人教2019版必修《中外历史纲要(上)》《3.12 辽宋夏金元的文化》随堂练习题_第1页
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人教2019人教2019版必修《中外历史纲要(上)《3.12辽宋夏金元的文化》随堂练习题--#-/4一祭祀五岳四渎等名山大川，各地居民祭祀当地山神、水神，华阴有太华山祠，江都有江水祠等。同时，人们为“攘除凶灾，御止疫鬼”祭祀门神，为长生拜祭西王母、司命，为祈福禄富贵祭祀灶神。每年春二月秋八月，乡村全体成员都必须参加祭祀地方保护神——社神；腊祭是“岁终大祭”，阖家大小在家长的率领下，祭祀祖先，然后依次向尊长进酒祝寿。——摘编自贾艳红《论汉代的民间信仰》材料二与西方相比，中国古代的国家哲学则更加伦理化，连上天都被中国圣哲赋予人格意志。宋代二程——程颢、程颐创立了“性即理”的理学唯心主义国家哲学，认为人们内心本来就具有一切事物之理，具有封建伦理纲常，要求人们“去人欲”，维护和身体力行三纲五常，不要犯上作乱，才能“存天理”。之后，朱熹构建的以儒学纲常名教为核心的庞大唯心主义国家哲学体系更加理论化、系统化，其地位几近孔子。继宋之后，元、明、清三代统治者把发挥孔孟之道的宋代程朱理学钦定为国家哲学。——摘编自于今《国家哲学与社会主义国家哲学的理论概述》根据材料一，概括汉代民间信仰的特点。(6分)根据材料二并结合所学知识，指出二程、朱熹构建的国家哲学的内涵并分析其影响。(8分)解析：第(1)问，据材料一中的关键信息从政府引导、地方特色、信仰多元化、实用主义等方面来分析。第(2)问第一小问，由材料“宋代二程——程颢、程颐创立了‘性即理'的理学唯心主义国家哲学，认为人们内心本来就具有一切事物之理，具有封建伦理纲常，要求人们‘去人欲'，维护和践行三纲五常，不要犯上作乱，才能‘存天理'”等信息得出把维护专制统治和纲常名教的观念抽象化为“理”，建立起理学体系；从哲学的高度赋予专制统治和君臣父子尊卑等级秩序合理性等。第二小问，结合所学知识，从成为官方哲学，维护专制统治，对教育、伦理产生影响等角度分析。答案：(1)特点：政府注重对民间信仰进行引导；祭祀带有地方特色；信仰祭祀对象多元化；具有祈福等功利实用色彩。(2)内涵：把维护专制统治和纲常名教的观念抽象化为“理”，建立起理学体系；从哲学的高度赋予专制统治和君臣父子尊卑等级秩序合理性。影响：南宋后

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