六年级下册语文课件小学语文拓展国学课件声律启蒙十灰课件部编版

增对损，闭对开，碧草对苍苔。书签对笔架，两曜对三台。

周召虎，宋桓魋，阆苑对蓬莱。熏风生殿阁，皓月照楼台。

却马汉文思罢献，吞蝗唐太冀移灾。

照耀八荒赫赫丽天秋日；震惊百里轰轰出地春雷。

十灰

增对损，闭对开，碧草对苍苔。十灰

1增对损，闭对开，碧草对苍苔。书签对笔架，两曜对三台。

书签：古代卷子装的书籍最右端有一根带子，上系有一象牙做的书签。收藏时，先将书籍卷好，用带子捆紧，然后将书签插入带中，起紧固的作用。笔架：搁毛笔的架子。两曜（音yào）：太阳和月亮。曜，日、月、星的总称。三台：星宿名，也称三阶、泰阶。分上台、中台、下台，各有两颗星，共六颗。增对损，闭对开，碧草对苍苔。书签：古代卷子装的书籍最右端有一2周召虎，宋桓魋，阆苑对蓬莱。周召虎：即“穆公虎”。周厉王暴虐，「召虎」进行劝谏。厉王不听，终于被百姓推翻而逃向国外，把太子靖藏匿在家，而以自己的儿子替死。厉王死后，拥立太子靖继位，即周宣王。周宣王时，淮夷不服，宣王命召虎领兵出征，平定淮夷。是为周宣王。

·宋桓魋：「桓魋」是春秋宋国人，「孔子」路过宋国，他曾想杀害「孔子」。中华灿烂的历史文化中有许多寓意深刻的成语典故，其中有一个叫"宋君亡珠，殃及池鱼"，便源于商丘桓氏。

阆苑（音làngyuàn）：传说为昆仑之巅的阆风山中的一座园林，为神仙所居。蓬莱：也叫蓬壶，传说中渤海上的三座神山之一，上有神仙居住周召虎，宋桓魋，阆苑对蓬莱。周召虎：即“穆公虎”。周厉王暴虐3

熏风生殿阁，皓月照楼台。

却马汉文思罢献，吞蝗唐太冀移灾。

上联说的是西汉文帝刘恒的事。据原注说，《汉书》记载，有人献千里马给汉文帝，文帝想通过此事堵住官员向上级献礼的恶习，下诏退回不收。（今本《汉书·文帝纪》未见此记载。）下联说的是唐太宗的事，见于《贞观政要·务农》。唐贞观二年，关中大旱，蝗灾肆虐，唐太宗视察时抓住几只蝗虫说，百姓以农作物为命，你们却去残害，这是危害百姓。百姓的过错是我造成的，你们只应该吞噬我的心肺，不要危害百姓。说完便要将蝗虫吞入口中。手下人都来劝阻，说吃了会生病。太宗说：“所冀移灾联躬，何疾之避？”（所希望的就是将灾难转移到我的身上，怕什么生病。）就将蝗虫吞下去了。此后蝗虫就都飞走，不再危害庄稼了。冀，希望。熏风生殿阁，皓月照楼台。

上联4照耀八荒，赫赫丽天秋日；震惊百里，轰轰出地春雷。八荒：四面八方荒远的地方。根据西汉刘向《说苑》的讲法，九州之外有四海，四海之外为八荒。赫赫：十分明亮的样子。丽天：附着在天空。丽，动词，附着。照耀八荒，赫赫丽天秋日；八荒：四面八方荒远的地方。根据西汉刘5沙对水，火对灰，雨雪对风雷。书淫对传癖，水浒对岩隈。

歌旧曲，酿新醅，舞馆对歌台。春棠经雨放，秋菊傲霜开。

作酒固难忘曲蘗，调羹必要用盐梅。

月满庾楼据胡床而可玩；花开唐苑轰羯鼓以奚催。

沙对水，火对灰，雨雪对风雷。6板块二：整体感知，初识“精巧的诗”2、根据课文内容填空：3、有感情地朗读课文。3、导出课题：《15、晚上的“太阳”》白鹭是很美的，美得就像一首诗。在郭沫若看来白鹭也是一首诗，一首怎样的诗呢？今天我们一起学习他的这篇散文，请大家齐读课题第1课。小学语文教案篇4学生乙：这些学生是怎样上课的？板书设计：二、导入新课学生乙：这些学生是怎样上课的？③看，一丝一毫的改变，都是遗憾。现在我们阅读这一段，有没有一种似曾相识的感觉？看，这就是这段话的出处。7、找出相关词语。教师出示：()的琴声4、学习通过生活中一件事说明一个道理的表达方法。③画面中的白鹭真的是在钓鱼吗？那我们换成“啄鱼”“捕鱼”好不好？为什么？过渡：科利亚埋好了木匣后，跟随家人远离故土，来到了喀山城，这一住就是四年，整整四年啊！这一千多个日日夜夜里，科利亚无时无刻不在想念他的家乡，无时无刻不在思念曾给他带来多少欢乐的小木屋，尤其让他惦念的是他心爱的——小木匣。四年的卫国战争终于结束了，回到家乡的科利亚多么想（）。小学语文教案篇8绿化种植花草树木，美化环境，防止水土流失。书淫：爱书入迷的人。《晋书·皇甫谧传》说，皇甫谧字士安，“博宗典籍百家之言”（广博地学习古书上各家的说法），“耽玩典籍，忘寝与食，时人谓之书淫”（沉迷于读书，忘记了睡觉吃饭，当时人称他为书淫）。淫，过分地（爱好）。传癖（音zhuànpì）：以热爱经典为癖好的人。《晋书·杜预传》说，杜预字元凯，极有政治才干，且“耽思经籍，为《春秋左氏经传集解》”（沉迷于阅读经籍，写了流传至今的最早的《左传》注解——《春秋左氏经传集解》），“又作《盟会图》、《春秋长历》，备成一家之学”。杜预曾说王济善解马性，有马癖；和峤爱钱如命，有钱癖。武帝司马炎问他有何癖好，杜预说：“臣有《左传》癖。”传，解释儒家经典的书，一般认为，《左传》是解释《春秋经》的。癖，已形成习惯的嗜好。浒：水边。隈（音wēi）：大山的弯曲处。沙对水，火对灰，雨雪对风雷。书淫对传癖，水浒对岩隈。板块二：整体感知，初识“精巧的诗”书淫：爱书入迷的人。《晋书7歌旧曲，酿新醅，舞馆对歌台。新醅（音pēi）：刚刚酿造出来的酒。醅，未过滤的酒。春棠经雨放，秋菊傲霜开。歌旧曲，酿新醅，舞馆对歌台。新醅（音pēi）：刚刚酿造出来的8作酒固难忘曲蘗，调羹必要用盐梅。此两联均出自《尚书·说命下》，原文为：“若作酒醴，尔惟曲蘖；若作和羹，尔惟盐梅。”（我如果酿酒，你就是发酵的曲禁；我如果烹煮肉羹，你就是调味的盐和酸梅。）这是商高宗武丁对其贤相傅说虚心求教，请他尽心辅佐自己的话。曲蘖，酿酒或制酱所用的发酵物，俗称酒母；调羹，动宾结构，调和羹汤的味道，与”作酒“对仗。盐梅，盐和酸梅，用来调配食物的咸淡和酸味的调味品。作酒固难忘曲蘗，调羹必要用盐梅。此两联均出自《尚书·说命下》9月满庾楼据胡床而可玩；花开唐苑轰羯鼓以奚催。上联出自《世说新语·容止》。东晋庾亮作江州刺史，曾在州治武昌与手下的官吏殷浩等人登南楼赏月，在楼上交谈吟咏一直到天亮。胡床，一种可以折叠的轻便坐具，因由西域传入，故称胡床。玩，欣赏、品味，此字在唐宋时候还有一个读音，属去声换韵，此处便应读成去声，才能与下联的“催”构成平仄对仗。下联出自唐人南卓《羯鼓录》。唐玄宗（明皇）精通音乐，特别喜好羯鼓。曾亲自在内廷临轩击鼓，庭院中柳树杏树的叶苞花苞随着鼓声发芽开放。轰，象声词，鼓声，此处用作动词，使……轰响，即击鼓的意思。羯（音jié）鼓，古代羯族的一种鼓，形状像漆桶，下有鼓架，用两个鼓锤击打，声音高亢激烈。奚，疑问代词，为什么。月满庾楼据胡床而可玩；上联出自《世说新语·容止》。东晋庾亮作10休对咎，福对灾，象箸对犀杯。宫花对御柳，峻阁对高台。

花蓓蕾，草根荄，剔藓对剜苔。雨前庭蚁闹，霜后阵鸿哀。

元亮南窗今日傲，孙弘东阁几时开。

平展青茵野外茸茸软草；高张翠幄庭前郁郁凉槐。休对咎，福对灾，象箸对犀杯。11休对咎，福对灾，象箸对犀杯。宫花对御柳，峻阁对高台。

纣为象箸：纣(殷纣王)为象箸而箕子(纣的叔父)怖。以为:"象箸必不加于土铏(读音xíng，盛菜羹的器具)，必将犀玉之杯。象箸玉杯不羹菽藿(读音shu一声、huo四声。菽，豆类的总称;藿，豆类的叶子。指一般的蔬菜)，则必旌(牦牛)象豹胎。旌象豹胎必不衣短褐(读音he四声，粗布衣服)而食于茅茨之下，则锦衣九重，广室高台。吾畏其卒，故怖其始。"居五年，纣为肉圃(肉多得像园子里的蔬菜一样多，故称储存肉的地方为圃)，设炮烙(读音pao二声，烤肉的铜格，也是一种刑具)，登糟邱(酒糟堆成的山丘)，临酒池，纣遂以亡。皇宫庭苑中的花木；宫禁中的柳树休对咎，福对灾，象箸对犀杯。纣为象箸：纣(殷纣王)为象箸而箕12花蓓蕾，草根荄，剔藓对剜苔。雨前庭蚁闹，霜后阵鸿哀。

蓓蕾(bèilěi)，也作"蓓藟"。花蕾，含苞未放的花儿。荄（音gāi）：草根。花蓓蕾，草根荄，剔藓对剜苔。蓓蕾(bèilěi)，也作"蓓13小学语文教案篇41、抄写本课生字新词。①句子当中说这是一幅怎样的画面？你能为我们描绘一下你通过这段文字读出的那精美的画面吗？【课时】一课时期待：期望、等待。赦免：依法定程序减轻或免除对罪犯的刑罚。多媒体课件2.看到课题，你想到了哪些诗句。２、给一定的时间，让学生自学。（4）、科利亚想的对不对呢？你从哪个词知道的？清澄（清澈澄澈；有时候我们通过字面去感觉很重要，但是也需要借助工具书来验证。）生字卡片，课文朗读录音带。元亮南窗今日傲，孙弘东阁几时开。

元亮：东晋人陶潜的字，其所作《归去来辞》中有“倚南窗以寄傲”的句子。孙弘：即公孙弘（姓公孙，名弘），西汉武帝时人，汉代儒家学派的代表之一，曾任宰相。据《史记·公孙弘传》记载，公孙弘在东阁中用私人傣禄供养故人宾客，家无馀财。汉武帝时，广招天下贤才。多次下颁求贤诏，要求二千石官员举荐人才。公孙弘因为孝敬后母，学《春秋》被两次被推荐，十年内以一介布衣拜相封侯。他在被任用为丞相之后，在自己的丞相府邸东边开了一个小门(颜师古认为开东面小门是为了与走正门的官吏加以区别)，营建馆所接待贤士宾客，并与他们共商国事。成语"东阁待贤"即出于此典。后世文学作品中多用此典喻爱惜人才。其衍生词"东阁"、"孙弘阁"、"孙阁"、"弘阁"、"丞相阁"、"平津阁"、"平津邸"、"平津馆"、"招贤地"等指款待宾客、招纳贤才之所;"开阁"则指纳贤待客。小学语文教案篇4元亮南窗今日傲，孙弘东阁几时开。

元亮：东14平展青茵野外茸茸软草；高张翠幄庭前郁郁凉槐。茵：草席子。青茵是说青草平整柔软如席。幄（音wò）：帐篷。翠幄是说树叶浓荫避日如帐篷。平展青茵野外茸茸软草；茵：草席子。青茵是说青草平整柔软如席。15邪对正，假对真，獬豸对麒麟。韩卢对苏雁，陆橘对庄椿。

韩五鬼，李三人，北魏对西秦。蝉鸣哀暮夏，莺啭怨残春。

野烧焰腾红烁烁，溪流波皱碧粼粼。

行无踪居无庐颂成酒德；动有时藏有节论着钱神。

十一真

邪对正，假对真，獬豸对麒麟。十一真

16邪对正，假对真，獬豸对麒麟。獬豸又称獬廌、解豸(xiezhi)，是中国古代神话传说中的神兽，体形大者如牛，小者如羊，类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长一角，俗称独角兽。獬豸拥有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。它能辨曲直，又有神羊之称，它是勇猛、公正的象征，是司法"正大光明""清平公正""光明天下"的象征。麒麟是中国古代汉族神话传说中的传统祥兽，性情温和，传说寿命两千余年。古人认为，麒麟出没处，必有祥瑞。有时用来比喻才能杰出、德才兼备的人。邪对正，假对真，獬豸对麒麟。獬豸又称獬廌、解豸(xiezh17韩卢对苏雁，陆橘对庄椿。韩卢：犬名，又叫韩子卢，是战国时期韩国的一只善于奔跑的猎犬，《战国策》的《秦策》、《齐策》中都有记载。此处只用其字面意义与“苏雁”构成对仗。苏雁：苏武用来传递书信的大雁。《汉书·苏武传》记载，汉朝的苏武出使匈奴被扣留了19年，后来两国交好，又互通使者。汉使追问苏武的下落，匈奴诡称苏武已死，汉使知道苏武流放的地方，就假称汉朝天子在长安射到一只大雁，大雁脚上系了苏武亲笔所写的书信。匈奴无法抵赖，只好将苏武叫来，让他归国。陆橘：陆绩所收藏的橘子，参见九佳注。庄椿：庄子在书中所提到的大椿树。《庄子·逍遥游》中说，上古有棵大椿树，“以八千岁为春，八千岁为秋”，是长寿的代表。韩卢对苏雁，陆橘对庄椿。韩卢：犬名，又叫韩子卢，是战国时期韩18韩五鬼，李三人，北魏对西秦。韩五鬼：唐代文学家韩愈曾作《送穷文》，文中提到穷鬼有五类，即智穷、学穷、文穷、命穷、交穷。李三人：唐代诗人李白《花下独酌》诗：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”三人指自己、影子和月亮。北魏：南北朝时，北朝的一个由鲜卑族建立的少数民族国家，也叫元魏、拓拔魏、后魏。西秦：可指春秋战国时的秦国，因其地理位置在列国之西，故有此名；也可指晋朝时北方十六国之一的秦，为鲜卑族建立的少数民族国家，统治区域在今甘肃一带，史书上称之为西秦。韩五鬼，李三人，北魏对西秦。韩五鬼：唐代文学家韩愈曾作《送穷19

蝉鸣哀暮夏，莺啭怨残春。

野烧焰腾红烁烁，溪流波皱碧粼粼。烁烁：火光明亮的样子。粼粼：波光闪耀的样子。行无踪居，无庐颂成酒德；动有时藏，有节论著钱神。《酒德》：即《酒德颂》，晋人刘伶（字伯伦）所作，歌颂饮酒的德行。文中有“行无辙迹，居无室庐”之语。《钱神》：即《钱神论》，晋人鲁褒所作，极言金钱之作用，以讽刺时局。文中有“动静有时，行藏有节”（钱的流通与否有一定的时节）之语。动和行，指钱币在交易过程中流通；静和藏，指商品未流通则钱币被收藏。蝉鸣哀暮夏，莺啭怨残春。

烁烁：火光明亮的样20哀对乐，富对贫，好友对嘉宾。弹冠对结绶，白日对青春。

金翡翠，玉麒麟，虎瓜对龙麟。柳塘生细浪，花径起香尘。

闲爱登山穿谢屐，醉思滤酒脱陶巾。

雪冷霜严倚槛松筠同傲岁；日迟风暖满园花柳各争春。

哀对乐，富对贫，好友对嘉宾。21哀对乐，富对贫，好友对嘉宾。弹冠对结绶，白日对青春。

弹冠：此典出自《汉书·王吉传》。王吉字子阳，他与贡禹为好友，互相推举提拔为官，当时人说，“王阳在位，贡公弹冠”（王吉做了官，贡禹就弹去冠上的灰尘，准备出来做官了）。结绶：此典出自《汉书·萧望之传》所附《萧育传》。萧育和朱博为好朋友，两人互相推荐，都出仕为官。因为以前有王吉和贡禹的事，故当时人说“萧朱结绶，王贡弹冠”。结绶，佩好用来系官印的丝带，比喻准备出来做官。青春：春天。按照五行学说，季节的春和颜色的青是相配的，故称青春。“王贡弹冠，萧朱结绶”哀对乐，富对贫，好友对嘉宾。弹冠：此典出自《汉书·王吉传》。22金翡翠，玉麒麟，虎瓜对龙麟。金翡翠：比金子还宝贵的翡翠鸟的羽毛，代指用其作成的装饰品。唐陈子昂《感遇诗三十八首》中第23首说：“翡翠巢南海，雄雌珠树林。何知美人意，娇爱比黄金。”故称金苟翠。柳塘生细浪，花径起香尘。闲爱登山穿谢屐，醉思滤酒脱陶巾。谢屐（音jī）：《晋书·谢灵运传》说，南朝宋诗人谢灵运嗜好登山，设计出一种专用的登山木履，其底部的两道齿是活动的，上山时抽去前边的齿，下山时抽去后边的齿，总能使木履的底部保持为平面状态。后人称这种木屐为谢公屐，简称谢屐。屐，木底鞋，下有两道齿，用以在泥地上行走。此字在平水韵中是入声陌韵的字，属仄声，故与下联中“陶巾”的“巾”字构成对仗。今读为jī，则是平声字。漉（音lù）酒：过滤酒。陶：指陶渊明。陶渊明天性嗜酒，经常亲自酿酒。金翡翠，玉麒麟，虎瓜对龙麟。金翡翠：比金子还宝贵的翡翠鸟的羽23雪冷霜严，倚槛松筠同傲岁；日迟风暖，满园花柳各争春。

松筠（音yún）：松树和竹子。此两种植物均耐寒，冬季不落叶，故称“傲岁”。日迟：太阳移动得很慢，这是春天的景象。《诗经·幽风·七月》有“春日迟迟”。雪冷霜严，倚槛松筠同傲岁；松筠（音yún）：松树和竹子。此两24香对火，炭对薪，日观对天津。禅心对道眼，野妇对宫嫔。

仁无敌，德有邻，万石对千钧。滔滔三峡水，冉冉一溪冰。充国功名当画阁，子张言行贵书绅。

笃志诗书思入圣贤绝域；忘情官爵羞沾名利纤尘。香对火，炭对薪，日观对天津。25香对火，炭对薪，日观对天津。日观：泰山顶上的一座山峰名，为观日出的最好地点。此处“观”读“惯”，是借用这个去声（仄声）的读音和“天津”的“津”（平声）构成对仗。天津：天津桥的简称，在河南洛阳市西南洛河之上，为隋炀帝所建。此名字面的意思是天河的渡口。禅心对道眼，野妇对宫嫔。禅：佛教中有些派别讲究坐禅，故以“禅”代指佛教。道：道教。香对火，炭对薪，日观对天津。日观：泰山顶上的一座山峰名，为观261．了解文中介绍的沙漠里的奇怪现象（三）词句教学二、复习《“黑板”跑了》洒：声母是s，不是sh；右边是“西”，不是“酉”。要注意引导学生通过对重点词句的朗读，来领悟春雨的特点和作用。过渡：科利亚埋好了木匣后，跟随家人远离故土，来到了喀山城，这一住就是四年，整整四年啊！这一千多个日日夜夜里，科利亚无时无刻不在想念他的家乡，无时无刻不在思念曾给他带来多少欢乐的小木屋，尤其让他惦念的是他心爱的——小木匣。四年的卫国战争终于结束了，回到家乡的科利亚多么想（）。⑵哪些自然段是写课上发生的事？哪些自然段写了课下发生的事？交流骄傲：本文是自豪的意思。醒：左边是“酉”，不是“西”。小朋友你们有没有玩过捉迷藏?谁来说说，你都喜欢藏在什么样地方呢?为什么喜欢藏在那儿?1、让学生反复读，自读自悟。仁无敌，德有邻，万石对千钧。仁无敌：出自《孟子·梁惠王上》。孟子说：“仁者无敌。”意思是用仁德统治天下的人，没有人能与他对抗。德有邻：出自《论语·里仁》。孔子说：“德不孤，必有邻。”意思是有德行的人一定会有人帮助。石（音dàn）：重量单位，一说160斤为石，一说四钧（120斤）为石。滔滔三峡水，冉冉一溪鳞。冉冉：慢慢漂流的样子。1．了解文中介绍的沙漠里的奇怪现象仁无敌，德有邻，万石对千钧27充国功名当画阁，子张言行贵书绅。充国：赵充国，西汉武帝、宣帝时的著名武将，在讨伐匈奴、西羌的战斗中屡立战功。阁：麒麟阁，汉武帝时在未央宫内所建的一座高阁，汉宣帝在阁中画了汉代十一大功臣之像，赵充国的像便在其中。子张句：此联出自《论语·卫灵公》。孔子学生子张问孔子关于“行”的问题，孔子回答了他，子张当时手上没有记录用的竹简，便写在自己衣裳的大带上。绅，古人衣裳上的大带。子张问行，子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。”子张书诸绅充国功名当画阁，子张言行贵书绅。充国：赵充国，西汉武帝、宣帝28笃志诗书，思入圣贤绝域；忘情官爵，羞沾名利纤尘。绝域：最高境界。纤（音xiān）尘：纤维和灰尘，喻指微小的、不值得看重的东西。笃志诗书，思入圣贤绝域；绝域：最高境界。纤（音xiān）尘：29增对损，闭对开，碧草对苍苔。书签对笔架，两曜对三台。

周召虎，宋桓魋，阆苑对蓬莱。熏风生殿阁，皓月照楼台。

却马汉文思罢献，吞蝗唐太冀移灾。

照耀八荒赫赫丽天秋日；震惊百里轰轰出地春雷。

十灰

增对损，闭对开，碧草对苍苔。十灰

30增对损，闭对开，碧草对苍苔。书签对笔架，两曜对三台。

书签：古代卷子装的书籍最右端有一根带子，上系有一象牙做的书签。收藏时，先将书籍卷好，用带子捆紧，然后将书签插入带中，起紧固的作用。笔架：搁毛笔的架子。两曜（音yào）：太阳和月亮。曜，日、月、星的总称。三台：星宿名，也称三阶、泰阶。分上台、中台、下台，各有两颗星，共六颗。增对损，闭对开，碧草对苍苔。书签：古代卷子装的书籍最右端有一31周召虎，宋桓魋，阆苑对蓬莱。周召虎：即“穆公虎”。周厉王暴虐，「召虎」进行劝谏。厉王不听，终于被百姓推翻而逃向国外，把太子靖藏匿在家，而以自己的儿子替死。厉王死后，拥立太子靖继位，即周宣王。周宣王时，淮夷不服，宣王命召虎领兵出征，平定淮夷。是为周宣王。

·宋桓魋：「桓魋」是春秋宋国人，「孔子」路过宋国，他曾想杀害「孔子」。中华灿烂的历史文化中有许多寓意深刻的成语典故，其中有一个叫"宋君亡珠，殃及池鱼"，便源于商丘桓氏。

阆苑（音làngyuàn）：传说为昆仑之巅的阆风山中的一座园林，为神仙所居。蓬莱：也叫蓬壶，传说中渤海上的三座神山之一，上有神仙居住周召虎，宋桓魋，阆苑对蓬莱。周召虎：即“穆公虎”。周厉王暴虐32

熏风生殿阁，皓月照楼台。

却马汉文思罢献，吞蝗唐太冀移灾。

上联说的是西汉文帝刘恒的事。据原注说，《汉书》记载，有人献千里马给汉文帝，文帝想通过此事堵住官员向上级献礼的恶习，下诏退回不收。（今本《汉书·文帝纪》未见此记载。）下联说的是唐太宗的事，见于《贞观政要·务农》。唐贞观二年，关中大旱，蝗灾肆虐，唐太宗视察时抓住几只蝗虫说，百姓以农作物为命，你们却去残害，这是危害百姓。百姓的过错是我造成的，你们只应该吞噬我的心肺，不要危害百姓。说完便要将蝗虫吞入口中。手下人都来劝阻，说吃了会生病。太宗说：“所冀移灾联躬，何疾之避？”（所希望的就是将灾难转移到我的身上，怕什么生病。）就将蝗虫吞下去了。此后蝗虫就都飞走，不再危害庄稼了。冀，希望。熏风生殿阁，皓月照楼台。

上联33照耀八荒，赫赫丽天秋日；震惊百里，轰轰出地春雷。八荒：四面八方荒远的地方。根据西汉刘向《说苑》的讲法，九州之外有四海，四海之外为八荒。赫赫：十分明亮的样子。丽天：附着在天空。丽，动词，附着。照耀八荒，赫赫丽天秋日；八荒：四面八方荒远的地方。根据西汉刘34沙对水，火对灰，雨雪对风雷。书淫对传癖，水浒对岩隈。

歌旧曲，酿新醅，舞馆对歌台。春棠经雨放，秋菊傲霜开。

作酒固难忘曲蘗，调羹必要用盐梅。

月满庾楼据胡床而可玩；花开唐苑轰羯鼓以奚催。

沙对水，火对灰，雨雪对风雷。35板块二：整体感知，初识“精巧的诗”2、根据课文内容填空：3、有感情地朗读课文。3、导出课题：《15、晚上的“太阳”》白鹭是很美的，美得就像一首诗。在郭沫若看来白鹭也是一首诗，一首怎样的诗呢？今天我们一起学习他的这篇散文，请大家齐读课题第1课。小学语文教案篇4学生乙：这些学生是怎样上课的？板书设计：二、导入新课学生乙：这些学生是怎样上课的？③看，一丝一毫的改变，都是遗憾。现在我们阅读这一段，有没有一种似曾相识的感觉？看，这就是这段话的出处。7、找出相关词语。教师出示：()的琴声4、学习通过生活中一件事说明一个道理的表达方法。③画面中的白鹭真的是在钓鱼吗？那我们换成“啄鱼”“捕鱼”好不好？为什么？过渡：科利亚埋好了木匣后，跟随家人远离故土，来到了喀山城，这一住就是四年，整整四年啊！这一千多个日日夜夜里，科利亚无时无刻不在想念他的家乡，无时无刻不在思念曾给他带来多少欢乐的小木屋，尤其让他惦念的是他心爱的——小木匣。四年的卫国战争终于结束了，回到家乡的科利亚多么想（）。小学语文教案篇8绿化种植花草树木，美化环境，防止水土流失。书淫：爱书入迷的人。《晋书·皇甫谧传》说，皇甫谧字士安，“博宗典籍百家之言”（广博地学习古书上各家的说法），“耽玩典籍，忘寝与食，时人谓之书淫”（沉迷于读书，忘记了睡觉吃饭，当时人称他为书淫）。淫，过分地（爱好）。传癖（音zhuànpì）：以热爱经典为癖好的人。《晋书·杜预传》说，杜预字元凯，极有政治才干，且“耽思经籍，为《春秋左氏经传集解》”（沉迷于阅读经籍，写了流传至今的最早的《左传》注解——《春秋左氏经传集解》），“又作《盟会图》、《春秋长历》，备成一家之学”。杜预曾说王济善解马性，有马癖；和峤爱钱如命，有钱癖。武帝司马炎问他有何癖好，杜预说：“臣有《左传》癖。”传，解释儒家经典的书，一般认为，《左传》是解释《春秋经》的。癖，已形成习惯的嗜好。浒：水边。隈（音wēi）：大山的弯曲处。沙对水，火对灰，雨雪对风雷。书淫对传癖，水浒对岩隈。板块二：整体感知，初识“精巧的诗”书淫：爱书入迷的人。《晋书36歌旧曲，酿新醅，舞馆对歌台。新醅（音pēi）：刚刚酿造出来的酒。醅，未过滤的酒。春棠经雨放，秋菊傲霜开。歌旧曲，酿新醅，舞馆对歌台。新醅（音pēi）：刚刚酿造出来的37作酒固难忘曲蘗，调羹必要用盐梅。此两联均出自《尚书·说命下》，原文为：“若作酒醴，尔惟曲蘖；若作和羹，尔惟盐梅。”（我如果酿酒，你就是发酵的曲禁；我如果烹煮肉羹，你就是调味的盐和酸梅。）这是商高宗武丁对其贤相傅说虚心求教，请他尽心辅佐自己的话。曲蘖，酿酒或制酱所用的发酵物，俗称酒母；调羹，动宾结构，调和羹汤的味道，与”作酒“对仗。盐梅，盐和酸梅，用来调配食物的咸淡和酸味的调味品。作酒固难忘曲蘗，调羹必要用盐梅。此两联均出自《尚书·说命下》38月满庾楼据胡床而可玩；花开唐苑轰羯鼓以奚催。上联出自《世说新语·容止》。东晋庾亮作江州刺史，曾在州治武昌与手下的官吏殷浩等人登南楼赏月，在楼上交谈吟咏一直到天亮。胡床，一种可以折叠的轻便坐具，因由西域传入，故称胡床。玩，欣赏、品味，此字在唐宋时候还有一个读音，属去声换韵，此处便应读成去声，才能与下联的“催”构成平仄对仗。下联出自唐人南卓《羯鼓录》。唐玄宗（明皇）精通音乐，特别喜好羯鼓。曾亲自在内廷临轩击鼓，庭院中柳树杏树的叶苞花苞随着鼓声发芽开放。轰，象声词，鼓声，此处用作动词，使……轰响，即击鼓的意思。羯（音jié）鼓，古代羯族的一种鼓，形状像漆桶，下有鼓架，用两个鼓锤击打，声音高亢激烈。奚，疑问代词，为什么。月满庾楼据胡床而可玩；上联出自《世说新语·容止》。东晋庾亮作39休对咎，福对灾，象箸对犀杯。宫花对御柳，峻阁对高台。

花蓓蕾，草根荄，剔藓对剜苔。雨前庭蚁闹，霜后阵鸿哀。

元亮南窗今日傲，孙弘东阁几时开。

平展青茵野外茸茸软草；高张翠幄庭前郁郁凉槐。休对咎，福对灾，象箸对犀杯。40休对咎，福对灾，象箸对犀杯。宫花对御柳，峻阁对高台。

纣为象箸：纣(殷纣王)为象箸而箕子(纣的叔父)怖。以为:"象箸必不加于土铏(读音xíng，盛菜羹的器具)，必将犀玉之杯。象箸玉杯不羹菽藿(读音shu一声、huo四声。菽，豆类的总称;藿，豆类的叶子。指一般的蔬菜)，则必旌(牦牛)象豹胎。旌象豹胎必不衣短褐(读音he四声，粗布衣服)而食于茅茨之下，则锦衣九重，广室高台。吾畏其卒，故怖其始。"居五年，纣为肉圃(肉多得像园子里的蔬菜一样多，故称储存肉的地方为圃)，设炮烙(读音pao二声，烤肉的铜格，也是一种刑具)，登糟邱(酒糟堆成的山丘)，临酒池，纣遂以亡。皇宫庭苑中的花木；宫禁中的柳树休对咎，福对灾，象箸对犀杯。纣为象箸：纣(殷纣王)为象箸而箕41花蓓蕾，草根荄，剔藓对剜苔。雨前庭蚁闹，霜后阵鸿哀。

蓓蕾(bèilěi)，也作"蓓藟"。花蕾，含苞未放的花儿。荄（音gāi）：草根。花蓓蕾，草根荄，剔藓对剜苔。蓓蕾(bèilěi)，也作"蓓42小学语文教案篇41、抄写本课生字新词。①句子当中说这是一幅怎样的画面？你能为我们描绘一下你通过这段文字读出的那精美的画面吗？【课时】一课时期待：期望、等待。赦免：依法定程序减轻或免除对罪犯的刑罚。多媒体课件2.看到课题，你想到了哪些诗句。２、给一定的时间，让学生自学。（4）、科利亚想的对不对呢？你从哪个词知道的？清澄（清澈澄澈；有时候我们通过字面去感觉很重要，但是也需要借助工具书来验证。）生字卡片，课文朗读录音带。元亮南窗今日傲，孙弘东阁几时开。

元亮：东晋人陶潜的字，其所作《归去来辞》中有“倚南窗以寄傲”的句子。孙弘：即公孙弘（姓公孙，名弘），西汉武帝时人，汉代儒家学派的代表之一，曾任宰相。据《史记·公孙弘传》记载，公孙弘在东阁中用私人傣禄供养故人宾客，家无馀财。汉武帝时，广招天下贤才。多次下颁求贤诏，要求二千石官员举荐人才。公孙弘因为孝敬后母，学《春秋》被两次被推荐，十年内以一介布衣拜相封侯。他在被任用为丞相之后，在自己的丞相府邸东边开了一个小门(颜师古认为开东面小门是为了与走正门的官吏加以区别)，营建馆所接待贤士宾客，并与他们共商国事。成语"东阁待贤"即出于此典。后世文学作品中多用此典喻爱惜人才。其衍生词"东阁"、"孙弘阁"、"孙阁"、"弘阁"、"丞相阁"、"平津阁"、"平津邸"、"平津馆"、"招贤地"等指款待宾客、招纳贤才之所;"开阁"则指纳贤待客。小学语文教案篇4元亮南窗今日傲，孙弘东阁几时开。

元亮：东43平展青茵野外茸茸软草；高张翠幄庭前郁郁凉槐。茵：草席子。青茵是说青草平整柔软如席。幄（音wò）：帐篷。翠幄是说树叶浓荫避日如帐篷。平展青茵野外茸茸软草；茵：草席子。青茵是说青草平整柔软如席。44邪对正，假对真，獬豸对麒麟。韩卢对苏雁，陆橘对庄椿。

韩五鬼，李三人，北魏对西秦。蝉鸣哀暮夏，莺啭怨残春。

野烧焰腾红烁烁，溪流波皱碧粼粼。

行无踪居无庐颂成酒德；动有时藏有节论着钱神。

十一真

邪对正，假对真，獬豸对麒麟。十一真

45邪对正，假对真，獬豸对麒麟。獬豸又称獬廌、解豸(xiezhi)，是中国古代神话传说中的神兽，体形大者如牛，小者如羊，类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长一角，俗称独角兽。獬豸拥有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。它能辨曲直，又有神羊之称，它是勇猛、公正的象征，是司法"正大光明""清平公正""光明天下"的象征。麒麟是中国古代汉族神话传说中的传统祥兽，性情温和，传说寿命两千余年。古人认为，麒麟出没处，必有祥瑞。有时用来比喻才能杰出、德才兼备的人。邪对正，假对真，獬豸对麒麟。獬豸又称獬廌、解豸(xiezh46韩卢对苏雁，陆橘对庄椿。韩卢：犬名，又叫韩子卢，是战国时期韩国的一只善于奔跑的猎犬，《战国策》的《秦策》、《齐策》中都有记载。此处只用其字面意义与“苏雁”构成对仗。苏雁：苏武用来传递书信的大雁。《汉书·苏武传》记载，汉朝的苏武出使匈奴被扣留了19年，后来两国交好，又互通使者。汉使追问苏武的下落，匈奴诡称苏武已死，汉使知道苏武流放的地方，就假称汉朝天子在长安射到一只大雁，大雁脚上系了苏武亲笔所写的书信。匈奴无法抵赖，只好将苏武叫来，让他归国。陆橘：陆绩所收藏的橘子，参见九佳注。庄椿：庄子在书中所提到的大椿树。《庄子·逍遥游》中说，上古有棵大椿树，“以八千岁为春，八千岁为秋”，是长寿的代表。韩卢对苏雁，陆橘对庄椿。韩卢：犬名，又叫韩子卢，是战国时期韩47韩五鬼，李三人，北魏对西秦。韩五鬼：唐代文学家韩愈曾作《送穷文》，文中提到穷鬼有五类，即智穷、学穷、文穷、命穷、交穷。李三人：唐代诗人李白《花下独酌》诗：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”三人指自己、影子和月亮。北魏：南北朝时，北朝的一个由鲜卑族建立的少数民族国家，也叫元魏、拓拔魏、后魏。西秦：可指春秋战国时的秦国，因其地理位置在列国之西，故有此名；也可指晋朝时北方十六国之一的秦，为鲜卑族建立的少数民族国家，统治区域在今甘肃一带，史书上称之为西秦。韩五鬼，李三人，北魏对西秦。韩五鬼：唐代文学家韩愈曾作《送穷48

蝉鸣哀暮夏，莺啭怨残春。

野烧焰腾红烁烁，溪流波皱碧粼粼。烁烁：火光明亮的样子。粼粼：波光闪耀的样子。行无踪居，无庐颂成酒德；动有时藏，有节论著钱神。《酒德》：即《酒德颂》，晋人刘伶（字伯伦）所作，歌颂饮酒的德行。文中有“行无辙迹，居无室庐”之语。《钱神》：即《钱神论》，晋人鲁褒所作，极言金钱之作用，以讽刺时局。文中有“动静有时，行藏有节”（钱的流通与否有一定的时节）之语。动和行，指钱币在交易过程中流通；静和藏，指商品未流通则钱币被收藏。蝉鸣哀暮夏，莺啭怨残春。

烁烁：火光明亮的样49哀对乐，富对贫，好友对嘉宾。弹冠对结绶，白日对青春。

金翡翠，玉麒麟，虎瓜对龙麟。柳塘生细浪，花径起香尘。

闲爱登山穿谢屐，醉思滤酒脱陶巾。

雪冷霜严倚槛松筠同傲岁；日迟风暖满园花柳各争春。

哀对乐，富对贫，好友对嘉宾。50哀对乐，富对贫，好友对嘉宾。弹冠对结绶，白日对青春。

弹冠：此典出自《汉书·王吉传》。王吉字子阳，他与贡禹为好友，互相推举提拔为官，当时人说，“王阳在位，贡公弹冠”（王吉做了官，贡禹就弹去冠上的灰尘，准备出来做官了）。结绶：此典出自《汉书·萧望之传》所附《萧育传》。萧育和朱博为好朋友，两人互相推荐，都出仕为官。因为以前有王吉和贡禹的事，故当时人说“萧朱结绶，王贡弹冠”。结绶，佩好用来系官印的丝带，比喻准备出来做官。青春：春天。按照五行学说，季节的春和颜色的青是相配的，故称青春。“王贡弹冠，萧朱结绶”哀对乐，富对贫，好友对嘉宾。弹冠：此典出自《汉书·王吉传》。51金翡翠，玉麒麟，虎瓜对龙麟。金翡翠：比金子还宝贵的翡翠鸟的羽毛，代指用其作成的装饰品。唐陈子昂《感遇诗三十八首》中第23首说：“翡翠巢南海，雄雌珠树林。何知美人意，娇爱比黄金。”故称金苟翠。柳塘生细浪，花径起香尘。闲爱登山穿谢屐，醉思滤酒脱陶巾。谢屐（音jī）：《晋书·谢灵运传》说，南朝宋诗人谢灵运嗜好登山，设计出一种专用的登山木履，其底部的两道齿是活动的，上山时抽去前边的齿，下山时抽去后边的齿，总能使木履的底部保持为平面状态。后人称这种木屐为谢公屐，简称谢屐。屐，木底鞋，下有两道齿，用以在泥地上