教材管窥与教学建言课件 高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册

《中外历史纲要》（上册）—教材管窥与教学建言凝魂聚旨-摄菁举华-减而不简《中外历史纲要》（上）遵循以高中历史课程标准为指南，唯物史观指导下，采用纲要呈现方式叙写中国历史的演进。体例以通史体例，概要性展现了从中华文明起源到改革开放以来社会主义建设新时期的历史。时序以阶段特征和历史分期为依据，按时序先后，设定了10个单元29课，作为高中必修课程。面相正文叙事为主，辅之“单元导言”，“单课引言”，“学习聚焦”，“学思之窗”，“史料阅读”，“历史纵横”，“问题探究”，“学习拓展”，“历史地图”，“文物图片”等功能栏目。基本概貌课程定位历史课程间关联性、层次性和递进性示意图难点与策略在聚焦核心知识与变焦相关知识的“编程”与“检索”中形成形散神聚、执简御繁的历史知识体系。在速写历史面相与图谱基础上，从大时空视阈发掘表象背后的逻辑机缘。将史料植入、求证、辩伪与叙事、理解、解释无痕链接，力求史事-史实-史是-史识交互共振。学科素养的目标诉求与纲要式表述之间难以统合的矛盾课时限量和单课载荷与体量的庞杂之间难以契合的矛盾学业水平质量的要求与目标达成度之间难以弥合的矛盾第一单元从中华文明的起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固第二单元三国两晋南北朝的民族交融与附唐统一多民族国家的发展第三单元辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一第四单元明清中国版图的奠定与面临挑战第五单元晚清时期的内优外患与救亡图存第六单元辛亥革命与中华民国的建立第七单元中国共产党成立与新民主主义革俞兴起第八单元中华民族的抗日战争和人民解放战争第九单元中华人民共和国成立和社会主义革命与建设第十单元改革开放与社会主义现代化建设新时期大历史学术思想和大单元教材框架的有机融合淬炼单元和单课内容主旨，围绕主旨确定目标将教材的静态要点转化为诠释主旨的动态要素从复杂现象中发掘关键性历史要义和关键要目壹《中国古代史》贰《中国近代史》叁《中国现代史》CONTENTS中国古代史《中外历史纲要》（上）——中国古代史暮鼓晨钟帝国帝制第一单元：从中华文明的起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固1分裂交融创制发展第二单元：三国两晋南北朝的民族融合与隋唐统一多民族封建国家的发展2多元共辉再造统一第三单元：辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一3盛世隐忧天国余辉第四单元：明清中国版图的奠定与面临的挑战4关键要目从部落——邦国——到帝国帝国的建立巩固发展与挑战多民族国家与民族融合的发展经济政治文化和对外交往史核心要义中华文明的起源与上下五千年史统一的多民族国家的形成与发展第一单元

从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立第2课诸侯纷争与变法运动第1课中华文明的起源与早期国家第4课西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固【单元主旨】：从史前社会到秦汉时期，中国历史经历两次社会转型。孵化于华夏大地的史前文化源远流长，多元一体，也是人类古老的文明之一。神话传说和二里头遗址透露了中华文明肇端；青铜器和甲骨文篆刻信史时代商朝的足印；书经诸子则记载了从西周邦建国、宗亲杜撰、钟鸣鼎食、礼乐教化到王室衰微、礼崩乐坏、列国变法、百家争鸣的动荡与转型的大时代；秦国顺应大势，除旧布新，横扫六合，开启同意多民族国家之先河，尽管秦朝二世而亡，但是“汉承秦制”，在经历两汉的重构和再造，奠定大一统中央集权国家治理得基本模式。第3课秦统一多民族封建国家的建立新、旧石器与母系和父系氏族时代从部落万邦时代到夏朝的统治兴亡从商朝的内外服到西周的封邦建国周秦之变的时势及其秦朝骤兴骤亡汉承秦制与大一统帝国的重构再造秦亡汉兴与两汉盛衰的历史性启示礼乐文化一诸子百家两汉文史科技证据意识时序沿革空间观念历史启示第1课中华文明的起源与早期国家课标要求通过了解石器时代我国代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源及私有制、阶级和国家的关系通过甲骨文、青铜文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的起源特征内容主旨伴随着史前石器时代生产力的进步,私有制的产生和阶级分化而产生了夏朝。在经历了商朝“一体多元与王国邦国并存”之后,西周确立了以血族宗亲为轴心,以礼乐文化为纽带,以井田制度为基础的封邦建国体制,推动了早期国家的初步发展。甲骨文和青铜器,以及相关文献相互印证了这一时期的社会生活和精神风貌。石器时代的古人类和文化遗存·从部落到国家·商与西周石器时代的古人类和文化遗址从部落到国家在初中已有知识基础上稍加浏览，进一步理解：八方雄起、多元一体；工具进步、氏族定居；私有财产、阶级分化；传说与考古相互印证。邦国林立的万邦时代；从禅让到世袭与夏朝；夏朝统治方式以及二里头遗址的有限证据。商和西周这是本课最关键的要目,从历史沿革而言，它具有承上启下的地位。引导学生从两个角度理解商周时期历史问题：传疑时代到信史时代---有文字或出土文物记载，中国信史时代始于商代。（甲骨文、青铜器等）早期国家形态的演变---从商朝的内外服制度到西周的制度建设（分封-宗法-礼乐-井田等制度）在此基础上为周秦之变，即从春秋战国的动荡转型+变法运动+百家争鸣，到秦的统一+帝国帝制等打下基础。第2课列国纷争与变法运动【内容主旨】长达500余年的春秋战国时期,是中国历史上的大动荡、大变革、大转型时代。在诸侯纷争的剧烈阵痛中孕育出了新的经济因素和阶级力量;在列国变法的革故除旧中孵化出了新的制度因素和治理体系;在礼崩乐坏的精神迷离中催生出了新的文化因素和百家争鸣;在战争频仍的政局乱世中铸就除了新的统一因素和华夏认同。一个统一多民族国家正在“春秋五霸”和“战国七雄”的争霸狼烟中走进历史大舞台。列国纷争与华夏认同孔子和老子百家争鸣经济发展与变法运动【课标要求】通过春秋战国时期的政治变动和经济发展，理解战国时期变法运动的必然性；了解老子、孔子学说和“百家争鸣”的局面及其意义。第2课列国纷争与变法运动战争的势能王室衰微统一趋势变法的势能革故鼎新价值认同经济的势能打破藩篱促进统一思想的势能礼崩乐坏乱世求治时代大势能动荡与纷争变革与转型如果“动荡与纷争”是春秋战国时期的第一大特征那么“革故与鼎新”则是春秋战国时期的又一特征如果“动荡与纷争”和“革故与鼎新”是春秋战国时期的社会存在那么“孔老学说”和“百家争鸣”是反映时代特征的意识形态现象【内容主旨】长达500余年的春秋战国时期,是中国历史上的大动荡、大变革、大转型时代。在诸侯纷争的剧烈阵痛中孕育出了新的经济因素和阶级力量;在列国变法的革故除旧中孵化出了新的制度因素和治理体系;在礼崩乐坏的精神迷离中催生出了新的文化因素和百家争鸣;在战争频仍的政局乱世中铸就除了新的统一因素和华夏认同。一个统一多民族国家正在“春秋五霸”和“战国七雄”的争霸狼烟中走进历史大舞台。趋同-趋统价值共识区域统一文化自觉民族认同动荡与纷争变革与转型第3课秦统一多民族封建国家的建立【内容主旨】

500年动荡变革造就了统一的时代势能。秦顺应潮流,遵奉法家,变法图强,终成“横扫六合”之大业,开创了以三公九卿、郡县制度为标志的中央集权制度,开辟了幅员辽阔的统一多民族帝国疆域雏形。由于秦朝统治者不能审时度势,改弦易辙,一味重功利恃酷法造成普天民怨,终落“二世而亡”之结局。秦朝骤兴骤亡给经历楚汉战争崛起的西汉留下了重要历史遗产和历史借鉴。【课标要求】通过了解秦朝的业绩,认识统一多民族封建国家建立在中国历史上的意义;了解秦的社会矛盾和农民起义,认识秦朝崩溃的原因。骤兴帝国-帝制骤亡运用初中相关秦朝的历史简要梳理，重在强化和深化理解与分析；建议借此尝试对重要历史人物的评述培养学生的历史意识。开创统一开创帝国开创帝制二世而亡1、追源：“暴君”说之由来？贾谊何许人？文帝时期的政论家、文学家！贾谊的动机？仅仅旨在总结前朝前车之鉴？（始皇）怀贪鄙之心…废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始…——《史记·秦始皇本纪》（节选）今本《史记·秦始皇本纪》由四个作者文章合成：司马迁《秦始皇本纪》、贾谊撰写的《过秦论》、未名《别本勤工世系》、班固《评秦始皇纪本》2、追问：“暴君”说之标准？(始皇)怀贪鄙之心.废王道而立私爱,焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始..(二世)缟素而正先帝之过;裂地分民以封功臣之后，建国立君以礼天下.而以盛德与天下,天下息矣。(二世)不行此术，而重以无道-一群卿以下至众庶,人怀自危之心..咸不安其位,故易动也。---贾谊《过秦论》《更记秦始皇本纪》“王道.仁义以礼.盛德裂地.分民封臣.建国废王道＋酷刑法=暴虐暴虐时代与法家思想历史惯性与改弦易辙10年＋10年3、追查：“暴君”说之疑点？第4课西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固【内容主旨】秦创帝制,二世而亡。汉初尊黄老“无为”而行“与民休息”之策,在“汉承秦制”宗旨下形成郡国并立之局。“文景之治”的基业和隐患为后代行“有为”之举奠定了基础。汉武帝一改黄老之术而独尊儒术,察举德能,通过上整中枢,下设刺史,内翦王国,外伐匈奴强化中央集权;通过改革币制,垄断盐铁,均输平准强化经济管控,推动了统一多民族古代帝国的巩固。但是长期的“豪党”隐患导致社会矛盾尖锐和西汉灭亡。尽管汉祚中兴,但是豪族势力极度膨胀和外戚与宦官轮番乱政，终致东汉政权名存实亡。两汉时期的经学道统、文史气象、中医算学、造纸之术，也从一个方面表现表现出汉朝大一统时代的文化风貌。第4课西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固西周礼乐文化-东周诸子百家-秦朝崇尚法家-汉初遵奉黄老-武帝儒表法里横扫六合·帝国草创二世而亡·帝国崩塌汉承秦制·帝国重建武帝时代·帝国巩固西汉汉祚中兴·帝国困局豪族膨胀·帝国分裂秦朝东汉从“无为”到“有为”——帝国的重建与巩固“无为”之效：社会稳定了矛盾缓和了经济复苏了生活回升了“无为”之患：皇相关系问题王国膨胀问题边地匈奴问题统治思想问题“有为”的可能性“有为”的迫切性从“无为”到“有为”——帝国的重建与巩固以法为教严刑峻法横征暴敛郡县制度北伐匈奴南征北越秦朝统治尊崇黄老宽减舒缓轻徭薄赋郡国并立和亲修好羁縻百越汉初统治独尊儒术垄断经济整肃社会强化皇奴北击匈奴开疆扩土汉武帝时代从“无为”到“有为”——帝国的重建与巩固豪族的隐患——从汉室的中兴到帝国的危机第二单元三国两晋南北朝的民族交融与

隋唐统一多民族封建国家的发展统一与创新统一与繁荣统一与文化第三单元辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一多民族政权“并立”多民族国家“统一”时序的变迁与空间的格局多民族政权之间的战与和多民族政权的建制与统治蒙古族的崛起与大蒙古国蒙古的征服与元朝的统一元朝统治与民族关系调整经济格局的变化社会关系的调试观念文化的发展局部统一多元并立再造统一——战和交织文化交流民族交融要义:各政权“统治”定位:单元视界下联想:胡换庸线-大哉乾元人口分界线:36%土地96%人口;64%土地4%人口,密度42.6：1雨量分界线:年降雨400毫米是树木生存最基本的条件文明分界线:其西部则是或游牧或狩猎,是部族的,血缘的,有着多元信仰和生活方式的非儒教中国。——《发现中国》文明分界线:其东部是农耕的,宗法的,科举的,儒教的……一句话,是大多数人理解的传统中国宋辽和议-宋夏和议=“三国鼎立”宋室南渡-宋金和议=“三国鼎立”蒙古西征-元朝南下=“天下混一”大部分时间维持相对和平大部分地区保持交流互鉴战国秦汉时期,少时民族政权一般分布于“司马迁线”长城以北或关外之地——冲突讨伐-移民屯垦-安西四镇-西域都护-主要是物质层面的交流魏晋南北朝时,少数民族内迁,东晋十六国和南北朝基本以“胡换庸线”为界——北方长期战乱-政权更迭频繁-北魏越过“胡换庸线”（汉化统治）隋唐五代十国,少数民族回归“胡换庸线”以北以西,辽国跨越燕云十六州——征伐和亲并举-藩镇镇守边地（胡线）-主要是物质和文化交流制度层面的变化——兼容交互（时间与空间）材料一战国至秦汉时期的农牧分界线“司马迁线”和今天的农牧分界线“胡焕庸线”均不同程度地穿过了山西省。前者是一条阶段性的分界线，它只是最易于开发的农业区与尚待开发的农业区之间的界线。而“胡焕庸线”是自元代以来与自然条件相符合的、更稳定的一条农牧业分界线，显示了我国东西部人口分布格局，直至今zhe天，这一格局仍未改变。材料一战国秦汉的“司马迁线”是一条阶段性分界线,是最易于开发的农业区与尚待开发的农业区间的界线;“胡焕庸线”是宋元代以来与自然条件相符更稳定的牧业分界线,直至今天这一格局仍未改变。●从宋神宗的观察中，你能够发现“二虏”政权的新特征吗？这种变化与“司马迁线”和“胡换庸线”的变迁从在这怎样的内在联系？特点：（讨论释然）联系：（讨论提示）时间存续+空间跨线+人口成分+经济结构......材料二（宋神宗说）“本朝…二虏之势所以难制者，有城国，有行国。古之夷狄，能行而已。今兼中国之所有矣。比之汉、唐，最为强盛。”

——【宋】王暐《道山清话》材料三长城以南,多雨多暑,其人耕稼以食,桑麻以衣,宫室以居,城郭以治......大漠之间，多寒多风，畜牧畋渔以食，皮毛以衣，转徙随时，车马为家。

——《辽史·百官志》●辽、金政权对农业生产的态度与汉时期的匈奴政权有何差异？

自阿保机时至于近日…辽海编户数十万余，耕垦千里。…前代…未为开拓之盛也。——《宋史·宋琪传》（金世宗规定女真猛安谋克人户）与汉人错居…农作时令相助济，此亦劝相（注：劝解勉励）之道也。

——《金史》卷四十六志第二十七匈奴…岁入边，杀掠人民畜产甚多，云中、辽东最甚…汉患之。——《史记·匈奴列传》对中国经济格局和经济格局——农牧合一,内外垦拓社会发展可能产生怎样的影响？●阅读教材，概括辽、西夏、金等政权采取的政治制度，并提炼其共性特征。政权政治制度辽西夏金共同特征基本沿袭唐宋制度，同时保持女真民族的管理系统“猛安谋克”女真民户三百户编为一谋克，十谋克为一猛安制度基本模仿北宋，中央机构除汉式官称外，同时有一套本民族称谓的官称分南、北面官。南面官负责以汉人为主的农耕民族事务，北面官负责契丹等游牧民族事务；皇帝和宫廷依然保持草原习俗。吸收中原王朝制度经验，同时保留少数民族自身的传统制度政治制度●辽、西夏、金等政权为何政治制度上吸收中原王朝的经验？●阅读教材，概括辽、西夏、金等政权采取的政治制度，并提炼其共性特征。制度还要保留少数民族自身的制度特色？为何在效法中原王朝政治制度——因俗而治，灵活兼容政权政治制度辽西夏金共同特征基本沿袭唐宋制度，同时保持女真民族的管理系统“猛安谋克”女真民户三百户编为一谋克，十谋克为一猛安制度基本模仿北宋，中央机构除汉式官称外，同时有一套本民族称谓的官称分南、北面官。南面官负责以汉人为主的农耕民族事务，北面官负责契丹等游牧民族事务；皇帝和宫廷依然保持草原习俗。吸收中原王朝制度经验，同时保留少数民族自身的传统制度有研究者认为，“胡焕庸线”出现于1240年左右，在“胡焕庸线”两侧，自然生态禀赋差异明显，由此锁定了中国古代经济的格局。——整理自胡焕庸《中国人口之分布》、李扬等主编《智慧城市论坛》《易》：大哉乾元，万物资始，乃统天。元朝的统一统治元也者，大也。大不足以尽之，而谓之元者，大之至也。（《经世大典序录·帝号》）第一个少数民族建立的统一的多民族国家是一个疆域空前辽阔的国际性的超大帝国关注于“大”、“杂”与“少”、“小”的矛盾聚焦于“统治”的“要害”之处把文章做足统治：集权与防范——权力-控制-民族行省制度（统治）

——传承-教训-创举集权统治对地方的控制与捆绑群官议事模式、种族交参混杂、彼此牵制司职定期入宫述职、觐见宣示效忠、政绩监察考核破除山川形变、犬牙交错划界、严防称雄格局大而难独广而无险

行省制度从形式上来看是蒙元统治者对帝国疆域军事控制的偶然行为，实际上其背后又隐藏着古代中央与地方权力结构发展历程的必然抉择。——李治安《行省制度研究》对中原王朝而言，统一的时间略少于分裂时间。但在元朝之前分裂时间多于统一时间，元朝以后则基本上是统一的。——葛剑雄《统一与分裂——中国历史的启示》腹里（中书省直辖）台湾：

西藏：

西域：行省：京畿：地方·边

疆中

央●为了在少数民族劣势下有效统御辽阔疆域，元代制度与前代相比有何继承与突破？台湾大都西藏西域京畿中书省直辖大都附近派员代表中书省管理澎湖巡检司直属中央的宣政院管辖北亭都元帅府、宣慰司政治制度——因俗而治，灵活兼容

行中书省…掌国庶务（政务），统郡县，镇边鄙（边疆），与都省（中书省）为表里…其丞相…凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事，无不领之。”机构性质（中央/地方）权力分配（分散/集中）辖区特点（大/小）宋—“路”元—“行省”分散互制较小辽阔“犬牙交错”“山川形便”权力集中中央派出机构兼地方最高行政机构地方机构政治制度行省…决大狱质疑事皆中书报可而后行。