立在地球边上放号 高一语文课前 高效预习详讲课件（统编版必修上册）

立在地球边上放号教学目标1．知人论世：解读作者、作品及背景。2．感悟语言：体会诗人包含及，激昂感情的语言。3．领悟主题：领悟诗人对大自然雄伟和壮丽的赞美以及乐观进取精神的壮美的情感。

知人论世作者简介文化身份

郭沫若（1892-1978），原名郭开贞，四川省乐山人。中国新诗的奠基人之一、中国历史剧的开创者之一、古文字学家、考古学家、社会活动家，甲骨学四堂之一。新中国成立后，曾任中国文联主席等国家重要领导职务，主持科学和文化工作。二.文学经历

1918年开始新诗创作，创办《创造季刊》，提倡浪漫主义文学；1921年出版诗集《女神》；1923年出版诗集《星空》；1926年提出“文学革命”的主张；另有《前茅》《战声集》《恢复》《瓶》《新华颂》等诗集。抗战期间，创作《屈原》《虎符》《南冠草》等六部历史剧。三.代表作品《女神》和《屈原》为其代表作。1、他是中国新诗的奠基人之一

1919年，郭沫若第一本诗集《女神》问世。《女神》是当时中国诗歌艺术的最高成就，也是中国现代新诗的奠基之作，它开创了“一代诗风”，是郭沫若的代表作。《女神》还是我给文学史上第一部浪漫主义诗集，不仅从思想上引领了现代诗歌的创作，而且从艺术和表达形式上展现了独特的创作。

“我要坦白地说一句话，自从《女神》以后，我已经不再是‘诗人’了。自然，其后我还出过好几个诗集，但在我自己是不够味的。或许《女神》以后的东西要高明一些，但那种火山爆发式的内发情感是没有了。”——郭沫若2、他是著名书法家

郭沫若在书法艺术上的探索与实践历时70余年。青年郭沫若的书法得到社会承认，始于辛亥年间。20年代末，郭沫若旅居日本，由金文甲骨入手，以字辩史，借史鉴今，谙熟了祖国文字、书体的演进轨迹，创立了古文字研究的科学模式。1937年归国抗战，在民族危难之中，其诗词创作常与书法相结合，翰墨间包含了深厚的时代气息和自强不息的民族精神。

新中国成立以后，郭沫若在繁重的国事之余从事了更为丰富的书法创作。特别在五六十年代，他为全国各地名胜古迹、工矿学校、以及社会各界、海内外友人留下难计其数的墨迹。其书法作品数量繁多，影响甚广。郭沫若以“回锋转向，逆入平出”为学书执笔八字要诀。其书体既重师承，又多创新，展现了大胆的创造精神和鲜活的时代特色，被世人称为“郭体”。郭沫若以行草见长，笔力爽劲洒脱，运转变通；其楷书作品虽然留存不多，却亦见功力，气贯笔端，形神兼备。

在甲骨文的研究方面，郭沫若堪称第一。郭沫若（字鼎堂）和罗振玉（号雪堂）、王国维（号观堂）、董作宾（字彦堂）在甲骨学领域并称为“甲骨四堂”。不过郭沫若最初并未研究甲骨文，他的甲骨文研究的特点是起步晚，但是起步高，成就大。3、他是甲骨文专家4、他是中国历史剧的开创者之一

抗战爆发，郭沫若由日本秘密回国，参加抗日战争。1941年1月，“皖南事变”发生后，时代精神的要求，由“皖南事变”所引起的愤怒，激起了郭沫若澎湃的创作热情。他在短短的一年半时间内，创作出《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》、《高渐离》、《孔雀胆》和《南冠草》等六部大型历史剧，登上了20世纪中国历史剧创作的高峰。《棠棣之花》（1941）、《屈原》、《虎符》、《高渐离》（1942年），均取材于战国时代的史事。在20年代的同名诗剧和历史剧《聂嫈》的基础上加工并创作的《棠棣之花》，突出了“主张集合反对分裂”的主题。《屈原》塑造了兼具政治家远见与诗人情怀的悲剧英雄形象，并达到历史真实、艺术真实与现实倾向性的和谐统一。《虎符》通过魏信陵君和如姬窃符救赵的故事，歌颂“把人当成人”，并不惜为此赴汤蹈火、杀身成仁的“仁义”思想。《高渐离》（又是名《筑》）以高渐离击筑刺秦始皇的故事为题材，弘扬为反抗专制统治而舍生取义的献身精神。《孔雀胆》（1942年）表现元朝末年大理总管段功与梁王之女阿盖公主的爱情悲剧。《南冠草》（1943）采取汉奸与烈士对照的方式，歌颂明末青年诗人夏完淳慷慨殉国的民族气节。这六大史剧宣扬了为正义与理想而献身的崇高的悲剧精神。

《屈原》代表郭沫若历史剧的最高成就。5、他是一名社会活动家

1921年6月8日，郭沫若、成仿吾、郁达夫、张资平、田汉、郑伯奇等赴日留学的中国新文化运动的健将，多次在上海和日本协商，并在日本东京帝国大学第二改盛馆的郁达夫寓所中，利用上海泰东图书局的一些条件，成立了"五四"新文化运动早期的文学团体——创造社。重要文学作品：《女神》《长春集》《星空》《潮汐集》《骆驼集》《东风集》《百花齐放》《新华颂》《迎春曲》《雷电颂》历史剧本：《屈原》(已拍摄发行)《虎符》《棠棣之花》《孔雀胆》《南冠草》《卓文君》《王昭君》《蔡文姬》《武则天》《聂嫈》《高渐离》回忆录：《洪波曲》

评论集：《雄鸡集》专著：《中国古代社会研究》《甲骨文研究》《卜辞研究》《殷商青铜器金文研究》《十批判书》《奴隶制时代》《文史论集》《郭沫若文集》(38卷)等。翻译书目：《茵梦湖》(小说)德国施笃谟著、与钱君胥合译，1921年，泰尔《少年维特之烦恼》(长篇小说)德国歌德著、1922年，泰东《社会组织与社会革命》(论文)日本河上肇著，1924年，商务《雪莱诗选》(诗集)英国雪莱著，1926年，泰东《浮士德》(诗)德国歌德著，1928年，创造社《沫若译诗集》印度枷里达若著，1928年，创造社《石炭王》(小说)美国辛克莱著，1928年，上海乐群书店《政治经济学批判》(理沦)德国卡尔.马克思著，1921年，神州《战争与和平》(长篇小说)俄国列夫.托尔斯泰著，1935年，光明书局《艺术的真实》(理论)人物评价（1）你是歌德，但你是社会主义时代新中国的歌德。——周扬（2）淡抹浓妆总入时，两朝恩遇鬓成丝。

曾夸召对虚前席，又见讴歌奉和词。

考古偏能剽甲骨，后今何癖注毛诗。

生民疾苦仍如此，孤负先生笔一支。——梁漱溟《赠郭某》你知道这首诗的写作背景吗？“五四运动”提示：这首诗写于1919年9、10月间。“新文化运动”你知道这首诗的写作背景吗？十月革命提示：这首诗写于1919年9、10月间。知识小卡片：“五四运动”

五四运动，是1919年5月4日发生在北京的一场以青年学生为主，广大群众、市民、工商人士等阶层共同参与的，通过示威游行、请愿、罢工、暴力对抗政府等多种形式进行的爱国运动，是中国人民彻底的反对帝国主义、封建主义的爱国运动，又称"五四风雷"。

起因：第一次世界大战期间，欧洲列强无暇东顾，日本乘机加强对中国的侵略，严重损害了中国的主权。中国人民的反日情绪日渐增长。1919年巴黎和会上中国外交的失败，引发了伟大的五四运动。

从1918年11月的"公理战胜强权"庆典，到次年1月的巴黎会议，短短两个月时间，当时的中国充分诠释了"自古弱国无外交"的定律，所谓的"公理战胜强权"不过是一个美丽的童话。面对这样屈辱的局面，从5月4日开始，北京的学生纷纷罢课，组织演讲、宣传，随后天津、上海、广州、南京、杭州、武汉、济南的学生、工人也给予支持。

中华人民共和国建立后，5月4日被中央人民政府政务院正式定为青年节。2019年4月30日，纪念五四运动100周年大会在人民大会堂举行。知识小卡片：“新文化运动”

新文化运动(theNewCultureMovement)是由陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、蔡元培、钱玄同等一些受过西方教育(当时称为新式教育)的人发起的一次"反传统、反孔教、反文言"的思想文化革新、文学革命运动。

1915年，陈独秀在其主编的《新青年》(原名《青年杂志》)刊载文章，提倡民主与科学，反对封建文化，揭开了新文化运动的序幕。这次运动沉重打击了统治中国2000多年的传统礼教，启发了人们的民主觉悟，推动了现代科学在中国的发展，为马克思主义在中国的传播和五四爱国运动的爆发奠定了思想基础。背景链接《立在地球边上放号》写于1919年9、10月间。其时郭沫若受五四运动和十月革命的冲击，决然从日本渡海回国。当他置身于日本横滨的海岸，面对浩渺无边的大海，那惊天的激浪和着时代的洪流一起撞击着他的胸怀。于是，在诗人的笔下出现了一幅雄奇壮伟、流动奔突的画面。于是诗人写下这首对于力的赞歌，正是那种向旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的时代精神的象征。关于五四运动1919年，第一次世界大战的战胜国在巴黎召开所谓“和平会议”，中国代表团提出取消列强在华各项特权、取消“二十一条”、归还日本从德国手中夺去的山东各项权利等要求。但“和会”不仅拒绝了中国的合理要求，而且要把德国在山东的特权全部转让给日本。外交失败的消息传到国内，迅速激发了中国人民特别是青年学生的强烈反对。（导火索：巴黎和会上中国外交的失败）5月4日，北京高校学生在天安门前集会，打出“誓死力争”“还我青岛”“拒绝和约签字”“外争主权，内惩国贼”等口号，要求惩办曹汝霖、陆宗舆、章宗祥，强烈要求拒绝在合约上签字。北京的学生运动很快得到其他地区学生的积极响应和广大工人的支援，形成了一场由先进青年知识分子发起，各界人民群众共同参与的彻底反帝反封建的爱国运动，把爱国主义精神发展到了一个高峰。五四运动的意义“五四”运动，拉开了中国青年运动的序幕，是中国青年的一次伟大觉醒。毛泽东曾鲜明而深刻地指出，“‘五四’以来，中国青年们起了什么作用呢？起了某种先锋队的作用”，“就是带头作用，就是站在革命队伍的前头”。“五四”运动给中国社会带来了崭新的气象。旧道德、旧礼教、专制政治与一切封建偶像受到猛烈抨击和批判，新事物、新思想、新文化与一切进步要求则得到热烈的崇尚与赞扬。倡导科学与民主，争取独立与自由，张扬个性意识，追求个性解放，要求改造旧的社会、建设新社会，成为时代的强音。感悟语言诗歌结构第一、二行，展示了海洋雄伟壮丽的景色。第三、四行，由景入情，抒写了对眼前景观的强烈主观感受。第五至第七行，对“力”的讴歌和赞美。描绘诗歌画面诗人把自己想象为一个站在地球边上全方位俯瞰地球，并发出了激情的呼唤的巨人。A他想象着那怒涌的白云、壮丽的北冰洋和狂暴的太平洋。把地球北极的北冰洋和居于地球腹地的太平洋联结起来，把北冰洋晴空中无数怒涌的白云和太平洋汪洋浩瀚的万顷波涛两个宏大画面组接起来。B动荡的时代对旧世界的破坏蕴蓄已久的力量破坏与创造对力的赞美立在地球边上放号无数的白云正在空中怒涌。啊啊！好幅壮丽的北冰洋的情景哟！无限的太平洋提起他全身的力量要把地球推倒。啊啊！我眼前来了的滚滚洪涛哟！啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！啊啊！力哟！力哟！力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！

意蕴解读如何抒情的？直接还是间接？一系列抒情句是诗人的直接抒情，抒发对这种破坏力的呼唤和赞美。这种直接抒情可以充分彰显诗人充实的内心和如沸的激情，这种独特感情、心理正反映了被“五四”时代怒潮唤醒的革命知识青年的共同特征。啊啊！好幅壮丽的北冰洋的情景哟！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！啊啊！力哟！力哟！力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！直抒胸意的抒情方式这首诗歌给你最大的感受是什么？明确：宏伟、强力、壮丽、炽热情感赏析这些词语你是如何感受到的？无数的白云正在空中怒涌，啊啊！好幅壮丽的北冰洋的情景哟！无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！这些红色的词语是不是完整的意象？（宏伟、强力、壮丽、炽热）1.雄奇壮阔的意象诗句中的意象应为：怒涌的白云

壮丽的北冰洋

无限的太平洋

滚滚的洪涛无数的白云正在空中怒涌，啊啊！好幅壮丽的北冰洋的情景哟！无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！（宏伟、强力、壮丽、炽热）寥寥几笔勾勒出一幅气势磅礴的宇宙素描，渗透着诗人强烈的主观感受。这些词语你是如何感受到的？2.排比、反复啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！啊啊！力哟！力哟！力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！（宏伟、强力、壮丽、炽热）“力”是全诗的诗眼，是“五四”精神的象征。“力的毁坏”是毁坏旧世界旧中国旧社会旧文化；“力的创造”是创造新世界新中国新社会新文化，创造新时代的文明。多角度描绘了力的内涵：强调色彩，突出形态、声响，体现其神韵，反映其韵律。表现勇敢进取、积极创造的奋发昂扬精神和热烈向往、执着追求，以及摧毁旧事物的勇气与坚定。增强诗歌的节奏感这些词语你是如何感受到的？3.抒发的感情（宏伟、强力、壮丽、炽热）无数的白云正在空中怒涌，啊啊！好幅壮丽的北冰洋的情景哟！无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！啊啊！力哟！力哟！力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！诗人以澎湃的激情赞颂了大自然的神力，强烈体现了诗人破坏旧世界开创新世界的勇猛革命精神。自由宏阔，雄奇奔放，受美国诗人惠特曼的影响十分显著。

诗人以浪漫主义者的激越情怀，把整个世界都当作自己的呼唤对象，他和应着时代的节拍，要“立在地球边上放号”，喊出时代的强音。在他的呼号之下，怒涌的白云列成阵势，壮丽的北冰洋掀起了让人感奋的力量，“无限的太平洋提起他的全部力量来把地球推倒”，这种伟大的力量要“不断的毁坏，不断的创造，不断的努力”，毁坏，要破坏旧世界，冲破黑暗牢笼，荡涤污泥浊水!创造，要建设一个新世界。毁坏与创造需要以人的热情和伟力而完成，“不断的努力”是成功的希望所在。最后诗人开始呼号创造的伟力，他要将这伟力汇入所有的艺术之中，诗人相信力的艺术将改变世界的面目。这首诗自由宏阔，雄奇奔放，受美国诗人惠特曼的影响十分显著。分析文本特色：（1）运用排比的句式，热烈歌颂了“不断的毁坏”“不断的创造”的力量，反映了“五四”时期人民那种奋起直追、高扬个性、改变国家现状的强烈愿望，具有振聋发聩的艺术力量。提示：可从修辞方面、词语选用、句式等方面思考。（2）运用叠词“啊啊”，运用“力哟!力哟!＂这一反复手法，直抒胸臆，抒写对“力”的赞叹，增强艺术感染力。（3）诗歌运用了象征、拟人、反复等修辞手法，使全诗更加形象、感人。（4）句式自由，节奏鲜明。

《立在地球边上放号》是一首自由体新诗。这首诗采用了不受東缚的自由句式，具有极为鲜明、强烈的节奏感。诗中最短的诗句只有两个字，最长的诗句则达20字以上。长短向式随着情感的变化而变化，自由、奔放没有约束，但是全诗的节奏却非常鲜明，这种内在的旋律用诗人自己的话说便是“情绪的自然消涨”。这首诗的节奏犹如时代的鼓点，急促、紧凑、有力。（5）想象奇特。诗人把自己想象成站立在地球边上的一个巨人，北冰洋、太平洋的景色也就尽收眼底了，由此诗人才可以自由地调用这些本来宏大的意象。（6）强烈的抒情色彩。全诗直抒胸臆，运用了四组“啊啊”、六个“哟”宣泄诗人热烈奔放、雄壮豪迈的情感。总结语言特色：富有表现力的语言修辞运用：反复、比喻、拟人、排比力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！“力的绘画，力的舞蹈”是洪涛的形态，“力的音乐，力的诗歌”是洪涛的声音，而“力的律吕”则是洪涛的节奏和音律。总之，这是对“力”的美化，赋予“力”以人们常见的艺术美的形象，同时又是对力的艺术美的歌颂和礼赞。总结：

这首诗一方面通过对自然景观的真实反映，展示了大自然雄伟和壮丽的景色。诗中的自然形象具有异乎寻常的规模、面积、体积、威力，它们引起读者惊异、赞叹，一种狂暴的激情荡涤心胸从而使人由这种自然形象产生对社会生活的某种关于崇高和伟大的联想；另一方面，更重要的是，经过诗人以自己的全部生命和人格进行艺术创造，自然形象便浸染着、渗透着诗人的主观感受，自然现象与诗人主体血肉交融，成了有生命有感情的活的存在。这种在特定环境中强烈、丰富的典型感受便象征着一定的社会内容，从而达到对社会现实和时代精神的鲜明反映，表现出一种正面的崇高，一种富于乐观进取精神的壮美。领悟主题无数的白云壮丽的北冰洋无限的太平洋滚滚的洪涛力量巨大气势磅礴怒涌推倒意象特征一（意境）意象特征二（动作）白云怒涌毁坏洪涛滚滚赞美景情

这首诗一方面通过对自然景观的客观描写，展示了大自然壮丽的特征，另一方面，抒发自己“毁坏”“创造”“努力”的主观感受，和对“力”的赞美。以写景为基础，再展开想像。创造努力创造努力1.诗人是站在什么角度来抒发情感的？明确：诗人站在地球边上，站在“全方位”俯瞰地球的立足点上，以浪漫主义者的激越情怀，把整个世界都当作自己的呼唤对象，吹响一声声响彻寰宇的号角。 

探究主题2.如何理解诗歌标题的含义？“放号”是欢呼、是呼喊、是呐喊、也是赞歌。探究主题

诗人把自己想象为一个站在地球边上目光遍及广阔天地，并发出了激情的呼唤的巨人。