语文ⅲ人版专项二版块二(指南录后序)优化练习(附解析)

语文ⅲ人版专项二版块二(指南录后序)优化练习（附分析）【一】语段阅读阅读文本选段，达成1～4题。呜呼！予之生也幸，而幸生也何为？所求乎为臣，主辱，臣死有余僇；所求乎为子，以父亲母亲之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君严禁；请罪于母，母严禁。请罪于祖先之墓，生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也；赖天之灵，宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓誓不与贼俱生，所谓鞠躬全力，死今后已，亦义也。嗟夫！假定予者，将无往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何！诚不自意返吾衣冠，重见日月，使朝夕得正丘首哉！复何憾哉！【注】正丘首：此处指死于故国或故乡。1、与“诚不自意返吾衣冠”中“意”的意义同样的一项为哪一项()A、意北亦尚可以口舌动也B、项庄舞剑，意在沛公C、目似瞑，意暇甚D、诸君而存心，瞻予马首可也

【注】，复何憾分析：选A。A项中的“意”与例句意思同样，都讲解为“想着，想到”。B项的“意”讲解为“妄图”。C项的“意”讲解为“神态”。D项的“意”讲解为“想法”。2、与“予之生也幸”中“幸”的意义同样的一项为哪一项()A、财物无所取，妇女无所幸B、君不如肉袒伏斧质请罪，那么幸得脱矣C、今事有急，故幸来告良D、那么吾斯役之不幸分析：选B。B项的“幸”与例句意思同样，都讲解为“侥幸”。A项的“幸”讲解为“宠幸”。C项的“幸”讲解为“幸好”。D项的“幸”讲解为“好运”。3、对以下各句中“也”的用法，分类讲解正确的一项为哪一项()①而幸生也何为②所谓鞠躬全力，死今后已，亦义也③师道之不传也久矣④师者，所以传道受业解惑也A、①③，副词，与现代汉语的“也”同义；②④，句末语气词，相当于“啊”“呀”。B、①③，副词，与现代汉语的“也”同义；②④，句末表判断，副词。C、①③，句中表停留，助词；②④，句末表判断，副词。D、①③，句中表停留，助词；②④，句末语气词，相当于“啊”“呀”。分析：选C。①③中的“也”是助词，用在句中表示停留；②④中的“也”是副词，用在句末表示判断。4、对“予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲”一句翻译正确的一项为哪一项()A、我即便光明正大心安理得，但在君王和父亲母亲的眼前仍没法文饰自己的过失。B、我只管光明正大，没什么愧疚的，但在君主和双亲眼前，却只好凭这一点点成绩来掩盖自己的罪过。C、我只管大义凛然，没什么愧疚的，但在君主和双亲眼前，仍旧没什么好自我炫耀的。D、我只管光明正大，没什么愧疚的，但在君主和双亲眼前，却没有一点事功来掩盖自己的罪过。答案：A【二】语言运用5、若是文天祥被评为感人中国历史人物，请你为他写一段颁奖词。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：比方：他感人苍天，连地名都来帮忙，让那慌张和零丁都融入了草木山川。他感动世人不但由于他对故国故乡故民的无量沉浸，还由于他知其不可以为而为之的矢志不渝，毫不世俗和功利的不识好歹，以及视死如归的浩然气魄。一个忠良孤子的泣血残红，谱写成一首人间绝响的正气歌。6、生活的确是一部哲学史，仔细意会你就会发明生活中各处有哲学。阅读下边短文，揭示出其哲学意蕴。等车等了许久，终于有客车过来了。一团人你争我抢地涌上车门。车里，拥堵不堪。客车摇摇摆晃地走了。三分钟后，又一趟客车过来了，特别空。那些没挤上、或没坐头趟车的人，从沉稳容地上了车，大模大样坐了座位。十几分钟后，这趟车超出了头趟车。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________分析：本题察看对资料理解及语言表达的能力。解答本题要注意分析等车时抢着上的人反而落伍，而没挤上、或没坐头趟车的人却可以沉稳地追上并超出他们反应的生活真理：抢先的，不用然真能当先；迟后的，也不用然真的落伍。后起之秀者，需要运气，也需要智慧。答案：生活工作中，率先，不用然真能当先；迟后，也未必真的落伍。后起之秀者，需要运气，也需要智慧。【一】基础察看1、以下加点字的注音有误的一项为哪一项()A、荟萃(cuì)缙绅(jìn)．．纾祸(shū)．B、遽然(jù)．诟病(ɡòu)．C、诽谤(dǐ)．酋长(qiǘ)．D、愧怍(zuò)．

翌日(yì)．羁縻(mí)．成就(yì)．庶几(jǐ)．徘徊(pánɡ)．自刭(jǐnɡ)．巡徼(jiào)檄文(xí)．．分析：选C。“几”读jī，“酋”读qiú。2、以下加点词语意思完满同样的一项为哪一项()A、予自度不得脱物换星移几度秋．．B、夜那么以．兵围所寓舍翌日，以．资政殿学士行C、竟使遇哨，无不死有志者事竟成．．D、然微以自文于君亲微斯人，吾谁与归．．分析：选D。D项，微：无、没有；A项，度：可能/量词，表次数；B项，以：带领/依靠身份；C项，竟：若是/终于，终归。3、以下加点词语的含义与现代汉语同样的一项为哪一项()A、为巡船所物色B、意北亦尚可以口舌动也．．．．C、以父亲母亲之遗体行殆D、如高沙，常恐无辜死．．．．分析：选D。无辜：无罪，白白地。古今义同样。A项，物色：(古)访求，那个地方是盘问的意思，(今)查找需要的人材或东西。B项，可以：(古)两个词，“可以依靠”；(今)能愿动词，表示可能也赞同。C项，遗体：(古)恩赐的生命，留给(自己)的身体；(今)死者的尸体或动植物死后的残留物质。4、以下各句句式与其余各项不．同的一项为哪一项()A、缙绅、医生、士萃于左丞相府B、即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大力C、行城子河，进出乱尸中D、请罪于母，母严禁分析：选C。C项，省略句，省略介词“于”；其余各句均为介宾后置句。5、以下各句加点词语的用法与例句同样的一项为哪一项()例：变姓名，诡踪影，草．行露宿A、国事至此，予不得爱．身B、北虽貌敬，实那么生气．C、至海陵，如．高沙，常恐无辜死D、将藏之于家，使来者读之，悲．予志焉分析：选B。B项与例句均为名词用作状语。【二】课内选段阅读下边的文字，达成6～8题。德祐二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。时北兵已迫修门外，战、．守、迁皆不及施。缙绅、医生、士萃于左丞相府，莫知计所出。会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。国事至此，予不得爱身，意．北亦尚可以口舌动也。初，奉使来往，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策；所以辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。初至北营，抗辞大方，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可以整理。予自度不得脱，那么直前诟虏帅负约，数吕师．孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。北虽貌敬，实那么生气。二贵酋名曰“馆伴”，夜那么以兵围所寓舍，而予不得归矣。不多，贾余庆等以祈请使诣．北，北驱予并往，而不在使者之目。予分当引决，但是隐忍以行。祖先云：“将以有为也。”至京口，得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大力。中兴机会，庶几在此。．．留二日，维扬帅下逐客之令。不得已，变姓名，诡踪影，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，今后渡扬子．．江，入苏州洋，辗转四明、露台，以致于永嘉。6、对以下句中加点字的讲解，不．正确的一项为哪一项()A、予除右丞相兼枢密使除：消除．B、意北亦尚可以口舌动也意：猜想．C、贾余庆等以祈请使诣．北诣：到去D、数吕师孟叔侄为逆数：列举罪状．分析：选A。除：授官。意思是除去旧职，授与新职。7、以下句子中加点词古今意义同样的一项为哪一项()A、不复顾利害．．B、中兴机会，庶几在此．．C、穷饿无聊，追购又急．．D、为巡船所物色．．分析：选B。古今义皆为“国家由衰败而中兴”之意。8、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。予自度不得脱，那么直前诟虏帅负约，数吕师孟叔侄为逆。译文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________不得已，变姓名，诡踪影，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。译文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：(1)我自己可能不可以脱身，就径直上前大骂元军统帅不守信誉，列数吕师孟叔侄的叛国罪状。没有方法，我更名换姓，隐蔽行迹，在荒原里奔走，在露天里歇宿，每日同元军的骑兵相互出没在江淮一带。【三】类文阅读(2017年高考山东卷)阅读下边的文言文，达成9～12题。桓公问治民于管子①。管子对曰：“凡牧民者，必知其疾，而忧之以德，勿惧以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也。”桓公曰：“善。勿已。如是，又何以行之？”管仲对曰：“质．信极仁，严以有礼，慎此四者，所以行之也。”桓公曰：“请闻其说。”管仲对曰：“信也者，民信之；仁也者，民怀之；严也者，民畏之；礼也者，民美之。语曰：泽命不渝．，信也；非其所欲，勿施于人，仁也；坚中外正，严也；质信以让，礼也。”桓公曰：“善哉！”②而可？”管子对曰：“始于爱民。”公曰：“爱民之道何如？”管子对曰：“公修公族，家修家．族，使相连以事，相及以禄，那么民相亲矣。省刑罚，薄赋敛，那么民富矣。乡建贤士，使教于国，那么民有礼矣。出令不改，那么民正矣。此爱民之道也。”桓公在位，管仲、隰朋见。立有间，有二鸿飞而过之。桓公叹曰：“仲父，今彼鸿鹄，有时而南，有时而北，有时而往，有时而来，四方无远，所欲至而至焉。非惟有羽翼之故，是以能通其意于天下乎？”管仲、隰朋不对。桓公曰：“二子何故不对？”管子对曰：“君有．霸王之心，而夷吾非霸王之臣也，是以不敢对。”桓公曰：“仲父胡为然？盍不妥言，寡人岂有乡乎？寡人之有仲父也，犹飞鸿之有羽翼也，假定济．大水有舟楫也。仲父不一言教寡人，寡人之有耳，将安闻道而得度哉？”管子对曰：“君假定将欲霸王、举大事乎？那么必从其本领矣。”桓公变躬迁席，拱手而．问曰：“敢问何谓其本？”管子曰：“齐国百姓，公之本也。人甚忧饥而税敛重，人甚惧死而刑政险，人甚伤劳而上举事时时。公轻其税敛那么人不忧饥，缓其刑政那么人不惧死，举事以时那么人不伤劳。”桓公曰：“寡人闻仲父之言此三者，闻命．．．矣，不敢擅也，将荐之先君。”明天，皆朝于太庙之门，朝定令于百吏。近者示之以忠信，远者示之以礼义。行此数年，而民归之如流水。(节选自《管子》，《四部丛刊》本，有改正

)【注】①管子：名仲，字夷吾，齐国国相。②干时：谋求准时会盟诸侯。9、对以下句子中加点词的讲解，不正确的一项为哪一项()．A、勿已。如是，又何以行之．

已：停止B、泽命不渝．，信也

渝：坚持C、公修公族，家修家族．

修：治理D、假定济大水有舟楫也．

济：渡过分析：选B。B.渝：改变。10、以下各组句子中，加点词的意义和用法同样的一组是A、足以能通其意于天下乎故燕王欲结于君．．B、拱手而问曰朝济而夕设版焉．．C、缓其刑政那么人不惧死三人行那么必有我师．．．．D、寡人闻仲父之言此三者此亡秦之续耳．．

()分析：选C。A.第一个是介词，到；第二个是介词，与，跟。B.第一个“而”表修饰；第二个“而”表顺承。C.均为连词，那么。D.第一个是用于主谓之间的构造助词，撤消句子独立性；第二个是构造助词，的。11、对原文有关内容的理解和分析，以下表述不．正确的一项为哪一项()A、“信”“仁”“严”“礼”是为政的重要原那么，也的确是国君要对百姓讲究信誉，施行博爱，严肃纲纪，提议礼义。B、齐桓公想经过修明政事，提升齐国的政治地位，达到会盟诸侯的目的，所以他希望获得管仲的认同和辅助。C、对于桓公称霸天下的想法，管仲采纳以退为进的策略，明确表达了反对建议，并说了然自己的政治主张。D、齐桓公有理想，能纳谏，同意了管仲的民本思想，并采纳相应的举措，获得了四方百姓的拥戴。分析：选C。管仲对桓公称霸天下的想法并无“明确表达了反对建议”，而是提出了怎样称霸天下的政治主张。12、把文言文阅读资猜中加横线的句子翻译成现代汉语。勿惧以罪，勿止以力。译文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________出令不改，那么民正矣。译文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________君假定将欲霸王、举大事乎？那么必从其本领矣。译文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________分析：(1)句中的两个“以”均作介词，用；“惧”“止”均为使动用法，今后省略了宾语。(2)“改”即成语“朝令夕改”之“改”。(3)“假定”，表假定；“霸王”做动词，成就霸王之业；“本领”即“全然之事”。答案：(1)(治理百姓的人)不要用刑罚让百姓可怕，不要用强力让百姓止步不来(或“不要用刑罚恫吓百姓，不要用强力遏止百姓”)。(2)(国君)发出的政令不随意改正，那么百姓就会走上正轨(或“百姓的次序就正常了”)。(3)您想要称霸诸侯、成就一番大事吗？那么就必然要从它的全然(或“全然的状况”)做起。参照译文：桓公问管仲怎样治理百姓。管仲回答说：“凡治理人民，必然知其疾苦，厚施德惠，(治理百姓的人)不要用刑罚让百姓可怕，不要用强力让百姓止步不来。注意这四点，就可以治理好了。”桓公说：“好。不要停止。既然这样，又该怎么样详尽推行呢？”管仲回答说：“诚信而竭近仁，严肃而有礼，仔细注意这四点，就可以推行。”桓公说：“请详尽加以说明。”管仲回答说：“守信誉，人民就相信；行德政，人民就感怀；严肃，人民就敬畏；有礼，人民就赞叹。常语说：舍掉性命而不愿食言，的确是信；不是他所想要的不强加于人，的确是仁；心里果断而仪表正直，的确是严；诚信而礼让，的确是礼。”桓公说：“好啊！”桓公又问道：“我想修明政事以谋求准时会盟天下诸侯，可以做到吗？”管子回答说：“可以。”桓公说：“从哪里做起呢？”管子回答说：“从爱民做起。”桓公说：“爱民之道是怎么样的？”管子回答说：“诸侯治理好自己的国家，卿医生治理好自己的领地，使他们事业互有关系，俸禄相互补贴，人民就相亲了。减少刑罚，少收赋税，人民就富饶了。各乡选用贤士，使之施教于国，人民就有礼了。(国君)发出的政令不随意改正，那么百姓就会走上正轨。这些的确是爱民之道。”桓公即位今后，管仲、隰朋进见。站了一会儿，有两只鸿雁飞过。桓公惋惜说：“仲父，那些鸿雁，时而南飞，时而北飞，时而去，时而来，无论四方多远，愿到哪里就到哪里。是不是由于它们生有羽翼，所以才能把它们的意愿畅达于天下呢？”管仲和隰朋都没有回答。桓公说：“你们两位什么原由都不回答？”管子回答说：“君上您有成就霸王之业的梦想，而我不是成就霸王之业的大臣，所以不敢回答。”桓公说：“仲父为必这样自谦？什么原由不进直言，使我有个方向呢？我有仲父，就像飞鸿有羽翼，过河有船只同样。仲父不发一言教育我，我只管有两只耳朵，又怎样听到治国之道和学得治国的法度呢？”管子回答说：“您想要称霸诸侯、成就一番大事吗？那么就必然要从它的全然做起。”桓公在座席上挺直身子，向前挪了挪，拱手而提问说：“敢问什么是它的全然？”管子回答说：“齐国百姓，即是它的全然。百姓特别怕饥饿，而目前收税特别重；百姓特别怕死罪，而目前刑政严酷；百姓特别怕劳役，而上位的人无论农时，随意征发民夫。您假定能轻征赋税，百姓就不用忧愁饥饿；宽缓刑政，百姓就不可以怕死罪；能依据季节，坚持能在农闲时髦役，百姓就不愁劳役了。”桓公说：“我听到仲父说的这三点，的确是懂得了，我不敢私听这些话，要告诉给先君才行。”次日，大家都在太庙的门庭朝见，为百官确定了法律。对近处示以忠信，对远处示以礼义。这样推行了几年，人民竟看起来流水同样归附。【四】语用创新13、(原创)阅读下边的新闻，自定角度，写一那么100字之内的短评。保护校园安全上涨到国家的高度3月23日，福建南平实验小学，8名少儿被杀戮。4月12日，广西合浦某小学，2人死亡，5人受伤，此中包含多名小学生。4月28日，广东雷州凶杀案，一男子持刀砍伤1