【新教材】齐桓晋文之事课件高一语文统编版必修下册

【新教材】齐桓晋文之事课件高一语文统编版必修下册1《孟子》中的成语缘木求鱼

杯水车薪

事半功倍自暴自弃

一暴十寒

与人为善

赤子之心

当务之急

知人论世

出类拔萃

舍生取义

得道者多助失道者寡助以其昏昏

使人昭昭天时不如地利地利不如人和

人之患在好为人师尽信书不如无书……《孟子》中的成语缘木求鱼杯水车薪

孟子，名轲，字子舆。战国时期邹人，儒家学派的代表人物。曾受业于孔子之孙子思的门人，著名的思想家、政治家和教育家。他继承并发展了孔子“仁”的学说，44岁时开始周游列国，先后到齐、宋、魏、鲁等国，游说诸侯，宣扬“仁政”，始终不受重用。晚年返回家乡，讲学著述，直到去世。汉武帝时“罢黜百家，独尊儒术”，孟子和孔子一样，成为封建统治者尊崇的偶像；到唐代，已将孟子和孔子并称；元、明时称为“亚圣”。孟子孟子，名轲，字子舆。战国时期邹人，儒家学派的代表人物。3

《孟子》一书是孟轲晚年和弟子在一起共同编纂的，《孟子》共七篇，分别为《梁惠王》.《公孙丑》.《滕文公》.《离娄》.《万章》.《告子》.《尽心》。各章又都分为上下两篇。是一部语录体著作。《孟子》一书宋代时被列为“十三经”之一，南宋朱熹又将它列为《四书》之一。

《孟子》富于雄辩，善用比喻和寓言。文学价值很高。

4①性本善。(凡人都可以为尧舜)②民为贵，社稷次之，君为轻。(民本)

③穷则独善其身，达则兼济天下。(封建时代士大夫出世进退的准则)④富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(对国君傲然视之)⑤劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食于人，治人者食人，天下之通义也。（对社会分工问题的论述）孟子思想①性本善。(凡人都可以为尧舜)孟子思想5

孟子故里孟子故里6

齐桓

晋文之事文题释义齐桓公晋文公用武力称霸诸侯的事业。齐桓晋文之事文题释义齐桓公晋文公用武力称霸诸侯的7齐桓公齐桓公，姓姜，名小白。姜姓齐国第十六位国君（公元前），春秋五霸之首，姜太公吕尚的第十二代孙。早年在鲍叔牙保护下，逃到莒国避难。在齐襄公和公孙无知相继死去后，抢先回国，夺取君位。任内励精图治，起用管仲为相，推行改革，实行军政合一、兵民合一的制度，促使齐国逐渐强盛。成为第一个中原霸主。齐桓公齐桓公，姓姜，名小白。姜姓齐国第十六位国晋文公晋文公，姓姬，名重耳，是中国春秋时期晋国的第二十二任君主，晋文公文治武功卓著，是春秋五霸中第二位霸主，也是上古五霸之一，与齐桓公并称“齐桓晋文”。公元前632年，在城濮之战以少胜多，大败楚军，并召集齐、宋等国于践土会盟，成为春秋五霸中第二位霸主，开创了晋国长达百年的霸业。

晋文公晋文公，姓姬，名重耳，是中国春秋时期晋国的“难搞”的齐宣王“难搞”的齐宣王10稷下学宫稷下学宫是世界上最早的官办高等学府和我国最早的社会科学院、政府智库。始建于齐桓公田午。位于齐国国都临淄(今山东省淄博市)稷门附近。稷下学宫是世界上第一所由官方举办、私家主持的特殊形式的高等学府。中国学术思想史上这场不可多见、蔚为壮观的“百家争鸣”，是以齐国稷下学宫为中心的，官学为黄老之学。它作为当时百家学术争鸣的中心园地，有力地促成了天下学术争鸣局面的形成。稷下学宫稷下学宫是世界上最早的官办高等学府和我国最早的社会科11面对如此“难以搞定”的齐宣王，孟子是如何说服他采纳其主张的？请根据课文，梳理文章思路，体会《孟子》的论辩特色,填写其他的空白。面对如此“难以搞定”的齐宣王，孟子是如何说服他采纳12第一步引导：引导宣王抛开而谈。

内容要点：

引导方法：抓住宣王想的心理。霸道王道“无以，则王乎？”“保民而王，莫之能御也。”统治天下第一步引导：引导宣王抛开而谈。霸道王13齐宣王能实施“王道”吗？为什么？1.他认为齐宣王有仁心2.他认为齐宣王有能力齐宣王能实施“王道”吗？为什么？1.他认为齐宣王有仁心14第二步引导：引导宣王认识自己有

的条件。

内容要点：

引导方法：举出的事例。“保民而王”“臣固知王之不忍也。”“是乃仁术也。”以羊易牛第二步引导：引导宣王认识自己有“保民而15故王之不王，不为也，非不能也。具体措施。③穷则独善其身，达则兼济天下。用武力称霸诸侯的事业。行“王道”必胜。出类拔萃舍生取义晋文公，姓姬，名重耳，是中国春秋时期晋国的第二十二任君主，晋文公文治武功卓著，是春秋五霸中第二位霸主，也是上古五霸之一，与齐桓公并称“齐桓晋文”。具体措施。“谨庠序之教，申之以孝悌之义”。所以，“以羊易牛”是乃“仁术”合于“保民而王”的条件。引导方法：孟子论述自己“保民而王”的“今恩足以及禽兽，而功不至於百姓者，独何与？”(4)运用对比，加強说理。(4)运用对比，加強说理。用武力称霸诸侯的事业。中国学术思想史上这场不可多见、蔚为壮观的“百家争鸣”，是以齐国稷下学宫为中心的，官学为黄老之学。做到这一点，老百姓归附，犹如万条江河归大海，形成“孰能御之”之势。第一步引导：引导宣王抛开而谈。所以，齐宣王是有“不忍之心”所以明君要“”“鸡豚狗彘之畜，无失其时”语文中的逻辑学

命题：齐宣王可以保民而王NO1逻辑三段论A凡是有“不忍之心”的君主可以“保民”

宣王是有“不忍之心”的所以，宣王可以“保民”B凡是“保民”之君“足以王”

宣王是可以“保民”的所以，宣王“足以王矣”绝招：三段论故王之不王，不为也，非不能也。语文中的逻辑学

命题：齐宣王可16语文中的逻辑学

命题：齐宣王是有“不忍之心”NO2“远庖厨”“不见其杀禽兽”这是“仁术”“以羊易牛未见杀羊”这是“仁术”的表现所以，“以羊易牛”是乃“仁术”有“仁术”则有“不忍之心”所以，齐宣王是有“不忍之心”绝招：三段论语文中的逻辑学

命题：齐宣王是有“不忍之心”NO2“17第三步引导：引导宣王认识“不忍之心”为什么

合于“保民而王”的条件。内容要点：引导方法：说明“推恩”与“保民”

的关系。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运於掌。”

“推恩足以保四海。”引《诗经》第三步引导：引导宣王认识“不忍之心”为什么“老吾老，以及人之18第四步引导：为宣王进一步说明没有施行“保民

而王”并非而是。内容要点：引导方法：

说明民之未保，“非不能”，实“不为”。“不能”“不为”“今恩足以及禽兽，而功不至於百姓者，独何与？”“百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”以“挟太山以超北海”、“为长者折枝”为喻，第四步引导：为宣王进一步说明没有施行“保民“不能”“不为”“19第五步引导：指出宣王的，并明言内容要点：

引导方法：展开分析。大欲“以若所为”则“大欲”不能实现。“抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然後快于心与？”“王之所大欲，可知已。欲辟土地，朝秦楚，莅中国，而抚四夷也。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”以“缘木求鱼”为喻第五步引导：指出宣王的，并明言大欲“以若所为”则20第六步引导：引导宣王认识的道理，要他采用的主张。内容要点：引导方法：举说明行霸道（以

小敌大，以寡敌众，以弱敌强是自取

其败）；再举说明

行“王道”必胜。行霸道必败，行王道必胜“保民而王”“小固不可以敌大，……其若是，孰能御之！”邹楚之战必败“天下归心之状”第六步引导：引导宣王认识行霸道21第七步引导

：阐述的具体措施。内容要点：引导方法：孟子论述自己“保民而王”的

具体措施。孟子认为老百姓“无恒心，

放辟邪侈”是因为“”，只有

拥有了恒产，解决了生活问题，才谈得

上讲礼仪。所以明君要“”

先使百姓安居乐业，然后再。“保民而王”“五亩之宅，树之以桑”，“鸡豚狗彘之畜，无失其时”“百亩之田，勿夺其时”，“谨庠序之教，申之以孝悌之义”。正面无恒产制民之产施以教化第七步引导

：阐述的具体措施。“保民22经过上文对王霸利弊的说明，齐宣王表示愿意就教，孟子这才水到渠成地拿出了他的仁政主张：“制民之产”“谨庠序之教”使百姓有恒产，足以饱身养家对他们施以礼义道德的教育物质精神做到这一点，老百姓归附，犹如万条江河归大海，形成“孰能御之”之势。全篇以一幅王道乐土的美好画卷作结。经过上文对王霸利弊的说明，齐宣王表示愿意就教，孟子这才水到渠23“今恩足以及禽兽，而功不至於百姓者，独何与？”的条件。面对如此“难以搞定”的齐宣王，孟子是如何说服他采纳其主张的？请根据课文，梳理文章思路，体会《孟子》的论辩特色,填写其他的空白。全篇以一幅王道乐土的美好画卷作结。(4)运用对比，加強说理。故王之不王，不为也，非不能也。齐宣王能实施“王道”吗？为什么？再举说明各章又都分为上下两篇。引导方法：展开分析。《孟子》一书是孟轲晚年和弟子在一起共同编纂的，《孟子》共七篇，分别为《梁惠王》.所以，齐宣王是有“不忍之心”(4)运用对比，加強说理。赤子之心当务之急知人论世他继承并发展了孔子“仁”的学说，44岁时开始周游列国，先后到齐、宋、魏、鲁等国，游说诸侯，宣扬“仁政”，始终不受重用。元、明时称为“亚圣”。晚年返回家乡，讲学著述，直到去世。出类拔萃舍生取义B凡是“保民”之君“足以王”第六步引导：引导宣王认识孟子认为老百姓“无恒心，

写作技巧：(1)掌握心理，因势利导。(2)结构严谨，说理透辟。(3)善用比喻，气势迫人。(4)运用对比，加強说理。(5)善用修辞，增加文釆：对比

对偶

排比

反诘

引用

比喻“今恩足以及禽兽，而功不至於百姓者，独何与？”写作技巧：对24本文主旨本文主旨25

本文记录了孟子和齐宣王的一次对话，孟子通过这次对话劝说齐宣王放弃霸道，施行“王道”，使齐宣王接受了他对观点，并自愿受教，从而宣扬了他“保民而王”对“仁政”思想。本文记录了孟子和齐宣王的一次对话，孟子通过这次对话劝26【新教材】齐桓晋文之事课件高一语文统编版必修下册27《孟子》中的成语缘木求鱼

杯水车薪

事半功倍自暴自弃

一暴十寒

与人为善

赤子之心

当务之急

知人论世

出类拔萃

舍生取义

得道者多助失道者寡助以其昏昏

使人昭昭天时不如地利地利不如人和

人之患在好为人师尽信书不如无书……《孟子》中的成语缘木求鱼杯水车薪

孟子，名轲，字子舆。战国时期邹人，儒家学派的代表人物。曾受业于孔子之孙子思的门人，著名的思想家、政治家和教育家。他继承并发展了孔子“仁”的学说，44岁时开始周游列国，先后到齐、宋、魏、鲁等国，游说诸侯，宣扬“仁政”，始终不受重用。晚年返回家乡，讲学著述，直到去世。汉武帝时“罢黜百家，独尊儒术”，孟子和孔子一样，成为封建统治者尊崇的偶像；到唐代，已将孟子和孔子并称；元、明时称为“亚圣”。孟子孟子，名轲，字子舆。战国时期邹人，儒家学派的代表人物。29

《孟子》一书是孟轲晚年和弟子在一起共同编纂的，《孟子》共七篇，分别为《梁惠王》.《公孙丑》.《滕文公》.《离娄》.《万章》.《告子》.《尽心》。各章又都分为上下两篇。是一部语录体著作。《孟子》一书宋代时被列为“十三经”之一，南宋朱熹又将它列为《四书》之一。

《孟子》富于雄辩，善用比喻和寓言。文学价值很高。

30①性本善。(凡人都可以为尧舜)②民为贵，社稷次之，君为轻。(民本)

③穷则独善其身，达则兼济天下。(封建时代士大夫出世进退的准则)④富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(对国君傲然视之)⑤劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食于人，治人者食人，天下之通义也。（对社会分工问题的论述）孟子思想①性本善。(凡人都可以为尧舜)孟子思想31

孟子故里孟子故里32

齐桓

晋文之事文题释义齐桓公晋文公用武力称霸诸侯的事业。齐桓晋文之事文题释义齐桓公晋文公用武力称霸诸侯的33齐桓公齐桓公，姓姜，名小白。姜姓齐国第十六位国君（公元前），春秋五霸之首，姜太公吕尚的第十二代孙。早年在鲍叔牙保护下，逃到莒国避难。在齐襄公和公孙无知相继死去后，抢先回国，夺取君位。任内励精图治，起用管仲为相，推行改革，实行军政合一、兵民合一的制度，促使齐国逐渐强盛。成为第一个中原霸主。齐桓公齐桓公，姓姜，名小白。姜姓齐国第十六位国晋文公晋文公，姓姬，名重耳，是中国春秋时期晋国的第二十二任君主，晋文公文治武功卓著，是春秋五霸中第二位霸主，也是上古五霸之一，与齐桓公并称“齐桓晋文”。公元前632年，在城濮之战以少胜多，大败楚军，并召集齐、宋等国于践土会盟，成为春秋五霸中第二位霸主，开创了晋国长达百年的霸业。

晋文公晋文公，姓姬，名重耳，是中国春秋时期晋国的“难搞”的齐宣王“难搞”的齐宣王36稷下学宫稷下学宫是世界上最早的官办高等学府和我国最早的社会科学院、政府智库。始建于齐桓公田午。位于齐国国都临淄(今山东省淄博市)稷门附近。稷下学宫是世界上第一所由官方举办、私家主持的特殊形式的高等学府。中国学术思想史上这场不可多见、蔚为壮观的“百家争鸣”，是以齐国稷下学宫为中心的，官学为黄老之学。它作为当时百家学术争鸣的中心园地，有力地促成了天下学术争鸣局面的形成。稷下学宫稷下学宫是世界上最早的官办高等学府和我国最早的社会科37面对如此“难以搞定”的齐宣王，孟子是如何说服他采纳其主张的？请根据课文，梳理文章思路，体会《孟子》的论辩特色,填写其他的空白。面对如此“难以搞定”的齐宣王，孟子是如何说服他采纳38第一步引导：引导宣王抛开而谈。

内容要点：

引导方法：抓住宣王想的心理。霸道王道“无以，则王乎？”“保民而王，莫之能御也。”统治天下第一步引导：引导宣王抛开而谈。霸道王39齐宣王能实施“王道”吗？为什么？1.他认为齐宣王有仁心2.他认为齐宣王有能力齐宣王能实施“王道”吗？为什么？1.他认为齐宣王有仁心40第二步引导：引导宣王认识自己有

的条件。

内容要点：

引导方法：举出的事例。“保民而王”“臣固知王之不忍也。”“是乃仁术也。”以羊易牛第二步引导：引导宣王认识自己有“保民而41故王之不王，不为也，非不能也。具体措施。③穷则独善其身，达则兼济天下。用武力称霸诸侯的事业。行“王道”必胜。出类拔萃舍生取义晋文公，姓姬，名重耳，是中国春秋时期晋国的第二十二任君主，晋文公文治武功卓著，是春秋五霸中第二位霸主，也是上古五霸之一，与齐桓公并称“齐桓晋文”。具体措施。“谨庠序之教，申之以孝悌之义”。所以，“以羊易牛”是乃“仁术”合于“保民而王”的条件。引导方法：孟子论述自己“保民而王”的“今恩足以及禽兽，而功不至於百姓者，独何与？”(4)运用对比，加強说理。(4)运用对比，加強说理。用武力称霸诸侯的事业。中国学术思想史上这场不可多见、蔚为壮观的“百家争鸣”，是以齐国稷下学宫为中心的，官学为黄老之学。做到这一点，老百姓归附，犹如万条江河归大海，形成“孰能御之”之势。第一步引导：引导宣王抛开而谈。所以，齐宣王是有“不忍之心”所以明君要“”“鸡豚狗彘之畜，无失其时”语文中的逻辑学

命题：齐宣王可以保民而王NO1逻辑三段论A凡是有“不忍之心”的君主可以“保民”

宣王是有“不忍之心”的所以，宣王可以“保民”B凡是“保民”之君“足以王”

宣王是可以“保民”的所以，宣王“足以王矣”绝招：三段论故王之不王，不为也，非不能也。语文中的逻辑学

命题：齐宣王可42语文中的逻辑学

命题：齐宣王是有“不忍之心”NO2“远庖厨”“不见其杀禽兽”这是“仁术”“以羊易牛未见杀羊”这是“仁术”的表现所以，“以羊易牛”是乃“仁术”有“仁术”则有“不忍之心”所以，齐宣王是有“不忍之心”绝招：三段论语文中的逻辑学

命题：齐宣王是有“不忍之心”NO2“43第三步引导：引导宣王认识“不忍之心”为什么

合于“保民而王”的条件。内容要点：引导方法：说明“推恩”与“保民”

的关系。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运於掌。”

“推恩足以保四海。”引《诗经》第三步引导：引导宣王认识“不忍之心”为什么“老吾老，以及人之44第四步引导：为宣王进一步说明没有施行“保民

而王”并非而是。内容要点：引导方法：

说明民之未保，“非不能”，实“不为”。“不能”“不为”“今恩足以及禽兽，而功不至於百姓者，独何与？”“百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”以“挟太山以超北海”、“为长者折枝”为喻，第四步引导：为宣王进一步说明没有施行“保民“不能”“不为”“45第五步引导：指出宣王的，并明言内容要点：

引导方法：展开分析。大欲“以若所为”则“大欲”不能实现。“抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然後快于心与？”“王之所大欲，可知已。欲辟土地，朝秦楚，莅中国，而抚四夷也。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”以“缘木求鱼”为喻第五步引导：指出宣王的，并明言大欲“以若所为”则46第六步引导：引导宣王认识的道理，要他采用的主张。内容要点：引导方法：举说明行霸道（以

小敌大，以寡敌众，以弱敌强是自取

其败）；再举说明

行“王道”必胜。行霸道必败，行王道必胜“保民而王”“小固不可以敌大，……其若是，孰能御之！”邹楚之战必败“天下归心之状”第六步引导：引导宣王认识行霸道47第七步引导

：阐述的具体措施。内容要点：引导方法：孟子论述自己“保民而王”的

具体措施。孟子认为老百姓“无恒心，

放辟邪侈”是因为“”，只有

拥有了恒产，解决了生活问题，才谈得

上讲礼仪。所以明君要“”

先使百姓安居乐业，然后再。“保民而王”“五亩之宅，树之以桑”，“鸡豚狗彘之畜，无失