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文档简介
江咽万语吊斯人离骚天问千声悲故国教学目标1.了解“楚辞”及有关屈原和楚辞的文学知识;2.学习屈原忧国忧民、献身理想的爱国情感;3.疏通生字、词,培养学生阅读古诗文的能力;4.学会吟诵古诗词,注意节拍和重读。教学重难点1.比喻、对偶;2.屈原的精神及理想;3.背诵。
教学时数——三课时第一课时教学重点:1.了解“楚辞”及有关屈原和楚辞的文学知识;2.诵读课文,读出语感。教学方法:诵读法、合作探究法教学准备:多媒体幻灯片
屈原出身贵族,早年深受楚怀王宠信,位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了国富兵强、威震诸侯的局面。但由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。流放江南,辗转流离于沅、湘二水之间约九年之久。公元前278年,楚都被攻破,屈原悲愤难捱,遂自沉汨罗江,以明其忠贞爱国之志。
屈原的作品主要有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》等不朽诗篇。其中,《离骚》是屈原的代表作,也是中国古代最长的抒情诗,充分表现出“举贤而授能兮,循绳墨而不颇”(《离骚》)的“美政”理想。与此相关,屈原的作品还深刻揭露了楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸,表现了他坚持“美政”理想、坚持节操,“虽九死而犹未悔”的斗争精神和忧国忧民、忠贞爱国的情怀。二、关于楚辞渊源于江淮流域楚地的歌谣。它受着《诗经》的某些影响,但同它有直接血缘关系的,还是在南方土生土长的歌谣。楚地早有歌谣,可是这些楚地歌谣仅一鳞半爪地存于历史记载中,只是到了战国中期,屈原等人的一系列作品出现于楚国文坛之后,楚辞才形成一代文学样式。“楚辞”的名称,最早见于西汉前期。由于楚辞中最有代表性的作品是屈原的《离骚》,所以后人也有以“骚”(骚体诗)来指称楚辞的。从汉代开始,“楚辞”又成为屈原等人作品的总集名。
三、关于《离骚》:代表楚辞的最高成就,它不仅是屈原的代表作品,同时也是我国古典文学中最伟大的长篇抒情诗。“离”──遭遇,“骚”──忧愁《离骚》即作者遭遇忧愁而写成的诗句。是屈原的思想结晶,是一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品。
《离骚》是屈原根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇,“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。是屈原生活历程的形象记录,是屈原面临个人与国家的厄运,对于过去和未来的思考,是一个崇高而痛苦的灵魂的自传。第二课时教学重点:1.诗歌的解读与翻译;2.课文总结;教学方法:诵读法、合作探究法教学准备:多媒体幻灯片皇览揆余初度兮,
肇锡余以嘉名。名余曰正则兮,字余曰灵均。正则—公正的法则,隐含“平”意。屈原名平。灵均—灵善而均平,意指美好的原野,隐含“原”意。屈原字原。先父看见了我有这样的生日,他便替我取下了相应的美名。替我取下的大名是叫着正则,替我取下的别号是叫着灵均。5-8名字来历汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。
宾语前置,不等待我。我匆忙地就象是在赶路一般,怕的是如箭的光阴弃我飞掉。我在春天去攀折山上的木兰,我在冬天去收揽水边的青藻。5-8时不我待讨论1:屈原为什么要采摘、披挂香草?通过外在的装扮,表现内心的高洁。讨论2:诗人是怎样表现他的高洁品质?内美+修能+装扮日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。迟暮—年岁衰老金乌和玉兔匆匆地不肯停留,夏天和秋天轮流着在相替代。想到草和木都时刻地在凋零,怕的是理想的佳人也要早衰。9-12忧虑国君讨论:“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”运用了何种手法?运用比兴手法,以草木零落起兴,同时比喻美人迟暮。感叹岁月无情,来日无多,希望能把握住短暂的人生,做出一番事业。不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!来:相召告诫之辞。不趁着盛壮之年抛弃恶德,君王啊为什么不改变态度?乘着骏马尽情地奔驰,
来吧,我愿做向导在前开路!13-16引导君主,愿为前驱第二节:积极进修,锻炼才能,辅助国君,改革秽政。昔三后之纯粹兮,固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮,岂惟纫夫蕙茝!
古代的三个君王品德多么完美啊,那时候群芳都聚集在他们身旁。(他们)交杂的佩戴申椒和菌桂啊,哪只是惠草和香茝组成的环佩?夫:那,那些1-8回顾历史第三节彼尧、舜之耿介兮,既遵道而得路。
何桀、纣之昌被兮,夫惟捷径以窘步。
那唐尧虞舜多么光明正大啊,遵循正道而得大路畅通。夏桀、殷纣多么放肆妄行啊,只贪走便道而寸步难行。介:正大既:已经。对比唯夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩!那些拉帮结派的小人只顾贪图个人享乐啊,政治昏暗前途充满危险。我哪是怕自身遭遇灾祸啊,担心的是社稷覆亡不远。惮:怕。9-12党人偷乐忽奔走以先后兮,及前王之踵武。荃不察余之中情兮,反信谗而齌怒。我匆忙地在你前后奔走效力啊,为的是赶上先王们的足迹。君主不了解我赤诚的心啊,反而听信小人谗言而大发脾气。及:赶上。以:介词,“在”状语后置句13-16遭遇悲剧对比第三课时教学重点:1.精华鉴赏;2.形象分析。教学方法:讲授法、点拨法、合作探究法教学准备:多媒体幻灯片六、精华鉴赏1.象征手法的运用。
屈原在他的诗篇中,把有才德和有作为的人比作“美人”:“恐美人之迟暮”;他描写他“扈江离与辟芷,纫秋兰以为佩”、“朝搴阰之木兰”的举动,又赞美古圣先王“杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙茝”,这些芳草香木,都有象征意义:
一是表明屈原追求美好事物,品格高洁:屈原佩戴它们,就是象征他的品德高尚。
二是用以比喻贤臣。这种“美人芳草”式的象征手法,对后世文学创作具有深远的影响。3.“移情”技法的运用
所谓“移情法”,即不直接说出自己想说的话,而是把它寄寓于某一物上,也就是“移情于物”,这种方法在古典诗词中广泛运用,在政治不清明的时代,借用“移情”,可言难言之语,可抒难抒之情。也可以说此时作者的一切情感、美德、追求、斗志都已经变成了那一个个美好的事物,让我们感受到了作者的高尚情操。这种移情的技法就如余光中先生在《乡愁》这首诗中所运用的,“乡愁”是“邮票”、“船票”、“坟墓”、“海峡”等等就是移情的写法,“花溅泪”“鸟惊心”也是移情的写法,大家联系起来体会可能就容易明白了。
《离骚》为我们塑造了一个纯洁高大的抒情主人公形象。由于理想的崇高、人格的纯洁、感情的强烈,这个形象就远远地超出于流俗和现实之上。全诗始终贯穿着诗人以理想改造现实的顽强斗争精神,当残酷的现实终于使理想破灭时,他表示了以身殉理想的坚强意志。诗人以花草冠佩象征品德,富有优美的想象,把主人公品格刻画得异常崇高。这个形象,是中华民族精神的集中体现,两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范,也给了他们以力量。
《离骚》塑造了一个怎样的主人公形象?七、形象分析八、合作探究1.从文中找出诗人佩带香草的句子,说说这些句子对塑造诗人形象有什么作用。
诗人佩带香草的句子有:
扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。
这些句子描写屈原对香草的癖爱,表明屈原追求美好事物,品行高洁。这些香草,不但有香味,更具有深远的意境。诗人用“江离”“辟芷”“秋兰”这些香草,象征高洁的品德。诗人佩带它们,就是博采众善,象征他的品德高尚,对塑造诗人的形象起到了烘托的作用。2.“岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩”两句诗表达了诗人怎样的思想感情?
“岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩”两句诗表明了诗人不畏惧自身遭到灾祸,只担忧国家遭到颠覆。这表达了诗人忧国忧民、不顾个人安危的高尚的思想感情。3.诗人为什么要表白自己的出身高贵、降生时刻的不平凡、自己的名字
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