不是第一就是唯一读后感

《不是第一就是唯一》读后感裁板《不是第一就是唯一》读后感大爱李燕杰李燕杰大师佳作《不是第一，就是唯一》读后感（文/颜永平）从20世纪70年代起，就有一双智慧、宽容、慈祥、充满活力与爱心的眼睛注视着华夏大地；就有一种响亮、悦耳、动听、拥有思想和情感的声音震撼着亿万心灵；由此，在大江南北，长城内外，乃至大洋彼岸，掀起了经久不息的季燕杰演讲旋风38年来，燕杰老师在地球村已经走了800多个城市，在海内外演讲5000余场，讲了280多个专题。被称为当代演讲泰斗、共和国演讲家、教育艺术家、铸魂大师。时至今日，宠辱不惊看庭前花开花落，去留无意望碧空风卷云舒”的燕杰老师，85岁高龄了，依然满面春风，精神昂扬，气定神闲；依然奔波不停，育人不断，生命不息，演讲不止；用自己的热情与热血，用自己的爱心与忠心，为时代鼓与呼，为祖国唱赞歌。燕杰老师所到之处无不受到热烈的欢迎和高度评价；燕杰老师的每一场演讲无不扣人心弦、振奋精神、激励斗志、弘扬正气，这在中国上下五千年的演讲教育史中是绝无仅有的，不是第一，就是唯一。那么，燕杰老师的演讲为什么这么受欢迎呢？燕杰老师演讲的魅力和魔力又在哪里呢？他的演讲教育艺术为什么会感动和影响了一代又一代，可以说整整三代中国人呢？如果您有时间，看看清华大学出版社出版的李燕杰老师新作《不是第一就是唯一》您就会深深感受到李燕杰老师独一无二的演讲智慧、演讲精髓、演讲魂魄和演讲大爱。《不是第一就是唯一》既是一本博大精深的演讲教程，又是一篇趣事集锦、一部励志佳作、一锅心灵鸡汤、一场文化盛宴、一册诗词集萃、一次人生苦旅，更是一部充满人间大爱、大美的极具正能量的演讲诗篇。在《不是第一就是唯一》书中，我们都会感受到一个永恒的主题，那就是大写的爱”！从《塑造美的心灵》到《总有一种方式让你脱颖而出》；从《天地人》到《精气神》；从《真善美》到《大道有言》等等，燕杰老师的演讲中都围绕和突出了爱”。燕杰老师爱党、爱国、爱人民，爱科学、爱和平、爱家人、爱人类一切美好的事物。正是因为拥有了这博大的爱，燕杰老师才会担纲国家巡回演讲大使”的重任，才会成为青年的’良师益友”，才会被尊称为爱与美”的传道士，才会成为中国演讲教育艺术界的常青树”，才会被亿万人民称为熏燃心灵之火的人”，才会被联合国和平基金会称谓世界上最可爱的人正如燕杰老师经常说的那样：〜个好的演讲家，应当是一个懂得爱的人。一个只爱自己的人，既不能奉献，也不能得到爱，这种人更不可能成为好的演讲家。"燕杰老师之所以情注讲坛，风范一品，心系学苑，文德双馨；燕杰老师之所以弘扬人间正气，启迪智慧心灵，褒扬后生晚辈，奖掖优秀人才，功绩风扬寰宇，爱心润泽天下；燕杰老师之所以为千万人明示人生之真谛，在全社会树立大美之典范；就是因为燕杰老师是一位大爱无外，大爱无内，大爱无私，大爱无畏，大爱无悔”的大写的人。演讲是一种最高级、最完善、最典雅，最有审美价值、最有欣赏价值、最有使用价值的语言表现形式，更是一种呼唤爱、赞美爱、传递爱、弘扬爱的最有效的方式。作为演讲泰斗的燕杰老师为了传递演讲的大爱，在该书中分条缕析，介绍了大量实用的演讲技巧，从上台前的精心准备到演讲中的注意事项，从给力的手势到舒展的态势，从讲话的发声到演讲的内涵，从氛围的营造到语言的简洁，从前瞻性到机敏性，从气场“到磁场”，从滔滔不绝的引经据典到风流俏皮的通俗流行。有雅有俗，有继承有发扬，可谓面面俱到。燕杰老师把推行爱，推行真善美作为自己的担当与义务，他是中国当代文化教育的传播使者，在《不是第一就是唯一》的书中，我们看到了一名伟大的中国演讲家善行世界的大爱。在人类上下五千的演讲史中，演讲精英不乏其人，演讲大师也层出不穷，但像燕杰老师这样具有大爱，文理汇通、中西贯通、通晓传统、融会贯通，将整个中华文化的精髓吸收、浓缩于七尺之身的演讲泰斗，实属罕见。因为燕杰老师的演讲在大爱、大美的前提下，还兼具李白的豪气，文天祥的正气，李清照的灵气，贝多芬的骨气，郭沫若的才气，政治家的大气，艺术家的名气，所以说，燕杰老师在中国演讲界中既是第一，又是唯一。莫道桑榆晚，为霞尚满天。如今德高望重，博才多识的李燕杰老师，依然用他睿智的思想，博爱的情怀教育影响着当今社会的我们。细读燕杰老师的大作《不是第一就是唯一》，你会发现该书的内容都是心灵的抒发、激情的迸发、语言的美化、智慧的火花、哲理的精华、思想的升华。品味燕杰老师的演讲艺术，你仿佛就是身处思想的天空、诗歌的海洋、排比的森林、哲理的高山、故事的河流、幽默的油田之中。一句话，燕杰老师的演讲尽善尽美、美不胜收、美轮美奂，这真是：大美至真，大美至善，大美至纯，大美至刚，大美至柔，大美至伟。爱哉，燕杰老师！美哉，燕杰老师的演讲艺术！壮哉，燕杰老师的精彩人生，不是第一，就是唯一！（作者：世界华人演讲家大同盟副主席、中国演讲协会副会长颜永平）让每一个学生都有最喜欢做的事读后感学生的课余时间是怎么度过的这个问题是每个老师都思考过的问题，他们的课余时间使用得是否合理更是我们所关心的。那么如何正确利用课余时间呢？苏霍姆林斯基在文章中说：阅读应当成为吸引学生爱好的最重要的发源地。”在每一个班级中都应该有这样一个独立的图书角，这个图书角里陈列的是学生最感兴趣的图书，学生在这样的图书角里可以找到他们想要找到的东西，学生们下了课之后去的最多的地方是这个图书角。在这个图书角里承载着学生的快乐，他们从里面知道了许多书本中没有的知识，满足了他们对知识的渴求。教师的作用应该是引导他们去选择自己喜爱、需要的图书。苏霍姆林斯基说他并不主张让一至三年级的学生去学校图书馆借书，教师是最了解自己的学生的，知道他们最需要什么样的书籍，在我看来，对于比较小的孩子，应该由老师带领着去选择自己图书，而在班上的图书角不失为一个最好的选择。学生对书籍的爱，归根结底是对知识的爱，每个学生可能会对不同的知识发生兴趣，有人喜欢文学，有人喜欢生物，有人喜欢科技等等，这些不同的爱好并不防碍他们对书籍的爱。所以不管是教什么科目的教师，都要设法使学生保持喜爱读书的好习惯，使这种爱好成为他一生的好习惯。书籍是一所好的学校，应当教会每一个学生怎样在书籍的世界里遨游。”对于每年成百上千甚至已经达到上万的数量的书籍种类的增加，学生在有限的时间之内根本没有时间把其中的哪怕是一小半书籍读完，这是一个重要的问题；还有，天下书籍之多，种类之复杂，适合学生读的书却并不是有很明确规定的，有些是学生看不懂甚至是不能看的书；另外学生需要的书籍在哪儿可以找到。这些基本的问题都在于教师的引导，而不是盲目的推荐。我的爱人教小学时曾经给很学生推荐过《假如给我三天光明》这本好书，收到了非常好的效果。在学生的日记中明显的发现学生懂得了许多的道理，他们知道了如何更加珍惜自己的美好的环境，以自立、自强的态度去对待学习。这是一个很好的连锁反映，学生们因为一本好书而改变一种看法，或者某中对事物的态度这正是我们所期望的。而看看有些学生，在没有教师的引导下，（）却在私下里流传着这样那样的鬼故事小丛书，他们被那种荒诞的故事情节所吸引，有些甚至深陷其中，不能自拔。这就是教师引导与不引导的区别所在。苏霍姆林斯基建议首先应该建立班级图书角再逐步教给学生利用学校图书馆的方法，并且要向学生推荐些借阅哪些书。对于书籍的爱，能够进一步促进他们做自己喜欢做的事情，教师应该引导每一个学生去接近爱好的发源地。苏霍姆林斯基说：~个在求学时代最宝贵的财富就是自由支配的时间，只有具备这个条件，才可能特别喜欢一门学科，才可能发挥智力的积极性。”在现行的教育体制下，学生的课外时间是比较少的，从星期一到星期六学生的大部分时间都在学校里度过，而学校又给学生安排了合理的学习时间计划，表面上看学生似乎没有自己的自由时间，这是不对的，学生的课外时间在我看来应该包括许多的方面，如下了课，放了学等都可以称为课外时间，对这些时间的合理运用则是对知识的一个有益补充和智力的进一步发挥。有些学生可能爱好电玩；有些学生可能就爱好看书，他们可能什么书都看；而有的学生可能爱好运动，成天就喜欢打球之类的；还有的甚至什么特殊的爱好都没有，这是一件非常可怕的事情。教师的作用还在于如何把一些不积极的学生都有自己喜欢的东西，让他们在知识里寻找到快乐！对于新时期的教师和苏霍姆林斯基时期的某些做法可能不是完全一样了，过去获取知识的途径可能要算是书本是最好的，然而现在，书本只是其中的一个方面，在某些学生看来书本已经没有网络重要了。对于网络是一个新兴的问题，很多人对他如洪水猛兽，我却不这样认为。现在的孩子之所以喜欢网络自然有其魅力，然而不正确的使用方法就如不健康的书本一样，同样不可以读，而且网络对于书本更具有隐蔽性和不确定性，这是一个全新的课题。有人曾经说过，谁能解决学生对于网络的问题谁就是中国的英雄。”这句话是有深刻的道理的。当然，一切的问题不管存在与否，教会学生怎样合理支配自由时间是一件至关重要的事，让他们形成合理的爱好！激荡三十年读后感尽管任何一段历史都有它不可替代的独特性，可是，1978-2008年的中国，却是最不可能重复的。《激荡三十年》这本书叙述了中国的企业家们在1978-2008这三十年中的奋斗历史，它也是一部中国僵化的计划经济体制瓦解，祖国崛起的历史。本书通过一个个企业家的成功或者失败，勾勒出了中国改革开放三十年来的发展进程。就如作者吴晓波自己所说的：要完成一次跨度长达30年的宏大叙事毕竟是一次前所未有的挑战，我的学术基础、掌握历史的经验、创作的技巧和方法论，甚至是我的时间和体力等等，都面临空前的考验。”他站在民众的角度，以真切而激扬的写作手法描绘了中国企业在改革开放年代走向市场、走向世界的成长、发展之路。书中记记载了祖国改革开放后的三十年里，数百位企业家的成长经历，如王石、刘永好、任正非、柳传志、史玉柱等这一代人的发家史和奋斗史以及像丁磊、陈天桥、马云、江南春、求伯君这一代在中国IT界叱咤风云的精英人物，并且记述了年广九、孙大午、褚时健、牟其中、唐万新、禹作敏、张国等经历了命运沉浮的商业。其中有柳传志、张瑞敏、王石、马云、吴仁宝等成功的典型，也有禹作敏、牟其中、姬长孔、沈太福等昙花一现的悲剧人物。无论如今他们依旧被鲜花簇拥，（）或者沦为阶下囚，他们见证了经历激荡三十年里中国企业所有的兴衰荣辱和世事变迁，他们是这个时代的骄子和民族财富。读完这本书后，我思绪万千。回顾中国改革开放的三十年，我明白一个道理：永远都不要忽视蕴藏在民间的巨大的、可畏的、令人尊敬的顽强生命力和创造力。如网易丁磊若干年后讲的那样，在三十岁之前，我最大的收获不是赚到两三个亿，而是有过亏掉两三个亿的经历”。牟其中和储时健们更应该赢得我们的尊敬和感谢，他们从未输给过市场本身，他们输给的是体制，他们输给了他们无法超越的意识束缚，他们的失败给前进中的改革上了最深刻的一课。改革开放，归根到底就是解放曾经被牢牢束缚的人性，让人性释放出伟大的光芒，为我们指引向一个无法预知的未来。我始终相信，道路是曲折的，前途是光明的，勇敢的面对苦难，一切都会解决的。生命的真相读书笔记朱自清《春》读书笔记《会玩才有翅膀》读书笔记激荡三十年读后感包容与狭隘--读余华《许三观卖血记》有感周利利近日，闲暇时读了余华的小说《许三观卖血记》，写点读后感，借以温故。故事其实很简单，十几岁成为孤儿的城里人许三观（其实是爹死了，娘跑了），一个人跑回了乡下的爷爷家，最疼他的四叔收留了他。在乡下生活的城里人许三观听说村里人都去卖血，钱挣的容易又多。在确认了自己也能卖血后，就和村里的其它两个人踏上了自己第一次卖血的路途。第一次卖血的钱为他娶了城里最漂亮的女人之后，卖血就成了许三观遇到困难时脱困的不二法宝。为大儿子（他老婆和别人生的）打伤别人治病卖血、三年自然灾害为让孩子吃点稠的卖血、为让大儿子、二儿子知识青年下乡时早点回城卖血、大儿子得了严重的肝炎需要治疗卖血……读小说时，我时刻都在为许三观担心着，真怕他哪一天因为卖血就死了。然而作者却偏偏没有安排他死，从解放前活过了三年自然灾害、活过了文革、活过了知识青年下乡、直至活到了新生活，每一个历史时期，他都为生计卖过血，三个月卖一次到三天卖一次。卖过那么多血，每次都让人提心吊胆的许三观，却没有死。让他老婆怀了他大儿子的何小勇死了、一起卖血的根龙死了、管着医院卖血的李血头死了，独有许三观活着。活到了不愁吃喝的许三观，已然把卖血当成了一种预防危机到来的心灵寄托，最后一次不是为了生计、为了家庭而卖血、为了自己、为了卖血而去卖血时，被新的血头羞辱了一顿而倍感屈辱的许三观是真的老了。许三观没有因为卖血而死，对小说来说是个完美的结局。同时也是对一个拥有极大包容胸怀的普通人许三观的赞扬和无形的赏赐。许三观对给自己生了一个别人孩子的老婆是包容的，在文革时其妻被划为妓女而每天批斗时，只有许三观理解她、包容她、关爱她、保护她。许三观对不是他亲生儿子的大乐是包容的，甚至比对自己亲生的其它两个儿子都好，为了给他治病，差点丢了自己的命。甚至对那个给自己戴绿帽子的何大勇也是包容的，让大乐爬到房顶为自己最恨的人喊魂。这些看来算不上伟大的包容，让许三观得到了善报。包容不是一种怯弱，不是逆来顺受的自我安慰，而是一种用一种更高的视角审视一个事情、审视一个人的善良仁慈的眼光。许三观用包容赢得了本不爱自己的妻子的白头偕老，赢得儿孙绕膝的颐养天年，更为自己赢得了超越于其它人的顽强生命力和幸福生