中华文化经典传唱2

中华文化经典传唱---登鹳雀楼登鹳雀楼

唐•登鹳雀楼

唐•王之涣

白日依山尽，

黄河入海流。

欲穷千里目，

更上一层楼。注释：

夕阳依傍在西山群中慢慢地沉没，滔滔的黄河水朝着东海的方向汹涌奔流。你要是想把千里之外的风光景物看个够，那就要登上更高的一层城楼才好。赏析：《登鹳雀楼》这是一首登高望远诗。诗中几句话，就把景色写得浩瀚壮阔，气魄雄浑，放眼壮观磅礴的山河，寓意着深沉的哲理。这首诗表达了诗人在登高望远的时候表现出来的不凡的胸怀抱负，反映了当时人们积极向上的进取精神。诗人简介：王之涣(688年-742年)，是盛唐时期的著名诗人，字季凌，汉族，绛州(今山西新绛县)人。王之涣“慷慨有大略，倜傥有异才”，豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱，名动一时。王之涣以善于描写边塞风光著称，是浪漫主义诗人。其代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。其诗“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”家喻户晓。王之涣现存生平资料不多，只知早年由并州迁居至绛州(今山西新绛县)，曾任冀州衡水主簿。衡水县令李涤将三女儿许配给他。因被人诬谤，乃拂衣去官，“遂化游青山，灭裂黄绶。夹河数千里，籍其高风；在家十五年，食其旧德。雅谈圭爵，酷嗜闲放。”后复出担任文安县尉，在任内期间去世。二、活动设计：（一）讲一讲活动目标：

1、简单了解古诗所表达的内容，并尝试用语言大胆表达。

2、体会诗中“站得高，才能看得远”的道理。活动准备：配套课件、图片、儿童学习资源（P

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）。活动建议：1、观看鹳雀楼的图片，了解鹳雀楼的来历。2、观看故事课件，整体感知古诗所表达的内容,体会“站得高，才能看得远”的道理。3、做游戏，深入体会。游戏玩法：儿童两人一组面对面坐好，左右手相互交错放在桌子上，逐图观看课件。每幅图出现之前，一起数三下，两位幼儿轮流抽出最下面的手，然后搭在最上面。数到三时，谁的手在最上面谁来讲述故事。游戏可反复进行。4、欣赏儿童学习资源（P

），欣赏中国古代建筑。5、阅读儿童学习资源（P

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），自由讲述。（二）学一学活动目标：学习整首吟诵，感知古诗的韵律美。活动准备：配套课件，儿童学习资源（P

）。活动建议：1、倾听《登鹳雀楼》的古诗诵读，初步感受古诗语言的精简特点。2、阅读儿童学习资源（P），模仿课件诵读古诗。3、做游戏，诵读古诗。游戏玩法：儿童在座位上坐好，边表演，边齐诵古诗《登鹳雀楼》。诵读第一句“白日依山尽”，儿童将左右手搭成山的形状；诵读第二句“黄河入海流”，儿童双手上下交替，从左边摆动到右边；诵读第三句“欲穷千里目”，左手放在眉间处，右手放在下巴处，做眺望的表情；诵读第四局“更上一层楼”，双手自胸部上下交替到头顶处。以此类推，可反复游戏。4、欣赏动画课件，参照儿童学习资源（P），描画中国字“目”。配儿歌：小方盒，盖着盖儿，中间藏着俩小孩儿。瞪着眼睛仔细找，哈哈一个也不少。5、欣赏儿童学习资源（P），了解象形字“目”的演变过程。（三）唱一唱活动目标：

1、知道黄梅戏是中华戏曲五大剧种之一。

2、能够用黄梅戏的曲调风格演唱《登鹳雀楼》。活动准备：配套课件，儿童学习资源（P

）。活动建议：

1、欣赏戏曲《登鹳雀楼》，感受黄梅戏的曲调风格。2、做游戏，学唱主要唱段。游戏玩法：选取一名儿童当排头，大家站成一路纵队手拉手。游戏开始，当排头的儿童带领大家边唱戏曲边走成螺旋形圆圈，可反复演唱主要唱段。3、模仿黄梅戏的曲调风格演唱戏曲。

4、欣赏名家名段：黄梅戏《天仙配》、《女驸马》或《牛郎织女》。附：曲谱

(原图)演一演中华文化经典传唱----《登鹳雀楼》角色：游人甲、乙；太阳、山、花朵、大树。背景：ppt呈现鹳雀楼的整体外形。3、道具：（1）服饰：褐色服装、黄色服装、粉色服装、绿色服装、黄梅戏戏服。（2）其他：山（后面有把手）、太阳（后面有把手）、花朵、大树（后面有把手）。4、音乐（音效）：戏曲《登鹳雀楼》。5、小剧场扮演山的演员身穿褐色的服装，手拿山的道具，交错排列在舞台中间后面的位置；扮演太阳的演员身穿黄色的服装，手持太阳道具等待上场；扮演花朵的演员身穿粉色的服装，手拿花朵双膝跪地，两手手心向前放于耳边，跪在“山”的前面；扮演大树的演员身穿绿色服装，手持大树道具在舞台两侧分别站好；扮演游客的演员身着黄梅戏服等待上场。第一场：（1）伴随黄梅戏《登鹳雀楼》的乐曲，“太阳”缓慢的侧身碎步上场至“山”的后面，从太阳卡片左右探出笑脸。之后躲到太阳卡片后面保持不动。（2）“花朵”们手拿道具花朵做动作表现花儿的美丽。动作建议：双膝跪地，屁股抬起，手心向前，双臂交叉打开交替反复；多人一组，背靠背，双臂上举与肩同宽，手心向前，同向一起旋转等。（3）两棵“大树”将道具大树立着放在场地上，两人互动。动作建议：分别露出笑脸左右轻轻点头；一手扶着道具树，一手做相互招手的动作；藏在大树后，一会儿伸出小脚丫，一会探出小脑袋，一会儿露出小屁股等。音乐停止，大家保持静止。第二场：两名游客小碎步快速上场，来到舞台左侧的“大树”下。游客甲：“这里的风景可真美啊！”游客乙：“是啊。可是我想看到更多的风景，怎么办呢？”游客甲：“我也不清楚，让我们去问问别人吧。”两人在舞台上小碎步来到舞台右侧“大树”公公的身边，做寻找的样子，看到“大树”公公后：“‘大树’公公您好！我们想看到远处美丽的风景，请问您有什么好办法吗？”“大树”公公：“我听说，只要站得高就能看得远。你们去找找哪里有高的地方吧！”游客甲、乙：“谢谢‘大树’公公。”两人说完继续寻找。第三场：两名游客小碎步来到“花朵”前。游客甲：“‘花’姐姐你好！请问这里有高的地方吗？”“花朵”：“我听说，鹳雀楼很高，你们去那里看看吧。”游客乙：“鹳雀楼在哪里呢？”“花朵”：“前面不远就到了。”两游客：“谢谢‘花’姐姐。”第四场：两游客做边走边寻找的样子。游客甲指向背景上的鹳雀楼：“看，前面高高的就是鹳雀楼了。”游客乙：“我们快去看看吧！”两游客手牵手高兴地跑去。来到鹳雀楼下，向上仰望，不约而同的说：“让我们快点登上鹳雀楼，看看远处的风景吧。”两人模仿爬楼梯的动作，“登上”鹳雀楼。游客甲指向左边：“快看，我看到了远处的高山。”游客乙指向右边：“我看到了远处的黄河，波涛汹涌的，太壮观了。”游客甲：“大树公公说的对，要想看到远处的风景，就要登上高高的地方。”伴随黄梅戏《登鹳雀楼》的歌唱，所有演员一起演唱。（五）玩一玩1、找不同：儿童操作材料（P

）玩法：请儿童找出两幅画面中不同的地方，并圈出来。2、涂涂画画：儿童操作材料（P

）玩法：请儿童尝试用线描的方式装饰画面。3、美丽的大山：儿童操作材料（P

）玩法：请儿童在砂画纸上画出自己心中美丽的大山。4、指纹画：儿童操作材料（P

）玩法：请儿童利用手指画出有趣的指纹小动物。附图示：5、登上鹳雀楼：儿童操作材料（P

）玩法：（1）请儿童沿切割线取下小动物卡片，并随意摆放在第页的鹳雀楼上。（2）请儿童根据所摆放的样子，分别说出小动物都登上了第几层楼。6、拼拼摆摆：儿童操作材料（P

）玩法：请儿童沿切割线取下图片，拼拼摆摆，讲一讲古诗的内容。7、建筑风景明信片：儿童操作材料（P

）玩法：请儿童沿切割线取下建筑风景明信片，和同伴一起欣赏并自由讲述。8、小小建筑师：儿童操作材料（P

）玩法：请儿童展开丰富的想象画出心目中的房子。9、折纸：宝塔玩法：按图示逐步操作，折出宝塔的形态。附图示：10、平面泥工玩法：（1）根据古诗内容，在纸盘上构图。用各色太空泥在纸盘上自由创造，捏、团、塑造出太阳、山、水流、宝塔等形象，组成一幅美丽的画。11、手工：高楼玩法：（1）将废旧纸盒包上彩纸做成“高楼”的外形。（2）用水彩笔画出窗户的形状并剪下来贴在“高楼”合适的位置上。（3）将“高楼”固定在纸板上，可用大小不同的纸盒建造各式各样的“高楼”。12、搭建宝塔玩法：（1）把不同形状、不同规格的纸盒选择合适的位置摆放，可以变成多种形状和大小的纸盒塔。（3）和孩子们一同给塔命名，共同创建各种模型，激发儿童的制作情趣。13、渐变水彩画：美丽的大山玩法：（1）儿童自选一种颜色的颜料，加入适当的白色进行调和。（2）用画笔将调和后的颜色画在画纸的最下面一层（第一层）。（3）画好一层后，再加入适当的白色，调出第二层的颜色，画在画纸上。（4）依此类推，出现层层颜色越来越浅的效果，直到完成整幅作品。三、资源包：（一）巧手制作1、太阳：儿童操作材料（P

）准备：水彩笔、胶棒等。制作方法：（1）请儿童沿切割线取下各部件卡片，粘贴成一个太阳。（2）请儿童装饰适宜的图案和颜色，戴在头上扮演太阳。山：准备：废旧纸箱、水粉笔、水粉颜料、剪刀、松紧带等。制作方法：（1）在废旧纸箱板上画出山的外形。（2）用水粉笔添画山的颜色。（3）用剪刀沿着画好的山边框剪下来，后面与松紧带固定，便于儿童使用。大树：准备：废旧纸箱、水粉笔、水粉颜料、剪刀、即时贴。制作方法：（1）在废旧纸箱板上画出大树的外形。（2）用水粉笔、即时贴等添画、装饰大树。（3）用剪刀沿着画好的大树边框剪下来后面与松紧带固定，便于儿童使用。花朵：准备：硬纸板、水彩笔、剪刀。制作方法：（1）在硬纸板上画出花朵的外形。（2）用水彩笔美化修饰花朵。（3）用剪刀沿着画好的花朵边框剪下来。（二）文化传承

1、中国传统建筑中国自古地大物博，建筑艺术源远流长。不同地域和民族其建筑艺术风格等各有差异，但其传统建筑的组群布局、空间、结构、建筑材料及装饰艺术等方面却有着共同的特点，区别于西方，享誉全球。中国古代建筑的类型很多，主要有宫殿、坛庙、寺观、佛塔、民居和园林建筑等。（1）特点：传统建筑从一定的角度体现了传统文化的形态，两者是不可分的。因而，传统的特点是具有民族色彩和地方色彩。中国传统建筑正是中国历史悠久的传统文化和民族特色的最精彩、最直观的传承载体和表现形式。①大气：主要体现在建筑物的大门、大窗、大进深、大屋檐上，给人以一种舒展的感觉。大屋檐下形成的半封闭的空间，既能遮阳避雨，起到庇护的作用，又能视野开阔，直通大自然。大气，最充分地体现了中国传统建筑“天人合一”的思想。②生气：主要体现在建筑物的四角飞檐翘起，这样可以让建筑物的沉重感显得轻松，让凝固的物体显得生动。感情越浓，艺术性越强。中国传统建筑造型的艺术性是任何其它民族不能比拟的。③富丽：主要体现在建筑物琉璃材料的使用上。琉璃材料使用寿命长，颜色鲜艳，在阳光下耀眼夺目，在各种环境中富丽堂皇。其较高的成本，象征着财富和地位。可见，大气、生气、富丽三者，既有它们特定的行色，又有其丰硕的内涵，三者结合形成了中国建筑的传统特点。④重山林风水：上述三个特点，仅指建筑物本身，未及其环境。若包容环境，中国建筑的传统性还有第四个特点——重山林风水。中国历代的职业风水先生，去除迷信成分，可称得上是选址专家。有山，易取其势，视野开阔，排水顺畅；有林，易取其物，苍柴丰盛，鸟鸣果香；有风，易得其动，空气清新，消暑灭病；有水，易得其利，鱼虾戏跃，鹅鸭成群。故此，若靠山面水，侧有良田沃土，阳光充沛，兼有舟楫之便，当然是公认得宜于人类生存得最佳选址。中国传统建筑不仅重自然的山林风水，也重人工的山林风水，让人工的与自然的协调，院内的与院外的衔接，造成“天上人间”之境，使人产生“此中有真意，欲辨已忘言”的心旷神怡之感。中国传统建筑的第四个特点，更加体现了“天人合一”的思想，这一思想恰恰与现代人“回归大自然”的欲望相吻合。可见，重山林风水的传统思想必将在现代建筑设计中得以发扬、发展，以创造优美的建筑环境，实现大自然的回归。⑤轴线的空间艺术：中外建筑单体都讲究对称，但中国建筑、空间布局尤以轴线对称见长。这主要体现在受中国“周礼”思想影响较大的建筑体系当中。古代都城规划中，都以主宫殿位于中轴线上，以宫室为主体，次要建筑位于两侧，左右对称布局，“前朝后市”、“左祖右社”等，如唐大都与明清北京城的规划布局。再如中国古代寺庙中，强调轴线空间布局的实例也是很多。一般均将主殿大雄宝殿放在轴线的重要位置上，配殿居前后左右。“左阁右藏”、“左钟右鼓”等。空间层层递进，庭院森森。典型的如河北正定隆兴寺的布局。此寺始建于隋，改建于宋，保存至今。中国传统建筑这种空间的形成，有其主客观原因。客观上如自然的、地理的、生态的原因等，主观上如中国长期保持的生产方式、经济形态和人文形态等原因。（2）类型：主要有宫殿、坛庙、寺观、佛塔、民居和园林建筑等。其中宫殿与园林建筑的成就最为突出。中国的传统建筑是一幅“画”，以围墙作画框，主要的欣赏对象则是围墙内的空间。欣赏方式不是静态的“可望”，而是在动态的“可游”画面之中，步移景换，情随境迁，玩味各种“画”的神韵。中国传统院落虚实相生：或外实内虚，或内实外虚，或自由布局，势态流通。这三种基本型又可以不同方法和规模相结合，或严整的全局中渗透着自由局部或自由的格局中存在着严整的片断，组成丰富多样的群体。中国传统建筑与自然的关系是“软和谐”，表现出内向、收敛的性格。所以尽管在围墙内部各建筑势态万千，院外却趋于平静，主动将自己和自然融合在一起，尽现图画中泼墨挥毫的境界。中国园林的气质是绘画性的，既强调抒发情趣，中得心源，同时也注意状物写景。曲折的池岸、弯曲的小径，用石头堆成的峰、峦、涧、谷，无不自由随心。然而它并非纯粹摹仿，而是“虽由人作、宛自天开”。因此，一句话：“中国园林是由建筑、山水、花木等组合而成的一个综合艺术品，富有诗情画意”。中国传统建筑完成的是铺开成面的“群”，具有体积感的单体，不是独立自在之物，只是作为群体的一部分而存在的。这就使得它的个性很弱，共性的因素则是基本原则，例如平面围绕院落的布局等，均表明了共同的生活方式、理想、宇宙观和审美习惯等。“群”是中国建筑艺术的灵魂。以浙江东阳的卢宅为例，就是一个典型的中国江南古民居建筑群。卢宅中任何一个建筑单体一旦离开了这个“群”，它的存在也就失去了根据。也就是说，没有单体组成的“群”，也就没有现在意义上的卢宅。同理，太和殿只有在紫禁城中才能存在；留园只有在苏州园林中才别有情趣。中国传统建筑多采用间架结构，或露或藏，与绘画中的“笔触”极为相似。墙壁中的柱子，或屋顶下的大梁小椽，并不羞藏起来，反而坦诚地表露自己、赞美自己，从而成为建筑物造型的重要组成部分。这在卢宅及江南民居中，表现得很突出。在中国传统建筑中，整个框架是故意显露出来的，这些标志着建筑基本格局的结构线条，这些代表事物的主体与主旨的轮廓线，反映出绘画艺术的结构美。中国传统建筑是由线构成的。柱、梁、额、桁、枋、椽、拱等，在宏观上都可视作线，这些线的交织网罗就构成建筑。中国传统建筑普遍具有可贵的本色美，建筑的这些线型构件在满足结构和功能本身要求的同时，也兼具装饰的作用。为支托屋檐出桃而产生的斗拱，为承受转角屋顶巨大重量的角梁，为结构需要发展的屋角起翘，为满足透光要求的窗棂等等。这些线的形式是来自于对构造接缝的强调，或是对飘带、云纹或蔓草之类形象的抽象。那么，中国传统建筑中线条构图为何占据如此重要地位呢？究其原因，它不仅与传统中国长于木构建筑有关，也与传统中国人对事物本质的执着追求有关。中国建筑，具有悠久的历史传统和光辉的成就。从陕西