2022年12月河北省普通高中学业水平合格性考试语文仿真模拟试卷A

河北省2022年冬季普通高中学业水平合格模拟考试语文试题（A卷）现代文阅读(35分）（一）现代文阅读=1\*ROMANI（本小题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：我们强调中华文明上下五千年。可浩浩荡荡的历史长河却很难以实物证明其存在：秦汉时代的人们尚且在说虞夏商周为四代，到了秦汉以后就以夏商周为三代，自动选择忽略掉了虞朝。这一切使得中国人心中的五千年文明史更难成功论证。清末读书人普遍认为炎黄二帝是确实存在的，中华文明是拥有着五千年的完整脉络，但它是建立在二十四史的基础上的，也就是我们所说的“以书论史”。“以书论史”最早存在于春秋时期，后被司马迁打破，他不仅仅是以书论史，更多的是奔赴实地考察，记录了诸夏与诸夷狄之间流传的炎黄二帝时代争夺天下的故事。这种以书论史和实物辅佐的文明记录方式一直在中国历代传承，但古代中国不兴考古，所以实物辅佐与实地论史的手段在清末乃至近代逐渐式微，更多的近代学者采用的依旧是以书论史的手段，从诸多帝王的纪年中进行加减，从而得出了中华文明五千年的说法。可随着西方文化的冲击与新史学的出现，全球的历史研究者制定了新的标准，即一个文明的存在必须要有两个条件符合，一个是古文明的文字，另外一个条件为古代国家的都城。而当时的中国还是“以书论史”的时代，故而夏朝与殷代都不被国际所承认。中国五千年文明史受到质疑。（选自《炎黄二帝与华夏文明的兴起》，有删改）材料二：殷墟早在清末就已出现，当时甲骨是被当作“龙骨”来售卖的，清朝史学家研究发现，龙骨也大多是传说中殷代文字的承载之物。上面的文字记录与司马迁史书上面的商王世系几乎完全契合。甲骨文证明了殷代的确是存在的，并且在西周之前已经统治中国数百年，西方史学家口口声声说中国文明止步于周的说法被打破。后来三星堆的横空出世让整个中国史学吃惊。三星堆的古蜀国是一个神秘莫测的文化古国，谁也没想到华夏五千年的历史需要靠它来旁证。那里出土的青铜器物都是四千八百年前的物品，无一不代表着古蜀国有着与华夏文明相似的太阳神崇拜，而上面的铭文雕刻也叙述着古蜀与夏朝之间的恩怨。位于郑州双槐树的考古终于让中国人的五千年实物文明梦得以实现。2020年5月，郑州市文物考古研究院公布双槐树古国时代都邑遗址阶段性重大考古成果，确认位于巩义市河洛镇的双槐树遗址是距今5300年前后的仰韶文化中晚期巨型聚落遗址。有专家建议命名为“河洛古国”。双槐树遗址面积达117万平方米，出土了一大批仰韶文化时期丰富的文化遗物。这处都邑性聚落遗址经过精心选址和科学规划，特别是西山、点军台、大河村仰韶文化城址组成的城址群，对双槐树都邑形成拱卫之势。也就是说，在5000多年前的黄帝时期，黄河中下游流域就形成了繁华的都市群。其中最津津乐道的，是一处用陶罐模拟天上北斗九星的天文遗迹。这表明当时人们已经具有相对成熟的‘天象授时观’，用以观察节气、指导农业。他说。专家认为，这一天文遗迹明显具有特殊人文含义，表明在聚落布局中的礼仪化思维和“天地之中”的宇宙观已经形成，可以认为是中国古代文明高度重视承天之命特征的早期代表。“河洛古国”还发现了国宝级的文物——一只用野猪獠牙雕刻的、正在吐丝的家蚕。它与周边同时期遗址出土的迄今最早丝绸实物一起，实证了5300年前后黄河中游地区的先民们已经养蚕缫丝。学者认为，以双槐树遗址为首的黄河流域中心聚落群，是目前发现的中国农桑文明发展史上最早的代表。另一个值得注意的现象是，“河洛古国”的出土器物包含许多外来文化因子：折腹鼎、背壶具备大汶口文化特征，双腹器属于屈家岭文化因素。这证明河洛地区在距今5000年前后就是联通四方的交通孔道，体现出兼容并蓄的文化传统，这是中华文明得以延续的重要因素。双槐树遗址实证了河洛地区在5300年前后这一中华文明起源黄金阶段的代表性和影响力。这一发现填补了中华文明起源关键时期、关键地区的关键材料。（选自《河洛古国：炎黄二帝的时代以信史显现人间》《同望5300年！——“河洛古国”文明溯源》，有删改）1、下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）()A.秦汉以后人们只承认夏商周三代，自动选择忽略掉了虞朝，这是中国人心中的五千年文明史很难成功论证的原因之一B.实物辅佐与实地论史的手段在清末乃至近代逐渐式微，使得近代学者只能以书论史，得出中华文明五千年的说法。C.甲骨文证明了殷代不但存在，而且在西周之前已经统治中国数百年，打破了西方史学家关于中国文明止步于周的说法。D.双槐树遗址用陶罐模拟天上北斗九星的天文遗迹，表明在聚落布局中的礼仪化思维和“天地之中”的宇宙观已经形成。2、根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）()A.随着西方文化的冲击与新史学的出现，中国的以书论史的时代遭到了冲击，这在一定程度上也让中国五千年文明史受到质疑。B.全球史观认为，一个文明的存在必须有古文明的文字与古代国家的都城为证，二者缺一不可。这种说法得到大家一致的认可。C.三星堆出土的文物表明，古蜀国和华夏文明有着相似的图腾崇拜，这些文物对古蜀与夏朝之间的恩怨进行了旁证。D.用野猪獠牙雕刻的、正在吐丝的家蚕之所以称为国宝级的文物，是因为它是5300年前后黄河中游地区的先民们已经养蚕缫丝的实证。3、根据材料内容，下列各书籍中不能用来“以书论史”的一项是（3分）()A.《后汉书》综合当时流传的七部后汉史料，并参考袁宏的《后汉纪》，主要记述东汉王朝共195年盛衰的史事。B.《三国志》完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌。因其过于简略，没有记载王侯、百官的“表”，也没有记载经济、地理、礼乐等的“志”，不符合《史记》确立的一般正史规范。C.《隋书》保存了南北朝以来大量的典章制度，为后人研究隋代以及前几朝的政治、经济、文化制度，包括礼仪、音乐、律历、天文、五行、食货、刑法、百官、地理、经籍等十志。D.《北宋志传》广泛搜集了宋元时期民间流传的杨家将故事、宋元话本和元杂剧中的有关剧目，并以此为基础加工整理而成。4、著名考古学家张光直先生曾说：“中国古代文明就可以在中国的考古资料里清晰地见到。”请结合材料二“双槐树遗址”的相关内容做具体分析。（4分）5、沿着“从上古传承到清末是拥有着五千年的完整脉络”，请梳理“华夏5000年文化”从“被忽略”到“重现人间”的轨迹。（4分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成6～9题。上将军庞涓的秘密使命孙皓晖清晨卯时，庞涓到达逄泽。逢泽的清晨分外壮美。浩森水面上金波粼粼，一轮红日涌出水天相接处，苍茫苇草翻滚着金红的长波。连绵不断的各式军帐、战车、幡旗、矛戈结成的壮阔行营，环绕水面形成一个巨大的弧形。悠扬沉重的号角声伴着萧萧马鸣此起彼伏。半个时辰后，庞涓大帐外两面大旗迎风舒卷，一面大书“六国会盟特使庞”，一面大书“魏国上将军庞”。百名铁甲骑士护卫着一辆青铜轺车辚辚驶出帐外，轺车前三名骑士护卫着那面“六国会盟特使庞”的红色大旗，组成了迎接会盟国王的特使仪仗。中军司马一声高报，庞涓身着华贵的上将军甲胄，外罩光芒四射的大红披风，大步走出军帐。身后是一名红色长衫的主书，手捧一柄金鞘长剑，跃.上轺车辕木，肃然站立。庞涓扶轼登车，低声命令：“出巡。”……就在庞涓的轺车做最后巡查时，一骑探马飞进大营禀报：韩昭侯带领一千卫队并随从大臣，已进入行辕区大道。庞涓从容命令：“出迎。”大道上一面绿色大旗迎风招展。韩昭侯的会盟车队驶入一箭之地的石碑标志时，甲士甬道外鼓声大作，两排长号仰天而起。庞涓在轺车上肃然拱手，高声报号：“六国会盟特使庞，恭迎韩侯车驾——”迎面而来的王车上，肃然端坐着一位三十余岁的国君——韩昭侯。这位君侯是著名的节用之君，惕厉自省，处处简朴。目下他乘坐的王车，竞是一辆铁皮包襄的木车，车轮哐啷嘎吱乱响，车厢中的伞盖竟也是木制的，稍有颠簸便摇摇晃晃。驾车的只有两匹灰斑马。韩昭侯身穿一领极为普通的绿色布袍，头戴一顶高高的竹皮冠。庞涓嘴角露出一丝轻蔑的微笑，但又立即变为肃然庄重。韩昭侯早已听见迎风传来的庞涓声音，只是没有作答。他看着这位邻邦上将军总觉得别扭，打了几场胜仗便不可一世，浑身珠光宝气不是正道滋味儿。两车迎面时，他拱手淡然道：“上将军荣任会盟特使，可喜可贺。”“公叔丞相有疾在身，魏王命庞涓代行特使，请君侯见谅。”“敢问上将军，本侯是第几家到达？”韩昭侯岔开话题。庞涓拱手笑答：“君侯先声夺人，第一家。君侯请。”庞涓一挥手，身后一名导引骑将走马而出，高举一面绣有“韩”字的绿色大旗到韩昭侯车前高声报：“末将导引君侯车驾——”韩昭侯闭目养神，既不看落后半车的庞涓，也不看红旗林立斧钺生辉的铁甲骑士。庞涓始终默默护送韩昭侯，心中却在暗笑这位君侯的迂腐。正在此时，一骑探马飞来，高报燕公驾到。逢泽大道上重新卷起烟尘。庞涓思忖，燕国究竟是老牌诸侯，国弱势不弱，看这车速，显然是燕文公率领燕山精锐亲赴会盟。七大诸侯中唯有燕国是周武王灭商后直接分封的“公”字号老诸侯国，第一任国君是周武王的弟弟召公奭，一脉延续六百余年竟未失政。正因如此，燕国是七大诸侯中最为孤傲的一家，而这位燕文公又是燕国历代国君中最为桀驁不驯的一个。对这种老牌诸侯，庞涓丝毫没有敬畏之心，倒是觉得十分可笑。一方诸侯六百余年，静悄悄无所作为，还心安理得趾高气扬苟活于天地之间，真是无可救药。你看他，铜车驷马，金顶车盖，黑玉天平冠，手执金鞘剑，长须飘拂宛若天神般站在车中，哪有丝毫羞愧之情？鼓声大作长号齐鸣时，庞涓从遐想中恢复常态，他在轺车上遥遥拱手报名，原地迎候这唯一具有西周王族血统的老牌贵族君主。燕文公早已看见行辕区外的甲士仪仗和庞涓的车骑，对如此隆重的迎候颇为满意。可渐行之间，他发现迎候仪仗不合礼制的十多处纰漏，最显眼的是没有郊迎的乐队而只有长号大鼓。.庞涓作为盟主特使，礼当出车迎接，而他却只在原地迎候。魏国号称天下第一强，如此褒渎礼乐有失大雅!然则又能如何？燕文公长叹一声，就像多年来蔑视一切礼崩乐坏一样又一次蔑视了魏国的无知和愚昧。“魏国上将军、六国会盟特使庞涓，恭迎燕公车驾。”庞涓毕恭毕敬。燕文公矜持地拉长声调：“上将军，魏王安在？”“回燕公，盟主魏王明日驾到，今日本使代我王行迎候大礼。”“盟主？尚未会盟公推，何来盟主？”燕文公冷冷一笑。“回燕公，本次会盟事关重大，各国均已先行回书，拥戴我王为盟主。燕公何其健忘也？”“既为会盟大典，何以如此不通礼法？燕国不是韩赵，本公解盟。”燕文公长剑一挥，“回燕!”庞涓拱手高声道：“燕公六百年贵胄之身，竞以些许琐事置大计于不顾，气量何其狭小也？魏王迟到，非为不敬重燕公，乃是为燕国谋划一份重礼也。”“上将军所言何意？”燕文公弯回轺车，口气显然温和。庞涓微微一笑：“中山国可是一块肥肉噢。”“中山侯去了魏国？”庞涓点点头，“此刻，魏王只怕正为中山侯洗尘接风呢。燕文公默然有顷，爽朗大笑：“好!本公且看看魏王手段。”庞涓高声命令：“导引官，领燕公入行辕歇息。”导引官高擎红蓝两色的“燕”字大旗，在燕文公车驾前走马前行，燕文公车队辚辚进入了行辕区。（节选自《大秦帝国》，有删改）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.水面浩淼，红日涌出，苇草翻滚，这种壮美的自然景象对由军帐、战车、幡旗等组成的壮阔行营起到烘托的作用。B.韩昭侯王车的简陋普通和燕文公王车的华贵气派形成对比，于此可以看出他们是否戒奢尚俭、有无羞愧之心。C.小说在描述韩昭侯和燕文公乘坐的王车情况时采用了不同的视角，前者是全知视角，后者是庞滑心理活动的视角。D.燕文公虽然桀骜不驯，但在利益面前也怦然心动；而庞滑恰恰利用了燕文公重利这一弱点，轻松化解了他解盟的想法。7.关于文中庞涓做出巡准备的部分，下列说法不正确的一项是（3分）A.两面大旗分别标明庞涓的临时职务和固定职务，表现其在魏国地位显林。B.百名护车铁甲骑上、三名护旗骑上和中军司马，对庞涓如众星捧月一般。C.庞涓身着华贵甲胄，外罩大红披风，威武的大将军在这铺陈描绘之中登场。D.旗帜舒卷，轺车辚辚，骑上护卫，描写这些特使仪仗为庞涓出巡做铺垫。8.文本中画横线的两句话有怎样的意味？请简要分析。（6分）9.在迎接韩国和燕国国君时，外交场合的庞涓形象和内在真实的庞滑形象有怎样的不同？分别是怎样表现的？请简要分析。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。秦武王谓甘茂曰：“寡人欲车通三川以窥周室，而寡人死不朽乎？”甘茂对曰：“请之魏，约伐韩。”王令向寿辅行。甘茂至魏，谓向寿曰：“子归告王曰：‘魏听臣矣，然愿王勿攻也。’事成，尽以为子功。”向寿归以告王，王迎甘茂于息壤。甘茂至，王问其故。对曰：“宜阳，大县也，上党、南阳积之久矣，名为县，其实郡也。今王倍数险，行千里而攻之，难矣。今臣羁旅之臣也，樗里疾、公孙衍二人者，挟韩而议，王必听之。昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧，投杼逾墙而走。夫以曾参之贤，与母之信也，而三人疑之，则慈母不能信也。今臣贤不及曾子而王之信臣又未若曾子之母也疑臣者不适三人臣恐王为臣之投杼也。”王曰：“寡人不听也，请与子盟。”于是与王盟于息壤。果攻宜阳，五月而不能拔也。樗里疾、公孙衍二人在，争之王，王将听之，召甘茂而告之。甘茂对曰：“息壤在彼。”王曰：“有之。”因悉起兵，复使甘茂攻之。宜阳未得，秦死伤者众，甘茂欲息兵。左成谓甘茂曰：“公内攻于樗里疾、公孙衍，而外与韩倗为怨，今公用兵无功，公必穷矣。”攻宜阳，三鼓之而卒不上。向寿对曰：“公不论兵，必大困。”甘茂曰：“我羁旅而得相秦者，今攻宜阳而不拔，公孙衍、樗里疾挫我于内，而公中【注】以韩穷我于外，是无茂之日已！请明日鼓之，而不可下，因以宜阳之郭为墓。”于是出私金以益公赏。明日鼓之，宜阳拔。（节选自《战国策·秦策二》）【注】公中：即韩倗，任韩国相国。10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A．今臣贤不及曾子／而王之信／臣又未若曾子之母也／疑臣者／不适三人／臣恐王为臣之投杼也B．今臣贤不及曾子／而王之信臣又未若曾子之母也／疑臣者／不适三人／臣恐王／为臣之投杼也C．今臣贤不及曾子／而王之信／臣又未若曾子之母也／疑臣者不适三人／臣恐王／为臣之投杼也D．今臣贤不及曾子／而王之信臣又未若曾子之母也／疑臣者不适三人／臣恐王为臣之投杼也11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．“羁旅”，意为长期寄居他乡，在文中指甘茂离开家乡来到秦国做官。B．“曾参杀人”“三告投杼”现已成为成语，指流言可畏，与“三人成虎”的意思相仿。C．“公必穷矣”的“穷”与《屈原列传》中“人穷则反本”的“穷”含义不同。D．“三鼓”，文中指三次击鼓命令军队出击，起鼓舞士气的作用，是春秋战国时的军礼。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）A．秦武王野心勃勃，想出兵向东进攻三川，觊觎周王室，与《过秦论》中所说惠文、武、昭襄“君臣固守以窥周室”相互印证。B．甘茂认为宜阳虽然名义上是县，实际上相当一个郡，实力雄厚，何况秦王要跋涉千里去进攻，要攻占宜阳实属不易。C．宜阳久攻不下，樗里疾、公孙衍二人意见一致，反对甘茂攻打宜阳。导致武王对战争胜利信心不足，准备停止进攻。D．进攻宜阳时，秦国士兵士气低落，属下左成劝告甘茂要振作建功，向寿则建议甘茂研究军事和兵法，避免陷入困境。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）王曰：“寡人不听也，请与子盟。”于是与王盟于息壤。（2）请明日鼓之，而不可下，因以宜阳之郭为墓。14．文章中哪些地方体现了甘茂虑事深远，请简要说明。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成15～16题清平乐·检校山园书所见①幸弃疾连云松竹，万事从今足。拄杖东家分社②肉，白酒床头初熟。西风③梨枣山园，儿童偷把长竿。莫遣旁人惊去，老夫静处闲看。[注]①本词写于词人闲居江西期间。山园，即词人的居第。②社，指祭祀土地神的活动。③西风，指秋风。15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是()（3分）A．松、竹高大，与白云相连。其树木葱茏、环境清幽，正是常见的山林隐居的环境特色。B．词人无奈闲居山园，虽然生活富足，有酒有肉，但仍借“白酒”句表达借酒消愁之意。C．儿童手握长竿扑打梨、枣，“偷”字写出了儿童贪吃嘴馋，又怕被人发现的天真童趣。D．本词写山园所见，既描绘了自然景色，也刻画了生活场景。字里行间透露出词人心情。16．“亲仁善邻”“睦乃四邻”是古人对美好邻里关系的表述。本词表现了词人与乡人之间和睦融洽的邻里关系，请结合内容简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《六国论》中，“________，________”两句表明了越向敌人屈服退让，就越会增加敌人的气焰，敌人得到的好处越多，就越会加紧侵略。（2）杜牧《阿房宫赋》中，“________，________”两句描写宫殿、阁楼随地形而建，彼此环抱呼应；宫室结构参差错落，精巧工致。（3）我国神话中的“蛟”隐于深渊，能兴风化雨，古代诗文中常出现“蛟”的身影，如“________，________”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成18～20题。《论语》有载：“不时不食。”这里的“时”可以理解为“节气”，到什么节气吃什么食物，都要讲究“章法”，不能乱了“招式”。比如，立春吃萝卜，叫“咬春”；而立秋讲究吃西瓜，谓之“啃秋”：立秋过后的中秋，则讲究月饼、螃蟹、莲藕通吃……西安鼓楼以北，是一条①的美食街。街道两旁食肆林立，四方游客②,各类牛羊肉美食令人③。“提起长安城，常忆羊羹名”。主秋之后，陕西人也开始了秋冬季的食品进补，其中最具特色的当然是今天在三秦大地广为流传的羊肉泡馍了：羊肉泡馍古称为“羊羹”。从鼓楼走下来，腹中饥饿的我走进一家羊肉泡馍馆，咥一碗汤浓肉烂、香气四溢的羊肉泡馍，吃一瓣酸辣爽口的糖蒜，精神陡然为之一振。仅从羊肉泡馍在当地被人“宠爱”的程度，约略可以看出陕西人对于立秋饮食的独特心得。羊肉具有温脾健胃、滋阴活血的功效，经过千干百年的沉淀演变，三秦父老便把“羊羹”制作成了饮誉天下的秋令美食。在鼓楼美食街徜徉良久，看着围拢在一桌品尝羊肉泡馍欢歌笑语的游客，手捧着蜜枣甑糕边走边吃、喜笑颜开的姑娘，一口酸汤一口饺子回味不已、大汗淋漓的汉子，此刻，“不时不食”的文化传统让节令食品孕育出了游子对家乡的牵挂，在多姿多彩的节令饮食中，文化认同与心灵情感得到了和谐的统一与建构。18．下列各项中，和画横线的句子使用的修辞手法相同的一项是（）（3分）A．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。B．战士军前半死生，美人帐下犹歌舞！C．无边落木萧萧下，不尽长江滚