马克思概论复习要点

马克思概论复习要点马克思主义物质观及其理论意义。 （简单题）（P30）答：物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、拍摄、反映。意义：第一，坚持客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。第二，坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论。第三，体现了唯物论和辩证法的统一。第四，体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。人类社会的物质性。（P33）第一，人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分。第二，人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作为指导，但仍然以物质力量改造物质力量的活动，仍然是物质性的活动。仅仅停留在意识或者思想的范围内，人类是无法取得物质生活资料的。第三。，物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性。运用矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理，说明建设有中国特色社会主义道路的正确性。 （P45）答：矛盾普遍性和特殊性原理：第一，矛盾普遍性和特殊性是相互区别的；第二，矛盾普遍性和特殊性又是相互联结的，矛盾的普遍性寓于特殊性之中，特殊性又体现着普遍性。第三，矛盾普遍性和特殊性的区别是相对的，在一定条件下可以相互转化。矛盾普遍性和特殊性的辨证关系原理，是坚持马克思主义普遍真理与具体实践相结合这一原则的哲学基础，对于建设具有中国特色的社会主义有着重要的指导意义，是我国建设有中国特色社会主义的方针的哲学根据。“中国特色”是中国不同于其他国家的个性、特殊性； “社会主义”是中国和其他国家的共性、普遍性。一方面，中国的情况不论多么特殊， 也一定要坚持马克思主义的普遍真理， 坚持社会主义方向,这是共性。另一方面，社会主义的一般只能在各国特色的个别中存在，我们要建设中国模式、中国就要立足于中国的国情，从中国的实际出发，这又是个性，所以我党有中国特色的社会主义方针实际上是矛盾的普遍性和特殊性辨证关系原理的具体运用，是正确的。对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心。 （原因）（P43）答：对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题；对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的额“钥匙” ；对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法一一矛盾分析法。实践是检验真理的唯一标准。 （P77）实践之所以能够成为真理的检验标准，这是由真理的本性和实践的特点决定的。真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观和客观的符合。所谓检验检验真理，就是检验人的主观认识同客观实际是否相符合以及符合的程度。要做到这种检验就必须把主观认识同客观实际联系起来加以比较、对照，才能判定其是不是真理。主观认识本身不能自称正确，而客观事物本身无所谓正确与错误的问题，由此可见检验真理的标准既不是思想理论本身也不是客观事物，而只能是把主观和客观联系起来的桥梁一一实践。从实践的特点来看，实践是人们改造世界的客观的物质性活动，具有直接现实性的特点。事件本身是直接的现实，同时又能把认识变为现实；这样通过实践活动就能把原来指导实践的认识同现实相比照，检验出人的主观认识是否符合实际以及符合程度，检验出认识是否具有真理性。实践及其在认识中的决定作用。 （P64）实践是以改造客观世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。实践是认识的基础，它对认识的决定作用主要表现在以下四个方面：第一，实践产生了认识的需要。人类改造世界就必须认识世界，人类的认识活动总是为各个时代社会实践的特定需要服务的。第二，实践为认识提供了可能。人类的实践活动提出的问题归根结底只能依靠和通过实践来解决。第三，实践使认识得以产生和发展。实践是认识的唯一来源，我们必须重视实践经验，并加以总结提高，推动认识不断发展。第四，实践是检验认识的真理性的唯一标准。人们只有在时间中才能检验自己认识的真理性。从实践、真理和价值的辩证关系角度，坚持科学精神和人文精神的统一。 （P84）答：真理与价值在实践中的辩证统一关系，主要体现在以下几个方面：首先，成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提。 任何成功的实践都必然是既遵循真理尺度,又符合价值尺度， 并将二者有机统一起来的结果。其次，价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值的。人们对实现价值的追求，构成了实践的动因，但价值的实现必须对相关的真理的正确把握为前提才能成功。最后，真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的。坚持真理尺度和价值尺度的辩证统一，要求我们在实践中必须坚持和弘扬科学精神和人文精神。科学精神要求我们必须坚持以科学的事实求是精神去认识世界和改造世界，在认识和实践活动中，必须如实地、准确的按照客观事物的本来面目去揭示其本质和规律，把追求的真实、反对虚假看做是进行科学认识和实践活动的基本品格感性认识与理性认识的辩证关系，例如“没有理性，眼睛是最坏的见证人” 。（P68）（1） 感性认识和理性认识有着密不可分的辩证联系。首先，理性认识依赖于感性认识，理性认识必须以感性认识为基础。坚持理性认识对感性认识的依赖关系，就是坚持了认识论的唯物论。其次，感性认识有待于发展和深化为理性认识。只有使感性认识上升到理性认识，才能把握住事物的本质，满足实践的需要。坚持了这一点，就是坚持了认识论的辩证法。最后，感性认识和理性认识相互渗透，相互包含，二者的区分是相对的，人们不应当也不可能把它们截然分开。（2） 感性认识和理性认识是辩证统一的，统一的基础是实践。感性认识是在实践中产生的，由感性认识到理性认识的过渡，也是在实践的基础上实现的。如果割裂二者的辩证统一关系，就会走向唯理论和经验论，在实际工作中就会犯教条主义和经验主义的错误运用绝对真理和相对真理的辩证关系原理阐述对待马克思主义的科学态度。 （P73）答：任何真理都有双重属性，都是相对性和绝对性的辩证统一，绝对真理和相对真理是相互渗透和相互包含的。一方面，相对之中含有绝对，绝对之中寓于相对之中；真理的相对性之中，也包含着绝对性的颗粒。另一方面，绝对之中有相对，真理的绝对性通过相对性表现出来，无数具有相对性的原理之总构成具有绝对性的真理。具有相对性的真理和具有绝对性的原理又是辩证转化的。绝对真理和相对真理的辩证关系原理，指导树立马克思主义的科学态度。马克思主义是严密完整的真理体系，是人类的认识由相对真理走向绝对真理的一个环节，一个发展阶段，体现着绝对真理和相对真理的统一，作为真理，马克思主义正确的揭示了自然和社会的本质及其发展规律，社会实践反复证明了它的颠补不破的真理性。在这点上，它是绝对的真理。然而，同一切科学道理一样，马克思主义并没有穷尽一些客观事物及其发展规律，没有解决也不可能解决任人类认识的一切问题，它要随着客观历史条件的变化，随着社会实践的发展而不断扩展、深化和完善。因而，它又是相对真理。由此可见，马克思主义既是客观真理， 同时又具有相对性，这就决定了我们对待它的态度既要坚持又要发展。把坚持和发展在时间的基础上有机的结合起来，在坚持的基础上发展，在发展的过程中坚持。经济基础与上层建筑的辩证关系。 （105）答：经济基础与上层建筑是辩证统一的。经济基础决定上层建筑。经济基础是上层建筑赖以产生、存在和发展的物质基础，上层建筑是经济基础得以确立统治地位并巩固和发展不可缺少的政治、思想条件。任何上层建筑的产生、存在和发展，都能直接或间接地从社会的经济结构中得到说明，经济基础的性质决定上层建筑的性质。经济基础的变更必然引起上层建筑的变更，并决定其变更方向。上层建筑对经济基础具有反作用，集中表现在：为自己的经济基础的形成和巩固服务，确立或维护其在社会中的统治地位。导致的结果又两种：一是推动社会进步，二是阻碍社会发展。经济基础与上层建筑相互作用的矛盾规律，就是上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。经济基础状况决定上层建筑的发展方向，决定上层建筑相应的调整或变革，而不允许上层建筑 长期落后于或不适应自己的发展；上层建筑的反作用也必须取决于和服从于经济基础的性质和客观要求，而不允许上层建筑脱离经济基础的发展状况和水平。运用生产关系一定要适合生产力发展状况规律的原理，说明我国经济体制改革的必要性和重要性 （102）（1） 生产关系一定要适合生产力状况的规律主要包括两方面的内容：一方面，生产力决定一定生产关系能否产生及其发展变化的方向和形式，另一方面，生产关系的反作用归根到底取决于和服从于生产力发展的客观要求；当生产关系同生产力的发展要求相适应时，它有力地推动生产力的发展；当生产关系已不适合生产力发展要求时，它就严重地阻碍生产力的发展，这种反作用有时是十分突出和巨大的。（2） 生产关系一定要适合生产力状况的规律是社会发展的普遍规律，是马克思主义政党制定路线、方针、政策的重要客观依据。（3） 建设有中国特色的社会主义，是以生产资料社会主义公有制和按劳分配为主体的，是适应社会主义有计划的市场经济发展的经济体制和运行机制，这些都是与我国生产力状况相适合的，因而对生产力发展起着积极的推动作用；但由于多种历史原因，特别是“左’ ’的思想影响形成的同生产力发展要求不相适应的僵化经济体制，严重影响生产力的发展和人民群众积极性的发挥，这就决定了改革的必要性和迫切性。只有改革生产关系中那些束缚生产力发展的东西，才能发展生产力。（4） 社会主义生产关系和生产力发展要求之间的矛盾是不断解决而又不断产生的。深化改革是解决矛盾的途径，是社会主义制度的自我完善和发展。社会主义制度只有在坚持这种自身改革的进程中，才会逐步走向健全、走向完善。用意识的能动性原理说明如何正确发展人的主观能动性。 （P58）发挥主观能动性，就是发挥人的意识在认识和改造世界中的能动作用。尊重客观规律，就是指人们在实践活动中要正确地认识和利用客观规律，按客观规律办事。尊重客观规律和发挥主观能动性是辩证统一的关系：第一，尊重客观规律是发挥主观能动性的前提。只有尊重规律，才能正确得发挥人的主观能动性；第二，在尊重客观规律的基础上，要充分发挥主观能动性，通过自觉活动能够认识规律和利用规律。首先，从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律。其次，实践是发挥人的主观能动作用的基本途径。最后，主观能动作用的发挥，还依赖与一定的物质条件和物质手段。人民群众是历史的创造者？ （130）1） 人民群众是社会物质财富的创造者。 人类社会赖以存在和发展的基础是物质资料的生产方式，物质资料生产活动的主体是广大的劳动群众，作为物质生产的承担者和社会生产力的体现者的劳动群众，创造了人们吃穿住行等必需的生活资料和从事政治、科学文化等活动所必需的物质前提。2） 人民群众是社会精神财富的创造者。 精神生产的主体式是人民群众：劳动群众通过物质资料生产实践为创造精神财富提供了必要的物质条件和设施； 人民群众的生活、实践活动是一切精神财富、精神产品形成和发展的源泉。3） 人民群众是社会变革的决定力量。 人民群众在创造社会财富的同时，也创造并改造生产关系。生产关系的变革、社会制度的更替最终取决于生产力的发展，但却不会随着生产力的发展而自发实现和完成，必须借助人民群众的力量。劳动力商品的价值与使用价值。 （P144）使用价值是商品能够满足人们某种需要的属性，是商品的自然属性。价值是凝结在商品中无差别的人类劳动，它是商品的社会属性，是商品最本质的因素。关系对立关系使用价值是能够满足人们某种需要的属性是永恒范畴； 价值是凝结在商品中无差别的人类劳动是一个历史范畴。使用价值是商品的自然属性；价值是商品的社会属性。价值以使用价值为前提；使用价值不以价值为前提。使用价值与价值相互排斥，二者不可兼得，要得到商品的使用价值就不能的到商品的价值。统一关系商品时使用价值和价值的统一体，使用价值是价值的承担者，价值寓于使用价值之中。商品的二因素和生产商品的劳动二重性。 （P144）1） 商品的二因素是指商品具有的使用价值和价值两个因素。使用价值是商