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文档简介

高二政治必修四《哲学与生活》第一单元练习题.亚里士多德说:“古往今来人们开始哲理探索,都应起于对自然万物的惊异。一个有所迷惑与惊异的人,每每惭愧自己的愚昧无知,他们探索哲理的目的就是为了脱出愚蠢。”这句话意在说明①哲学的智慧是从人们的主观情绪中产生的②哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考③人们创造哲学最终是为了满足人们的好奇心④哲学的任务在于指导人们正确地认识世界和改造世界A.①②B.③④C.②④D.①③被称为美国人之父的富兰克林,年轻时曾去拜访一位德高望重的老前辈。那时他年轻气盛,挺胸抬头迈着大步,一进门,他的头就狠狠地撞在门框上。出来迎接他的前辈笑笑说,“很痛吧!可是,这将是你今天访问我的最大收获。一个人要想平安无事地活在世上,就必须时刻记住:该低头时就低头。”回答2〜3题。.富兰克林撞上门框,获得了哲学启迪,这一事例说明的道理是A.人们在实践活动中都能形成哲学智慧B.哲学的智慧产生于人类的实践活动C.认识世界、办好事情,都需要哲学智慧D.哲学是一门使人聪明、给人智慧的学问.富兰克林的经历告诉我们,低姿态是一种哲学智慧,可以更好地发展自己,成就自己。这启示我们A.哲学是系统化、理论化的世界观B.任何哲学都给人以智慧,使人更聪明C.不懂哲学的人,就无法生存和工作 D. 哲学是指导人们生活得更好的艺术.亚里士多德认为,哲学应追求“头等智慧”,赫拉克利特说:“智慧只在于一件事,就是认识那善于驾驭一切的思想。”这段话包含的哲学道理有①哲学源于人类的实践活动②哲学具有指导人们认识世界和改造世界的功能③真正的哲学可以使我们用睿智的眼光看待生活和实践④哲学是高高地悬浮于空中的思想楼阁A.①②B.③④C.①④D.②③.神话故事常常反映人类童年时期对自然界、人与自然关系等方面的思考。下列古代神话中,反映了我国先民对世界本原问题的思考的是A.精卫填海 B. 夸父追日 C. 盘古开天 D. 愚公移山.亚里士多德认为,哲学应追求“头等智慧”。在汉语中哲就是智慧,哲学是爱智之学。下列对哲学的认识,正确的是①哲学是世界观和方法论的统一②哲学是科学的世界观和方法论③哲学以具体科学为基础,又指导具体科学研究④一个人要有世界观和方法论,就必须学习哲学A.①②B,③④C.②④D.①③.知廉明耻,是做人最基本的道德规范。 “盖不廉则无所不取,不耻则无所不为" ,这句古语蕴含的哲理是A.联系是普遍的和无条件的 B. 有什么样的世界观就有什么样的方法论C.先知后行重在知 D. 有什么样的社会存在就有什么样的社会意识.哲学总揽一切,综括一般,“仰观宇宙之无穷,俯究万类之运动,观古今之须臾,抚四海于一瞬”。这说明A.哲学的研究对象是自然界和人类社会B.哲学是把整个世界作为自己的研究对象

C.哲学是一门包罗万象、囊括万物的综合性科学D.哲学是从一般规律中概括和总结出各种特殊的规律9.一位著名哲学家说:“当年马克思撰写《哲学的贫困》,如今则出现了‘贫困的哲学'。”现实生活中,哲学往往被一些人忽视,而事实证明,一个轻视理论思维的民族是不会有光明未来的。这是因为A.哲学的任务就是揭示具体事物发展的规律B.哲学是关于世界观和方法论的学说C.哲学是对人们实践活动的概括和总结D.哲学能为人们的实践提供世界观和方法论指导.哲学是理论化、系统化的世界观。以下属于哲学层面的意识现象是A.民间的“实惠”思想 B. 《老子》的思想C.欧几里德《几何原本》的思想 D. 《本草纲目》的思想.爱因斯坦说:“哲学的推广必须以科学成果为基础。可是哲学一经建立并广泛被人们接受之后它们又常常促使科学的进一步发展,指示科学从许多可能的道路中选择一条路。”这句话说明①具体科学的进步推动哲学的发展②哲学是“科学之科学”③哲学为具体科学提供方法论指导 ④世界观决定方法论A.①②B.①③C.②④D.③④.著名科学家钱伟长谈到哲学时说:“哲学很重要,很多学问做深了,都会碰到哲学问题。数学是这样,物理、化学、生物、计算机,都是这样。所以科学家一定要研究一点哲学,要懂哲学。”他之所以这么讲,主要是因为A.哲学是关于世界观的科学 B. 哲学的智慧产生于人类的实践活动C.哲学是改造世界的物质力量 D. 哲学探究的是世界的本质和普遍规律.恩格斯指出:“全部哲学特别是近代哲学的重大基本问题,是思维和存在的关系问题。”恩格斯的上述论断指出了A.一切唯物主义的基本问题B.唯物主义的正确性和唯心主义的荒谬性C.哲学的基本问题是意识和物质的关系问题D.思维和存在的关系问题是辩证唯物主义的基本观点.毛泽东曾明确指出,存在第一性,思维第二性,这是思维与存在同一性的唯物主义前提,只有肯定这一条,我们才能与唯心主义划清界限。这主要说明A.思维与存在具有同一性B.对思维与存在何为第一性的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准C.唯物主义和唯心主义是不同的世界观与方法论-―“天有不测风云”。从哲学角度看,自然界具有客观性认识具有局限性;南宋朱熹指出“未有此气,已有此理” (-―“天有不测风云”。从哲学角度看,自然界具有客观性认识具有局限性;南宋朱熹指出“未有此气,已有此理” (.面对频发的极端天气,人们时常发出这种无奈的叹息该观点具有一定的片面性,这是因为A.思维和存在具有同一性 B.C.物质第一性,意识第二性 D..《管子》一书指出“水者,何也?万物之本原也”他们是在思考①思维和存在何者为世界的本原③思维和存在是否具有同一性①思维和存在何者为世界的本原③思维和存在是否具有同一性A.①④B.①②④人们在生活和实践中无法回避的基本问题C.②③D.③④.在当前激烈的市场竞争中,企业若想得到良好发展,必须按照市场需求组织生产经营;优秀的经营者能够对市场需求作出正确的判断。从哲学基本问题上看,这是因为①存在决定思维 ②思维和存在不可分割③思维和存在具有同一性 ④思维与存在是同质的事物

A.①②B.②④C.③④D.①③.有一首英儿歌唱道“告我什么星辰耀,告我什么常春藤…因上帝造星辰耀,因上帝造常春藤…”美国一位著名科普作家改了歌:“核聚星辰耀,向性运常春藤……”一改反映了①唯物主与唯心主的区 ②直接系与接系的区③科学精神与宗教精神的区 ④可知与不可知的区A.②④B.①③C.②③D.①④.下列能正确反映唯物主三种基本形演序的是①存在就是被感知②人是机器,思想是人的特性③世界是一永恒的活火 ④物是志客在的哲学范畴A.③T④—② B. ②一③T④ C. ②T①一③ D.③一②一④. 教皇本十六世曾在梵蒂宣称:“宇宙不是偶然生的,在仔思量宇宙起源,我得以深奥的道理:造物者的智慧和上帝的无造力。”一点属于①世界,是思和存在何者本原的回答②可知,上帝可以造宇宙,也可以宇宙③客唯心主,否了自然界在本上是物的④法,承了自然界的生是上帝智慧的物A.①④A.①④B.②③C.①③D.③④.“人之所不学而能者,其良能也;所不而知者,其良知也”。下列点,与此相一致的是①“气者,理之依也” ②“仁礼智,非由外我也,我固有之也”③“未有此气,已有此理” ④“物是念的集合”“存在就是被感知”A.①②B.③④C.①③D.②④.下列法中能体唯物主和唯心主根本分歧的是A.“生死由命,富在天”与“物是念的集合”B.“世异事异,世异”与“天不,道亦不”C.“气者,理之依也"字'理生万物”D.“不入虎穴,焉得虎子”与“秀才不出,全知天下事”23.哲学史上存在着唯物主和唯心主、个子”相的是①指鹿 极生悲23.哲学史上存在着唯物主和唯心主、个子”相的是①指鹿 极生悲③盲人摸象 削足适履A.①③B.③④C.法和形而上学“两个子”,下列中与上述“两②形神④海桑田②④D.理生万物

断章取

①②24.一位哲学家,“没有幸福就没有德行。如果没有条件取得幸福,那就缺乏条件持德行。德行和身体一,需要食、衣服、阳光、空气和住居。如果缺乏生活上的必需品,那么也就24.缺乏道德上的必要性。”一点①把幸福建立在物生活条件的基上,是不可取的和不的②把物生活条件和持德行的条件划上等号,是形而上学点③了生活上的必需品道德的决定作用,具有唯物主向④夸大了人的道德品和人的精神力量的作用,是唯心主点A.①③B.①④C.②③D.②④.真正的哲学之所以是自己代的精神上的精,是因①它是一定代的、政治在精神上的反映②它正确反映了代的任和要求③它牢牢地把握了代的脉搏④它正确地和概括了代的践和成果A.①②③ B.①③④C.②③④ D.①②④.恩格斯指出:“正像在 18世的法国一,在19世的德国,哲学革命也作了政治崩的前

导。“这说明A.哲学推动时代步伐,决定历史进程B.任何哲学都对社会变革起积极作用C.反映本时代历史任务和客观要求的哲学对社会变革起巨大作用D.德国古典哲学的产生,开启了无产阶级和全人类的解放事业.下列关于哲学对社会变革作用的说法,正确的是①预见和指明社会发展的方向,指引人们追求美好的未来②直接作用于社会制度,引起社会形态的变化③动员和掌握广大人民群众,转化为巨大的物质力量④提出社会发展的理想目标,提供社会变革的政治保证A.①②B.③④C.①③D.②④真正的哲学都是自己时代的精神上的精华,正确地反映时代的任务和要求,推动时代的步伐和进程。据此回答:28-29题:.哲学反映时代的任务和要求,就是说A.哲学是经济、政治的体现B.哲学是政治斗争的核心C.哲学是经济工作的重点C.哲学是经济工作的重点.哲学是思想文化的灵魂.真正的哲学推动时代的步伐和进程,意味着①哲学是时代变革的先导因素②哲学是历史发展的精神动力③哲学是社会实践的根本目的④哲学是进步阶级的思想武器A.①②③A.①②③B.①③④30.下列对哲学的认识正确的是A.哲学属于经济基础的范畴C.哲学属于思想文化的范畴C.①②④D.②③④B .哲学属于政治上层建筑的范畴D .哲学属于自然科学的范畴.马克思主义哲学的基本特征实现了三个统一,其实现的基础和关键是A.阶级性B.革命性C.实践性D.科学性.下列对邓小平理论认识正确的是A.邓小平理论是对毛泽东思想的继承和发展B.邓小平理论的核心内容是发展中国特色社会主义理论C.邓小平理论的精髓是解放思想、独立自主和群众路线D.邓小平理论深化了我们党对中国特色社会主义的认识.马克思主义哲学在内容上的变革表现在它实现了:①唯物主义和辩证法的统一②世界观和方法论的统一③唯物辩证的自然观和历史观的统一④思维和存在的统一A.①②B.②③C.①③D.②④马克思主义哲学的产生,开启了无产阶级和全人类的解放事业,实现了哲学史上的伟大变34—革。它是人类认识史上一次最为壮丽的日出,是人类认识发展结出的丰富硕果。据此回答35题:34—.马克思主义哲学同旧哲学的区别是①旧哲学是唯心论,马克思主义哲学是唯物论②旧哲学是形而上学,马克思主义哲学是辩证法③旧哲学只是说明世界,马克思主义哲学强调革命地改造世界④旧哲学一般代表剥削阶级利益,马克思主义哲学代表无产阶级和劳动人民的利益A.①②B.③④C.①③D.②④.马克思主义哲学的产生,实现了哲学史上的伟大变革,意味着马克思主义哲学A,已成为最终完成的知识体系B.已穷尽了一切真理C.已成为凌驾于其他一切科学之上的“科学之科学”D.是人类哲学思想继续向前推进的新起点

A.科学性和阶级性是统一的

C.A.科学性和阶级性是统一的

C.世界观和方法论是统一的B .辩证的自然观和历史观是统一的D .科学性和革命性是统一的二.主观题37、18世纪英国哲学家贝克莱说: “天上的一切星宿,地上的一切陈设,总之,构成大宇宙的一切物体,在心灵以外都没有任何存在;它们的存在就是被感知或被知道。”费尔巴哈反驳贝克莱:“如果小猫看到的老鼠只是存在于小猫的眼中, 如果老鼠是小猫视神经的感觉,那么为什么小猫用它的爪子去抓老鼠而不抓自己的眼睛呢?”试用生活与哲学的知识分析上述材料中的观点。38、面对极端天气频发,有神论者认为:这是上帝对人类的惩罚,“天意不可违”,人类只能祈求上帝的救赎。无神论者则认为:这不是天意,这是大自然自身发展不可避免的现象,人类无能为力只能“听天由命”o判断上述两种观点分别属于什么哲学派别,并运用所学知识简要评析其观点。高二政治第一单元练习题参考答案1——5:CBDDC6 ——10:DBBDB11 ——15:BDCBA16——20:ADBDC21 ——25:DCCCC26 ——30:CCACC31——36:CACBDC37、①贝克莱的观点属于主观唯心主义,费尔巴哈的观点属于唯物主义。唯心主义和唯物主义是哲学的两大基本派别。②唯心主义认为,意识是世界的本原,意识第一性,物质第二性,意识决定物质;唯物主义则认为,物质是世界的本原,物质第一性,意识第二性,物质决定意识。费尔巴哈坚持了唯物主义,否定了主观唯心主义,实践和科学的发展也证明了唯物主义的正确和唯心主义的荒谬

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