人教版2019必修中外历史纲要上册辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一检测题有答案

«辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一》检测题一、单选题.北宋宰相欧阳修曾说：“武臣掌国机密而得军情，岂是国家之利！”这表明北宋当时的情况是A.武将地位较高B.武将掌握了国家机密。C.注意防范武将D.武将不得在朝廷任职。.假如你是一位宋代商人，在经商中可能遇到的情况是A.贩卖粉彩瓷器B.在四川地区使用纸币C.在开封城中见到整齐划一的东、西二市D.到会馆停宿.“元代杂剧所反映的社会生活比以前的文学较广泛而深入，尤其突出的是一些社会地位低下的普通人民普遍地被写入作品，乃至成为主要的正面人物形象，扩充和提高了宋代话本在这方面开拓的新领域。这说明元杂剧A.代表贵族化的文学取向B.取材和用词较通俗C.更符合下层民众的心理D.超越了宋词的地位.宋代活本《张生彩鸾灯传》描写了张生元宵观灯引出的爱情佳话，《张主管志诚脱奇祸》描绘了张胜与小夫人“鬼魂”的遇合，声色和娱乐成为新的文学叙事的主题。可见宋代话本A.具有潜移默化的教化功能B.动摇了传统的礼仪道德规范C.反映了市民阶层的价值取向D.真实再现了北宋城市生活.北宋初年，四川成都出现了“交子铺户”，存款人把现金交付给铺户，铺户把存款数额填写在用楮纸制作的纸券上，再交还存款人，并收取一定保管费。这种临时填写存款金额的楮纸券被称为“交子”。由此可推断，交子A.促进地区商品经济发展B.阻碍经济重心南移C.促使资本主义萌芽产生D.推动中外经济交流.宋太祖曾说“朕选儒臣干事者百余人，分治大藩（节度使辖区）。即使他们都贪浊，也不及武臣一人为害之大。”为此，宋太祖采取的最重要措施是A.设“三衙”，将统兵权与调兵权分离C.设转运使，管理地方财政A.设“三衙”，将统兵权与调兵权分离C.设转运使，管理地方财政D.B.派文臣做州郡长官州郡长官之下设置通判.下列哪一项是宋代手工业取得的成就A.景德镇成为“瓷都”B.松江成为全国的棉纺织业中心C.使用煤作为燃料D.出现纯丝技艺.我国古代不同时期的文学特色鲜明，下列能体现宋代文学特色的佳句是A.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰.海内存知己，天涯若比邻C.物是人非事事休，欲语泪先流D.关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑.宋太祖采取多种措施大力加强中央集权，其核心是围绕A.削弱主要将领和丞相的权力B.解除地方割据的经济基础C.解决中央与地方的权力分配D.削弱地方军队的实力.陈锋、张建民主编的《中国经济史纲要》认为：“中国在宋代至清代的历史进程中有过三次商业革命：第一次是宋代商业革命，第二次是明清商业革命，第三次是近代商业革命，出现以通商口岸为核心的近代化商业群落。”下列现象中属于“第一次商业革命”的是①商税收入成为政府的重要财源②突破传统商业的时空限制③柜坊、飞钱开始问世④流通领域出现纸币交子A.①③④B.①②④C.②③④D.①②③.宋明理学的开创者之一周敦颐认为，“万物”是从水、火木、金、土五种特殊实物变化而来的，五种特殊实物是从阴阳二气变化而来的，阴阳二气又是从“一”变化而来的。这表明宋明理学A,成为了社会的主流思想B.发生了根本性的变化C.根植于久远的文化传统D.彻底冲破了传统思想.同学们以“我国古代经济重心南移”为主题进行探究。下列内容不符合史实的是A.民间流传“苏湖熟，天下足”的谚语B.北宋兴起的景德镇，后来发展成著名的瓷都C.从唐朝中后期开始的经济重心南移，到明朝最后完成D.北宋前期四川地区出现了世界上最早的纸币一一交子.北宋初年，宋太祖命各地节度使向朝廷选送精兵，其属支郡受朝廷直辖，令其专领一府或一州之地，不久节度使留在京城，而后只有宗室、将相大臣才能够加节度使衔。这一变化说明当时宋朝A.节度使地位得到提升B.仍受藩镇势力的影响C.逐步削弱割据的隐患D.重视提高地方行政效率.朱熹晚年受到韩胄排斥，学说被视为“伪学”，遭到禁止。但后来朱熹理学一直成为官方哲学，元代恢复科举后，朱学被定为科场程序；在明清两代被列为儒学正宗。这主要是因为朱学A.不断发展创新B.取代佛道正统C.顺应人性民心D.迎合统治需要.宋代正处在天下分裂、动荡的环境之下，一些具有远见卓识的理学家“与时偕行”，将《大学》中的“天下平”更改为“平天下”，意为用“平均”的理念去治理国家。例如陆九渊就曾提出“欲平治天下，当今之世，舍我其谁！”据此可知，宋代理学家A.挑战了先秦儒家思想的权威B.具有强烈的济世精神C.重构维护君主专制的道德观D.追求个人道德的完善.北宋统一后，首都汴京是南北饮食技术的交流中心，南宋时汴京的饮食业涌入杭州等地。宋朝人普遍喜欢饮酒和饮茶，城市中还有许多凉饮店，出售甘豆汤、漉梨浆、木瓜汁、沉香水、荔枝膏水等饮料。由此推知，宋代A.城市社会生活日益丰富B.海外贸易日益兴盛C.商业活动不受政府监管D.商业市镇经济繁荣.北宋强化中央集权的影响：①加强了中央集权②打破了传统的贵族分封制③造成了“积贫积弱”的后患④改变了藩镇割据的分裂局面A.①②③④B.①②③C.①③④D.①③.宋代的“说话”上承唐代而来，日益兴盛，在勾栏瓦舍中有很多的以此为生的“说话人”。“说话”分为四家：小说一以灵怪、传奇、公案等故事为主；说经一演说佛书；讲史一讲述前代兴废争战之事；合声一演出者随兴“指物题咏”。这反映出宋A.“说话”成为宋朝世俗文学主流B.说书艺术开始在民间出现C.城市经济得到较快发展D.传统礼教受到较大冲击.辛弃疾一生有坚定的抗金信念，然而由于不被统治者重视，他力求从抑郁中解脱，其词表

现出追慕庄周、寄情山水的倾向。材料可用来说明A.辛词创作日趋消极出世B.词作与时势有密切关系C.政治失意导致词风转型D.辛词对抗金有重大影响.下列结构图展示的是不同朝代中央集权制度的统治形式，其中属于元朝的是I上-IA,1IIJLI±&£张翟备蠢S［£张翟备蠢S［史IkI：工兵I则I工Ic-面面rh二、论述题.阅读材料，完成下列要求。材料宋代理学家的目标主要不在求自然之真，而在求自然之善。他们所认可的“知”，是指在德性制约下的伦理理性或道德理性。朱熹教导弟子说：“如今为此学而不穷天理，明人伦，讲圣言，通世故，乃兀然存心于一草一木，器用之间，此是何学问！如此而望有所得，是炊沙而欲其成饭也。”后来王阳明也对道德理性之外的事实认知采取贬抑的态度：”大端惟在复心体同然，而知识技能非所与论也。”——摘编自黄鸿春《从文化史看中国古代科技向近代发展的艰难》结合中国古代史的相关史实，对材料内容提出自己的看法，并予以说明。（注意：看法具体明确，说明须史论结合。）.阅读材料，回答问题中国文化具有强大的包容力和生命力，儒家思想是传统文化的主体。材料一中国文化发生过三次历史性融合。汉代学者对先秦文化进行了整理和发挥，这属于本土文化内部的综合提升。这是中国文化的第一次融合。第二次是中国文化与佛教文化的融合，属于东方文化的局部交流。随着佛教文化的渗入，特别是唐代玄奘大师从印度带回佛教经典，开辟了传统秦汉文化与印度佛教文化的融合时代。由此形成了多姿多彩的中国佛教、精密深邃的佛教哲学，并对宋代理学和明代心学以深刻影响。这是中国文化的第二次融合。明代中期以来，西方传教士来到中国，在传播西方宗教的同时，也带来了某些科学工艺这是中国文化第三次融合的开始。——摘编自李良玉《新文化的起源》材料二佛教的禅宗一支，是儒学演进到宋明理学真正的阶梯。宋明理学的出现，说明中国学术思想发展到空前成熟的时期。它极大地深化了传统的儒学，进一步巩固和凸显了它在中国传统文化中的主体地位。儒、释（佛教）道的界分变得不那样重要了。它们都以自己的方式在理学的新天地中得到了升华，并进入了人们的精神世界，进入了社会生活……王阳明的学说虽然没有像朱熹那样得到官方的认可，但在士林的影响却是很大的，特别在晚明几成笼罩之势。——摘编自刘梦溪《中国现代学术经典•总序》等根据材料一、二并结合所学知识，以宋明理学为例，就中国文化的“包容力”和“生命力”写一篇小论文。（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述通畅；280字左右）三、材料分析题.阅读材料，完成下列要求。材料一海上丝路萌芽于先秦，正式开辟于秦汉，徐闻（今广东徐闻）合浦（今广西合）港成为始发港，远航印度洋，引发了以佛教、作物新品种为中心的第一次文化大交流。唐五代为其兴盛时期，广州为世界性大港，中外商贾云集。宋元时期海上丝路进一步发展，广州、泉州取得主港地位，并与阿拉伯世界建立起密切的商贸关系；还产生了海神妈祖崇拜，占城稻种由丝路传入中国，因而深刻改变了中国的土地利用格局。——摘编自司徒淌纪、许桂灵《中国海上丝绸之路的历史演变》材料二意大利旅行家马可.波罗13世纪末历泉州时，盛赞那是一个“涨海声中万国商”的国际化大都市。唐宋以来，作为“天下货仓”的泉州制桐港，与东亚的高丽、日本，南亚的南洋诸国，以及波斯、阿拉伯半岛及东非地区，都有商船贸易往来。泉州通过海上丝绸之路，向海外输送茶、丝绸，中国工艺技术，通过民间互动传播儒家、道家思想。海上丝绸之路深刻地影响着沿线国家和地区，甚至改变了他们的生活方式和审美观念。许多国家崇尚中国器之风盛行，日本和英国先后形成茶道文化和下午茶文化。——摘编自林华东《利益驱动，文明交汇一一海上丝路的文化阐释》（1）根据材料一并结合所学知识，概括我国古代海上丝绸之路发展的特点及其原固。（2）根据材料并结合所学知识，说明我国古代海上丝绸之路的影响。24.中国古代社会始终面临着中央与地方关系调和的难题。阅读下列材料:材料一（西周）以同姓兄弟或姻姓亲信所封的“诸侯国”已非过去承认的原有“邦国”，而是以武力为背景，在原有众多邦国的地域内人为“插队”进去……很像是“掺沙子”。•…分封出去的邦国，按“授民授士”的原则，仍是“有其土、田、人民”的地方实体，并实行贵族世袭统治，地方拥有实权。……西周政治体制明显是二元，而不是一元的一一中央与地方权力并存共容。——王家范《中国历史通论》（增订本）材料二汉之刺史、郡国守相丞尉、县令长侯国相及丞尉虽不能用本地人，但他们“自辟”的属史必为本地人。如“（郡）主簿于属史中最为亲近，犹今之秘书长，功曹总领众曹，郡更进退赏罚皆由之……故其权极重”——王家范《中国历史通论》（增订本）材料三无论行政、财政、军事、司法诸事权，朝廷总是在直接掌握某些基本权力（如主要军队、官吏任用等）的同时，把相当一部分权力分寄于行省，然后借行省集权于中央。显而易见，元行省制中央集权是秦汉以来郡县制中央集权模式的较高级演化形态……明显优于单纯的中央集权或单纯的地方分权。——李治安《元代行省制度》请回答：（1）据材料一，分析周王室在原有邦国内“掺沙子”的意图。这一举措对西周政治体制产生了怎样的影响？（2）据材料二，指出汉代地方官员任用的特点。这反映出中央与地方关系如何？（3）据材料三，指出元朝行省制度在权力运行方面的特征。（4）综合上述材料，概括古代中国地方权力的变化趋势。1.C2.B3.C4C5.A6.B7.A8.C9.CIO.B11.C12.C13.C14.D15.B16.A17.C18.C19.B20.D.示例看法：中国古代重人伦、轻自然的学术倾向制约了中国科技的发展。说明：漫长的封建社会，中国传统文化是在小农自然经济的基础上产生，并伴随着宗法专制社会政治结构的长期延续而发展，特别是汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，确立了儒家思想的独尊地位，以儒家伦理道德为核心的文化价值系统长期存在于中国封建社会。这种伦理文化，把建构封建社会秩序的和谐、维护君主专制的权威看成是至高无上的。到了宋代，程朱理学形成，儒家伦理道德被上升到大理，这就造成即使在科技活动中，伦理道德也是首要的价值取向的认知。这是造成中国古代科技特别注重实用的思想根源，导致古代中国知识分子很少去思考与政治和生产没有直接关系但对科学发展有重大意义的抽象问题，严重制约着中国古代科技的进一步发展。.(言之有理即可).(1)特点：我国古代海上丝绸之路历史悠久，受政府重视，不断发展，在中西政治、经济文化交流和促