江西省2020版高一下学期语文期末考试试卷A卷

第第页共15页酷性。（2）剃头张这一人物形象有哪些特点？请简要分析。（3）这篇小说还有一个题目：“绝杀”。你更喜欢哪个题目？结合文本，谈谈你的理由。三、文言文阅读（共1题；共11分）（11分）（2020高三上•商洛期末）阅读下面的文言文，完成下面小题南平元襄王萧伟，字文达。幼清警好学，起家晋安镇北法曹行参军府。高祖为雍州，虑天下将乱，求迎伟及始兴王檐来襄阳。俄闻已入沔，高祖欣然谓佐吏曰：“吾无忧矣。”义师起，南康王承制，板为冠军将军，留行雍州州府事。义师发后，州内储备及人皆虚竭。魏兴兴太守颜僧都并据郡不受命，举兵将袭雍州，伟遣兵于始平郡待师仁等，要击大破之，州境以安。天监元年，封建安郡王，食邑二千户，给鼓吹一部。十五年，生母陈太妃寝疾，伟及临川王宏侍疾，并衣不解带。及太妃薨，毁顿过礼，水浆不入口累日，高祖每临幸譬抑之。伟虽奉诏，而毁瘠殆不胜丧。十七年，高祖以建安土瘠，改封南平郡王，邑户如故。五年，薨，时年五十八。诏敛以衮冕，给东园秘器。伟少好学，笃诚通恕，趋贤重士，常如不及。由是四方游士，当世知名者，莫不毕至。天监初赐伟为第伟又加穿筑增植嘉树珍果穷极雕丽每与宾客游其中命从事中郎萧子范为之记梁世藩邸之盛无以过焉而性多恩惠，尤愍穷乏。常遣腹心左右，历访间里人士，其有贫困吉凶不举者，即遣赡恤之。太原王曼颖卒，家贫无以殡敛，友人江革往哭之，其妻儿对革号诉。革曰：“建安王当知，必为营理。”言未讫而伟使至，给其丧事，得周济焉。每祁寒积雪，则遣人载樵米，随乏绝者即赋给之。晚年崇信佛理，尤精玄学，著《二旨义》，别为新通。又制《性情》《几神》等论其义，僧宠及周舍、殷钧、陆锤并名精解，而不能屈。（选自《梁书•列传第十六》）（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）A.天监初/赐伟为第/伟又加穿筑/增植嘉树珍果/穷极雕丽/每与宾客游其中/命从事中郎萧子范为之记/梁世藩邸之盛/无以过焉/B.天监初/赐伟为第/伟又加穿筑/增植嘉树珍果/穷极雕丽/每与宾客游其中/命从事中郎萧子范为之/记梁世藩邸之盛/无以过焉/C.天监初/赐伟为第/伟又加穿筑/增植嘉树/珍果穷极雕丽/每与宾客游其中/命从事中郎萧子范为之/记梁世藩邸之盛/无以过焉/D.天监初/赐伟为第/伟又加穿筑/增植嘉树/珍果穷极雕丽/每与宾客游其中/命从事中郎萧子范为之记/梁世藩邸之盛/无以过焉/（2）下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.食邑，中国古代君主封赐臣下作为世禄的封地，亦称“采邑”。B•薨，古代诸侯或大官的死称“薨”，太妃死亡也可称“薨”。C.衮冕，是古代帝王及三公穿戴的绘有龙纹的礼服和礼帽。D.玄学，盛行于魏晋时期，以儒家思想为主的一种学术思想。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.萧伟遭遇袭击，巧设伏击。裴师仁、颜僧都发兵袭击雍州，萧伟派兵在始平郡伏击，拦腰截击打败他们，雍州境内才得以安定。B.萧伟侍奉母亲，极尽孝道。萧伟母亲病重，萧伟衣不解带侍候她，母亲去世后，萧伟哀伤过度，多日水米不进，高祖时常前往开导抚慰他。C.萧伟礼待贤士，受到拥护。萧伟接近贤才重用士人，还常常认为自己做得不够好，当时许多游士、有名之人，都到他家里去拜访他。D.萧伟关爱穷人，尽力赈济。太原王曼颖去世，家中贫困无法安葬，友人江革向萧伟求助，萧伟派使者前来,帮助王曼颖家办理了丧事。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。俄闻已入沔，高祖欣然谓佐吏曰：“吾无忧矣。”每祁寒积雪，则遣人载樵米，随乏绝者即赋给之。四、诗歌鉴赏（共1题；共7分）（7分）（2020高一上•榆树期末）阅读下面这首宋词，完成下面小题。西江月①苏轼照野弥弥②浅浪，横空隐隐层霄③。障泥④未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶⑤。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。注：①此词为苏轼被贬黄州作。其春夜行蕲水边，过酒家，饮醉，乘月至一溪桥上，解鞍，枕臂醉卧少休。拂晓，见乱山攒拥，流水淙淙，宛如仙境，书此词于桥柱上。②弥弥：水波翻动的样子。③层霄：弥漫的云气。④障泥：马鞯，垂于马两侧以挡泥土。⑤琼瑶：美玉。这里形容月亮在水中的倒影。（1）下列对本词的理解，不正确的一项是（）A.“障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草”，写词人频临溪流，从马上下来，等不及卸下马鞯，即欲眠于芳草。既侧面描绘出月下溪景之美，又表现了词人的喜悦心情。B.“可惜一溪风月”的“可惜”是可爱的意思，一溪风月惹人爱，写出了风月之美及人的喜悦赞美之情。C.“莫教踏碎琼瑶”一句运用了借代的修辞手法。琼瑶，本是美玉，这里代指月色，水月交辉，有如晶莹剔透的珠玉。此句传神地写出水月之静美。D.本词写作者爱惜一溪风月，不让马踏碎溪月，解鞍酣眠直至春晓，描写了一个醉心自然、随性洒脱、乐观豁达的诗人形象。（2）请从表现手法的角度简要赏析“照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄”两句的妙处。五、情景默写（共1题；共5分）（5分）（2017高三下•成都月考）补写出下列句子中的空缺部分。孔子在《论语》中论述当别人不了解甚至误解自己时，应当争取的正确态度，表明个人修养的语句是，・《荀子•劝学》中蚯蚓向上食尘土，向下饮泉水是因为“用心一也”，而螃蟹“”是因为浮躁、不专心。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中运用典故来表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘心情的诗句7是:，。六、语言表达（共1题；共5分）（5分）（2016高一下•杭州期中）下面一段话是对“微公益”的说明，请提取主要信息，写出四个关键!词。随着社会的进步和人们生活水平的提高，越来越多的普通人开始参与到公益事业中来，于是一种草根公益应运而生，这就是微公益。微公益提供了一个很好的平台，人们将微不足道的爱心汇集起来，积少成多，就形成了一股强大的社会力量。微公益关注贫困，关注教育，关注社区发展，关注生物保护和低碳等，具有很强的利他性。它没有过去大慈善者那种“行侠仗义”“扶贫济困”的远大抱负，取而代之的是寓善于乐的参与方式。七、材料作文（共1题；共5分）（5分）（2019高二上•凤城月考）阅读下面的文字，根据要求作文。“从”“北”“化”这三个字都是由“人”而来的同体会意字（见下图甲骨文示例），相随而“从”，相背而“北”，相转而“化”。这三字高度概括了人生的成长历程，包孕着国人从古自今的人生哲学与生命智慧;这三字也与每个人的求学、处友、从业等具体生活实践息息相关，深蕴待人处事之道。对此，你有什么思考?写一篇文章，对上述的看法自选角度加以评说。［注意］①题目自拟。②不得少于800字。③不得抄袭、套作。也仇1—1、1—2、1—3、二、1—1、1—2、1—3、二、选择题洪1题；共6分）现代文阅读（共3题；共27分）参考答案1、2、3、1、2、3问题；（SS术上有■劉E.②蛀壬工匡猜神：心舂思彌式、文化^环境上有羞距「整个制造业出協孚亂①深层結构不合遂:企业创新力不足。资业堆术心■严重瞬，对陳:1S好1掩自侧紹构性改虽’从而欢現据升级、逞质増亂割A人入手,重塑人力基因・汪重心曲养：国从理念入手,企业要轉变主产经莒理念”柵立迂诵胡忻囱向”建立超越世俗的成就茴机；国;tti侣导■工E精伸’.1、2①剃野踵一个技艺需M的對头庇.勤那汗.手艺高绘;②尢了不捲别的剎头匡生奩不范便展示A哥0F说羽他善良I为别人巷想;③地保请他去细中村制養，忧哼的待遇没有让制头张动心,说明f也羞国不屈f有筑节，不为利益所动的洁泌气;®如谓自己儿子背叛国家之后怨要了结儿子r说朗他热若国彖「豈尚正文r的于対国豁S牲自己的H骡,羞曙分服3示例一；我更講欢•八咅7T・①八音刀是剃头张的铤技（代丟却头张精湛的剃头技艺.瞬下翳引起读吉阅逵逸・®以八音刀为题,聞了京章的主饕內客（文末八音刀的舷将情节推向高册,也蕴含了文童主题。④15妙吁应了幵头他不背轻易出71音77传人的内番r首艮呼应r结构严啟示洌二：我更#1樂屛.①设下展念引起读有阅彥兴題卽h说主人眩羁対鴉送终胡刀工"'绝炭了旨己的贬于*®眉示拭总聲民対白眾熾塔音」更浪.鯛绐棗为麹*VJ®黄*艷具匠心.三、文言文阅读（共1题；共11分）①不久嵐他们已进入酒水.高祖伽地对砂说Z當绘育后顾之忧了”J4、②毎当大雉秩雪.極人运送木卿m供应r遇卷壬断炊的毓站f也们.四、诗歌鉴赏（共1题；共7分）1、6-2、①侧廊苗写闻涮面烘托）；写月下细潮璜层层通扭r空中云朵依稱r側面烬托月光朋照•号色黄好，②腊呈抒情r通过毘罠营造出触明丽的意境*凸显诗人愉悦之熾須症1."弥辭“隐隐"宕坯了水才蛊云之淡，音律和谐，琅琅上口,声声悦耳直对仗.■照黑対・橫空..■弥JT对憾倉.■浅b対■层b-对仗工S・雷于音齣之美・五、情景默写（共1题；共5分）［誘1空】人不知而不愠［第2空】不办君幵［第垃】非谡之穴芜可寄托者【第斗空】坏I日空吟闻笛赋1、【第理】到多醐妊柯人六、语言表达（共1题；共5分）8_1、平民蓼与（或草損公益\；积少成華；利帕性；寓善于乐.七、材料作文（共1题；共5分）［券考例丈】人生要径历三种墳挥才克盖欢喜交字字的朋苗有个有趣的凌现,”从-1L'该三2均由W字而集.在甲脊交申・两金字柏陆「便绘-从■字：两个-A*亭招背.便昙~北“字：我中一个K字转过来「便昱亠矽寧.由这三个字的出体特為.我想到了養们的人生大St也得绘历還样的三种壇界［才算是克类,才算星不衽此生第一种境挥是*亭的写一两个"人“亨疤航在这种境界更.我们应咂于不请世爭人情的年纪.亠喬山就是山,看水就是曲r大千世界的T懈罡新堤新奇的.捣门乐息学习r乐息接受r凡事誘们均胃衆肯逵的怨度悦納・拘门相宿父母,.相茫老師r尊重萇辈』怀了一颗求知的齐子之吧「凡事町从f—切磁■是TIT字的写——金"人"字相背.暹及jg—境挥时・我帕大致李怪大,有了砂立思辄11音山不再罡山r看水不再星水口.掏门不再用肯左、悦纳的耳型和昨玄面对大千世界."我思故我在「的常當當变成怀疑和沓定・痢与父时吵.与武塑辩i它「不柏佶经典”时韋怀症営旧的正确性r凡事曲r时时求异.随苔矜的氏大和魄历的丰富.珂口逹渐来到了第三韩境界f那就是“化"竽的写——8个”人"討了过乘削欢于岌现.「看山还是山・荀炮睾片f刍典依扫基经典,幸识塔究皐宰识.栽们经历了一个昔走之苦走的辭r从第F垢界型推舗少毎,劃第二种境界里的蹿阖瞇的青年■理于成疑骑干制臨的沂箱中年——虽然有西由腻,知能辻事涯”并不是毎一个A的■甘都敕此亢整地经