《秋水》教学课件

望洋兴叹?贻笑大方?《秋水》望洋兴叹?贻笑大方?《秋水》

学习目的：

1、理解重点词语和句式

2、学习对比的方法。

3、理解课文阐发的人生哲理，力戒骄傲

学习目的：庄子其人

战国时哲学家,散文家,宋国蒙人。曾任蒙漆园吏，但不久辞去。《史记》上说，“楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相”，可庄周并未接受，“宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁”，终身不仕。

庄周一生贫困，他身居陋巷，常向人借粮，自织草鞋，穿粗布衣和破鞋子，甘愿闲居独处。他继承并发扬了老子思想，和老子同是道家学派的代表人物，世称老庄。庄子认为世间一切事物并无本质区别，无论大小、贵贱、寿夭、生死、善恶、得失、荣辱都是相对的。

庄子名周

(约公元前369年-约前286年)

庄子其人战国时哲学家,散文家,宋国蒙人。曾任蒙漆园吏

楚威王听说庄子有才干,派了使臣,带了千金重礼,想聘他为相。庄子在濮水河边垂钓，他对楚国的使臣说:“千金是很重的财物,卿相是尊贵的地位。你难道没有看到祭祀用的牛吗人们养它几年,然后给它披上绣花的衣服,送进太庙,杀了祭祀。到这时,它即使想做一头自由自在的小猪也不行,你快走吧,不要玷污我。他还问了两个使臣：“楚国水田里的乌龟，它们是愿意到楚王那里，让楚王用精致的竹箱装着它，用丝绸的巾饰覆盖它，珍藏在宗庙里，用死水换取“留骨而贵”呢，还是愿意拖着尾巴在泥水里自由自在地活着？二位大夫此时倒很有一点正常人的心智，回答说：“宁愿拖着尾巴在泥水里活着。”庄子淡泊名利,向往那种不受任何约束,自由自在的生活。楚威王听说庄子有才干,派了使臣,带了千金重礼,《庄子》一书，道家经典之一。共三十三篇，其中内七篇，外十五篇，杂十一篇。一般认为，内篇是庄子自著，外篇、杂篇是庄子的门徒所著。《庄子》散文是战国中叶最重要的散文成果之一。它的文章写得汪洋恣肆，不拘绳墨，变化无端，充满了浪漫主义色彩和浓郁的诗意。《庄子》之书《庄子》一书，道家经典之一。共三十三篇，其中内七篇，外十五

《庄子》一书，风格独特，它把深奥玄妙的哲理与生动具体的想象融于一炉；它想象丰富，构思奇特，语言丰富，善于对事物进行极细致、生动的描绘。鲁迅先生曾称赞他的文章说“汪洋辟阖hé，仪态万方”。书中的寓言很多。

《庄子》一书，风格独特，它把深奥玄妙的哲理与生动具体的想寓言：

文学作品的一种体裁。常带有讽刺或劝诫的性质,用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。寓言：泾（）流两涘（）

渚（）崖目睹（）

殆（）sìjīngzhǔdǔdài读准下面的字音泾（）流两涘（）sì秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。秋天里山洪按照时令汹涌而至，众多大川的水流汇入黄河，河面宽阔波涛汹涌，两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。于是河神欣然自喜，认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里。秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于河神顺着水流向东而去，来到北海边，面朝东边一望，看不见大海的尽头。于是河神方才改变先前洋洋自得的面孔，面对着海神仰首慨叹道：顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：河神顺着水流向东而去，来到北海边，面朝东边一望，看不见大望洋，仰视的样子。兴叹，生发起感叹。指在伟大的事物面前开扩了眼界，感到自己的渺小而惊叹。比喻做事力量不够或条件不充分而感到无可奈何。望洋兴叹：望洋，仰视的样子。兴叹，生发起感叹。指在伟大的事物面前开扩了野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，俗语有这样的说法，‘听到了上百条道理，便认为天下再没有谁能比得上自己’的，说的就是我这样的人了。而且我还曾听说过孔丘懂得的东西太少、伯夷的高义不值得看重的话语，开始我不敢相信；野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。如今我亲眼看到了你是这样的浩淼博大、无边无际，我要不是因为来到你的门前，真可就危险了，我必定会永远受到修养极高的人的耻笑。”

今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家贻笑大方：贻笑，被人讥笑。大方，大方之家，见多识广的人。被内行人所讥笑。贻笑大方：贻笑，被人讥笑。大方，大方之家，见多识广的人。被内河伯这个人物形象可爱吗？我们从河伯这个人物形象身上看到他开始时自得意满，骄傲自大，“以天下之美为尽在己”，觉得他有一些令人讨厌；但当他见到大海自惭形秽时无尽地自责，我们看到他知耻而后有自知之明，幡然悔悟，确实令人敬佩。河伯这个人物形象可爱吗？我们从河伯这个人物形象身上看到他开始文章寓意

这篇文章以河神见海神为喻，说明个人的见识有限，经过比较，就会显示出自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。文章寓意1、至于北海

（到了/表示达到某种程度，或表示另提一事）2、百川灌河

（特指黄河/天然的或人工的大水道，泛指河流）二、古今异义（古/今）3、于是焉河泊始旋其面目（脸/脸的形状，相貌）4、吾长见笑于大方之家（深明大义的人，或专通某种学问的人/①不吝啬；②自然，不拘束；不俗气）一、通假字1、不辩牛马（辩=辨）2、泾流之大（泾=径）5、秋水时至（时令、季节/时间、时候）知识点归纳1、至于北海（到了/表示达到某种程度，或表示另提一事）21、秋水时至2、顺流而东行

3、东面而视4、少仲尼之闻，而轻伯夷之义者名词作状语，按时。名词作状语，向东。名词作状语，向东名词用作动词，面对。形的意动用法，以……为少，小看形的意动用法，以……为轻，轻视三、词类活用5、秋水时至名词作状语，按季节6、以天下之美为尽在己形容词作名词，美景1、秋水时至2、顺流而东行3、东面而视4、少仲尼之闻1、闻道百，以为莫己若者，我之谓也2、以为莫己若3、我之谓也4、吾长见笑于大方之家5、吾非至于子之门，则殆矣6、以天下之美为尽在己（判断句）（宾语前置句）（宾语前置句）（被动句）（固定句不是…那就…）（固定句认为…是…）四、特殊句式1、闻道百，以为莫己若者，（判断句）四、特殊句式与“莫己若”句式相同的一组是（）A、然而不王者，未之有也B、吾长见笑于大方之家C、城北徐公，齐国之美丽者也D、国人莫敢言想一想A与“莫己若”句式相同的一组是（）想一想A五、一词多义一、若：1、望洋向若而叹曰

2、以为莫若己者二、闻：1、闻道百

2、少仲尼之闻而轻伯夷之义者三、之：1、泾流之大

2、我之谓也

3、仲尼之闻四、于：1、于是焉河伯欣然自喜

2、吾长见笑于大方之家五、始：1、于是焉河伯始旋见面目

2、始吾弗信1、名词，海神名2、动词，比得上1、动词，听到2、名词，学识1、代词，这样2、助词，宾语前置标志，无意3、助词，的1、介词，在2、介词，被1、副词，才2、名词，开始五、一词多义一、若：1、望洋向若而叹曰1、名词，海神名1、动六、文言句式

1、莫己若

2、我之谓也

3、“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也

4、吾长见笑于大方之家

5、吾非至于子之门，则殆矣

（动宾倒置）（动宾倒置）（判断句）（被动句）（假设复句）六、文言句式（动宾倒置）（动宾倒置）（判断句）（被动句）（假直木先伐，甘井先竭。君子之交淡如水，小人之交甘若醴。好面誉人者，亦好背而毁之。凡人心险于山川，难于知天。平易恬淡则忧患不能入，邪气不能袭，故其德全而神不亏。哀莫大于心死。吾生也有涯,而知也无涯庄子名言小辑直木先伐，甘井先竭。庄子名言小辑望洋兴叹?贻笑大方?《秋水》望洋兴叹?贻笑大方?《秋水》

学习目的：

1、理解重点词语和句式

2、学习对比的方法。

3、理解课文阐发的人生哲理，力戒骄傲

学习目的：庄子其人

战国时哲学家,散文家,宋国蒙人。曾任蒙漆园吏，但不久辞去。《史记》上说，“楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相”，可庄周并未接受，“宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁”，终身不仕。

庄周一生贫困，他身居陋巷，常向人借粮，自织草鞋，穿粗布衣和破鞋子，甘愿闲居独处。他继承并发扬了老子思想，和老子同是道家学派的代表人物，世称老庄。庄子认为世间一切事物并无本质区别，无论大小、贵贱、寿夭、生死、善恶、得失、荣辱都是相对的。

庄子名周

(约公元前369年-约前286年)

庄子其人战国时哲学家,散文家,宋国蒙人。曾任蒙漆园吏

楚威王听说庄子有才干,派了使臣,带了千金重礼,想聘他为相。庄子在濮水河边垂钓，他对楚国的使臣说:“千金是很重的财物,卿相是尊贵的地位。你难道没有看到祭祀用的牛吗人们养它几年,然后给它披上绣花的衣服,送进太庙,杀了祭祀。到这时,它即使想做一头自由自在的小猪也不行,你快走吧,不要玷污我。他还问了两个使臣：“楚国水田里的乌龟，它们是愿意到楚王那里，让楚王用精致的竹箱装着它，用丝绸的巾饰覆盖它，珍藏在宗庙里，用死水换取“留骨而贵”呢，还是愿意拖着尾巴在泥水里自由自在地活着？二位大夫此时倒很有一点正常人的心智，回答说：“宁愿拖着尾巴在泥水里活着。”庄子淡泊名利,向往那种不受任何约束,自由自在的生活。楚威王听说庄子有才干,派了使臣,带了千金重礼,《庄子》一书，道家经典之一。共三十三篇，其中内七篇，外十五篇，杂十一篇。一般认为，内篇是庄子自著，外篇、杂篇是庄子的门徒所著。《庄子》散文是战国中叶最重要的散文成果之一。它的文章写得汪洋恣肆，不拘绳墨，变化无端，充满了浪漫主义色彩和浓郁的诗意。《庄子》之书《庄子》一书，道家经典之一。共三十三篇，其中内七篇，外十五

《庄子》一书，风格独特，它把深奥玄妙的哲理与生动具体的想象融于一炉；它想象丰富，构思奇特，语言丰富，善于对事物进行极细致、生动的描绘。鲁迅先生曾称赞他的文章说“汪洋辟阖hé，仪态万方”。书中的寓言很多。

《庄子》一书，风格独特，它把深奥玄妙的哲理与生动具体的想寓言：

文学作品的一种体裁。常带有讽刺或劝诫的性质,用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。寓言：泾（）流两涘（）

渚（）崖目睹（）

殆（）sìjīngzhǔdǔdài读准下面的字音泾（）流两涘（）sì秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。秋天里山洪按照时令汹涌而至，众多大川的水流汇入黄河，河面宽阔波涛汹涌，两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。于是河神欣然自喜，认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里。秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于河神顺着水流向东而去，来到北海边，面朝东边一望，看不见大海的尽头。于是河神方才改变先前洋洋自得的面孔，面对着海神仰首慨叹道：顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：河神顺着水流向东而去，来到北海边，面朝东边一望，看不见大望洋，仰视的样子。兴叹，生发起感叹。指在伟大的事物面前开扩了眼界，感到自己的渺小而惊叹。比喻做事力量不够或条件不充分而感到无可奈何。望洋兴叹：望洋，仰视的样子。兴叹，生发起感叹。指在伟大的事物面前开扩了野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，俗语有这样的说法，‘听到了上百条道理，便认为天下再没有谁能比得上自己’的，说的就是我这样的人了。而且我还曾听说过孔丘懂得的东西太少、伯夷的高义不值得看重的话语，开始我不敢相信；野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。如今我亲眼看到了你是这样的浩淼博大、无边无际，我要不是因为来到你的门前，真可就危险了，我必定会永远受到修养极高的人的耻笑。”

今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家贻笑大方：贻笑，被人讥笑。大方，大方之家，见多识广的人。被内行人所讥笑。贻笑大方：贻笑，被人讥笑。大方，大方之家，见多识广的人。被内河伯这个人物形象可爱吗？我们从河伯这个人物形象身上看到他开始时自得意满，骄傲自大，“以天下之美为尽在己”，觉得他有一些令人讨厌；但当他见到大海自惭形秽时无尽地自责，我们看到他知耻而后有自知之明，幡然悔悟，确实令人敬佩。河伯这个人物形象可爱吗？我们从河伯这个人物形象身上看到他开始文章寓意

这篇文章以河神见海神为喻，说明个人的见识有限，经过比较，就会显示出自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。文章寓意1、至于北海

（到了/表示达到某种程度，或表示另提一事）2、百川灌河

（特指黄河/天然的或人工的大水道，泛指河流）二、古今异义（古/今）3、于是焉河泊始旋其面目（脸/脸的形状，相貌）4、吾长见笑于大方之家（深明大义的人，或专通某种学问的人/①不吝啬；②自然，不拘束；不俗气）一、通假字1、不辩牛马（辩=辨）2、泾流之大（泾=径）5、秋水时至（时令、季节/时间、时候）知识点归纳1、至于北海（到了/表示达到某种程度，或表示另提一事）21、秋水时至2、顺流而东行

3、东面而视4、少仲尼之闻，而轻伯夷之义者名词作状语，按时。名词作状语，向东。名词作状语，向东名词用作动词，面对。形的意动用法，以……为少，小看形的意动用法，以……为轻，轻视三、词类活用5、秋水时至名词作状语，按季节6、以天下之美为尽在己形容词作名词，美景1、秋水时至2、顺流而东行3、东面而视4、少仲尼之闻1、闻道百，以为莫己若者，我之谓也2、以为莫己若3、我之谓也4、吾长见笑于大方之家5、吾非至于子之门，则殆矣6、以天下之美为尽在己（判断句）（宾语前置句）（宾语前置句）（被动句）（固定句不是…那就…）（固定句认为…是…）四、特殊句式1、闻道百，以为莫己若者，（判断句）四、特殊句式与“莫己若”句式相同的一组是（）A、然而