学记的教育思想

《学记》教育思想的解读《学记》是我国最早的一篇教育专著。全文只有一千二百二十九个字，对教二、《学记》教育思想解读论。《学记》的教学论思想，贯穿了一个基本精神：教师应启发诱导，学生应积极思考，自觉学习，教学是师生的双边活动。（一）教育教学原则教学相长。《学记》云：“虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。”不倦”的思想，揭示了教学工作中的客观规律。尊师重道。《学记》明确提出了“师严而后道尊”的思想。一方面，《学记》高度评价了教师的作用，认为“能为师，然后能为长；能为长，然后能为君。故师也者，所以学为君也。”又说：“师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”就是君主对自己的教师也不能按一般臣下对待，即“当其为师，则弗臣也。”以示尊师之礼。另一方面，《学记》又对教师提出严格的要求，既要有渊博的知识和崇高的道德修养，又要熟练掌握教育、教学理论和技能技巧，反复强调“知至学之难易，而知其美恶，然后能博喻，能博喻，然后能为师”，“既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。”等教师应具备的条件。藏息相辅。“藏息相辅”原则，也就是课内与课外、劳与逸相结合的原则。《学记》认为正课学习与课外练习必须兼顾，相互补充，《学记》指出：“大学之教也，时故安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反也。”课外练习是正《学记》还认为，正课固然重要，课外活动也是不可少的。因为课外各种有加深对正课的理解。豫时孙摩。这是《学记》总结了长期教育、教学中的经验教训后概括出的规律，包含四条原则。“豫”是预防，“禁于未发之谓豫”，要在不良倾向尚未发作时就采取预防措施，否则，待到不良行为发生后再去纠正，则“扞格而不胜”，即遭遇抵触而难有成效；“时”是及时，“当其可之谓时”，要把握教学的最佳时机，适时进行。否则，“时过而后学，则勤苦而难成”；“孙”是指循序，“不凌节而施之谓孙”，教学要遵循一定的顺序进行，否则，“杂施而不孙”，学生将苦不堪言；“摩”指观摩，“相观而善之谓摩”，学习中要相互观摩，取长补短，否则，“独学而无友，则孤陋而寡闻。”但观摩一定要是正面示范，否则，效果恰得其反。从正反两面的对照分析，大大了加强论证的力度。启发诱导。如何启发诱导？《学记》提出了三条要求：一是“道而弗牵”。在教学过程中，教师要引导学生而不要牵着学生走。二是“强而弗抑。”激励学生而不要压抑学生。三是“开而弗达。”指点学生而不“强”、“开”的工作，才能达到“和”、“易”、“思”的要求。《学记》在启发教学上不仅发挥了孔子“不愤不启，不悱不发”的思想，而且还提出，不是等待而是要促进学生思考的主张。这些宝贵的见解，很有现实意义。长善救失。或片面狭窄；或把学习看得很容易而浮皮潦草，或把学习看得很难而止步不前。要看到好的因素。（二）教学方法问答、练习和类比四种方法：1、讲解法口头表达能力和严密地组织教材。因此，《学记》向教师提出了三点要求。第一，“约而达”。就是说教师讲课要扼要，将主要意思充分表达出来，不要罗嗦，更不要含糊不清，做到简洁透彻、少而精。第二，“微而臧”。教师讲解要有重点，既要扼要，又要精辟；既要把教材的精华讲出来，又不要平铺直叙，平均使用力量。要做到“尝一脟肉，而知一镬之味，一鼎之调”。（《吕氏春秋》）“例子多了，就会喧宾夺主，淹没论点，学生只注意事例，不注意理论了”，就不能起到“喻”的作用。说明问题；有的教师用例太多，淹没了论点；有的教师举例过滥，使人眼花缭乱。……这种种不良作法，都可以从“罕譬而喻”中获得有益的启示。2、问答法这个问题，《学记》是从两个方面来论述的。问难点的。但一般来说，应按“先易后难，先简后繁”的顺序为宜。声”。这个生动形象而贴切的例子，对教学工作有深刻的意义。3、练习法工匠的儿子，一定先学会用皮子镶嵌成衣（知道怎么成“形”）；儿个，一定先学会用柳条编织成箕（知道竹木之“性”）；见的情况相反，它是跟在车子后面的（知其所由）得怎样治学了。观千剑而后识器”。4、类比法《学记》还主张教学中多运用“比物丑类”，用同类事物相比较，使学生能触类旁通，举一反三。这样不仅由此及彼，因理推论，巩固消化运用已学知识，而且还能使学生扩展知识，猎取知识，发展能力。《学记》对教学方法的论述，不仅体现了上述教学原则的精神，而且处处都贯彻了启发诱导的指导思想，反对注入式、填鸭式的作法，这是非常可贵的，我们应该善于吸取并付诸实践。三、《学记》批评当时教学的五大弊端及其不良后果“今之教者，呻其占毕，多其讯言，及其数进而不顾其安。使人不由其诚，教人不尽其材。其施之也悖，其求之也佛。夫然，故隐其学而疾其师，苦其难而不知其益也。虽终其业，其去之必速，教之不刑，其此之由乎！”这段话，很生动地指出了当时教学的五大弊端及其不良后果。二曰“多其讯言”。教师一味注入灌输，不考虑学生的自觉性和积极性。和消化理解。四曰“使人不由其诚”。教学不从学生的志趣出发，没有激发学生内在的学习动机。五曰“教人不尽其材”。教师没有因材施教，就不能发展学生各人的才能，埋没人才。没有学，“虽终其业，其去之必速。”由此可见，教学方法是多么重要啊！《学记》批判了当时教学上存在的只注意背诵、灌输、赶进度，而忽视启发诱导，不调动学生的积极性，不注意因材施教等不良的现象，“这在世界教育史上也是领先的。”（《中国古代教育史》第156页）但客观效果是否符合主观愿望呢?我们从《学记》的论述中，不是能得到足以移情益智的启发吗?四、《学记》教育思想的现代意义1、《学记》提出了兴教四法，即：防患未然、适时而教（合乎时宜）、循燕朋、燕辟。“预、时、孙、摩”四大规律体现出古人对教书育人的深刻感悟，也是我们现今教育中必须遵守的四大规律。2、《学记》中的启发诱导、藏息相辅、亲师乐友等教育思想至今仍然熠熠都有着积极的借鉴意义。这些不就是新课改的理念吗？3、《学记》中谈到要做一个称职的教师就必须不断学习，走“教学相长”之