这两个典故,表达了诗人对岁月流逝、世事变迁的感慨。专题四文学文化常识闻笛赋、烂柯人怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂23专题四文学文化常识典故典故例句典故介绍黄金台报君黄金台上意,提携玉龙为君死。(李贺《雁门太守行》)“黄金台”,相传战国时燕昭王在易水东南修筑,上面放着千金,用来招揽天下贤士。诗人借用这一典故,意在表明将士们以死报效朝廷的决心。后庭花商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。(杜牧《泊秦淮》)“后庭花”即《玉树后庭花》,为南朝陈亡国之君陈叔宝所作,后世多称之为亡国之音。诗人借陈后主的荒淫亡国联想到江河日下的晚唐命运,委婉含蓄地讽刺了醉生梦死的晚唐统治者,表达了对国家命运的无比关切和深切忧虑。专题四文学文化常识典故典故例句典故介绍黄金台报君黄金台上24专题四文学文化常识蓬山、青鸟蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。(李商隐《无题》)“蓬山”指神话中海上的仙山,这里借指所思女子的住处。“青鸟”是神话中为西王母传信的神鸟,后为信使的代称。诗人借用“蓬山”“青鸟”的神话传说,寄托自己对对方的抚慰和深长情意。亲射虎亲射虎,看孙郎。(苏轼《江城子·密州出猎》)即看“孙郎亲射虎”。据《三国志·吴书·吴主传》载,孙权曾“亲乘马射虎”。借用这一典故,以孙权自比,表现了词人打猎时的英勇形象。专题四文学文化常识蓬山、青鸟蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看25专题四文学文化常识遣冯唐持节云中,何日遣冯唐?(苏轼《江城子·密州出猎》)据《史记·张释之冯唐列传》载,汉文帝时,云中郡守魏尚抵御匈奴有功,却因为上报战功时多报了六颗首级而获罪削职。冯唐为之向文帝辩白此事,文帝即派冯唐持节去赦免魏尚,复为云中郡守。词人以魏尚自许,委婉含蓄地表达了渴望朝廷能像派冯唐赦免魏尚那样重用自己的愿望。射天狼会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。(《苏轼《江城子·密州出猎》)“天狼”指“天狼星”,传说天狼星“主侵掠”(《晋书·天文志》),所以用天狼星喻指侵扰西北边境的西夏军队,表达了作者希望保卫国家、为国杀敌的愿望。专题四文学文化常识遣冯唐持节云中,何日遣冯唐?(苏轼《江城26专题四文学文化常识八百里八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)据《世说新语·汰侈》载,晋王恺有良牛,名“八百里驳”。王济与之比射,以此牛为赌物,恺输,杀牛作炙。借用典故,营造了一个雄浑阔大的意境,描绘了战争爆发前将军犒劳出征将士的壮观场面。的卢马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)据《三国志·蜀书·先主传》载,刘备遇险,他所骑的的卢马“一踊三丈”,驮他脱离险境。借用典故,生动形象地描绘出惊险激烈的战斗场面。专题四文学文化常识八百里八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。(27专题四文学文化常识典故典故例句典故介绍生子当如孙仲谋天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。(辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》)《三国志·吴书·吴主传》注引《吴历》载,曹操率军南下,见孙权的军队军容整肃,感叹道:“生子当如孙仲谋”。抒发了词人对千古英雄的赞颂,也暗示了自己奋发图强、收复失地的伟大理想和对南宋朝廷主和派的愤慨。专题四文学文化常识典故典故例句典故介绍生子当如孙仲谋天下28专题四文学文化常识(1)黄叶、枫叶、落叶——凋零,成熟,时光飞逝,漂泊如王勃《山中》:况属高风晚,山山黄叶飞。(2)松柏——正直,高洁,傲岸,顽强的生命力如范云《咏寒松》:凌风知劲节,负雪见贞心。(3)竹——气节,正直,虚心,高洁,积极向上,顽强的生命力如郑板桥《竹石》:咬定青山不放松,立根原在破岩中。(4)柳——送别,留恋,思乡,伤感如李白《春夜洛城闻笛》:此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。专题四文学文化常识(1)黄叶、枫叶、落叶——凋零,成熟,时29专题四文学文化常识(1)菊——高洁,隐士,顽强的生命力如苏轼《赠刘景文》:荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。(2)莲花——高洁,爱情如南朝民歌《西洲曲》:采莲南塘秋,莲花过人头。(3)丁香——忧愁,高贵,高洁,脆弱,纯洁如李璟《摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩》:青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁。(4)落花——时光飞逝,青春不再,追怀往事如李煜《浪淘沙》:流水落花春去也,天上人间。专题四文学文化常识(1)菊——高洁,隐士,顽强的生命力30专题四文学文化常识(1)子规(杜鹃、杜宇)——悲惨,凄恻,思乡怀归如李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》:杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。(2)鸿雁——理想,追求,思乡怀归如王湾《次北固山下》:乡书何处达?归雁洛阳边。(3)鹧鸪——离愁别绪,思乡怀归如辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》:江晚正愁余,山深闻鹧鸪。(4)燕子——春光的美好,惜春,世事变迁,离别思念,羁旅情愁如晏殊《浣溪沙》:无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(5)寒蝉——凄凉、愁思如柳永《雨霖铃》:寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。专题四文学文化常识(1)子规(杜鹃、杜宇)——悲惨,凄恻,31专题四文学文化常识(1)长亭——送别、离别、伤感如李白《菩萨蛮》:何处是归程?长亭更短亭。(2)南山——隐居、归隐如陶渊明《饮酒(其五)》:采菊东篱下,悠然见南山。(3)阳关——送别如王维《送元二使安西》:劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。专题四文学文化常识(1)长亭——送别、离别、伤感32专题四文学文化常识(1)月亮——思乡盼归、思亲怀人如杜甫《月夜忆舍弟》:露从今夜白,月是故乡明。(2)夕阳——思乡怀归,时光易逝,人生短暂如李商隐《登乐游原》:夕阳无限好,只是近黄昏。(3)雨——惆怅,希望,生机如苏轼《定风波》:竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。(4)西风(秋风)——惆怅,游子思归,衰败,落寞如马致远《天净沙·秋思》:枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。专题四文学文化常识(1)月亮——思乡盼归、思亲怀人33(1)童试:即童生试,是明清两代取得生员资格的考试,是读书士子的晋升之始。应试者不论年龄大小统称童生。童试包括县试、府试、院试三个阶段。院试录取者即可进入所在地的府、州、县学为生员,俗称“秀才”,生员分廪生、增生、附生三等。生员经科试合格,即取得参加乡试的资格,称“科举生员”。(2)乡试:唐宋时称“乡贡”“解试”,是地方性考试。明清两代在各省省城(包括京城)举行,每三年一次,因通常在秋八月举行,故又称“秋闱”。主考官由中央政府委派。考后发布正副榜,正榜所取的叫举人,第一名叫“解元”,第二名称“亚元”。中试者可于次年春进京参加会试,即便会试没考中,也具备了做官的资格。专题四文学文化常识(1)童试:即童生试,是明清两代取得生员资格的考试,是读书士34专题四文学文化常识(3)会试:即乡试翌年由礼部主持的考试,因在春季举行,故又称“礼闱”“春闱”,考三场,每场三日。会试取中者为贡士,第一名称“会元”。(4)殿试:又称“御试”“廷试”“廷对”,是科举考试中最高级别的考试,会试后由皇帝亲临殿廷主持。只有取得贡士资格的人才能参加。(5)进士:通过殿试的贡生统称进士。通过殿试的贡生分为三甲:一甲三名,赐“进士及第”的称号,第一名称“状元”,第二名称“榜眼”,第三名称“探花”;二甲若干名,赐“进士出身”的称号;三甲若干名,赐“同进士出身”的称号。专题四文学文化常识(3)会试:即乡试翌年由礼部主持的考试,35(6)及第:指科举考试应试中选,而应试未中的叫落第、下第。考中进士要披宫袍以示荣耀,后遂称中进士为“披宫锦”。(7)连中三元:乡试、会试、殿试的第一名分别称为“解元”“会元”“状元”,而它们又合称“三元”。接连在乡试、会试、殿试中考中第一名,称“连中三元”。专题四文学文化常识(6)及第:指科举考试应试中选,而应试未中的叫落第、下第。考36古代建筑通常是堂室结构,前堂后室。如王维《送元二使安西》:劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。(3)竹——气节,正直,虚心,高洁,积极向上,顽强的生命力(3)六经:指的是六部儒家经典,即在“五经”外,另加《乐》。字留仙,别号柳泉居士,世称“聊斋先生”,清代文学家。字乐天,晚年号香山居士,唐代新乐府运动的主要倡导者,现实主义诗人。(13)不惑:指四十岁。《醉翁亭记》《卖油翁》等。《皇帝的新装》《卖火柴的小女孩》《海的女儿》《丑小鸭》等。《宋书·宗悫传》记载,南朝时,宗悫用“乘长风破万里浪”来形容自己的抱负。(2)南山——隐居、归隐一般以立春、立秋后的第五个戊日为社日。(1)太牢、少牢:古代祭祀社稷时,根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。字敏轩,号粒民,清代小说家。语出《论语·为政》:“三十而立。《陋室铭》《秋词(其一)》等。古人从这一日起,三天不生火做饭,禁烟火,只吃冷食,所以叫作寒食节。(李贺《雁门太守行》)“闻笛赋”指西晋向秀所作的《思旧赋》。《史记》,是我国历史上第一部纪传体通史,共130篇,包括12本纪、10表、8书、30世家、70列传,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。(4)始龀:刚换牙,指七八岁。如郑板桥《竹石》:咬定青山不放松,立根原在破岩中。专题四文学文化常识1.传统节日(1)元日:农历正月初一。(2)人日:农历正月初七。(3)上元:农历正月十五,即元宵节。(4)社日:古代祭祀土地神的日子。汉以前只有春社,汉以后开始有秋社。一般以立春、立秋后的第五个戊日为社日。(5)花朝节:俗称“花神节”“百花生日”等,汉族传统节日。节期因地而异,一般于农历二月初二、二月十二或二月十五举行。(6)寒食节:在清明前一天。古人从这一日起,三天不生火做饭,禁烟火,只吃冷食,所以叫作寒食节。在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千等风俗。寒食节前后绵延两千余年,曾被称为“民间第一大祭日”。古代建筑通常是堂室结构,前堂后室。专题四文学文化常识1.传37专题四文学文化常识(7)端午节:农历五月初五,又称端阳节,是纪念屈原的传统节日,有吃粽子、赛龙舟等风俗。(8)伏日:又称伏天,指一年中最热的时候。夏至后第三个庚日至第四个庚日叫初伏,第四个庚日入中伏,立秋后第一个庚日至第二个庚日叫终伏,也叫末伏。(9)中秋节:农历八月十五,赏月的佳节。(10)重阳节:农历九月初九,在这一天有登高、插茱萸、赏菊花的风俗。专题四文学文化常识(7)端午节:农历五月初五,又称端阳节,38专题四文学文化常识(11)冬至:中国二十四节气之一,也是中华民族的一个传统节日。在12月21、22或23日。这一天北半球全年中白天最短,夜间最长。(12)腊日:农历十二月初八,也叫腊八节,是古时岁终祭祀百神的日子,在我国有着极为悠久的历史。人们在这一天做腊八粥,喝腊八粥。(13)除夕:农历一年最后一天的夜晚,也指农历一年的最后一天。专题四文学文化常识(11)冬至:中国二十四节气之一,也是中39《关雎》选自《诗经·周南》,《蒹葭》选自《诗经·秦风》。如李煜《浪淘沙》:流水落花春去也,天上人间。十岁以下的儿童皆泛称为“黄口”。(1)令:令尊、令堂、令郎、令爱。(1)家:家父、家严、家君、家母、家慈。(3)竹——气节,正直,虚心,高洁,积极向上,顽强的生命力《桃花源记》《饮酒(其五)》等,均选自《陶渊明集》。“青鸟”是神话中为西王母传信的神鸟,后为信使的代称。“蓬山”指神话中海上的仙山,这里借指所思女子的住处。(8)其他:寒舍、见教、见谅、斧正。“笄”,谓结发而用笄贯之,表示已到出嫁的年岁。明清两代在各省省城(包括京城)举行,每三年一次,因通常在秋八月举行,故又称“秋闱”。《邹忌讽齐王纳谏》选自《战国策·齐策一》。(4)社日:古代祭祀土地神的日子。(4)殿试:又称“御试”“廷试”“廷对”,是科举考试中最高级别的考试,会试后由皇帝亲临殿廷主持。乡书何处达?归雁洛阳边。诗人借用这一典故,意在表明将士们以死报效朝廷的决心。(5)寒蝉——凄凉、愁思名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人,儒家学派的创始人。字子长,被后世尊称为“太史公”,与司马光并称为“史界两司马”。诗集《繁星》《春水》,散文集《寄小读者》《樱花赞》等。借用这两个典故,含蓄委婉地表达了诗人希望有朝一日能得到明主赏识,施展自己的才华和抱负的强烈愿望。专题四文学文化常识2.各类仪式(1)太牢、少牢:古代祭祀社稷时,根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。牛、羊、豕三牲全备为“太牢”;少牢只有羊、豕,没有牛。(2)牺牲:古代祭祀用的纯色全体牲畜,色全为“牺”,体全为“牲”。(3)揖让:一指古代宾主相见的礼节,一指在征伐中,让位于比自己更贤能的人。(4)顿首:一指古时一种拜礼,为“九拜”之一,俗称叩头。一指书信表奏的开头或结尾语,表示恭敬。(5)跪:两膝着地,挺直身子,臀不沾脚跟,以示庄重。《关雎》选自《诗经·周南》,《蒹葭》选自《诗经·秦风》。专题40专题四文学文化常识(6)座次:古时座次尊卑有别,十分严格。官高为尊,居上位,官低为卑,处下位。古人尚右,以右为尊,“左迁”即表示贬官。古代建筑通常是堂室结构,前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。皇帝召见群臣,他的座位一定是坐北向南的。因此,古人常把称王称帝叫作“南面”,称臣叫作“北面”。室是东西长而南北窄的,室内最尊的座次是坐西面东,其次是坐北面南,再次是坐南面北,最卑是坐东面西。(7)虚左:古代座次一般以右为尊,但在车上则以左为尊,空着车上左边的位置以待宾客称为“虚左”,是表示恭敬的一种礼节。(8)再拜:先后拜两次,表示礼节之恭敬。旧时书信的开头或末尾也常用“再拜”,以表示敬意。专题四文学文化常识(6)座次:古时座次尊卑有别,十分严格。41专题四文学文化常识3.表示年龄(1)襁褓:未满周岁。(2)孩提:指幼儿时期。(3)垂髫:指幼年。古时小孩子不束发,头发下垂,因而以“垂髫”代指儿童或童年。(4)始龀:刚换牙,指七八岁。(5)黄口:十岁以下。本指雏鸟,后借指儿童。十岁以下的儿童皆泛称为“黄口”。(6)幼学:十岁。指幼年始学之时。(7)总角:指八九岁至十三四岁的少年。古时儿童束发为两结,向上分开,形状如角,故称“总角”。专题四文学文化常识3.表示年龄42专题四文学文化常识(8)束发:一般指男子十五岁左右,这时应该学习技艺。(9)豆蔻年华:指女子十三四岁。语出杜牧的《赠别》:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。”(10)及笄:指女子十五岁。“笄”,谓结发而用笄贯之,表示已到出嫁的年岁。(11)弱冠:指男子二十岁。古代男子二十岁行冠礼,表示已经成年。(12)而立:指三十岁。语出《论语·为政》:“三十而立。”指人年至三十,能有所成就。(13)不惑:指四十岁。语出《论语·为政》:“四十而不惑。”

(14)知天命:指五十岁。语出《论语·为政》:“五十而知天命。”专题四文学文化常识(8)束发:一般指男子十五岁左右,这时应43专题四文学文化常识(15)耳顺:指六十岁。语出《论语·为政):“六十而耳顺。”指人到六十,能听得进不同的意见。(16)花甲:指六十岁。以天干、地支组合,六十年为一甲子。因干支错综参互,故称为“花甲”。(17)古稀:指七十岁。语出杜甫的《曲江》:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”(18)耄:八九十岁。(19)耋:七八十岁。(20)期颐:一百岁。专题四文学文化常识(15)耳顺:指六十岁。语出《论语·为政44专题四文学文化常识4.谦辞类(1)家:家父、家严、家君、家母、家慈。(2)舍:舍弟、舍妹。(3)小:小弟、小儿、小女、小店。(4)愚:愚兄、愚见。(5)拙:拙作、拙著、拙见。(6)敝:敝人、敝姓、敝校。(7)鄙:鄙人、鄙见。(8)其他:寒舍、见教、见谅、斧正。专题四文学文化常识4.谦辞类45专题四文学文化常识5.敬辞类(1)令:令尊、令堂、令郎、令爱。(2)惠:惠顾、惠存、惠赠。(3)垂:垂问、垂询、垂念、垂爱。(4)赐:赐教、赐复。(5)高:高见、高论、高寿、高龄、高就、高朋、高邻。(6)贤:贤弟、贤侄。(7)奉:奉送、奉还、奉劝、奉陪。(8)其他:久仰、劳驾、赏光、赏脸、贵姓、贵庚、大作、大驾。专题四文学文化常识5.敬辞类46专题四文学文化常识(1)四书:《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称。(2)五经:指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部儒家经典。(3)六经:指的是六部儒家经典,即在“五经”外,另加《乐》。也有称“六经”为“六艺”的。专题四文学文化常识(1)四书:《大学》《中庸》《论语》《孟47安徽中考语文2020第二部分语文积累与运用专题四文学文化常识安徽中考语文2020第二部分语文积累与运用48专题四文学文化常识春秋作者简介代表作品《诗经》,我国最早的一部诗歌总集,收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇,也称“《诗三百》”,分为“风”“雅”“颂”三类。“风”又叫“国风”,是各地方的民歌民谣;“雅”是正统的宫廷乐歌,用于宴会的典礼;“颂”是祭祀乐歌,用于宫廷宗庙祭祀。《诗经》主要使用赋、比、兴的表现手法。《关雎》选自《诗经·周南》,《蒹葭》选自《诗经·秦风》。孔子名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人,儒家学派的创始人。《论语》,记录了孔子及其弟子的言行,代表了孔子的基本思想,被列为“四书”(《大学》《中庸》《孟子》《孔子》)之一。专题四文学文化常识春作者简介代表作品《诗经》,我国最早49专题四文学文化常识春秋左丘明鲁国史官。《左传》,儒家经典之一,是中国古代的史学和文学名著,记载了春秋时期各国的政治、军事、外交等方面的大事。《曹刿论战》选自《左传·庄公十年》。专题四文学文化常识春秋左丘明鲁国史官。《左传》,儒家经典之50专题四文学文化常识战国孟子名轲,字子舆,战国时期邹国人,儒家学派代表人物之一,有“亚圣”之称。《孟子》,是记录孟子及其弟子言行的著作,共7篇,被列为“四书”之一。列子名御寇,道家学派的代表人物。《列子》,《愚公移山》《杞人忧天》选自该书。庄子名周,战国时期宋国人,道家学派的代表人物。《庄子》,是庄子及其后学的著作,现存33篇。《北冥有鱼》《庄子与惠子游于濠梁之上》选自该书。专题四文学文化常识战孟子名轲,字子舆,战国时期邹国人,儒家51专题四文学文化常识西汉刘向字子政,西汉著名经学家、目录学家、文学家。《战国策》长于叙事,记载战国时期各国游说之士的策略和言论,由西汉刘向整理而成,共12策,33卷,为国别体史书。该书还有《国事》《事语》《短长》《长书》《修书》等名称。《邹忌讽齐王纳谏》选自《战国策·齐策一》。专题四文学文化常识西刘向字子政,西汉著名经学家、目录学家、52专题四文学文化常识西汉司马迁字子长,被后世尊称为“太史公”,与司马光并称为“史界两司马”。《史记》,是我国历史上第一部纪传体通史,共130篇,包括12本纪、10表、8书、30世家、70列传,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。乐府最初是指主管音乐,负责民间诗歌和乐曲采集的官府。后来也用以称魏晋至唐代按乐府旧谱重填新辞以入乐的诗歌和后人效仿乐府古题的作品。乐府诗,《木兰诗》《长歌行》《孔雀东南飞》等。其中,《木兰诗》与《孔雀东南飞》合称“乐府双璧”。专题四文学文化常识西汉司马迁字子长,被后世尊称为“太史公”53专题四文学文化常识三国两晋南北朝曹操字孟德,“三曹”之首,东汉末政治家、军事家、诗人,鲁迅称他为“一个改造文章的祖师”。《龟虽寿》《观沧海》《蒿里行》《短歌行》等。诸葛亮字孔明,三国时期蜀汉政治家、军事家。《诫子书》《出师表》等。陶渊明一名潜,字元亮,自号“五柳先生”,世称“靖节先生”,我国第一位杰出的山水田园诗人。《桃花源记》《饮酒(其五)》等,均选自《陶渊明集》。专题四文学文化常识三曹操字孟德,“三曹”之首,东汉末政治家54专题四文学文化常识唐作者简介代表作品王勃字子安,唐代诗人,“初唐四杰”(王勃、骆宾王、卢照邻、杨炯)之一,在“四杰”中成就最高。《送杜少府之任蜀州》《滕王阁序》等。孟浩然字浩然,号孟山人,唐代山水田园派诗人,与王维并称为“王孟”。《望洞庭湖赠张丞相》《春晓》等。王维字摩诘,号摩诘居士,诗人兼画家,有“诗佛”之称,与孟浩然同为盛唐山水田园派诗人。苏轼赞其作品为“诗中有画,画中有诗”。《使至塞上》《竹里馆》等。专题四文学文化常识唐作者简介代表作品王勃字子安,唐代诗55专题四文学文化常识唐李白字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,浪漫主义诗人,人称“诗仙”,与杜甫齐名,并称为“大李杜”。《行路难(其一)》《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》等。杜甫字子美,自号“少陵野老”,人称“诗圣”,其诗被称为“诗史”。《春望》、《茅屋为秋风所破歌》、“三吏”(《新安吏》《潼关吏》《石壕吏》)、“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》)等。岑参边塞诗派的重要代表。《白雪歌送武判官归京》《逢入京使》等。专题四文学文化常识唐李白字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”56专题四文学文化常识唐韩愈字退之,世称“韩昌黎”“昌黎先生”,唐代古文运动倡导者,“唐宋八大家”(韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、欧阳修、曾巩)之首。与柳宗元并称为“韩柳”。《晚春》《马说》等。刘禹锡字梦得,号庐山人,唐代文学家,与柳宗元并称为“刘柳”,与白居易并称为“刘白”,与韦应物、白居易合称“三杰”。《陋室铭》《秋词(其一)》等。白居易字乐天,晚年号香山居士,唐代新乐府运动的主要倡导者,现实主义诗人。《钱塘湖春行》《卖炭翁》《白氏长庆集》等。专题四文学文化常识唐韩愈字退之,世称“韩昌黎”“昌黎先生”57专题四文学文化常识唐柳宗元字子厚,河东人,人称“柳河东”“河东先生”,唐代古文运动的倡导者之一,唐代文学家。《小石潭记》《柳河东集》等。杜牧字牧之,号樊川居士,与李商隐并称为“小李杜”。《泊秦淮》《赤壁》等。李贺字长吉,浪漫主义诗人,有“诗鬼”之称。《雁门太守行》李商隐字义山,号玉谿生,晚唐著名诗人。《无题》《夜雨寄北》等。王湾唐代诗人。《次北固山下》专题四文学文化常识唐柳宗元字子厚,河东人,人称“柳河东”“58专题四文学文化常识五代十国李煜字重光,南唐后主,在诗文方面有一定的造诣,其中以词的成就最高。《相见欢》专题四文学文化常识五代李煜字重光,南唐后主,在诗文方面有一59专题四文学文化常识宋作者简介代表作品范仲淹字希文,谥号文正,北宋政治家、文学家。《岳阳楼记》《渔家傲·秋思》《范文正公集》等。晏殊字同叔,北宋文学家、政治家。《浣溪沙》(一曲新词酒一杯)欧阳修字永叔,号醉翁,晚号六一居士,谥号文忠,北宋政治家、文学家,“唐宋八大家”之一。《醉翁亭记》《卖油翁》等。苏轼字子瞻,号东坡居士。北宋文学家、书法家、画家,“唐宋八大家”之一。豪放词派主要代表人物,与辛弃疾并称为“苏辛”。《江城子·密州出猎》《水调歌头》等。专题四文学文化常识宋作者简介代表作品范仲淹字希文,谥号60专题四文学文化常识宋王安石字介甫,号半山,北宋政治家、文学家、思想家,“唐宋八大家”之一。《登飞来峰》司马光字君实,号迂叟,北宋政治家、文学家。《资治通鉴》是其主持编纂的我国第一部编年体通史,《孙权劝学》选自该书。李清照号易安居士,宋代女词人,婉约词派代表人物。《渔家傲》(天接云涛连晓雾)、《如梦令》(常记溪亭日暮)。专题四文学文化常识宋王安石字介甫,号半山,北宋政治家、文学61专题四文学文化常识宋陆游字务观,号放翁,南宋文学家、史学家、爱国诗人。《游山西村》《十一月四日风雨大作(其二)》等。辛弃疾字幼安,号稼轩,南宋词人,人称“词中之龙”,继承并发展了苏轼的豪放词风。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《南乡子·登京口北固亭有怀》等。文天祥字履善,又字宋瑞,号文山,南宋政治家、文学家。《过零丁洋》专题四文学文化常识宋陆游字务观,号放翁,南宋文学家、史学家62专题四文学文化常识元明马致远号东篱,元代戏曲作家、散文家,“元曲四大家”(马致远、郑光祖、白朴、关汉卿)之一。《天净沙·秋思》张养浩字希孟,号云庄,元代文学家,所作散曲以豪放著称。《山坡羊·潼关怀古》等。施耐庵字肇瑞,号子安,别号耐庵,元末明初小说家。《水浒传》罗贯中字贯中,号湖海散人,元末明初小说家、戏曲家。《三国演义》吴承恩字汝忠,号射阳山人。《西游记》专题四文学文化常识元马致远号东篱,元代戏曲作家、散文家,“63专题四文学文化常识清蒲松龄字留仙,别号柳泉居士,世称“聊斋先生”,清代文学家。《聊斋志异》,《狼》选自该书。吴敬梓字敏轩,号粒民,清代小说家。《儒林外史》,《范进中举》选自该书。曹雪芹名霑,字梦阮,号雪芹,清代小说家。《红楼梦》龚自珍字璱人,号定盦,清代思想家、文学家。《己亥杂诗(其五)》专题四文学文化常识清蒲松龄字留仙,别号柳泉居士,世称“聊斋64专题四文学文化常识近现代鲁迅原名周树人,字豫才,伟大的文学家、思想家、革命家。小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,杂文集《坟》《热风》《且介亭文集》。郭沫若原名郭开贞,杰出的作家、诗人、历史学家和古文字学家。诗集《女神》《星空》,历史剧《屈原》《虎符》《棠棣之花》等。茅盾原名沈德鸿,字雁冰,作家、社会活动家。小说《蚀》三部曲、《子夜》《林家铺子》《春蚕》等。老舍原名舒庆春,字舍予,满族,新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。小说《骆驼祥子》《四世同堂》,话剧《茶馆》《龙须沟》等。冰心原名谢婉莹,作家、诗人。诗集《繁星》《春水》,散文集《寄小读者》《樱花赞》等。专题四文学文化常识近鲁迅原名周树人,字豫才,伟大的文学家、65专题四文学文化常识外国作家作者简介代表作品高尔基苏联作家,“无产阶级艺术最伟大的代表”。自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》等。安徒生丹麦著名童话作家。《皇帝的新装》《卖火柴的小女孩》《海的女儿》《丑小鸭》等。莫泊桑19世纪末法国著名的批判现实主义作家,被誉为“短篇小说巨匠”。《我的叔叔于勒》《项链》《羊脂球》等。专题四文学文化常识外作者简介代表作品高尔基苏联作家,“66专题四文学文化常识外国作家都德19世纪法国著名小说家。《最后一课》、长篇小说《小东西》、短篇小说集《星期一故事集》等。契诃夫19世纪俄国批判现实主义作家。小说《变色龙》《第六病室》《装在套子里的人》、剧本《万尼亚舅舅》《樱桃园》等。专题四文学文化常识外国作家都德19世纪法国著名小说家。《最67专题四文学文化常识典故典故例句典故介绍雁足传书乡书何处达?归雁洛阳边。(王湾《次北固山下》)《汉书·苏武传》:“教使者谓单于,言天子射上林中,得雁,足有系帛书,言武等在某泽中。”借“雁足传书”的故事,抒发了作者对故乡的思念之情。燕然勒功浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。(范仲淹《渔家傲·秋思》)《后汉书·窦融列传》:“(宪)与北单于战于稽落山,大破之……遂登燕然山……刻石勒功。”借用“窦宪勒功燕然山”的典故,委婉含蓄地表达了作者思念家乡却因未能建功立业而无法回家的矛盾心情。专题四文学文化常识典故典故例句典故介绍雁足传书乡书何处达68专题四文学文化常识垂钓碧溪、乘舟梦日边闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。(李白《行路难<其一>》)“垂钓碧溪”,相传姜太公未遇周文王前曾在渭水的磻溪垂钓,后辅佐周武王灭商。“乘舟梦日边”,相传伊尹受商汤任用前,曾梦见乘船经过太阳旁边。借用这两个典故,含蓄委婉地表达了诗人希望有朝一日能得到明主赏识,施展自己的才华和抱负的强烈愿望。长风破浪长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白《行路难<其一>》)《宋书·宗悫传》记载,南朝时,宗悫用“乘长风破万里浪”来形容自己的抱负。借用该典故表达了诗人对抱负终能施展的坚定信念。专题四文学文化常识垂钓碧溪、闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边69专题四文学文化常识闻笛赋、烂柯人怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)“闻笛赋”指西晋向秀所作的《思旧赋》。向秀跟嵇康是好朋友,嵇康被司马氏集团杀害,向秀经过嵇康故居时,听见有人吹笛,不禁悲从中来,于是作了《思旧赋》;“烂柯人”指晋人王质。南朝梁任昉《述异记》载,王质上山砍柴,看见两个童子下棋,就停下观看。等棋局终了,斧子柄已经朽烂。回到村里,才发现已经过了上百年,与他同时代的人都去世了。借用这两个典故,表达了诗人对岁月流逝、世事变迁的感慨。专题四文学文化常识闻笛赋、烂柯人怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂70专题四文学文化常识典故典故例句典故介绍黄金台报君黄金台上意,提携玉龙为君死。(李贺《雁门太守行》)“黄金台”,相传战国时燕昭王在易水东南修筑,上面放着千金,用来招揽天下贤士。诗人借用这一典故,意在表明将士们以死报效朝廷的决心。后庭花商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。(杜牧《泊秦淮》)“后庭花”即《玉树后庭花》,为南朝陈亡国之君陈叔宝所作,后世多称之为亡国之音。诗人借陈后主的荒淫亡国联想到江河日下的晚唐命运,委婉含蓄地讽刺了醉生梦死的晚唐统治者,表达了对国家命运的无比关切和深切忧虑。专题四文学文化常识典故典故例句典故介绍黄金台报君黄金台上71专题四文学文化常识蓬山、青鸟蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。(李商隐《无题》)“蓬山”指神话中海上的仙山,这里借指所思女子的住处。“青鸟”是神话中为西王母传信的神鸟,后为信使的代称。诗人借用“蓬山”“青鸟”的神话传说,寄托自己对对方的抚慰和深长情意。亲射虎亲射虎,看孙郎。(苏轼《江城子·密州出猎》)即看“孙郎亲射虎”。据《三国志·吴书·吴主传》载,孙权曾“亲乘马射虎”。借用这一典故,以孙权自比,表现了词人打猎时的英勇形象。专题四文学文化常识蓬山、青鸟蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看72专题四文学文化常识遣冯唐持节云中,何日遣冯唐?(苏轼《江城子·密州出猎》)据《史记·张释之冯唐列传》载,汉文帝时,云中郡守魏尚抵御匈奴有功,却因为上报战功时多报了六颗首级而获罪削职。冯唐为之向文帝辩白此事,文帝即派冯唐持节去赦免魏尚,复为云中郡守。词人以魏尚自许,委婉含蓄地表达了渴望朝廷能像派冯唐赦免魏尚那样重用自己的愿望。射天狼会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。(《苏轼《江城子·密州出猎》)“天狼”指“天狼星”,传说天狼星“主侵掠”(《晋书·天文志》),所以用天狼星喻指侵扰西北边境的西夏军队,表达了作者希望保卫国家、为国杀敌的愿望。专题四文学文化常识遣冯唐持节云中,何日遣冯唐?(苏轼《江城73专题四文学文化常识八百里八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)据《世说新语·汰侈》载,晋王恺有良牛,名“八百里驳”。王济与之比射,以此牛为赌物,恺输,杀牛作炙。借用典故,营造了一个雄浑阔大的意境,描绘了战争爆发前将军犒劳出征将士的壮观场面。的卢马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)据《三国志·蜀书·先主传》载,刘备遇险,他所骑的的卢马“一踊三丈”,驮他脱离险境。借用典故,生动形象地描绘出惊险激烈的战斗场面。专题四文学文化常识八百里八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。(74专题四文学文化常识典故典故例句典故介绍生子当如孙仲谋天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。(辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》)《三国志·吴书·吴主传》注引《吴历》载,曹操率军南下,见孙权的军队军容整肃,感叹道:“生子当如孙仲谋”。抒发了词人对千古英雄的赞颂,也暗示了自己奋发图强、收复失地的伟大理想和对南宋朝廷主和派的愤慨。专题四文学文化常识典故典故例句典故介绍生子当如孙仲谋天下75专题四文学文化常识(1)黄叶、枫叶、落叶——凋零,成熟,时光飞逝,漂泊如王勃《山中》:况属高风晚,山山黄叶飞。(2)松柏——正直,高洁,傲岸,顽强的生命力如范云《咏寒松》:凌风知劲节,负雪见贞心。(3)竹——气节,正直,虚心,高洁,积极向上,顽强的生命力如郑板桥《竹石》:咬定青山不放松,立根原在破岩中。(4)柳——送别,留恋,思乡,伤感如李白《春夜洛城闻笛》:此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。专题四文学文化常识(1)黄叶、枫叶、落叶——凋零,成熟,时76专题四文学文化常识(1)菊——高洁,隐士,顽强的生命力如苏轼《赠刘景文》:荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。(2)莲花——高洁,爱情如南朝民歌《西洲曲》:采莲南塘秋,莲花过人头。(3)丁香——忧愁,高贵,高洁,脆弱,纯洁如李璟《摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩》:青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁。(4)落花——时光飞逝,青春不再,追怀往事如李煜《浪淘沙》:流水落花春去也,天上人间。专题四文学文化常识(1)菊——高洁,隐士,顽强的生命力77专题四文学文化常识(1)子规(杜鹃、杜宇)——悲惨,凄恻,思乡怀归如李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》:杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。(2)鸿雁——理想,追求,思乡怀归如王湾《次北固山下》:乡书何处达?归雁洛阳边。(3)鹧鸪——离愁别绪,思乡怀归如辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》:江晚正愁余,山深闻鹧鸪。(4)燕子——春光的美好,惜春,世事变迁,离别思念,羁旅情愁如晏殊《浣溪沙》:无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(5)寒蝉——凄凉、愁思如柳永《雨霖铃》:寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。专题四文学文化常识(1)子规(杜鹃、杜宇)——悲惨,凄恻,78专题四文学文化常识(1)长亭——送别、离别、伤感如李白《菩萨蛮》:何处是归程?长亭更短亭。(2)南山——隐居、归隐如陶渊明《饮酒(其五)》:采菊东篱下,悠然见南山。(3)阳关——送别如王维《送元二使安西》:劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。专题四文学文化常识(1)长亭——送别、离别、伤感79专题四文学文化常识(1)月亮——思乡盼归、思亲怀人如杜甫《月夜忆舍弟》:露从今夜白,月是故乡明。(2)夕阳——思乡怀归,时光易逝,人生短暂如李商隐《登乐游原》:夕阳无限好,只是近黄昏。(3)雨——惆怅,希望,生机如苏轼《定风波》:竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。(4)西风(秋风)——惆怅,游子思归,衰败,落寞如马致远《天净沙·秋思》:枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。专题四文学文化常识(1)月亮——思乡盼归、思亲怀人80(1)童试:即童生试,是明清两代取得生员资格的考试,是读书士子的晋升之始。应试者不论年龄大小统称童生。童试包括县试、府试、院试三个阶段。院试录取者即可进入所在地的府、州、县学为生员,俗称“秀才”,生员分廪生、增生、附生三等。生员经科试合格,即取得参加乡试的资格,称“科举生员”。(2)乡试:唐宋时称“乡贡”“解试”,是地方性考试。明清两代在各省省城(包括京城)举行,每三年一次,因通常在秋八月举行,故又称“秋闱”。主考官由中央政府委派。考后发布正副榜,正榜所取的叫举人,第一名叫“解元”,第二名称“亚元”。中试者可于次年春进京参加会试,即便会试没考中,也具备了做官的资格。专题四文学文化常识(1)童试:即童生试,是明清两代取得生员资格的考试,是读书士81专题四文学文化常识(3)会试:即乡试翌年由礼部主持的考试,因在春季举行,故又称“礼闱”“春闱”,考三场,每场三日。会试取中者为贡士,第一名称“会元”。(4)殿试:又称“御试”“廷试”“廷对”,是科举考试中最高级别的考试,会试后由皇帝亲临殿廷主持。只有取得贡士资格的人才能参加。(5)进士:通过殿试的贡生统称进士。通过殿试的贡生分为三甲:一甲三名,赐“进士及第”的称号,第一名称“状元”,第二名称“榜眼”,第三名称“探花”;二甲若干名,赐“进士出身”的称号;三甲若干名,赐“同进士出身”的称号。专题四文学文化常识(3)会试:即乡试翌年由礼部主持的考试,82(6)及第:指科举考试应试中选,而应试未中的叫落第、下第。考中进士要披宫袍以示荣耀,后遂称中进士为“披宫锦”。(7)连中三元:乡试、会试、殿试的第一名分别称为“解元”“会元”“状元”,而它们又合称“三元”。接连在乡试、会试、殿试中考中第一名,称“连中三元”。专题四文学文化常识(6)及第:指科举考试应试中选,而应试未中的叫落第、下第。考83古代建筑通常是堂室结构,前堂后室。如王维《送元二使安西》:劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。(3)竹——气节,正直,虚心,高洁,积极向上,顽强的生命力(3)六经:指的是六部儒家经典,即在“五经”外,另加《乐》。字留仙,别号柳泉居士,世称“聊斋先生”,清代文学家。字乐天,晚年号香山居士,唐代新乐府运动的主要倡导者,现实主义诗人。(13)不惑:指四十岁。《醉翁亭记》《卖油翁》等。《皇帝的新装》《卖火柴的小女孩》《海的女儿》《丑小鸭》等。《宋书·宗悫传》记载,南朝时,宗悫用“乘长风破万里浪”来形容自己的抱负。(2)南山——隐居、归隐一般以立春、立秋后的第五个戊日为社日。(1)太牢、少牢:古代祭祀社稷时,根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。字敏轩,号粒民,清代小说家。语出《论语·为政》:“三十而立。《陋室铭》《秋词(其一)》等。古人从这一日起,三天不生火做饭,禁烟火,只吃冷食,所以叫作寒食节。(李贺《雁门太守行》)“闻笛赋”指西晋向秀所作的《思旧赋》。《史记》,是我国历史上第一部纪传体通史,共130篇,包括12本纪、10表、8书、30世家、70列传,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。(4)始龀:刚换牙,指七八岁。如郑板桥《竹石》:咬定青山不放松,立根原在破岩中。专题四文学文化常识1.传统节日(1)元日:农历正月初一。(2)人日:农历正月初七。(3)上元:农历正月十五,即元宵节。(4)社日:古代祭祀土地神的日子。汉以前只有春社,汉以后开始有秋社。一般以立春、立秋后的第五个戊日为社日。(5)花朝节:俗称“花神节”“百花生日”等,汉族传统节日。节期因地而异,一般于农历二月初二、二月十二或二月十五举行。(6)寒食节:在清明前一天。古人从这一日起,三天不生火做饭,禁烟火,只吃冷食,所以叫作寒食节。在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千等风俗。寒食节前后绵延两千余年,曾被称为“民间第一大祭日”。古代建筑通常是堂室结构,前堂后室。专题四文学文化常识1.传84专题四文学文化常识(7)端午节:农历五月初五,又称端阳节,是纪念屈原的传统节日,有吃粽子、赛龙舟等风俗。(8)伏日:又称伏天,指一年中最热的时候。夏至后第三个庚日至第四个庚日叫初伏,第四个庚日入中伏,立秋后第一个庚日至第二个庚日叫终伏,也叫末伏。(9)中秋节:农历八月十五,赏月的佳节。(10)重阳节:农历九月初九,在这一天有登高、插茱萸、赏菊花的风俗。专题四文学文化常识(7)端午节:农历五月初五,又称端阳节,85专题四文学文化常识(11)冬至:中国二十四节气之一,也是中华民族的一个传统节日。在12月21、22或23日。这一天北半球全年中白天最短,夜间最长。(12)腊日:农历十二月初八,也叫腊八节,是古时岁终