课件《庖丁解牛》全文课件统编版语文1

读庄子的《庖丁解牛》所带来的启示理解“庄子之道”的内涵；②虽然，每至于族代词，这样突出了庖丁解牛技术的高超。砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。用在主谓之间，取消句子独立性，不译①进乎技矣相当于“于”，可不译庖丁是经过哪些阶段才达到这个境界的？突出了庖丁解牛技术的高超。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。题目是后来加的，原意是讲养身之道。技术好的厨师每年更换一把刀，是用刀割断筋肉割坏的（就像我们用刀割绳子一样）；盖：通“盍（hé）”，何，怎样。结合《庄子》的其他文章可以看出，他常以极度夸张的笔法，非常奇特的构思进行形象塑造和景物描写，具有浓郁的浪漫主义色彩。庄周认为：人类社会充满着错综复杂的矛盾，要回避矛盾，寻求解脱，就须像庖丁解牛那样，找出规律，游刃有余，不受损伤，以求保身、全生、养亲、尽年，反映了没落阶级消极遁世的思想情绪。文中是如何描绘庖丁的解牛场景的？方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。庖丁解牛《庄子》读庄子的《庖丁解牛》所带来的启示庖丁解牛《庄子》教学目标积累常见文言字词，掌握文言句式；体会人物形象。培养质疑探究合作精神，分析人物形象及作品主旨理解“庄子之道”的内涵；培养学生敢于实践、运用规律的精神。教学目标积累常见文言字词，掌握文言句式；体会人物形象。培庄子名

，

时期

国人，著名的思想家，——家学派的重要代表，与____

并称为“

”。

富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用______

来说明道理。庄子：《庄子》：《庄子》共33篇内篇（7）为庄周所作外篇（15）杂篇（11）庄周门人和后学所作周战国宋老子老庄寓言道庄子名，时期创作背景

庄子生活在战国中期，这是非常激烈的社会转型时期，中国社会经历了一次“高岸为谷，深谷为陵”的沧桑巨变，社会动乱，民不聊生，身处乱世的人们对人生、对前途充满了迷茫。庄子针对人在残酷现实不能任其本性无拘无束生活、面临无情摧残难以尽享天年的现实，被迫随时随地悚然惊心地谨慎藏锋，适时顺应，无求远害，想在复杂的斗争的骨节缝中寻找一个空隙，把它作为保全生命的安乐窝，以便在这乱世中游刃有余地活下去。这篇寓言体现的就是这种心境。创作背景庄子生活在战国中期，这是非常激烈的社会转型时字音

踦

騞

卻窾

綮

軱

硎

怵謋

xíng(磨刀石)chù(害怕，恐惧）huò(象声词)

yǐ(支撑，接触)huō(象声词)

xì(同隙，空隙)kuǎn(空)qìng(结合处)gū(大骨)字音踦

庄子生活在战国中期，这是非常激烈的社会转型时期，中国社会经历了一次“高岸为谷，深谷为陵”的沧桑巨变，社会动乱，民不聊生，身处乱世的人们对人生、对前途充满了迷茫。3、“方今之时”——庄周认为：人类社会充满着错综复杂的矛盾，要回避矛盾，寻求解脱，就须像庖丁解牛那样，找出规律，游刃有余，不受损伤，以求保身、全生、养亲、尽年，反映了没落阶级消极遁世的思想情绪。技术好的厨师每年更换一把刀，是用刀割断筋肉割坏的（就像我们用刀割绳子一样）；修养自己也好，解决人生面临的难题，都要按照规律去办事。臣之所好者，道也——文惠君曰：“嘻，善哉！理解“庄子之道”的内涵；富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用______来说明道理。从解牛理念、解牛态度、解牛方法、解牛诀窍、解牛境界的角度，庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。突出了庖丁解牛技术的高超。其次作者运用了拟声词和比喻手法。从解牛理念、解牛态度、解牛方法、解牛诀窍、解牛境界的角度，那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。3、“方今之时”——解题庖

丁解牛庖丁解牛：一个叫丁的厨师分解牛的肢体。厨师分解、分割人名庄子生活在战国中期，这是非常激烈的社会转型时期，中国社会经历解题庄周认为：人类社会充满着错综复杂的矛盾，要回避矛盾，寻求解脱，就须像庖丁解牛那样，找出规律，游刃有余，不受损伤，以求保身、全生、养亲、尽年，反映了没落阶级消极遁世的思想情绪。这篇课文是《庄子•养生主》里的一则寓言。题目是后来加的，原意是讲养身之道。养生主：指养生的主要关键。解题庄周认为：人类社会充满着错综复杂的矛盾，要回避矛盾，寻求整体感知第一段：描写庖丁解牛的场面。突出了庖丁解牛技术的高超。概括每段的主要内容第二段：从文惠君的称赞引出对庖丁解牛技术高超的阐释。此段起到承上启下的作用。第三段：阐述了庖丁解牛技术高超的原因。第四段：文惠君“得养生焉”。点出本文主题。整体感知第一段：描写庖丁解牛的场面。突出了庖丁解牛技术的高超第一段

庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦。砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方，肩膀倚靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。第一段庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。始臣之解牛之时，所见无非牛者。题目是后来加的，原意是讲养身之道。三年之后，未尝见全牛也。三年之后，未尝见全牛也。第二段：从文惠君的称赞引出对庖丁解牛技术高超的阐释。题目是后来加的，原意是讲养身之道。即使是这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来。②虽然，每至于族代词，这样突出了庖丁解牛技术的高超。动刀甚微，謋然已解，如土委地。其三，谨慎小心，尊重规律：“每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”，从来不骄傲大意。人处理各种复杂的事情时，应先了解事物的道理和规律，顺应自然与社会的良性法则，同时要巧妙地避过种种障碍，不蛮干；文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了“养生之道”，其次作者运用了拟声词和比喻手法。其次作者运用了拟声词和比喻手法。三年之后、方今之时——第一段用在主谓之间，取消句子独立性，不译向奏中之会通假字，通“响”合乎节奏进衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。第一段用在主谓之间，取消句赏析文中是如何描绘庖丁的解牛场景的？“手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦”“砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会”

作者使用了一系列的动词，手触——肩倚——足履——膝踦，这些动作描写，细致生动，这一系列的动作连贯流畅，一气呵成，手肩足膝和谐并用，反映了庖丁技艺的高超与动作的娴熟。其次作者运用了拟声词和比喻手法。赏析文中是如何描绘庖丁的解牛场景的？“手之所触，肩之所倚，足第二段

文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”梁惠王说：“嘻，好啊！（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？”嘻：赞叹声。盖：通“盍（hé）”，何，怎样。第二段文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”梁惠王说：“嘻，赏析作者写文惠君的赞叹，用意何在？一是从侧面烘托庖丁技艺的精湛。

二是“技盖至此乎”这句发问，开拓了文路，引起了庖丁的议论。赏析作者写文惠君的赞叹，用意何在？一是从侧面烘托庖丁技艺的精译文庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。庖丁放下刀回答说：“我追求的，是道，已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候，眼里看到的是一只完整的牛，三年以后，再未见过完整的牛了。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活动。译文庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛②依乎天理相当于“于”，可不译②依乎天理相当于“于”，可不译读庄子的《庖丁解牛》所带来的启示今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。文惠君曰：“嘻，善哉！②依乎天理相当于“于”，可不译我提着刀站立起来，为此举目四望，为此悠然自得，心满意足，然后把刀擦抹干净，收藏起来。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。《庄子》常用寓言来表达思想，形象生动，富于启发性。①因其固然副词词尾，表示“……的样子”以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。独上高楼，望尽天涯路。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦。题目是后来加的，原意是讲养身之道。译文依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。

依照牛的生理上的天然结构，砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！技术好的厨师每年更换一把刀，是用刀割断筋肉割坏的（就像我们用刀割绳子一样）；技术一般的厨师每月就得更换一把刀，是砍断骨头而将刀砍坏。如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。②依乎天理相当于“于”，可不译译文依乎天理，批大郤，导大译文彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，宽宽绰绰地，那么刀刃的运转必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。即使是这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来。译文彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必译文动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。动起刀来非常轻，豁啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了，就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来，为此举目四望，为此悠然自得，心满意足，然后把刀擦抹干净，收藏起来。”文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的这番话，懂得了养生的道理了。”译文动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌字词释：放下

无非：古今异义词，古义是“没有不是”，今义是“不外乎”(多指把事情往小处说)

以：用

遇：会合、接触天理：古今异义词，古义是“牛的生理上的天然结构”，今义是“自然的道理或伦理道德”批：击郤：空隙

导：顺着、循着，这里有导入的意思

窾：空

岁：名词用作状语，每年

无厚：没有厚度

族：(筋骨)交错聚结的地方

善刀而藏之：通假字，通“缮”，修治，这里是拭擦的意思字词释：放下一词多义①进乎技矣

相当于“于”，可不译

②依乎天理

相当于“于”，可不译③而况大軱乎表疑问语气，呢④恢恢乎其于游刃必有余地矣形容词词尾，加强语气，表示强调①因其固然

副词词尾，表示“……的样子”

②虽然，每至于族代词，这样

③怵然为戒形容词词尾，表示“……的样子”④奏刀騞然象声词词尾，可不译一词多义①进乎技矣相当于“于”，可不译①因其固然一词多义①吾见其难为，怵然为戒“解”“产生”②视为止，行为迟因为③提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志因为④庖丁为文惠君解牛介词，替，给一词多义①吾见其难为，怵然为戒“解”“产生”思考从解牛理念、解牛态度、解牛方法、解牛诀窍、解牛境界的角度，归纳庖丁解牛的经验。（用原文回答）解牛理念：“依乎天理，批大卻，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！”解牛态度：“虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为迟，行为止。动刀甚微。謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”思考从解牛理念、解牛态度、解牛方法、解牛诀窍、解牛境界的角度思考解牛方法：“方今之时，以神遇而不以目视，官知止而神欲行。”解牛诀窍：“彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！”解牛境界：“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。”思考解牛方法：“方今之时，以神遇而不以目视，官知止而神欲行。思考

庖丁技艺高超的原因是什么？其一，对“道”的追求超过了对技术的追求（“进乎技矣”）。他不停留在掌握具体的“技”上，而是探求“道”——解牛的规律——作为实践的目标。其二，不懈实践，运用规律。在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。其三，谨慎小心，尊重规律：“每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”，从来不骄傲大意。思考庖丁技艺高超的原因是什么？其一，对“道”的追求超过了今义是“自然的道理或伦理道德”用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，宽宽绰绰地，那么刀刃的运转必然是有余地的啊！《庄子》常用寓言来表达思想，形象生动，富于启发性。庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。此段起到承上启下的作用。富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用______来说明道理。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。理解“庄子之道”的内涵；文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了“养生之道”，④奏刀騞然象声词词尾，可不译庖丁解牛：一个叫丁的厨师分解牛的肢体。这篇寓言体现的就是这种心境。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！技术一般的厨师每月就得更换一把刀，是砍断骨头而将刀砍坏。我听了庖丁的这番话，懂得了养生的道理了。解牛诀窍：“彼节者有间，而刀刃者无厚；族：(筋骨)交错聚结的地方思考

庖丁是经过哪些阶段才达到这个境界的？2、“三年之后”——3、“方今之时”——解牛的三个阶段1、“始臣之解牛之时”——“所见无非全牛也”“未尝见全牛也”“以神遇而不以目视”目有全牛目无全牛游刃有余（不懂规律）（认识规律）（运用规律）今义是“自然的道理或伦理道德”思考庖丁是经过哪些阶段才达到吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。——《养生主》【译文】

我们的生命是有限度的，而知识是没有限度的，以有限的生命去追求无限的知识，就会疲惫不堪了。那么，追求知识的人们，只能（弄得自己）疲惫不堪罢了。顺其自然之理以为常法，就可以保护生命，保全天性，可以养护身体，可以享尽天年。

吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已。缘督以为经，可以思考文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了“养生之道”，这个“养生之道”是什么？要顺自然之理以为常法，治理天下也好，为人处世也好，修养自己也好，解决人生面临的难题，都要按照规律去办事。思考文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了“养生之道”，要顺自然之思考人处理各种复杂的事情时，应先了解事物的道理和规律，顺应自然与社会的良性法则，同时要巧妙地避过种种障碍，不蛮干；遇到困难的事情时，要全神贯注，谨慎应付，才能把事情做好，从而能够和自己、和社会、和自然和谐相处，过上幸福地生活。读庄子的《庖丁解牛》所带来的启示思考人处理各种复杂的事情时，应先了解事物的道理和规律，顺应自思考《庄子》常用寓言来表达思想，形象生动，富于启发性。结合《庄子》的其他文章可以看出，他常以极度夸张的笔法，非常奇特的构思进行形象塑造和景物描写，具有浓郁的浪漫主义色彩。庄子寓言的特点思考《庄子》常用寓言来表达思想，形象生动，富于启发性。结合《[清]王国维《人间词话》人生三境界说：

昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。臣之所好者，道也——

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。三年之后、方今之时——

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。以神遇而不以目视——不畏艰难，目标高远坚定不移，孜孜以求千锤百炼，终成正果[清]王国维《人间词话》人生三境界说：

不畏艰难，目标高远坚谢谢观看谢谢观看读庄子的《庖丁解牛》所带来的启示理解“庄子之道”的内涵；②虽然，每至于族代词，这样突出了庖丁解牛技术的高超。砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。用在主谓之间，取消句子独立性，不译①进乎技矣相当于“于”，可不译庖丁是经过哪些阶段才达到这个境界的？突出了庖丁解牛技术的高超。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。题目是后来加的，原意是讲养身之道。技术好的厨师每年更换一把刀，是用刀割断筋肉割坏的（就像我们用刀割绳子一样）；盖：通“盍（hé）”，何，怎样。结合《庄子》的其他文章可以看出，他常以极度夸张的笔法，非常奇特的构思进行形象塑造和景物描写，具有浓郁的浪漫主义色彩。庄周认为：人类社会充满着错综复杂的矛盾，要回避矛盾，寻求解脱，就须像庖丁解牛那样，找出规律，游刃有余，不受损伤，以求保身、全生、养亲、尽年，反映了没落阶级消极遁世的思想情绪。文中是如何描绘庖丁的解牛场景的？方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。庖丁解牛《庄子》读庄子的《庖丁解牛》所带来的启示庖丁解牛《庄子》教学目标积累常见文言字词，掌握文言句式；体会人物形象。培养质疑探究合作精神，分析人物形象及作品主旨理解“庄子之道”的内涵；培养学生敢于实践、运用规律的精神。教学目标积累常见文言字词，掌握文言句式；体会人物形象。培庄子名

，

时期

国人，著名的思想家，——家学派的重要代表，与____

并称为“

”。

富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用______

来说明道理。庄子：《庄子》：《庄子》共33篇内篇（7）为庄周所作外篇（15）杂篇（11）庄周门人和后学所作周战国宋老子老庄寓言道庄子名，时期创作背景

庄子生活在战国中期，这是非常激烈的社会转型时期，中国社会经历了一次“高岸为谷，深谷为陵”的沧桑巨变，社会动乱，民不聊生，身处乱世的人们对人生、对前途充满了迷茫。庄子针对人在残酷现实不能任其本性无拘无束生活、面临无情摧残难以尽享天年的现实，被迫随时随地悚然惊心地谨慎藏锋，适时顺应，无求远害，想在复杂的斗争的骨节缝中寻找一个空隙，把它作为保全生命的安乐窝，以便在这乱世中游刃有余地活下去。这篇寓言体现的就是这种心境。创作背景庄子生活在战国中期，这是非常激烈的社会转型时字音

踦

騞

卻窾

綮

軱

硎

怵謋

xíng(磨刀石)chù(害怕，恐惧）huò(象声词)

yǐ(支撑，接触)huō(象声词)

xì(同隙，空隙)kuǎn(空)qìng(结合处)gū(大骨)字音踦

庄子生活在战国中期，这是非常激烈的社会转型时期，中国社会经历了一次“高岸为谷，深谷为陵”的沧桑巨变，社会动乱，民不聊生，身处乱世的人们对人生、对前途充满了迷茫。3、“方今之时”——庄周认为：人类社会充满着错综复杂的矛盾，要回避矛盾，寻求解脱，就须像庖丁解牛那样，找出规律，游刃有余，不受损伤，以求保身、全生、养亲、尽年，反映了没落阶级消极遁世的思想情绪。技术好的厨师每年更换一把刀，是用刀割断筋肉割坏的（就像我们用刀割绳子一样）；修养自己也好，解决人生面临的难题，都要按照规律去办事。臣之所好者，道也——文惠君曰：“嘻，善哉！理解“庄子之道”的内涵；富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用______来说明道理。从解牛理念、解牛态度、解牛方法、解牛诀窍、解牛境界的角度，庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。突出了庖丁解牛技术的高超。其次作者运用了拟声词和比喻手法。从解牛理念、解牛态度、解牛方法、解牛诀窍、解牛境界的角度，那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。3、“方今之时”——解题庖

丁解牛庖丁解牛：一个叫丁的厨师分解牛的肢体。厨师分解、分割人名庄子生活在战国中期，这是非常激烈的社会转型时期，中国社会经历解题庄周认为：人类社会充满着错综复杂的矛盾，要回避矛盾，寻求解脱，就须像庖丁解牛那样，找出规律，游刃有余，不受损伤，以求保身、全生、养亲、尽年，反映了没落阶级消极遁世的思想情绪。这篇课文是《庄子•养生主》里的一则寓言。题目是后来加的，原意是讲养身之道。养生主：指养生的主要关键。解题庄周认为：人类社会充满着错综复杂的矛盾，要回避矛盾，寻求整体感知第一段：描写庖丁解牛的场面。突出了庖丁解牛技术的高超。概括每段的主要内容第二段：从文惠君的称赞引出对庖丁解牛技术高超的阐释。此段起到承上启下的作用。第三段：阐述了庖丁解牛技术高超的原因。第四段：文惠君“得养生焉”。点出本文主题。整体感知第一段：描写庖丁解牛的场面。突出了庖丁解牛技术的高超第一段

庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦。砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方，肩膀倚靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。第一段庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。始臣之解牛之时，所见无非牛者。题目是后来加的，原意是讲养身之道。三年之后，未尝见全牛也。三年之后，未尝见全牛也。第二段：从文惠君的称赞引出对庖丁解牛技术高超的阐释。题目是后来加的，原意是讲养身之道。即使是这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来。②虽然，每至于族代词，这样突出了庖丁解牛技术的高超。动刀甚微，謋然已解，如土委地。其三，谨慎小心，尊重规律：“每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”，从来不骄傲大意。人处理各种复杂的事情时，应先了解事物的道理和规律，顺应自然与社会的良性法则，同时要巧妙地避过种种障碍，不蛮干；文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了“养生之道”，其次作者运用了拟声词和比喻手法。其次作者运用了拟声词和比喻手法。三年之后、方今之时——第一段用在主谓之间，取消句子独立性，不译向奏中之会通假字，通“响”合乎节奏进衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。第一段用在主谓之间，取消句赏析文中是如何描绘庖丁的解牛场景的？“手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦”“砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会”

作者使用了一系列的动词，手触——肩倚——足履——膝踦，这些动作描写，细致生动，这一系列的动作连贯流畅，一气呵成，手肩足膝和谐并用，反映了庖丁技艺的高超与动作的娴熟。其次作者运用了拟声词和比喻手法。赏析文中是如何描绘庖丁的解牛场景的？“手之所触，肩之所倚，足第二段

文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”梁惠王说：“嘻，好啊！（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？”嘻：赞叹声。盖：通“盍（hé）”，何，怎样。第二段文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”梁惠王说：“嘻，赏析作者写文惠君的赞叹，用意何在？一是从侧面烘托庖丁技艺的精湛。

二是“技盖至此乎”这句发问，开拓了文路，引起了庖丁的议论。赏析作者写文惠君的赞叹，用意何在？一是从侧面烘托庖丁技艺的精译文庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。庖丁放下刀回答说：“我追求的，是道，已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候，眼里看到的是一只完整的牛，三年以后，再未见过完整的牛了。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活动。译文庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛②依乎天理相当于“于”，可不译②依乎天理相当于“于”，可不译读庄子的《庖丁解牛》所带来的启示今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。文惠君曰：“嘻，善哉！②依乎天理相当于“于”，可不译我提着刀站立起来，为此举目四望，为此悠然自得，心满意足，然后把刀擦抹干净，收藏起来。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。《庄子》常用寓言来表达思想，形象生动，富于启发性。①因其固然副词词尾，表示“……的样子”以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。独上高楼，望尽天涯路。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦。题目是后来加的，原意是讲养身之道。译文依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。

依照牛的生理上的天然结构，砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！技术好的厨师每年更换一把刀，是用刀割断筋肉割坏的（就像我们用刀割绳子一样）；技术一般的厨师每月就得更换一把刀，是砍断骨头而将刀砍坏。如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。②依乎天理相当于“于”，可不译译文依乎天理，批大郤，导大译文彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，宽宽绰绰地，那么刀刃的运转必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。即使是这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来。译文彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必译文动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。动起刀来非常轻，豁啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了，就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来，为此举目四望，为此悠然自得，心满意足，然后把刀擦抹干净，收藏起来。”文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的这番话，懂得了养生的道理了。”译文动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌字词释：放下

无非：古今异义词，古义是“没有不是”，今义是“不外乎”(多指把事情往小处说)

以：用

遇：会合、接触天理：古今异义词，古义是“牛的生理上的天然结构”，今义是“自然的道理或伦理道德”批：击郤：空隙

导：顺着、循着，这里有导入的意思

窾：空

岁：名词用作状语，每年

无厚：没有厚度

族：(筋骨)交错聚结的地方

善刀而藏之：通假字，通“缮”，修治，这里是拭擦的意思字词释：放下一词多义①进乎技矣

相当于“于”，可不译

②依乎天理

相当于“于”，可不译③而况大軱乎表疑问语气，呢④恢恢乎其于游刃必有余地矣形容词词尾，加强语气，表示强调①因其固然

副词词尾，表示“……的样子”

②虽然，每至于族代词，这样

③怵然为戒形容词词尾，表示“……的样子”④奏刀騞然象声词词尾，可不译一词多义①进乎技矣相当于“于”，可不译①因其固然一词多义①吾见其难为，怵然为戒“解”“产生”②视为止，行为迟因为③提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志因为④庖丁为文惠君解牛介词，替，给一词多义①吾见其难为，怵然为戒“解”“产生”思考从解牛理念、解牛态度、解牛方法、解牛诀窍、解牛境界的角度，归纳庖丁解牛的经验。（用原文回答）解牛理念：“依乎天理，批大卻，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！”解牛态度：“虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为迟，行为止。动刀甚微。謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”思考从解牛理念、解牛态度、解牛方法、解牛诀窍、解牛境界的角度思考解牛方法：“方今之时，以神遇而不以目视，官知止而神欲行。”解牛诀窍：“彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！”解牛境界：“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。”思考解牛方法：“方今之时，以神遇而不以目视，官知止而神欲行。思考

庖丁技艺高超的原因是什么？其一，对“道”的追求超过了对技术的追求（“进乎技矣”）。他不停留在掌握具体的“技”上，而是探求“道”——解牛的规律——作为实践的目标。其二，不懈实践，运用规律。在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。其三，谨慎小心，