树立正确的人生观和价值观讲义

第十二讲树立正确的人生观和价值观

主讲：祖嘉合本讲主要解决的问题有三个方面,都是人生观、价值观的基础问题。

一、人生及人生价值观二、人生价值的评价三、科学认识人的本质一、人生及人生价值观（一）人生与人生观（二）人的价值及其特点（三）人生价值的取向与实现（四）实现人生价值的主体条件（一）人生与人生观1.人生人生，包括人的生命体和人的生活两个方面。人的生命体——生活的载体。人的生活——人的生命体存在的方式。重要的不但是活着，而且是怎样活着。生命的价值生命是人的最宝贵的财富，只有人的生命的存在，人才会有其他价值的创造，才能为社会与人类做出贡献，才能度过其有价值的人生。生命是创造和实现人生价值的前提。《不列颠百科全书》生命的定义。生理学定义、新陈代谢定义、生物化学定义、遗传学定义、热力学定义。生命对于人有具有的特殊价值：它是意识自觉和理性的存在，是生物属性和社会属性的统一体。珍惜人的生命生命是神圣的，生命来之不易；生命是宝贵的，对每一个人来说只有一次。生命意识要求我们：善待生命。

（1）懂得生命的意义；（2）爱护自己的生命；（3）维护自己生命的权利。（4）焕发生命的活力，体现精神生命的价值。2.人生观人生观的含义：人生观是人们对人生意义、人生目的、人生价值的根本看法和态度。人生观要回答的三大问题：人为什么要活着？追求理想人生态度怎样？乐观积极人生价值的评价追问意义、价值3.人生观与世界观的关系人生观是世界观的重要组成部分，是世界观在人生问题上的体现。世界观是人生观的理论基础，为人生观提供一般理论原则和方法指导。世界观也称宇宙观。人们对世界总体（包含自然、社会、人的思维）的基本看法。世界观揭示自然、社会和人的思维发展的最一般规律。（二）人的价值及其特点

价值是人的需要与满足人的需要的外界对象物之间的一种关系。人的价值是人所独有的认识和改造客观世界的能力。人的价值既有物质价值的特性，又有精神价值的特性，是两者的高度统一。人的价值的特点

1、具有两重性2、具有创造性3、具有社会性1、人的价值的两重性人既是以自身实践满足他人和社会需要的客体，又是有着自身需要的主体。作为客体，有一个如何满足和在何种程度上满足社会需要的问题，从而对他人和社会构成某种价值；人作为主体，有一个从他人和社会取得某种需要和满足的问题，从而在他人和社会中进一步印证自身的价值。人的价值的两个方面：个人应当创造社会、他人需要的物质财富和精神财富（客体）；社会应当尊重和满足个人的需要（主体）。2、人的价价值的创造造性人具有创造造价值的价价值。这是是由人的本本质决定的的。因为能能动的创造造性的活动动----即劳动是是人所特有有的本质活活动。劳动创造了了物的价值值，物的价价值印证着着人的价值值。当人们们为社会创创造出物质质产品或精精神产品时时，当这些些产品的价价值得到社社会承认时时，作为其其创造者的的人，也在在社会中确确立了自身身的价值。。劳动对于劳劳动对象来来说，是物物的价值的的创造过程程，而对于于劳动者来来说，则是是人的价值值的创造过过程。劳动使物的的价值和人人的价值得得到了双重重印证。有人认为：：“自我””本身就是是价值，““人的价值值就在人自自身”，这这种看法不不全面。它它混淆了人人的价值与与人的存在在。一个人人仅仅存在在，没有创创造性劳动动，社会就就不能对他他进行肯定定的评价，，就谈不上上人的价值值。人只有有把创造性性转化为物物质的价值值形态或精精神形态，，对社会发发生积极作作用和贡献献时，价值值才在个体体身上体现现出来。3、人的价价值的社会会性人的价值本本质上是一一种社会关关系概念。。人的价值就就在于个人人和他人、、个人和社社会的需要要与满足需需要的关系系中，并且且通过这种种关系表现现出来。如果离开了了他人和社社会的需要要，孤立的的个人是无无所谓“价价值”的。。人的价值能能力：知识识、智慧、、品质的形形成等是在在长期的社社会实践中中形成和发发展的。（三）人生价价值的取向向与实现生活中哪些些东西是有有意义的？？人应该朝朝着什么样样的目标奋奋斗？应该该怎样行动动？这些问问题都涉及及到人生的的价值取向向。1.人生价价值它指人的一一生对社会会、他人及及自身需求求的满足。。人生价值包包括三方面面内容：作为生命载载体的价值值——传递递繁衍后代代。作为物质财财富创造者者的价值———生产劳劳动者。作为精神文文明创造者者的价值———精神产产品生产者者。2.人生价价值观人生价值观观是人们对对人生目的的和实践活活动进行认认识和评价价时所持的的基本观点点。人生价值观观是以下两两方面的统统一：人生目标和和理想、人人生价值的的标准人生价值观观的本质和和根源：主体需要和和利益世界观—人人生观—价价值观—人人生价值观观3.人生价值的的定向和定定位定向：个体人生价价值取向必必须符合社社会基本的的价值目标标。不以社会目目标取代个个体目标，，而是共性性指导下的的多样化；；不是简单单迎合现实实存在的价价值观，而而是代表社社会发展的的方向。定位：个体人生价价值的追求求要从自身身的实际条条件出发。。根据自身条条件选择起起点、具体体目标、途途径。定位位是随变化化的条件不不断确定的的过程。（四）实现人人生价值的的主体条件件1.选择人的主观能能动性的反反映。人生生就是一个个不断选择择的过程。。人生每一一步都是选选择的结果果，也是下下一步选择择的开始。。无数最佳佳选择造就就了高质量量的人生。。没有选择，，生活盲目目；错误选选择，贻误误人生。柳青：“人人生道路虽虽然漫长，，但紧要处处常常只有有几步，特特别是当人人年轻的时时候。有些些岔道口，，你走错了了一步，可可以影响人人生的一个个时期，也也可以影响响一生。””如何优化自自己的选择择？客观地认识识自己：自自知其短，，更要自知知其长。自我选择与与社会导向向结合：社社会条件影影响人的选选择，顺应应社会导向向：注意既既不要进行行偏离社会会需要的自自我选择，，也不要压压抑自我选选择。选择的落脚脚点就是奋奋斗。正正确的人人生目标和和价值取向向确定之后后，奋斗就就是决定性性的主观因因素。奋奋斗就是是通过踏踏踏实实的努努力，克服服来自自然然、社会、、自我的障障碍和困难难，不断接接近理想、、目标的过过程。人人生就就是一个奋奋斗的过程程。2.奋斗人生三种境境界贯穿奋奋斗过程王国维谈人人生三大境境界：昨夜西风凋凋碧树。独独上高楼，，望尽天涯涯路。（晏殊《蝶蝶恋花》））一心向往往衣带渐宽终终不悔，为为伊消得人人憔悴。（柳永《凤凤栖梧》））艰苦奋斗斗众里寻他千千百度。蓦蓦然回首，，那人却在在灯火阑珊珊处。（辛弃疾《《青玉案··元夕》））实现成功3.在承担责任任中体现人人生价值值的意义在承担责任任中获得权权利人应当在行行使权利中中履行义务务履行人生责责任是人生生价值关系系统一的基基础三、人生生价值的评评价（一）价值评评价及其意意义（二）人生价价值评价的的标准（一）价值评评价及其意意义1.价值评价对个人与社社会之间的的关系的评评价，对人人生实践的的功过是非非的结论。。价值评价分分为自我评评价和社会会评价。两两种评价应应该是统一一的。2.人生价价值评价的的意义调整个人与与社会关系系，指导人人生方向；；表明肯定定或否定、、赞扬或鄙鄙弃，成为为推动社会会进步的杠杠杆。是非审之于于己，毁誉誉听之于人人。——岳麓书书院匾额（二）人生价价值评价的的标准1.不同的的社会，存存在不同的的人生价值值评价的标标准。奴隶社会———占有奴奴隶数目的的多少。封建社会———等级与与特权。资本主义社社会——金金钱和资本本。社会主义社社会——劳劳动和奉献献。其体现现是：为人人民服务。。2、为什么么确立劳动动和奉献作作为人生价价值的评价价标准？（1）劳动动是人的本本质形成的的起点，也也是人的本本质发展的的基础。劳动使自然然界“人化化”。（城市、农田田、港口））劳动使人的的生理更加加“人化””。（毛、皮、脑脑、手）劳动创造了了社会关系系系统。（2）社会会物质和精精神财富都都是靠劳动动和奉献创创造的。劳劳动是人类类生存发展展的基础。。（3）社会会价值决定定个人价值值，人的社社会价值主主要表现为为劳动和奉奉献。（4）社会会对个人的的满足，是是以个人的的劳动和奉奉献为前提提的。这一标准否否定了几千千年剥削阶阶级的偏见见，是最合合理、最公公正的评价价标准。爱因斯坦语语：“一一个人的价价值，不在在于他取得得什么，而而是看他贡贡献了什么么。”张海迪语：：“人生的的意义在于于贡献而不不在于索取取。”奉献与索取取3.金钱钱不能作为为社会主义义社会人生生价值评价价的标准。。金钱至上贬贬斥劳动人人民的人性性，使人随随金钱增长长而道德堕堕落。金钱至上贬贬斥劳动，，特别是存存在分配不不公的社会会里，将严严重损害劳劳动者的积积极性。金钱至上使使人丧失长长远目标而而贪图眼前前利益，陷陷入发展的的盲区。一、科学认识人人的本质（一）人区区别于动物物的属性（二）马克思主义义关于人的的本质的科科学论述（三）驳““人的本质质自私论””1.带有有社会文化化色彩的自自然属性人具有与动动物共同的的食欲、性性欲和保存存自己的本本能，但实实现这些本本能的方式式却加入了了社会和文文化因素。。2.社会会属性相互依存性性；社会交交往性；道道德性；自自觉劳动及及劳劳动的合作作性。3.精神神属性人类具有精精神生活。。人类是宇宙宙中惟一具具有思维能能力的动物物。人类建立了了精神文明明。（一）人区区别于动物物的属性（二）马克克思主义关关于人的本本质的科学学论述1.马克思思关于人的的本质的经经典表述：：“人的本质并并不是单个个人所固有有的抽象物物。在其现现实性上，，它是一切切社会关系系的总和。。”马克思：《《关于费尔尔巴哈的提提纲》意义：说明明人们在不不同时代、、不同民族族、不同阶阶级何以具具有不同的的价值观和和文化性格格。2.对马克思““人的本质质”经典表表述的理解解（1）人的的本质是现现实的、具具体的。没有抽象的的人；没有有脱离现实实的“人的的一般”。。（2）人的的本质是由由社会关系系决定的。。物质生产关关系决定，，人不能对对其进行自自由选择。。（3）人的的本质是全全部社会关关系的总和和。“总和”包括括：物质