《屈原列传》（教学设计） 高二语文选择性必修中册 （统编版）

《屈原列传》教学设计学习提示学习提示①《史记》被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，在学习这篇课文的时候，我们要尝试寻求《史记》和《离骚》之间有怎样的关联。《屈原列传》将屈原的生平事迹放在楚国日趋衰亡的大背景下展现，既有对史实的粗笔勾勒，又有对细节的工笔描绘，揭示了屈原个人的身世浮沉与国家生死存亡的内在联系，充分彰显了屈原的人格风采。②阅读这篇文章的时候，我们首先要在理解和掌握文言知识的前提下，疏通文意。例如：“明年”“诡辩”“颜色”“形容”等古今异义的现象。更重要的是，我们要注意把握屈原的精神品质，品味作品精湛的叙事艺术。素养目标素养目标1.了解司马迁的生平和《史记》的相关知识，了解屈原的生平事迹。2.掌握文中的文言知识，疏通文意，理清文章的层次结构。3.学习屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品德。4.鉴赏并学习本文记叙、议论和抒情相结合的写作方法。重难点重难点掌握文言知识，学习屈原的爱国主义精神和志洁行廉刚正不阿的高尚品德。课堂环节课堂环节情景导入他是中华大地上的一个英雄，经历千年的沧桑巨变。“路漫其修远兮，吾将上下而求索”是他的雄图壮志，更是一位爱国赤字矢志不渝的人生信约。静静汨罗江，守护着他至高无上的灵魂；《离骚》诉说着他的忠贞。在那样民不聊生的战乱时代，他用血肉诠释了心存百姓的胸襟，在那样朝秦暮楚的年代，他用生命回答了世人的唾弃之言——爱国精神。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”他的心与日月同辉。不做亡国奴的他，怀着赤诚的火热爱国之心和无尽的愤恨抱石沉入汨罗江，留给人们一个永恒的高尚灵魂。他就是今天我们要学习的屈原。环节一：知人论世1.走近司马迁司马迁（前145年或前135年～不可考），字子长，生于龙门（西汉夏阳、即今陕西省韩城市，另说今山西省河津市），西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝太初四年，长达3000多年的历史，是“二十四史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。2.了解《史记》《史记》作者司马迁体例纪传体通史地位中国历史上第一部纪传体通史，《史记》被列为“二十四史”之首，与《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。时期上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”影响其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。内容本纪十二叙述历代帝王的历史；全书人物塑造形象鲜明，文笔简练朴素，其中也有许多思想性和艺术性高度结合的作品。鲁迅赞誉它为“史家之绝唱，无韵之离骚”，意即它既是史学巨著，又是文学巨著。世家三十叙述贵族王侯的历史；列传七十历代诸侯之外名官名人的事迹；表十各个历史时期的简单大事记；书八记载典章制度，天文地理。拓展史书体例①通史不间断地记叙自古及今的历史事件，如《史记》。②编年体以年代为线索编排的有关历史事件，如《左传》。③国别体以国家为单位分别记叙的历史，如《战国策》。④断代史记录某一时期或某一朝代的历史，如《汉书》。⑤纪事本末体以事件为主线，将有关材料集中在一起，首创于南宋的袁枢，如袁枢的《通鉴纪事本末》。⑥纪传体通过记叙人物活动反映历史事件，如《史记》。3.相关背景课文节选自《史记·屈原贾生列传》。司马迁大概是因为屈原、贾谊都是文学家,又都怀才不遇,贾谊还作过《吊屈原赋》,所以就把他们合写一传。课文选的是屈原的传文部分(有删节)。《史记》中的这篇传记,是现已知的记载屈原生平事迹最早、最完整的文献。4.解题①“屈原”，传记记载的对象；②“列传”，叙列人臣事迹，令可传于后世，故曰列传。5.了解屈原屈原（约公元前340年---公元前278年）战国时期楚国爱国诗人、政治家。芈姓，屈氏，名平，字原。约公元前340年出生于楚国丹阳（今湖北秭归），楚武王熊通之子屈瑕的后代。

屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为“诗魂"。他创作了《离骚》、《天问》、《九歌》、《招魂》、《九章》等不朽诗篇。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。

屈原一生经历了楚威王、楚怀王、楚襄王三个时期,而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕,“横则秦帝,纵则楚王”。屈原出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,早年深受楚怀王的宠信,位为左徒、三闾大夫。屈原对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了国富兵强、威震诸侯的局面。但由于在内政外交上与楚国腐朽贵族集团产生了尖锐的矛盾,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。怀王十六年,张仪由秦至楚,以“献商、於之地六百里”诱骗怀王,致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒,两度向秦出兵,均遭惨败,屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此后张仪又一次由秦至楚,进行瓦解齐楚联盟的活动,使齐楚联盟未能成功。秦楚结黄棘之盟,楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都,到了汉北。怀王三十年,屈原回到郢都。同年,秦约怀王武关相会,怀王遂被秦扣留,最终客死秦国。楚襄王即位后继续实施投降政策,屈原再次被逐出郢都,流放江南,辗转流离于沅、湘二水之间。楚襄王二十一年,秦将白起攻破郢都,屈原悲愤不已,遂自沉汨罗江,以身殉了自己的政治理想。6.“楚辞”与《楚辞》楚辞战国时代的伟大诗人屈原创造的一种新诗体。作品运用楚地的文学样式、方言声韵,叙写楚地的山川人物、历史风情,具有浓厚的地方特色。因其中最有代表性的是屈原的代表作《离骚》,后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。《楚辞》汉代时,刘向把屈原、宋玉等人的作品编辑成集,名为《楚辞》。它是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集,并成为继《诗经》以后,对后世诗歌具有深远影响的一部诗歌总集。环节二：初读感悟（一）预习检查：1.明确字音。屈平属（zhǔ）惨怛(dá)帝喾（kù）齐桓(huán)皭然泥(jiàonì)濯淖(nào)浊秽(huì)从亲（zòng）枯槁(ɡǎo)其糟(bū)啜其醨(chuòlí)任务活动因声求气，品味内涵任务说明：朗诵是一门有声语言艺术。这种有声语言艺术属于二度创作，朗诵者通过对作品的理解和情感的表达，把文字作品转化为带有音韵美的再创作的有声语言形式。在朗诵时，可以深刻体会作者的生活环境、心理特征、思想感情等，陶冶了朗诵者的情操，同时也给聆听者美的享受，引起共鸣。任务1：划分节奏，明确重音和语调。任务2：聆听朗诵。体会语气、语调、停顿等。任务3：学生自读，把握含义。环节三：深度探究任务活动一疏通文意，品读内涵任务说明：文言文阅读把握关键字词的含义，疏通文意是读懂文章，体会情感和把握主旨的前提。在文言文阅读的过程中要注意到一词多义、词类活用、通假字、特殊句式等文言知识，并在此基础上，结合写作背景，文人的生平经历，理解“义理”这一层面的重要内容。解读第一段屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志①，明②于治乱，娴③于辞令④。入则与王图议⑤国事，以出号令；出则接遇⑥宾客，应对⑦诸侯。王甚任之。活动1：解释加点的词语①志：记②明：明晓③娴：熟练，熟悉④辞令：应对的言辞⑤图议：谋划计议⑥接遇：接待⑦应对：应酬翻译：屈原，名字叫平，是楚王的同姓。做楚怀王的左徒。（他）知识广博，记忆力很强，明了国家治乱的道理，擅长外交辞令。对内，同楚王谋划商讨国家大事，颁发号令；对外，接待宾客，应酬答对各国诸侯。楚王很信任他。活动2：文本探究思考1：这一段主要写了什么内容？明确介绍屈原的姓名、家世、所任官职、为政才能以及楚怀王对他的信任。思考2：本段最后说“王甚任之”。王怎样“甚任”之？为什么“甚任之”？明确表现：“为左徒”，“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”。原因：①楚之同姓：屈原的祖先屈瑕是楚武王的儿子，受封于屈，因为屈为氏，是楚国王族中的一支。②屈原具有杰出的才能：博闻强志，明于治乱，娴于辞令。解读第二段上官大夫与之同列①，争宠而心害②其能。怀王使屈原造为③宪令④，屈平属⑤草稿未定，上官大夫见而欲夺⑥之，屈平不与⑦。因谗⑧之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐⑨其功，曰以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。活动1：解释加点的词语①列：朝列，班列②害：嫉妒③造为：制定④宪令：国家法令⑤属：撰写⑥夺：强取为己有⑦与：允许，同意⑧谗：作动词，谗毁⑨伐：自夸，炫耀翻译：上官大夫和他职位相等，想争得楚王对他的宠爱，便心里嫉妒屈原的贤能。楚怀王派屈原制定国家的法令，屈原编写的草稿尚未定稿，上官大夫看见了，就想把草稿强取为己有，屈原不赞同。上官大夫就谗毁他说：“君王让屈原制定法令，大家没人不知道的，每出一道法令，屈原就炫耀自己的功劳，说：‘除了我，没有人能制定法令了’。”楚王听了很生气，因而疏远了屈原。活动2：文本探究思考1：这一段主要写了什么内容？明确叙述屈原在与上官大夫的政治斗争中遭谗被疏。思考2：王为什么怒而疏屈原？能看出“王”怎样的特点？明确原因：奸臣谗言，用心险恶。“王”：昏庸无能解读第三段屈平疾①王听之不聪②也，谗谄③之蔽明④也，邪曲⑤之害公也，方正⑥之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧⑦也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反⑧本，故劳苦倦极⑨，未尝不呼天也；疾痛⑩惨怛⑪，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间⑫之，可谓穷矣。信⑬而见⑭疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫⑮，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称⑯帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明⑰道德之广崇⑱，治乱之条贯⑲，靡不毕⑳见。其文约eq\o(○,\s\up1(21))，其辞微eq\o(○,\s\up1(22))，其志洁，其行廉eq\o(○,\s\up1(23))。其称文小而其指eq\o(○,\s\up1(24))极大，举类eq\o(○,\s\up1(25))迩eq\o(○,\s\up1(26))而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥eq\o(○,\s\up1(27))之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获eq\o(○,\s\up1(28))世之滋eq\o(○,\s\up1(29))垢，皭eq\o(○,\s\up1(30))然泥而不滓eq\o(○,\s\up1(31))者也。推eq\o(○,\s\up1(32))此志也，虽eq\o(○,\s\up1(33))与日月争光可也。活动1：解释加点的词语①疾：痛心②聪：明察③谗谄：说人坏话、奉承献媚的小人④蔽明：蒙蔽眼光⑤邪曲：品行不正的小人⑥方正：端方正直的人⑦离忧：遭遇忧患。离，同“罹”，遭受⑧反：同“返”，返回⑨极：疲困⑩疾痛：疾苦，伤痛⑪惨怛：忧伤，悲痛⑫间：离间⑬信：诚实不欺⑭见：被⑮淫：过度，无节制⑯称：称述，称说⑰明：阐明⑱广崇：广大崇高⑲条贯：条理⑳毕：全部eq\o(○,\s\up1(21))约：简约eq\o(○,\s\up1(22))微：含蓄隐晦eq\o(○,\s\up1(23))廉：正直，方正eq\o(○,\s\up1(24))指：同“旨”，意旨eq\o(○,\s\up1(25))类：事物eq\o(○,\s\up1(26))迩：近eq\o(○,\s\up1(27))濯淖污泥：污泥浊水eq\o(○,\s\up1(28))获：辱，被辱eq\o(○,\s\up1(29))滋：黑eq\o(○,\s\up1(30))皭：清白，洁净eq\o(○,\s\up1(31))滓：污染eq\o(○,\s\up1(32))推：推赞，推许eq\o(○,\s\up1(33))虽：即使翻译：屈原痛心楚怀王听信谗言，不能分辨是非，谄媚国君的人遮蔽了楚怀王的明见，品行不正的小人损害国家，端方正直的人不被昏君谗臣所容，所以忧愁深思，就创作了《离骚》。“离骚”，就是遭遇忧愁的意思。上天，是人的原始；父母，是人的根本。人处境困难时，总是要追念上天和父母（希望给以援助），所以劳累疲倦时，没有不呼叫上天的；病痛和内心悲伤时，没有不呼叫父母的。屈原正大光明行为正直，竭尽忠心用尽智慧来侍奉他的国君，却被小人离间，可以说处境很困难。诚信而被怀疑，尽忠却被诽谤，能没有怨愤吗？屈原作《离骚》，是从怨愤引起的。《诗经》中的国风，写男女恋情而不过度，小雅有怨刺之言，但不直接愤怒。屈原的《离骚》诗，则两者之美兼而有之。（他）远古提到帝喾，近古提到齐桓公，中古提到商汤、周武王，利用古代帝王这些事用来讽刺当世社会。阐明道德的广大崇高，治乱的条理，没有不全表现出来的。他的文章简约，语言含蓄，他的志趣高洁，行为正直。就其文字来看，不过是寻常事情，但是它的旨趣是极大的，列举的是近事，而表达的意思却十分深远。他的志趣高洁，所以作品中多用美人芳草作比喻；他的行为正直，所以至死不容于世。他自动地远离污泥浊水，像蝉脱壳那样摆脱污秽环境，以便超脱世俗之外，不沾染尘世的污垢，出于污泥而不染，依旧保持高洁的品德，推究这种志行，即使同日月争光都可以。活动2：文本探究思考1：梳理段意，划分层次第一层：“屈平疾王听之不聪……盖自怨生也”，交代作《离骚》的缘由；第二层：“《国风》好色而不淫……故死而不容”，《离骚》的主要特点；第三层：“自疏濯淖污泥之中……虽与日月争光可也”，评论屈原的伟大人格。思考2：屈原创作《离骚》的原因是什么？结合原文，简要分析。明确①忧愁幽思而作《离骚》。“屈平之作《离骚》，盖自怨生也”②不满国君的昏庸和朝廷的黑暗。“疾王听之不聪也，谗陷之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”。活动：名句填空①司马迁认为屈原创作《离骚》的原因除了楚怀王听信谗言、不能明辨是非以外，还有“________________，________________，________________”，一针见血地指出了当时楚国小人当道、正直之人遭受排挤的黑暗现实。②在《屈原列传》中，司马迁对《诗经》里的《国风》和《小雅》进行评价的句子是“________________，________________”。③在《屈原列传》中，司马迁认为《离骚》是一篇文质兼美的文章，评价它为“________________，______________，______________，______________”。④在《屈原列传》中，司马迁对屈原《离骚》“文约辞微”这一特点加以申说的两句是“________________，________________”。明确①谗谄之蔽明也邪曲之害公也方正之不容也②《国风》好色而不淫《小雅》怨诽而不乱③其文约其辞微其志洁其行廉④其称文小而其指极大举类迩而见义远解读第四段屈平既绌①，其后秦欲伐齐，齐与楚从②亲。惠王患之，乃令张仪详③去秦，厚币④委⑤质⑥事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如⑦秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉⑧发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。活动1：解释加点的词语①绌：同“黜”，指被罢免官职②从：同“纵”，合纵，联合抗秦③详：同“佯”，假装④厚币：丰厚的礼物⑤委：呈献⑥质：同“贽”，见面礼⑦如：到⑧悉：尽，全部翻译：屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国，齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国，用厚礼和信物呈献给楚王，对怀王说：“秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国却合纵相亲，如果楚国确实能和齐国绝交，秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心，信任了张仪，就和齐国绝交，然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说：“我和楚王约定的只是六里，没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。怀王发怒，大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击，在丹水和淅水一带大破楚军，杀了八万人，俘虏了楚国的大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力，深入秦地攻打秦国，交战于蓝田。魏国听到这一情况，袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧，从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国，不来援救，楚国处境极端困窘。活动2：文本探究思考1：试概括这一段的内容明确秦国巧设骗局,楚怀王自毁与齐的联盟,孤立了楚国,军败地失,最后陷入腹背受敌的艰难处境。这是楚怀王第一次受骗。思考2：第4段记叙了楚国哪些受挫事实？其根本原因是什么？明确受挫事实:①被秦国骗，与齐绝交;②兵败丹、淅;③蓝田退兵根本原因:楚怀王中了秦国的离间计，贪图财物土地而断绝了与齐国的外交关系。拓展古代表示贬官、免官的词语谪因罪被降职或流放。滕子京谪守巴陵郡。(《岳阳楼记》)贬①降职。②降职并外放。贬连州刺史。(《刘禹锡传》)贬邵州刺史，不半道，贬永州司马。(《新唐书·柳宗元传》)放由京官改任地方官，或降职贬官，特指贬官在外。屈原既放，三年不得复见。(《卜居》)左迁；予左迁九江郡司马。(《琵琶行》)窜放逐，贬官。如暂为衔使，遂窜南夷。(韩愈《进学解》)左除（降、转）降职。如帝怒，乃罢(陆)贽宰相，左除(张)滂等官。出宰京官外放出任地方官。郎官上应列宿，出宰百里，有非其人，则民受其殃。罢免去，解除官职。窦太后大怒，乃罢逐赵绾、王臧等。(《魏其武安侯列传》)绌、黜废掉官职。本文中“屈原既绌”。“绌”同“黜”，罢免官职。免罢免。免官削爵。(《汉书·贡禹传》)夺削去，罢免。使者遂逮守，胁服夺其官。(《书缚鸡者事》)解读第五段明年①，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心②焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当③汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因④厚币用事⑤者臣靳尚，而设诡辩⑥于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反⑦，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。活动1：解释加点的词语①明年：第二年②甘心：快意，心里舒服③当：相抵，抵得上④因：趁机⑤用事：当权⑥设诡辩：说假话⑦顾反：回来翻译：第二年，秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说：“我不愿得到土地，只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后，就说：“用一个张仪来抵当汉中地方，我请求到楚国去。”到了楚国，他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚，通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，不在朝中任职，出使在齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王很后悔，派人追张仪，已经来不及了。活动2：文本探究思考1：试概括这一段的内容。明确楚怀王听信郑袖之言,放走张仪,屈原坚决反对,怀王悔之晚矣，这是楚怀王第二次被骗。解读第六段其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。翻译：后来，各国诸侯联合攻打楚国，大败楚军，杀了楚国将领唐昧。活动2：文本探究思考1：这一段主要写了什么内容？明确诸侯各国联合攻楚，楚国损兵折将。解读第七段时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信。不如毋行。”怀王稚子①子兰劝王行：“奈何绝秦欢②？”怀王卒③行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听④。亡走赵，赵不内⑤。复之秦，竟死于秦而归葬。活动1：解释加点的词语①稚子：小儿子②欢：友好③卒：终于，最终④听：听从，接受⑤内：同“纳”，接纳翻译：这时秦昭王与楚国通婚，要求和怀王会面。怀王想去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可信任，不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去，说：“怎么可以断绝和秦国的友好关系！”怀王终于前往。一进入武关，秦国的伏兵就截断了他的后路，于是扣留怀王，强求割让土地。怀王很愤怒，不听秦国的要挟。他逃往赵国，赵国不肯接纳。只好又到秦国，最后死在秦国，尸体运回楚国安葬。活动2：文本探究思考1：这一段主要写了什么内容？明确楚怀王不听屈原劝阻赴秦，结果客死于秦。楚怀王第三次上当受骗。思考2：屈原被黜以后写了楚怀王三次受骗其用意何在?①揭露楚王的昏庸和用人不当造成国家的衰败；②用楚国外交上的一系列失败反衬屈原外交上的远见卓识（力主联齐抗秦）说明屈原被排斥给楚国造成的巨大影响；③既呼应前面《离骚》创作盖自怨生，也为后面的议论抒情及对话作铺垫。【综合探究】思考1：试概括四到七段，讲述的事件。明确①受骗绝齐②兵败丹淅③蓝田退兵④复释张仪⑤诸侯击楚⑥赴秦身死思考2：作者写楚国的命运，用意是什么？明确这些事发生在“屈平既绌”以后，说明罢黜屈平是错误的。怀王复释张仪、赴秦身死，都与未听屈原的劝谏有关。思考3：屈原被黜以后写了楚怀王三次受骗其用意何在?明确①揭露楚王的昏聩和用人不当造成国家的衰败②用楚国外交上的一系列失败印证屈原外交上的远见卓识说明屈原被排斥给楚国造成的巨大影响③既呼应前面《离骚》创作自怨生”也为后面的议论抒情及对话作铺垫。解读第八段长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎①子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉②之，虽放流，眷顾楚国，系心③怀王，不忘欲反，冀幸④君之一悟，俗之一改也。其存⑤君兴国而欲反覆⑥之，一篇之中三致志⑦焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。人君无⑧愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为⑨，举贤以自佐⑩；然亡国破家相随属⑪，而圣君治国⑫累世而不见者，其⑬所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分⑭，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。……活动1：解释加点的词语①咎：怪罪，责怪②嫉：恨③系心：挂心，挂念④冀幸：希望⑤存：思念。一说，保全⑥反覆：回归⑦致志：表达意愿⑧无：无论⑨自为：帮助自己⑩自佐：辅佐自己⑪相随属：接连出现⑫治国：安定太平的国家⑬其：副词，大概、或许⑭分：职分，资质翻译：怀王的长子顷襄王即位，任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰，因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰，虽然流放在外，仍然眷恋着楚国，心里挂念着怀王，念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟，世俗总有一天改变。屈原关怀君王，想振兴国家改变楚国的形势，一篇作品中，都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何，所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。活动2：文本探究思考1：这一段主要写了什么内容？明确叙述屈原遭谗流放期间的忠君爱国情怀，表达作者对屈原的深切同情。解读第九段令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短①屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁②之。活动1：解释加点的词语①短：诋毁②迁：放逐翻译：令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒，就放逐了屈原。活动2：文本探究思考1：这一段主要写了什么内容？明确顷襄王昏聩，屈原被放逐。解读第十段屈原至于①江滨，被②发行吟泽畔，颜色③憔悴④，形容⑤枯槁⑥。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞⑦于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波⑧？众人皆醉，何不餔⑨其糟而啜⑩其醨⑪？何故怀瑾握瑜⑫，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠⑬，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察⑭，受物之汶汶⑮者乎？宁赴常流⑯而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白⑰，而蒙世俗之温蠖⑱乎？”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投汨罗以死。活动1：解释加点的词语①至于：到了②被：同“披”，披散③颜色：脸色，面容④憔悴：忧愁困顿的样子⑤形容：外貌，模样⑥枯槁：憔悴，消瘦⑦凝滞：拘泥，执着⑧随其流而扬其波：随从世俗，与之同流⑨餔：吃⑩啜：喝⑪醨：薄酒⑫怀瑾握瑜：比喻保持高洁美好的节操志向。瑾、瑜，都是美玉⑬弹冠：弹去帽子上的灰尘⑭察察：洁净的样子⑮汶汶：浑浊的样子⑯常流：即“长流”，指江水⑰皓皓之白：比喻品德的高尚纯洁。皓皓，皎洁的样子⑱温蠖：尘垢翻译：屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头，就自投汨罗江而死。被动句类型类型例句1.动词＋“于”六艺经传皆通习之，不拘于时。（《师说》）2.“见”＋动词秦城恐不可得，徒见欺。（《廉颇蔺相如列传》）3.“受”＋动词＋“于”吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。（《赤壁之战》）4.“为”＋动词身死人手，为天下笑者，何也？《过秦论》5.“为……所……”不者,若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）6.“被”＋动词舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。（《永遇乐·京口北固亭怀古》）7.无标志被动句戍卒叫，函谷举。（《阿房宫赋》）活动2：文本探究思考1：这一段主要写了什么内容？明确屈原愤而自沉汨罗江的经过。采用对话的形式，在屈原与渔父的问答中，表露屈原不与世俗同流合污的情怀。思考2：记叙屈原与渔父的对话有什么作用?明确第一次对话揭示了屈原的悲剧是时代的悲剧:“举世混浊”“众人皆醉”,“清”者“醒”者必然遭到厄运!第二次对话突出了屈原的高贵品质:宁愿以死坚持真理,保持高洁直行也决不同流合污苟且偷生。这段对话实际上是关于人生哲理的精辟议论,即明屈原之志,亦抒作者太史公之情。思考3：屈原为何选择“自沉”的解脱方式？明确楚怀王屡次疏远及小人使奸是屈原自沉的客观原因,他实在幽愤难解,所以自沉以求解脱。其次,屈原自沉也有他主观上的原因。他太热爱楚国,所以他不能像孔子那样周游列国以实现治国平天下的伟大抱负。他留恋生命,但当生命之中不可能得到香草美人之时,惟有死亡。死亡是对无意义生命的强烈否定,是对无聊生存的冷漠与藐视,惟有“自沉”才可以实现人生价值的肯定,达到对生存意义的高扬。思考4：从屈原与渔夫的对话中，我们可以看出他们思想有怎样的差异？认识到屈原有着怎样的品质？包含了司马迁什么样的感情？ 明确二人对话，代表着两种不同的人生哲学、两种不同的品格操守、两种不同的政治取向。一种是随波逐流，人云亦云；一种是矢志不渝，以死明志。两相比照，突出了屈原高洁的品格和坚定的操守，表现了他矢志不渝，以死明志的品质。对话中表达了作者对屈原人格的赞扬和景仰以及同情惋惜之情，其中也表现出对黑暗势力的强烈愤慨。思考5：我们应如何看待屈原的“自沉”?明确①屈原在那举世混浊、众人皆醉的恶劣环境中,宁赴常流葬身鱼腹，决不以身之察察,受物之汶汶,也决不以皓皓之白,蒙世之温蠖地去死,他是以死明志。歌颂了他洁身自好的高尚节操和宁折不弯的斗争精神。表现了他对理想和正义的执着追求,对卑劣、腐朽的切齿痛恨,是对邪恶势力的强烈控诉。也是对浑浑噩噩的人们的呼唤和激励。②但是我们应该看到：屈原的这种反抗终究是消极的。同时，他这种孤芳自赏,傲世疾俗的思想感情,也反映了他轻视群众,脱离人民的阶级局限和时代局限,表现了他的“国无人莫我知兮”(《离骚》)的孤独感。解读第十一段屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒①者，皆好辞②而以赋见称；然皆祖③屈原之从容辞令④，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。……活动1：解释加点的词语①之徒：这一类人②辞：文辞，这里指文学③祖：效法，继承④从容辞令：文辞委婉得体翻译：屈原死了以后，楚国（还）有宋玉、唐勒、景差一些人，都爱好文学，由于擅长写赋受到人们称赞；然而都效法屈原的委婉文辞，始终没有人敢于直谏。从这以后，楚国一天比一天缩小，几十年后，终于被秦国所灭亡.自从屈原自沉汨罗江后一百多年，汉代有个贾谊，担任长沙王的太傅。路过湘水时，写了文章来凭吊屈原。活动2：文本探究思考1：这一段主要写了什么内容？明确屈原死后的影响。解读第十二段太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适①长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕②，想见其为人。及见贾生吊③之，又怪④屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读《服鸟赋》，同⑤死生，轻去就⑥，又爽然自失⑦矣。”活动1：解释加点的词语①适：到某地去②垂涕：落泪，哭泣③吊：凭吊④怪：奇怪⑤同：将……同等看待⑥去就：离官去职或在朝任职⑦爽然自失：茫然若有所失翻译：太史公说：我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，认为被贬和任用是不重要的，这又使我感到茫茫然失落什么了。活动2：文本探究思考1：这一段主要写了什么内容？明确这是司马迁在传文结束后发表的评论，进一步赞扬屈原矢志不渝的爱国情操和不与世俗同流合污的品质。综合探究思考1：从几个方面来叙述屈原对后世的影响？明确①文学：屈原楚辞诗体后继有人，继承了他的文学主张，但“终莫敢直谏”，无人继承他的政治主张。②政治：将楚之灭亡与屈原生死相联系，写出了屈原无可比拟的崇高伟大和不可估量的巨大影响，凸显屈原对于楚国的价值。思考2：联系屈原生平,说说屈原的“志”是什么,司马迁为什么“悲其志”。明确“志”指的是：①忠君爱国：疾王听之不聪……方正之不容；竭忠尽智以事其君；君上称帝喾,下道齐桓,中述汤武,以刺世事；明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕现；虽放流,眷顾楚国,系心怀王,冀幸……其存；一篇之中三致志焉②坚持真理：其志洁,故其称物芳；其行廉,故死而不容；举世混浊……众人皆醉；宁赴常流而葬乎江鱼腹中；安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖。悲其“志”原因：①对屈原才能、品格的崇敬；②对腐败的政治（君昏、臣佞）的控诉（谗人间之,信而见疑,忠而被谤,怀王不知忠臣之分，此不知人之祸也爽然自失……）③对屈原遭遇的同情（可谓穷矣,能无怨乎未尝不垂涕,想见其为人,怪其自令若是……）思考3：请根据“太史公曰：‘余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人”“见贾生吊之”，思考：司马迁为屈原作传的依据是什么？明确司马迁写《屈原列传》获取资料的方式主要有两种：一为直接资料，即阅读屈原所写的相关文章并实地踏访屈原沉江之地；二为间接资料，即贾谊所写的相关文章。思考4：关于屈原与渔父的对话文字，后人一直在质疑其真实性。为什么司马迁明知会有人对其真实性存疑，还是依旧采用了这则材料呢？明确真实是有不同维度的，其基本层面是“事实的真实”，即确实发生，有明确依据；更高层面则为“想象的真实”，也许没有明确的依据，但通过历史学家的严密推导，是能够成立的。这则材料就是“想象的真实”，它表现了屈原“穷”之境况，而这与《离骚》所表现的内在精神是一致的。思考5：今天我们为什么要纪念屈原?试谈谈你的看法。明确①屈原留下的精神遗产与日月同辉。屈原是一位伟大的爱国诗人,更是对中国历史产生过重大影响的历史伟人。②屈原的人格范式具有当代意义。屈原的人格精神,千百年来一直是中华民族所极力崇尚的理想范式,主要表现在政治理性、道德精神、诗性智慧上。他是楚文化土壤孕育出来的中华民族文化史上的伟人,其精神已融会到我们民族的心理素质、审美意识、伦理观念等各个方面,对于后世有重要的意义。③爱国主义精神永远感召。今天我们纪念屈原的一个重要原因就是要弘扬他的爱国主义精神。爱国主义是千百年形成的对祖国、对人民的最深厚的情感态度,是中华民族文化最深厚的根基所在。而屈原是中华民族爱国主义精神的一面伟大旗帜。④求索精神应为全社会弘扬。屈原坚持真理、不畏艰辛的人格精神值得今人效仿和学习,其勇于求索的精神更值得当代人继承和弘扬。总结本文通过写屈原的生平事迹,特别是政治上的不幸遭遇,表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡的密切关系,赞扬了屈原的爱国精神和正直的品德,处处流露出作者的郁郁不平之气和“悲其志”的叹惋。任务活动二整体把握，理清结构任务说明：文章的结构，是文章部分与部分、部分与整体之间的内在联系和外部形式的统一。文章都是由中心意思、材料、结构三个要素组成的。中心意思是文章的“灵魂”，要明确无误；材料是“血肉”，要丰富，并能集中地反映中心；结构则是文章的“骨架”，是谋篇布局的手段，是运用材料反映中心思想的方法。思考1：分析概括文章层次第一部分（1）“王甚任之”阶段。第二部分（2-7）“王怒而疏”阶段。第三部分（8）“放流”阶段。第四部分（9－10）“王怒而迁”阶段。第五部分（11－12）屈原对后世的影响，及司马迁对其评价。任务活动三抓住情节，概括形象任务说明：情节是叙事性文学作品内容构成的要素之一，它是指叙事作品中表现人物之间相互关系的一系列生活事件的发展过程。把握住了关键的情节，有利于我们概括人物，总结主旨。而对形象的鉴赏包括鉴赏人物形象与特定物象，其中人物形象又分为主要人物形象与次要人物形象。主要人物形象通常只有一个，是作品刻画的核心对象，往往用来揭示作品的主题；次要人物形象往往用来衬托主要人物形象，一般作为故事的叙述者、见证者，推动故事情节发展。思考1：屈原的政治和文学方面的才能主要表现在哪里？课文塑造了屈原怎样的形象？明确①政治才能：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。”在内政上，“与王图议国事，以出号令”；在外交上，“接遇宾客，应对诸侯”。能够看透张仪的阴谋，劝怀王杀张仪；恨子兰劝怀王入秦而不返。文学才能：代表作《离骚》，“其文约，其辞微”，“其称文小而其指极大，举类迩而见义远”。②屈原的形象：才能卓越、光明磊落、矢志不移、心忧祖国、坚持自己的政治主张和人生信念，是一个殉道者的形象。思考2：《屈原列传》中，作者在评述《离骚》时始终把诗品与屈原的人品紧密结合起来。请根据文章内容简要概括屈原的人格特点。明确①端方正直；②志行高洁；③忠诚诚信。思考3：司马迁是怎样评价屈原的？这与司马迁本人的经历有什么关系？明确①司马迁认为屈原“正道直行”，忠贞为国，却遭到诽谤和打击，这是极不公平的。屈原自始至终保持自己高尚的节操，不愿与世俗同流合污，他的精神日月可鉴。②司马迁因李陵案而遭受宫刑，本想着为国分忧，却被误解。他的这一经历与屈原非常相似，因此，他写屈原也是在写自己，是在替自己表明心志。任务活动四分析特色，学以致用任务说明：写作特色是指文章在某些方面所体现出来的显著的写作技巧、写作特点和效果。写作特色因人而异，写作特色运用得好，能增强文章的表达力，使得文章引人入胜。写作特色内涵丰富，例如结构、修辞、语言、叙事特点、表达方式等等。准确分析并概括文学作品的写作特色，有助于提升阅读者的感悟力，也为表达提供了方法借鉴。思考1：课文第4、5、6、7这几段，涉及屈原的文字极少，似与屈原无关，是否有跑题之嫌？为什么？明确不跑题。这几段看似与屈原无关，实则息息相关，而且写法很高明：①作者将屈原的命运置于社会历史的大背景中表现，通过叙述一系列重大历史事件，展现出人物的个人遭际与国家命运的息息相关，表现出屈原这样的优秀人物在历史滚滚车轮中的无力感，寄寓着浓重的悲剧意味。②楚国的内外交困是怀王的昏聩贪婪以及靳尚、郑袖、子兰等人的谄媚奸邪造成的，他们构成了屈原的对立面，从反面烘托了屈原的才能、智慧与爱国精神。③张仪受秦王重用，凭借三寸不烂之舌，胜过百万雄兵，这也凸显出屈原这样的忠臣贤者对国家的重要价值，也为下文的议论张本。思考2：传记的通常表达方式是客观叙述，而司马迁为屈原作传却融入了大量的议论，这是为什么？明确一是作者极度同情屈原的遭遇，情不能已，因而直接评述；二是作者与屈原思想产生共鸣，借助议论阐释自己的见解。思考3：为了突出主要人物屈原,写了其他不同类型的人物作反衬,司马迁是如何写的?明确其他人物性格、行动手法屈原的品行怀王、顷襄王听信谗言,不辨忠奸,分别对屈原“怒而疏”“怒而迁”侧面或反面衬托忠贞爱国,正道直行,突出他在楚国兴衰存亡上举足轻重的地位令尹子兰的邪恶欺诈、泄私愤图报复疾恶如仇、忠君爱国上官大夫的嫉贤妒能正道直行张仪的狡诈阴险英明果断靳尚、郑袖的贪婪卖国爱国无私宋玉之徒虽“祖屈原之从容辞令”,但“终莫敢直谏”忠贞爱国、正直无畏渔父的明哲保身、随遇而安坚贞品德、高尚志行思考4：分析总结写作特色明确①选材上，《屈原列传》不具备曲折、生动、完整的故事情节，而是根据文献记载，粗线条地勾勒人物的生平事迹；②写法上，记叙和义论相结合。全文四个部分都有“传”有“评”，因“传”而“评”，以“评”点“传”。议论方式各不相同，第一部分为评介式，第二部分为结语式，第三部分为陈述式，第四部分为比照式。③语言上，本文具有浓厚的抒情色彩，叙中有情、倾向鲜明；议中有情、直抒胸臆。作者运用对偶、对比、排比、反复、比喻等修辞手法，增强了语言表达效果。本文堪称“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。夹叙夹议含义是一种写作方法，它要求一面叙述某一件事，一面又对这件事进行分析、评论。好处笔法灵活多变，生动活泼，还可以起到总起、提示、过渡和总结等作用。要点①以记叙为基础。夹叙夹议的基础是记叙。因此，要在记叙中把事件的过程写清楚，把人物或场景写具体，为下文的议论做好充分的铺垫。②以“议”为灵魂。议论，是夹叙夹议中的关键，是所叙事件、人物或场景的意义之所在。要在议论中揭示出事例的内涵，表达出作者的思想情感。③灵活安排“叙”和“议”的位置。可以先叙后议，也可以边叙边议，还可以先议后叙。任务活动五比较阅读，拓展延伸任务说明：同样一个题材，不同作者会选择不同的形式加以表现，不用的语言加以呈现；同一体裁，不同时间会有不同的情感寄寓和志趣表达。文学的“和而不同”的美学观念，从未过时。将相关作品放在一起进行对比阅读，可以拓宽品读者的情感体验，加深对主题的认识，鉴赏不同的艺术手法。活动一：对比并思考①律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神。乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。别其官属常惠等各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。……②昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。”③单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。武以始元六年春至京师。……武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。（节选自《汉书·李广苏建传》）思考：请结合选文，从表达方式的角度，比较《屈原列传》和《李广苏建传》两文在人物形象塑造和表情达意上的异同。明确同：《屈原列传》和《李广苏建传》两文同为史传，都擅长运用描写和记叙，塑造主人公忠君爱国的形象。异：（1）《屈原列传》侧重运用语言描写，通过屈原与渔父的两次对话刻画其至死不渝、以死明志的高洁之气，尾段更是直抒胸臆，表达了作者对屈原的惋惜与赞叹，也进一步寄托了自身的忧愤，饱含自伤之情。（2）《李广苏建传》则以描写和记叙为主。运用环境描写渲染了苏武幽禁之地条件的恶劣，以此侧面烘托苏武威武不屈、忠君爱国的形象。更以苏武归汉之路的坎坷、留匈奴时间之久等细节，体现出其坚毅的品性，表达了作者对苏武的赞美与敬佩之情。附:《汉书·李广苏建传》译文卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地穴里面，断绝供应，不给他喝的、吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。匈奴认为这是神在帮他，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，公羊生了小羊才能回来。分开他的随从官吏常惠等人，分别投放到另外的地方。苏武迁移到北海后，公家发给的粮食不来，掘野鼠、收草实来吃。拄着汉朝的旄节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。……昭帝即位，几年后，匈奴与汉朝和亲。汉廷寻求苏武等人，匈奴撒谎说苏武已死。后来汉使者又到匈奴，常惠请求看守他的人同他一起去，在夜晚见到了汉使，原原本本地述说了几年来在匈奴的情况。告诉汉使者要他对单于说：“天子在上林苑中射猎，射得一只大雁，脚上系着帛