中考语文模拟试题

中考语文模拟试题本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（表述题）两部分，满分120分，考试时间120分钟。注意事项：1.答第Ⅰ卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考试科目、试卷类型用铅笔涂、写在答题卡上。2.第Ⅰ卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案，不能答在试卷上。3.考试结束后，监考人员将本试卷和答题卡一并收回。第Ⅰ卷（选择题•共40分）一、（12分，每小题2分）1．下列词语中加点字的字音和字形全都正确的一项是（）（2分）

A．狩（shòu）猎

荫（yīn）蔽

险象迭（dié）生

一抔（póu）黄土

B．倔（jué）强

脑髓（suǐ）

锲（qì）而不舍

张惶（huáng）失措

C．砭（biān）骨

嘻（xī）闹

鞠躬尽瘁（cuì）

断壁残垣（yuán）

D．篡（cuàn）夺

祈（qí）祷

玲珑剔（tī）透

引颈受戮（lù）2．下列句子中加点的词语解释有误的一项是（）（2分）A.至于夏水襄陵，沿溯（逆流而上）阻绝。（郦道元《三峡》）B.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形（形体、身体）。（刘禹锡《陋室铭》）C.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟（清水）而不妖。（周敦颐《爱莲说》）D．阡陌交通（田间小路），鸡犬相闻。（陶渊明《桃花源记》）3.下列语句的复句关系判断错误的一项是（）（2分）A.与其在实验室里进行化学变化，不如在社会起革命变化。（选择复句）B.要是被人惹恼了，松鼠还会发出一种不高兴的恨恨声。（假设复句）C.倘肯多花一文，便可以买一碟茴香豆。（条件复句）D.我们谈的“俭以养德”当然不是诸葛亮时代的封建道德，而是当今的社会主义、共产主义的美德。（并列复句）4．下列各句中，没有语病的一项是（

）（2分）

A．由于全社会厉行节约之风，对高端餐饮企业和星级酒店带来了很大的冲击。

B．学习制作凤冠，不仅要有一种持之以恒的钻研精神，更要看对这种传统技艺有没有兴趣。

C．除了《金华味道》销量不错外，新华书店其他类似书籍的销售情况并不乐观。

D．沙金兰水源涵养生态功能区负责市区约70多万人饮水安全的重要任务。5．下列各项中标点符号使用无误的一项是（）（2分）

A．人们为什么偏爱竹？有一种解释是，“为植物中最高尚之品，虚心，直节，”所谓未曾出土便有节，纵使凌云仍虚心。

B．我国第一座自主设计、自行建造的国产化商业核电站——秦山第二核电厂的2号机组反应堆首次临界试验获得成功，将于年内并网发电。

C．网路技术对艺术传统的冲击不容忽视，对新艺术形式的催生已初露端倪。人们不得不思考，高科技的发展将导致艺术的沉沦？还是会迎来新时代的文艺复兴？

D．各种非法添加剂仍在农产品生产、加工、运输环节屡禁不止。客气地说，是生产经营者普遍缺乏法制意识、质量安全意识，不客气地说，是缺德。6．下列诗文默写与原文一致的是(

)（2分）

A．吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。《邹忌讽齐王纳谏》B．蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。《蒹葭》

C．如使人之所欲莫甚于生者，则凡可以避患者何不为也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以得生者何不用也？（《鱼我所欲也》）D．为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉......《我爱这土地》二、（8分，每小题2分）阅读《那树》中的节选文字，完成7-10题。但是，这世界上还有别的东西，别的东西延伸得更快，柏油一里一里铺过来，高压线一千码一千码架过来，公寓楼房一排一排挨过来。所有原来在地面上自然生长的东西都被铲除，被连根拔起。只有那树被一重又一重死鱼般的灰白色包围，连根须都被压路机__a__进灰色之下，但树顶仍在雨后滴翠，经过速成的新建筑物衬托，绿得很深沉。公共汽车在树旁插下站牌，让下车的人好在树下从容撑伞。入夜，毛毛细雨比猫步还轻，跌进树叶里汇成敲响路面的点点滴滴，泄漏了秘密，很湿，也很有诗意。那树被工头和工务局里的科员端详过计算过无数次，任他依然绿着。

......这天，一个喝醉了的驾驶者以l六十英里的速度，对准树干撞去。于是人死。于是交通专家宣判那树要偿命。于是这一天来了，电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉，那树仅仅在倒地时__b_了一声。这次屠杀安排在深夜进行，为了不影响马路上的交通。夜很静，像树的祖先时代，星临万户，天象庄严，可是树没有说什么，上帝也没有。一切预定，一切先有默契，不再多言。与树为邻的老太太偏说她听见老树叹气，一声又一声，像严重的气喘病。伐树的工人什么也没听见，树缓缓倾斜时，④他们只发现一件事：原来藏在叶底下的那盏路灯格外明亮，马路豁然开旷，像拓宽了几尺。

尸体的肢解和搬运连夜完成。早晨，行人只见地上也碎叶，叶上的每一平方公分仍绿。绿世界的残存者已不复存，它果然绿着生、绿着死。缓缓的，路面上染着旭辉；缓缓的，清道妇一路挥帚出现。她们戴着斗笠，包着手臂，是树的亲戚。扫到树根，她们围年轮站定，看着那一圈又一圈的风雨图，估计根有多大，能分裂多少斤木柴。一个她说：昨天早晨，她扫过这条街，树仍在，住在树干里的蚂蚁大搬家，由树根到马路对面__c__一条细细的黑河。她用作证的语气说，她从没见过那么多蚂蚁，那一定是一个蚂蚁国。她甚至说，有几个蚂蚁像苍蝇一般大。她一面说，一面用扫帚画出大移民的路线，汽车轮胎几次将队伍切成数段，但秩序豪不紊乱。对着几个睁大眼睛了的同伴，她表现了乡村女子特殊的丰富见闻。老树是通灵的，它预知被伐，将自己的灾祸告诉体内的寄居者。于是小而坚韧的民族决定远征，一如当初它们远征而来。每一个黑斗士离巢时先在树干上绕行一匝，表示了依依不舍。这是那个乡下来的清道妇说的。这就是落幕了，她们来参加了树的葬礼。

两星期后，根被挖走了。为了割下这颗生满虬须的大头颅，刽子手贴近它做成陷阱，切段所有的静脉动脉。时间仍是在夜间，这一夜无星无月，黑得像一块仙草冰，他们带着利斧和美制的十字镐来，带工作灯来，人造的强光把举镐挥斧的影子投射在路面上，在公寓二楼的窗帘上，跳跃奔腾如巨无霸。汗水赶过了预算数，有人怀疑已死为朽之木还能顽抗。在陷阱未填平之前，车辆改道，几个以违规为乐的摩托车骑士跌进去，抬进医院。不过这一切都过去了，现在，日月光华，周道如砥②，已无人知道有过这么一棵树，更没人知道几千条断根压在一层石子一层沥青又一层柏油下___d_死。对文中abcd处依次应填词语判断恰当的一项是（）（2分）轧呻吟排成闷B.轧叫喊流成压C.碾呻吟流成闷D.碾叫喊排成压8.对选文画横线语句赏析错误的一项是（）（2分）A.句写出了人类文明发展的迅猛，暗示了大树的悲惨结局。B.句以诗化的语言写出了细雨的真切形象和作者的独特感受。C.句描写了大树惨遭砍杀，表达了作者的痛恨悲哀之情。D.④句写出了大树被砍伐后给人们带来的益处，侧面显示了交通专家的远见卓识。对文章内容理解错误的一项是（）（2分）本文描述了那树毫无怨言地引颈受戮的过程，歌颂了它的献身精神。作者怀着敬意来写“蚂蚁国”里的事情，字里行间带着深情。文章结尾在“平淡”中隐隐地透出一种悲哀、幽怨和愤恨的情绪。本文借大树的故事，表达了对人生与自然关系的深层思考和沉重感慨。对全文的思路写法分析正确的一项是（）（2分）按大树生命历程的顺序叙事，以描写和抒情为主。运用拟人手法，赋予“那树”真实的灵性，给人以沉重的悲剧感。以第二人称客观地叙述那树的故事，表情达意节制含蓄，使文章意味深长。选文以议论结尾，表达了作者的观点：人类文明的发展不应以牺牲环境为代价。三、（6分，每小题2分）阅读《中国人失掉自信力了吗》中的节选文字，完成11-13题。鲁迅《中国人失掉自信力了吗》初中议论文阅读题及答案①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。⑤中国人现在是发展着“自欺力”。⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓正史，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。11.下面句子中标点符号作用分析不正确的一项是（）（2分）A．“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。分析：这里的引号表示着重论述。B．他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。分析：分号表示词语之间的并列关系。C．这一类的人们，就是现在也何尝少呢？分析：这里的问号表示反问，意思是这样的人并不少。D．我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……分析：省略号表示还可以举出很多的例子。12.对文章词句理解不正确的一项是（）（2分）A．“我们有并不失掉自信力的中国人在”，句中“中国人”指广大中国人民。B．“这就是中国的脊梁”一句使用了比喻的修辞，表现了有自信力的中国人是民族的中流砥柱。C．“这一类的人们，就是现在也何尝少呢”用反问的语气强调了现在我们并不缺少有自信力的中国人。D．文中“自欺欺人的脂粉”指为帝王将相作家谱的所谓“正史”。13.选出对文章理解分析不正确的一项是（）（2分）A．文章的第1、2两段，鲁迅先生揭示出了敌方的论据和论点，为作者的批驳树了靶子。B．文章的3至5段，作者用驳论证的方法，即指出其论据不能证明论点，来驳倒敌论。C．文章的6至8段，作者在批驳敌方的基础上摆出了自己的观点，并且用道理论证的方法，论证观点的正确。D．鲁迅在文章中反复强调“中国人的脊梁”，是因为只有称得上“脊梁”的人才是真正的中国人，他们代表最广大人民的利益，永远不会失掉自信力。四、（6分，每小题2分）阅读《小石潭记》中的节选文字，完成14-16题。从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之．伐竹取道，下几小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动;俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见．其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。14．下面哪一组句子中加点词的意义相同？（

）（2分）A．潭中鱼可百许头

遂许先帝以驱驰（《出师表》）B．全石以为底

自以为不如（《邹忌讽齐王纳谏》）C．从小丘西行百二十步

小惠未徧，民弗从也（《曹刿论战》）D．皆若空游无所依

貌若甚戚者（《捕蛇者说》）15.下列句子的停顿划分正确的一项是（）（2分）从小丘西/行百二十步B.潭中鱼/可百许头C.皆若空/游无所依D.其岸/势犬牙差互16．下列对文章的分析理解，不正确的一项是（）（2分）A．“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”一句，通过描写潭上青葱的树木和翠绿的蔓藤，突出小石潭周围环境的幽美，与下文“四面竹树环合”相呼应。B．文章对潭中游鱼的描写动静结合，如“日光下澈，影布石上”是从静态上描写，而“俶尔远逝，往来翕忽”呈现的则是游鱼的动态美。C．作者以发现小石潭——潭中景物——潭中气氛——小潭源流——交代同游之人为顺序来安排材料，移步换景，景随情迁，前后照应，结构紧凑。D．同是描绘山水美景、借景抒情之作，《小石潭记》抒发了作者贬官失意后的凄苦孤寂之情，而《与朱元思书》则流露出作者爱慕自然、避世退隐之意。四、（8分，每小题2分）阅读下面的古诗文，完成17-20题。(一)江城子密州出猎苏轼老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽韶裘，千骑卷平同。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨!持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。17.在词中作者运用冯唐的典故，用意是（）A.希望君王听从己见，废除新法。B.希望君王能重新启用他，赋予大任。C.希望运用冯唐的力量，让打猎更顺利。D.希望君王能够将冯唐派遣至己处。18.对这首词赏析正确的一项是（）词的上片开头三句，不仅写出了打猎时威武的阵容，而且突出了作者少年的豪情。上片中“千骑卷平冈”一语，极言行走之快，可见出猎者情绪高昂，精神抖擞。词的下片作者以冯唐自喻，表达了自己企望为国御敌立功的壮志。.词的上片以记叙为主，语言粗犷、豪放；下片以抒情为主，语言婉约、纤柔。19.下列对这首词的理解不正确的一项是（）这首词起句着一“狂”字，贯穿全篇，统摄了全词。B.“亲射虎，看孙郎”。作者希望自己能建功立业，报效朝廷。C.“持节云中，何日遣冯唐？”词人表示自己敢于为蒙冤受屈的将领直言。D.“天狼”喻指西北方的敌人，表达了词人渴望抗敌戍边的雄心。20.下列对这首词理解不正确的一项是（）“锦帽貂裘，千骑卷平冈”用夸张的修辞方法描绘了出猎的壮阔场面。B.“酒酣胸胆尚开张”等三句刻画了词人以酒壮胆，口吐狂言的醉态。C.“持节云中，何日遣冯唐”表达了词人渴望摆脱政治窘境，为国效力的心情。D.“江城子”是词牌名，“密州出猎”是这首词的题目。请将选择题答案填入下表中：1234567891011121314151617181920第Ⅱ卷(共80分)六、21、（一）古诗文默写填空。（6分，每空1分）（1）我寄愁心与明月，________________________________。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）

（2）_______________________________，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》）（3）王安石在《登飞来峰》中用“

_________________________________________________。”来表达自己不畏奸佞、推行新法的决心，显示了高瞻远瞩的气概。22、填写下面的歇后语。（1）孔明斩魏延——（2）司马昭之心----（3）擀面杖吹火----23、阅读下面这则新闻，回答后面的问题。（共4分）本报讯

人民网联合搜狐网、新浪网等门户网站近日联合发布当前“最具价值的20个汉字”调查结果。调查结果显示，当前最具价值的前10个汉字分别为：德、信、孝、诚、善、仁、和、礼、义、道。第11至第20个汉字分别为：爱、正、公、法、廉、智、理、忠、学、敬。在征集过程中，受访者围绕“德”字发表了很多看法。大家普遍认为“德”是做人的根本，古人强调“为政以德”“以德服人”，现在我们仍讲“德才兼备”“立德树人”。同时，受访者对当前社会道德现状表达了自己的忧虑，如何加强道德教育、提高国民道德水平，值得我们思考、探索。“信”字排在第二位，表明公众对当前社会上“诚信危机”的关注与忧虑，以及对建立新信用体系的期待。（1）给这则新闻拟一个恰当的标题。（2分）答：

。请你就排在第三位的“孝”字谈谈自己的看法。（2分）阅读下面一篇文章，完成（24-27题）看松庵记宋濂龙泉多大山，其西南一百余里诸山为尤深，有四旁奋起而中洼下者，状类箕筐，人因号之为“匡山”。山多髯松，弥望入青云，新翠照人如濯。松上薜萝份份披披，横敷数十寻，嫩绿可咽。松根茯苓，其大如斗，杂以黄精、前胡及牡鞠之苗，采之可茹。吾友章君三益乐之，新结庵庐其间。庵之西南若干步，有深渊二，蛟龙潜于其中，云英英腾上，顷刻覆山谷，其色正白，若大海茫无津涯，大风东来，辄飘去，君复为构烟云万顷亭。庵之东北又若干步，山益高，峰峦益峭刻，气势欲连霄汉，南望闽中数百里，嘉树帖帖地上如荠，君复为构唯天在上亭。庵之正南又若干步，地明迥爽洁，东西北诸峰，皆竞秀献状，令人爱玩忘倦，兼之可琴可弈，可挈尊罍而饮，无不宜者，君复为构环中亭。君诗书之暇，被鹤氅衣，支九节筇①，历游三亭中。退坐庵庐，回睇髯松，如元夫、巨人拱揖左右。君注视之久，精神凝合，物我两忘，恍若与古豪杰共语千载之上。君乐甚，起穿谢公屐，日歌吟万松间，屐声锵然合节，与歌声相答和。髯松似解君意，亦微微作笙箫音以相娱。君唶②曰：“此予得看松之趣者也。”遂以名其庵庐云。龙泉之人士，闻而疑之曰：“章君负济世长才，当闽寇压境，尝树旗鼓，砺戈矛，帅众而捣退之，盖有意植勋业以自见者。今乃以‘看松’名庵，若隐居者之为，将鄙世之胶扰而不之狎耶，抑以斯人不足与，而有取于松也?”金华宋濂窃不谓然。夫植物之中，禀贞刚之气者，唯松为独多。尝昧昧思之，一气方伸，根而蕴者，荄而敛者，莫不振翘舒荣以逞妍于一时。及夫秋高气清，霜露既降，则皆黄陨而无余矣。其能凌岁寒而不易行者，非松也耶?是故昔之君子每托之以自厉，求君之志，盖亦若斯而已。君之处也，与松为伍，则嶷然有以自立；及其为时而出，刚贞自持，不为物议之所移夺，卒能立事功而泽生民，初亦未尝与松柏相悖也。或者不知，强谓君忘世，而致疑于出处间，可不可乎?（选自《宋濂全集》，有删改）[注]①九节筇（qióng）：一种竹杖。②唶（jiè）：赞叹。24.解释句中加点的词。（4分）①采之可茹茹：_________②皆竞秀献状秀：__________③被鹤氅衣被：__________④将鄙世之胶扰而不之狎耶狎：___________25.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）章君负济世长才，当闽寇压境，尝树旗鼓，砺戈矛，帅众而捣退之，盖有意植勋业以自见者。（3分）其能凌岁寒而不易行者，非松也耶！是故昔之君子每托之以自厉，求君之志，盖亦若斯而已。（3分）26.以下六句话分别编为四组，全部属于描写匡山松树一组是:()(2分)①弥望入青云，新翠照人如濯②横敷数十寻，嫩绿可咽③嘉树帖帖地上如荠④如元夫、巨人拱揖左右⑤日歌吟万松间⑥亦微微作笙箫音以相娱A.①③④B.②③⑤C.①④⑥D.②⑤⑥27．对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是（）（2分）A．匡山位于龙泉的西南面，因为四面高耸，中间低洼，形状如“箕筐”而得名。它景色优美，引人入胜。B．章三益在匡山上盖了草舍后，又根据草舍周围环境的特点建造了三个亭子，在亭中弹琴、下棋、喝酒。C．章三益读书之余，常在松间歌吟，与松树心意相通，精神想合，深得看松之趣，因此把草舍命名为“看宋庵”。D．宋濂不同意龙泉人士对章三益的看法，他认为章三益无论隐居还是出来做官，都能像松树一样坚持操守。阅读下面一篇文章，完成28-31题。（14分）附耳细说毕淑敏韩国的古书，说过一个小故事。一位名叫黄喜的相国，微服出访，路过一片农田，坐下来休息，瞧见农夫驾着两头牛正在耕地，便问农夫，你这两头牛，哪一头更棒呢？农夫看着他，一言不发。等耕到了地头，牛到一旁吃草，农夫附在黄喜的耳朵边，低声细气地说，告诉你吧，边上那头牛更好一些。黄喜很奇怪，问：你干吗用这么小的声音说话？农夫答道，牛虽是畜类，心和人是一样的。我要是大声地说这头牛好那头牛不好，它们能从我的眼神手势声音里，分辨出来我的评论，那头虽然尽了力，但仍不够优秀的牛，心里会很难过……由此想到人，想到孩子，想到青年。无论多么聪明的牛，都不会比一个发育健全的人，哪怕是稍明事理的儿童，更敏感和智慧。对照那个对牛的心理体贴入微的农夫，世上做成人做领导做有权评判他人的人，是不是经常在表扬或批评的瞬间，忽略了一份对心灵的抚慰？父母常常以为小孩子是没有或是缺乏自尊心的。随意地大声呵斥他们，为了一点小小的过错，唠叨不止。不管是什么场合，有什么人在场，只顾自己说得痛快，全然不理会小小的孩子是否承受得了。以为只要是良药，再苦涩，孩子也应该脸不变色心不跳地吞下去。孩子越痛苦，越说明对这次教育的印象深刻，越能够起到举一反三的效力。这样的父母，实在是想错了。能够约束人们不再重蹈覆辙的唯一缰绳，是内省的自尊和自制。它的本质是一种对自己的珍惜和对他人的敬重，是对社会公有法则的遵守与服从。如果一个孩子从小就在无穷的心理折磨中丧失了尊严，无论他今后所受的教育如何专业，心理的阴暗和残缺都很难弥补，人格将潜伏下巨大危机。人们常常以为只有批评才需要注重场合，若是表扬，在任何时机任何情形下都是适宜的。这也是一个误区。批评就像是冰水，表扬好比是热敷，彼此的温度不相同，但都是疗伤治痛的手段。批评往往能使我们清醒，凛然一振，深刻地反省自己的过失，迸发挺进的激奋。表扬则像温暖宜人的沐浴，使人血脉贲张，意气风发，勃兴向上的豪情。但如果是在公众场合的批评和表扬，除了对直接对象的鞭挞和鼓励，还会涉及同时聆听的他人的反应。更不消说领导者常用的策略往往是这样：对个别人的批评一般也是对大家的批评，对某个人的表扬更是对大多数人的无言鞭策。至于做父母的，当着自家的孩子，频频提到别人孩子的品行作为，无论批评还是表扬，再幼稚的孩子也都晓得，更是醉翁之意不在酒的含沙射影。批评和表扬永远是双刃剑。使用得好，犀利无比，斩出一条通达的道路。使用得当，我们快速向前；使用不当，就可能伤了自己也伤了他人，滴下一串串淋漓的鲜血。我想，对于孩子来说，凡是隶属天分的那一部分，无论是表扬还是批评，都不必过多地拘泥于此。就像玫瑰花的艳丽和小草的柔弱，都有浓重的不可抵挡的天意蕴藏其中，无论其个体如何努力，可改变的幅度不会很大，甚至丝毫无补。玫瑰花绝不会变成绿色，小草也永无芬芳。人也一样。我们有许多与生俱来的特质，每个人都是不同的。比如相貌，比如身高，比如气力的大小，比如智商的高低……在这一范畴里，都大可不必过多地表扬或批评。夸奖这个孩子是如何美丽，那个又是如何聪明，不但无助于他人有的放矢地学习，把别人的优点化为自己的长处，反倒会使没有受表扬的孩子滋生出满腔的怨怼，使那受表扬的衍生出莫名的优越。批评也是一样，奚落这个孩子笨，嘲笑那个孩子傻，他们自己无法选择换一副大脑或是神经，只会使他们悲观丧气，也许从此自暴自弃。旁的孩子在这种批评中无端地得了傲视他人的资本，便可能沾沾自喜起来，松懈了努力。批评和表扬的主要驰骋疆域，应该是人们的力量可以抵达的范围和深度。它们是评价态度的标尺而不是鉴定天资的分光镜。我们可以批评孩子的懒散，而不应当指责孩子的智力。我们可以表扬女孩把手帕洗得很洁净，而不宜夸奖她的服装高贵。我们可以批语临阵脱逃者的怯懦无能，却不要影射先天的多病与体弱。我们可以表扬经过锻炼的强壮机敏，却不必太在意得自遗传的高大与威猛……不宜的批评与表扬，如同太冷的冰水和太热的蒸汽，都会对我们的精神造成破坏。孩子和年轻人的皮肤与心灵，更为精巧和细腻。他们自我修复的能力还不够顽强，如果伤害太深，会留下终生难复的印迹，每到阴雨天便阵阵作痛。遗下的疤痕，侵犯了人生的光彩与美丽。山野中的一个农夫，对他的牛，都倾注了那样的淳厚的爱心。人比牛更加敏感，因此无论表扬还是批评，让我们学会附在耳边，轻轻地说……28.文章开篇引述韩国古书上的小故事，对文章内容的表达有何作用？（2分）29.理解下面两句话在文中的含意和所用的艺术手法。(1)能够约束人们不再重蹈覆辙的唯一缰绳，是内省的自尊和自制。（2分）(2)批评和表扬的主要驰骋疆域，应该是人们的力量可以抵达的范围和深度。（2分）30.结合全文，谈谈你对文章标题“附耳细说”的理解。（4分）31.文章最后说：“山野中的一个农夫，对他的牛，都倾注了那样的淳厚的爱心。人比牛更加敏感，因此无论表扬还是批评，让我们学会附在耳边，轻轻地说……”请结合本文，谈谈这一段文字对你的启发。（4分）

32.作文（40分）阅读下面的一则材料，根据要求作文。

一位住在山中茅屋修行的禅师，有一天趁夜色到林中散步，在皎洁的月光下，他突然开悟了自性的般若。

他喜悦地走回住处，眼见到自己的茅屋遭小偷光顾，找不到任何财物的小偷，要离开的时候才在门口遇见了禅师。原来，禅师怕惊动小偷，一直站在门口等待，他知道小偷一定找不到任何值钱的东西，早就把自己的外衣脱掉拿在手上。

小偷遇见禅师，正感到错愕的时候，禅师说：“你走老远的山路来探望我，总不能让你空手而回呀！夜凉了，你带着这件衣服走吧！

说着，就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低着头溜走了。

禅师看着小偷的背影走过明亮的月光，消失在山林之中，不禁感慨地说：“可怜的人呀！但愿我能送一轮明月给他。”

禅师目送小偷走了以后，回到茅屋赤身打坐，他看着窗外的明月，进入空境。

第二天，他在阳光温暖的抚触下，从极深的禅室里睁开眼睛，看到他披在小偷身上的外衣被整齐地叠好，放在门口。禅师非常高兴，喃喃地说：“我终于送