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语文六年级上册第一课时第二课时21文言文二则语文六年级上册第一课时第二课时21文言文二则
有朋自远方来,不亦乐乎?人生苦短,知音难求。春秋时期,楚国俞伯牙和锺子期的故事流传至今,成为结交朋友的千古楷模。今天我们就来学习这个故事。第一课时有朋自远方来,不亦乐乎?人生苦短,知音难求。春秋时期,楚伯牙鼓琴弹伯牙鼓琴弹一起来回顾学习文言文的方法吧!看注释看插图一起来回顾学习文言文的方法吧!看注释看插图伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少(shǎo)选之间而志在流水。锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤(shāng)乎若流水。”锺子期死。伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为(wèi)鼓琴者。试着读一读课文,注意读准字音。朗读课文扫清障碍伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“让我们借助注释和插图说说课文讲了什么吧!整体感知让我们借助注释和插图说说课文讲了什么吧!整体感知伯牙鼓琴,锺子期听之。大意:伯牙弹琴,锺子期听他弹琴。弹伯牙鼓琴,锺子期听之。大意:弹伯牙锺子期国籍(楚国)晋国楚国身份士大夫樵夫穿着绸缎布衣了解人物伯牙锺子期国籍(楚国)晋国楚国身份士大夫樵夫穿着绸缎布衣了解
方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”大意:伯牙想着高山时弹琴,锺子期说“弹得好呀,像大山一样高峻。”心志,情志。泛指大山,高山。一说指东岳泰山。好啊。哉,语气词,表示感叹。高大的样子。
像。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太哉巍zāiwēi半包围结构,“戈”的后两笔要注意先“撇”后“点”。上下结构,“禾”的最后一笔是点,“女”的第一笔是撇点。这句话中有两个会写字,我们一起来写一写吧!学写字哉巍zāiwēi半包围结构,上下结构,“禾”的最后一笔是点,
少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”大意:
不一会儿,伯牙又想到流水,锺子期说:“弹得好呀,像流水一样浩荡。”一会儿,不久。
水流大而急的样子。少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎
锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。大意:
锺子期死后,伯牙摔琴断弦,终生不再弹琴,认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。(课后第二题)值得锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为弦xián左窄右宽“伯牙破琴绝弦”中的“弦”字你会写吗?学写字弦xián左窄右宽“伯牙破琴绝弦”中的“弦”字你会写吗?学写课文讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事,伯牙和锺子期的真挚情谊令人感动。课文讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事,伯牙和根据注释和插图了解大意后,我们再来读一读课文吧,注意要适当停顿,读出重音,读出人物对话的情感和神态。根据注释和插图了解大意后,我们再来读一读课文吧,注意伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。朗读指导红字读重音。前三句读出两人相逢相知的欣喜。伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期读课文,分别画出伯牙鼓琴和锺子期听琴的句子。互动课堂读课文,分别画出伯牙鼓琴和锺子期听琴的句子。互动课堂方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”读句子,你的眼前出现了怎样的画面?伯牙鼓琴:锺子期听琴:方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太巍峨的高山,绵亘蜿蜒的高山;滔滔不绝的江水,水流湍急一望无际的大海。巍峨的高山,绵亘蜿蜒的高山;滔滔不绝的江水,不管伯牙的琴声在表达什么,子期都能听出来。你想用哪个词语来形容他们两个?知音不管伯牙的琴声在表达什么,子期都能听出来。你想用哪个锺子期死后伯牙做了什么?为什么?
锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。有人说这样做不值得,也有人说应该这样做。联系课后“资料袋”,和同学交流感受。(课后第二题)锺子期死后伯牙做了什么?为什么?锺子期死,伯牙破琴绝
相传,伯牙、锺子期为春秋时期人,关于他们二人成为知音的传说,《吕氏春秋》《列子》等古书均有记载,也流传于民间。由于这个传说,人们把真正了解自己的人叫作“知音”,用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。我国古诗常提及伯牙、锺子期的传说,如:锺期一见知,山水千秋闻。——孟浩然《示孟郊》锺期久已没,世上无知音。——李白《月夜听卢子顺弹琴》故人舍我归黄壤,流水高山心自知。——王安石《伯牙》资料袋相传,伯牙、锺子期为春秋时期人,关于他们二人成为知音这就是音乐的魅力,是音乐让两人心意相通,成为了知音。知音已逝,乐曲似乎也失去了意义。这就是音乐的魅力,是音乐让两人心意相通,成为了知音。这篇古文所蕴含的道理是什么?知音难得,知己难求。这篇古文所蕴含的道理是什么?知音难得,知己难求。我们一起来欣赏乐曲《高山流水》我们一起来欣赏乐曲《高山流水》
今天“高山流水”这个成语常用来比喻知音或知己,也比喻乐曲高雅精妙。今天“高山流水”这个成语常用来比喻知音或知己,也比喻背诵指导按照顺序背诵:方鼓琴——少选之间——锺子期死背诵指导按照顺序背诵:方鼓琴——少选之间——锺子期死
本文是一篇文言文,讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。故事的主人公
与
的真挚情谊令人感动,表达了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情,以及
、
的情感。伯牙锺子期知音难觅珍惜知音主题概括本文是一篇文言文,讲述了一个千古流传的高山流水遇知音
相传俞伯牙、锺子期为春秋时代人,关于他们二人成为知音的传说,《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载,也流传于民间。我国古诗中常有提及,如,“借问人间愁寂意,伯牙绝弦已无声”“高山流水琴三弄,明月清风酒一樽”“锺期久已没,世上无知音”。拓展延伸相传俞伯牙、锺子期为春秋时代人,关于他们二人成为知音千百年来,许多文人墨客写下了关于友情的名言佳句。有朋自远方来,不亦乐乎?海内存知己,天涯若比邻。莫愁前路无知己,天下谁人不识君。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。千百年来,许多文人墨客写下了关于友情的名言佳句。有朋自远方来一、选择正确的解释,把序号填入括号。
绝:1.断绝2.穷尽3.走不通的4.独一无二的5.极、最
破琴绝弦(
)斩尽杀绝(
)绝处逢生(
)
美妙绝伦(
)绝大多数(
)悬崖绝壁(
)123553课堂演练一、选择正确的解释,把序号填入括号。绝:1.断绝二、伯牙“终身不复鼓琴”的原因是(
)
A.因为他已经把琴摔了,无琴可弹。B.因为他觉得世界上再也找不到知音了。C.因为他觉得世界上已经没有配得上听他的琴音的人了。D.因为他太悲伤了,每次弹琴都控制不住自己。B二、伯牙“终身不复鼓琴”的原因是()B三、对“知音”一词理解正确的是()A.能弹出美妙音韵的人。B.理解自己的心意,有共同语言的人。C.能够听懂别人弹琴的人。D.对音律有研究的人。B三、对“知音”一词理解正确的是()B四、下面诗句中不能表现友情的一句是(
)A.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。B.故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。C.春风又绿江南岸,明月何时照我还。D.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。C四、下面诗句中不能表现友情的一句是()C
大家有没有看到过相斗时的牛?它们的状态是怎样的?唐代画家戴嵩画过一幅与牛有关的画,作家苏轼还以此为内容写了一篇小短文,我们一起来看一看。第二课时大家有没有看到过相斗时的牛?它们的状态是怎样的?唐代画家书戴嵩画牛书戴嵩画牛《回乡偶书》《夜书所见》《书湖阴先生壁》书写《回乡偶书》《夜书所见》《书湖阴先生壁》书写苏轼,
字子瞻,号东坡居士,世人称其为“苏东坡”,与其父苏洵、其弟苏辙并称“三苏”。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人,唐宋八大家之一,豪放派词人代表。本文选自《东坡志林》。苏轼,试着读一读课文,注意读准字音。书戴嵩画牛蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数(shǔ)。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。一日曝(pù)书画,有一牧童见之,拊掌大笑,曰:“此画斗牛也。牛斗,力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣。”处士笑而然之。古语有云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。朗读课文扫清障碍试着读一读课文,注意读准字音。书戴嵩画牛朗读课文扫清障让我们借助注释和插图,说说课文讲了什么吧!整体感知让我们借助注释和插图,说说课文讲了什么吧!整体感知蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。本指有德才而不愿去做官的人,后来也指未做官的士人。喜欢。以……为宝,珍藏。大意:四川有个杜处士,喜爱书画,他所珍藏的书画数以百计。蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。本指有德才而不愿去做官的人有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。量词。用锦缎作画囊,用玉作画轴。大意:
其中有一幅是戴嵩画的《牛》,杜处士尤其珍爱,他用玉做了画轴,用锦囊装起来,经常随身带着。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。量词。用锦缎作一日曝(pù)书画,有一牧童见之,拊掌大笑,曰:“此画斗牛也。牛斗,力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣。”处士笑而然之。拍手。晒。伸缩。大意:
有一天,他摊开了书画晒太阳,有个牧童看见了戴嵩画的牛,拍手大笑着说:“这张画画的是斗牛。牛打斗的时候,力气用在角上,尾巴紧紧地夹在两腿中间,现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗,错了!”杜处士笑笑,觉得他说得很有道理。大腿。却。摆动,摇。错误。认为他说得对。一日曝(pù)书画,有一牧童见之,拊掌大笑,曰:“此古语有云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。耕田的农民。织布的女佣大意:古人有句话说:“耕种的事应该去问农民,织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的。古语有云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。耕田的农民。织布轴曝zhóupù矣yǐ锦jǐn文中的生字我们一起来写一写吧!学写字轴曝zhóupù矣yǐ锦jǐn文中的生字我们一起来写一写吧!轴曝zhóupù书写指导“车”的第三笔是竖,第四笔是提。左窄右宽,注意避让,右下的部件不要写成“水”。轴曝zhóupù书写指导“车”的第三笔是竖,第四笔是对戴嵩的《牛》,杜处士和小牧童表现出了不同的态度,请你读课文,用“
”画出描写杜处士态度的句子,用“”画出小牧童态度的句子,并用词语进行概括吧!互动课堂对戴嵩的《牛》,杜处士和小牧童表现出了不同的态度,请杜处士
有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。杜处士非常喜欢这幅画。杜处士有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑。牧童认为非常可笑。小牧童一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑。牧童认为非常可笑
牧童“拊掌大笑”是什么样子的?试着表演读一下他的神态和他说的话。
一牧童见之,拊掌大笑,曰:“此画斗牛也。牛斗,力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣!”牧童“拊掌大笑”是什么样子的?试着表演读一下他的神态
戴嵩画的《牛》,两牛牛角冲撞,相斗正酣,而牛尾摇摇摆摆,似很悠闲。牧童看到此画,根据他的经验,牛在相斗时两角发力,尾巴应该夹在两条大腿之间,不可能摇晃起来的,画作违背了生活实际,所以会笑;加之他是一个天真无邪、无所顾忌的孩子,所以会“拊掌大笑”。牧童为什么“拊掌大笑”?戴嵩画的《牛》,两牛牛角冲撞,相斗正酣,而牛尾摇摇摆由此可见牧童的什么精神?善于观察敢于向权威挑战由此可见牧童的什么精神?善于观察杜处士面对牧童的话有什么表现?处士笑而然之。杜处士面对牧童的话有什么表现?处士笑而然之。
面对牧童的质疑,杜处士也笑了。你觉得他是怎样笑的?试着揣摩一下他的心理。
杜处士“笑而然之”,是在牧童指出《牛》中的错误之后,他的“笑”既有化解尴尬的意味,也包含了对牧童的赞许。面对牧童的质疑,杜处士也笑了。你觉得他是怎样笑的?试由此可见杜处士是一个什么样的人?敢于应战乐于接受别人的意见由此可见杜处士是一个什么样的人?敢于应战哪句话揭示了这篇短文蕴含的道理?
古语有云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。哪句话揭示了这篇短文蕴含的道理?古语有云:“耕当问奴读了这个故事,你有什么收获?
从牧童角度的收获:要注意观察生活,做生活的有心人。
从杜处士角度的收获:要谦虚,乐于接受正确意见;
从戴嵩角度的收获:做任何事都应该尊重事实,不能想当然;读了这个故事,你有什么收获?从牧童角度的收获:要注意用自己的话讲一讲《书戴嵩画牛》的故事吧!用自己的话讲一讲《书戴嵩画牛》的故事吧!书戴嵩画牛当成宝贝指出错误敢于挑战权威乐于接受正确的意见笑而然之结构梳理书戴嵩画牛当成宝贝指出错误敢于挑战权威笑而然之结构梳理
这篇文言文通过讲述一个牧童指出大画家戴嵩的《牛》画得有错误的故事,告诉我们要
,不能凭空想象,也不能
,要从
,出发的道理。认真、仔细地观察事物迷信权威客观事实主题概括这篇文言文通过讲述一个牧童指出大画家戴嵩的《牛》画得虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花。尺有所短,寸有所长。敏而好学,不耻下问。谦虚使人进步,骄傲使人落后。拓展延伸虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花。尺有所短,寸有所长。敏而好学好书画:一日曝书画:处士笑而然之:古语有云:一、解释下列蓝色的字。喜爱。晒太阳。同意,赞同。说。课堂演练好书画:一、解释下列蓝色的字。喜爱。晒太阳。同意,赞同。说。
二、下列句子中,括号里补出的省略成分错误的两项是(
)BDA.(杜处士)所宝以百数B.(戴嵩)尤所爱C.(牧童)拊掌大笑D.(杜处士)不可改也二、下列句子中,括号里补出的省略成分错误的两项是(斗牛的力气用在角上,尾巴紧紧地夹在两腿中间。现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗,错了。三、说说下面句子的意思。牛斗,力在角,尾搐入两股间。今乃掉尾而斗,谬矣。字词听写斗牛的力气用在角上,尾巴紧紧地夹在两腿中间。现在这幅课前预习人教版语文六年级上册21文言文二则课前预习人教版语文六年级上册21文言文二则65伯牙鼓琴图此图为春秋名士伯牙过汉阳在舟内鼓琴时路遇知音锺子期的故事。画中二人对坐,左边清瘦、蓄长髯、坐巨石上弹琴者为伯牙,对坐垂首凝神静听者为锺子期。侍者三人分立左右。伯牙鼓琴图此图为春秋名士伯牙过汉阳在舟内鼓琴时路遇知音锺子期66俞伯牙和钟子期“高山流水遇知音”的故事早已深入人心。今天让我们一同去见证一下他们之间的那种令人敬仰的情谊吧!俞伯牙和钟子期“高山流水遇知音”的故事早已深入人心。今天让我67助读资料我先看《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下,集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干,以道家理论为基础,以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材,熔诸子百家学说于一炉,闪烁着博大精深的智慧之光。助读资料我先看《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下,集合门客68助读资料我先看苏轼,字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家。主要作品:有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等传世。走近作者助读资料我先看苏轼,字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,69第一步:读课文朗读视频1.自由朗读课文,圈出生字词,不会读的字查字典解决,难读的地方多读几遍,没把握的地方作批注。2.听范读,注意自己标注的地方,看自己哪些地方读得不准确。第一步:读课文朗读视频1.自由朗读课文,圈出生字词,不会读的70第二步:学字词善哉
巍峨伯牙绝弦画轴
锦囊
曝晒
谬矣zāiwēixiánzhóupùjǐnyǐ1.读字词第二步:学字词善哉巍峨伯牙绝弦zāi71摘苹果轴稻巍曝锦哉矣弦摘苹果轴稻巍曝锦哉矣弦72读下面的句子,给加红的字选择正确的读音。
烈日曝(bàopù)晒下的她,那张脸早已黑红黑红的了,却仍然要寻找最佳拍摄角度,生怕曝(bàopù)光。√√2.选读音读下面的句子,给加红的字选择正确的读音。√√2.选读73试着把词语和意思连起来!【鼓】【志】【太山】【善哉】泛指大山,高山。一说指东岳泰山。弹。好啊。心志,情志。3.解词语试着把词语和意思连起来!【鼓】泛指大山,高山。一说指东岳泰山74试着把词语和意思连起来!【巍巍乎若太山】【少选】【汤汤乎若流水】【以为世无足复为鼓琴者】像流水一样浩荡。汤汤:水流大而急的样子。认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。一会儿,不久。像大山一样高峻。巍巍:高大的样子。若:像。3.解词语试着把词语和意思连起来!【巍巍乎若太山】像流水一样浩荡。汤汤75试着把词语和意思连起来!【处士】【所宝】【《牛》】【锦囊玉轴】【拊掌】【搐】用锦缎作画囊,用玉作画轴。指戴嵩画的《斗牛图》。抽缩。所珍藏的(书画)。指有德才而不愿去做官的人,后来也指未做官的士人。拍手。3.解词语试着把词语和意思连起来!【处士】用锦缎作画囊,用玉作画轴。指76试着把词语和意思连起来!【股】【乃】【掉】【谬】【然之】大腿。认为他说得对。摆动,摇。错误。牧童认为画中牛“掉尾而斗”是错误的。实际上牛相斗时,既有“尾搐入两股间”的情形,也有“掉尾而斗”者。却。3.解词语试着把词语和意思连起来!【股】大腿。认为他说得对。摆动,摇77第三步:知内容再读课文,想一想课文写了什么?《伯牙鼓琴》文章讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。第三步:知内容再读课文,想一想课文写了什么?《伯牙鼓琴》文章78第三步:知内容《书戴嵩画牛》讲杜处士晒著名画家戴嵩的画遭到牧童的拍手大笑。第三步:知内容《书戴嵩画牛》讲杜处士晒著名画家戴嵩的画遭到牧79第四步:查资料亦称《吕览》,战国末秦相吕不韦集合门客共同编写的,杂家代表著作。全书二十六卷,内分十二纪、八览、六论,共一百六十篇。内容以儒、道思想为主,兼及名、法、墨、农、兵及阴阳家言,汇合了先秦各派学说,为当时秦国治理国家、统一天下提供了思想武器。第四步:查资料亦称《吕览》,战国末秦相吕不韦集合门客共同编写80第五步:提问题
通过预习,你还有哪些不明白的地方,可以在书上做上记号,上课时要想办法解决。第五步:提问题通过预习,你还有哪些不明白的地方,可以81品读释疑21文言文二则人教版语文六年级上册品读释疑21文言文二则人教版语文六年级上册82学习《伯牙鼓琴》时,首先借助注释和工具书读懂课文内容,然后围绕“伯牙为什么绝弦”这一问题,深入理解课文,体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的真挚情感。方法导学学习《伯牙鼓琴》时,首先借助注释和工具书读懂课文内容,然后围83伯牙鼓琴伯牙鼓琴84伯牙鼓琴图此图为春秋名士伯牙过汉阳在舟内鼓琴时路遇知音锺子期的故事。画中二人对坐,左边清瘦、蓄长髯、坐巨石上弹琴者为伯牙,对坐垂首凝神静听者为钟子期。侍者三人分立左右。伯牙鼓琴图此图为春秋名士伯牙过汉阳在舟内鼓琴时路遇知音锺子期85俞伯牙和钟子期“高山流水遇知音”的故事早已深入人心。今天让我们一同去见证一下他们之间的那种令人敬仰的情谊吧!俞伯牙和钟子期“高山流水遇知音”的故事早已深入人心。今天让我86《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下,集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干,以道家理论为基础,以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材,熔诸子百家学说于一炉,闪烁着博大精深的智慧之光。《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下,集合门客们编撰的一部黄87听范读,边听边画出文中的生字,注意生字的读音。朗读视频听范读,边听边画出文中的生字,注意生字的读音。朗读视频88理解词语试着把词语和意思连起来!【鼓】【志】【太山】【善哉】泛指大山,高山。一说指东岳泰山。弹。好啊。心志,情志。理解词语试着把词语和意思连起来!【鼓】泛指大山,高山。一说指89理解词语试着把词语和意思连起来!【巍巍乎若太山】【少选】【汤汤乎若流水】【以为世无足复为鼓琴者】像流水一样浩荡。汤汤:水流大而急的样子。认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。一会儿,不久。像大山一样高峻。巍巍:高大的样子。若:像。理解词语试着把词语和意思连起来!【巍巍乎若太山】像流水一样浩90再读课文,想一想课文写了什么?《伯牙鼓琴》文章讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。再读课文,想一想课文写了什么?《伯牙鼓琴》文章讲述了一个千古91我会写巍哉弦提示:点击生字进入详细讲解。观察生字在田字格中的位置,讨论书写注意事项。我会写巍哉弦提示:点击生字进入详细讲解。观察生字在田字格中的92重难点字“土”扁宽,下横要长斜钩宜伸展。哉结构:半包围组词:美哉呜呼哀哉笔画:9部首:口zāi重难点字“土”扁宽,下横要长斜钩宜伸展。哉结构:半包围组词:93“山”要扁巍“鬼”竖弯钩内有撇折和点。结构:上下组词:巍巍巍峨笔画:20部首:山易错提示:不要忘记点儿哦!“委”收缩以让右。
wēi“山”要扁巍“鬼”竖弯钩内有撇折和点。结构:上下组词:巍巍94重难点字“玄”第二个撇折稍大。“弓”左斜弦结构:左右组词:琴弦三弦笔画:8部首:弓xián重难点字“玄”第二个撇折稍大。“弓”左斜弦结构:左右组词:琴95读读下面的词语,给加彩的字选择正确的读音。悠哉(zāizhāi)巍峨(wèiwēi)船弦(xiánxuán)易错音√√√读读下面的词语,给加彩的字选择正确的读音。易错音√√√96伯牙/鼓琴,锺子期/听之。方鼓琴/而志在太山,锺子期曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若/太山。”少选之间/而志在流水。锺子期又曰:“善哉乎/鼓琴,汤汤乎/若/流水。”锺子期/死,伯牙/破琴绝弦,终身/不复鼓琴,以为/世/无足/复为/鼓琴者。指导朗读伯牙/鼓琴,锺子期/听之。方鼓琴/而志在太山,锺子期曰:“善97伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水。
锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。伯牙弹琴,锺子期听他弹奏。伯牙刚开始弹琴时,心志在高大山,锺子期说:“琴弹得好啊,像泰山一样高大。”过了一会儿,伯牙的心志又在流水。锺子期再一次说:“琴弹得好啊!好像流水一样浩荡。”锺子期死后,伯牙摔破琴,拉断弦,一生不再弹琴,认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善98导读:知音知的是什么样的音?第一部分“伯牙遇知音”导读:知音知的是什么样的音?第一部分“伯牙遇知音”99伯牙鼓琴,锺子期听之。译文:伯牙弹琴,锺子期听他弹琴。弹伯牙鼓琴,锺子期听之。译文:伯牙弹琴,锺子期听他弹琴。弹100
方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”
译文:伯牙刚开始弹琴时,心志在高山,锺子期说:琴弹得好啊,像大山一样高峻。心志,情志。泛指大山,高山。一说指东岳泰山。像大山一样高峻。巍巍:高大的样子。若:像。
方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太101
少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”译文:过了一会儿,伯牙的心志又在流水,锺子期再一次说:“琴弹得好啊,像流水一样浩荡。”好啊。像流水一样浩荡。汤汤:水流大而急的样子。
少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”一会儿,不久。少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎102俞伯牙善于弹琴,并且琴艺超群,那么文中是怎么表现的呢?请用自己的话回答。他能通过琴声把自己的心声和情感表达出来。俞伯牙善于弹琴,并且琴艺超群,那么文中是怎么表现的呢?请103那么樵夫钟子期“善听”,又表现在哪里呢?请用文中语句回答。
锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”那么樵夫钟子期“善听”,又表现在哪里呢?请用文中语句回答。104从哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”?方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山!”志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”从哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”?方鼓琴而志在105导读:你如何看待伯牙失去知音后的行为?第二部分“伯牙失知音”导读:你如何看待伯牙失去知音后的行为?第二部分“伯牙失知音”106
锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
译文:锺子期死后,伯牙摔琴断弦,一生不再弹琴,认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为107伯牙为什么“破琴绝弦”?“破琴绝弦”是对伯牙的动作描写。子期死后,伯牙觉得失去了值得让他弹琴的人,他的音乐再也无人能理解,他的心意再也无人能明白,就以摔琴断弦来表达他内心极度的痛苦和对子期深深的思念。伯牙为什么“破琴绝弦”?“破琴绝弦”是对伯牙的动作描108《吕氏春秋》:亦称《吕览》,战国末秦相吕不韦集合门客共同编写的,杂家代表著作。全书十二卷,内分十二纪、八览、六论,共一百六十篇。内容以儒、道思想为主,兼及名、法、墨、农、兵及阴阳家言,汇合了先秦各派学说,为当时秦国治理国家、统一天下提供了思想武器。了解名作《吕氏春秋》:亦称《吕览》,战国末秦相吕不韦集合门客共同编写109有朋自远方来,不亦乐乎。海内存知己,天涯若比邻。莫愁前路无知己,天下谁人不识君。人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。“知音”有关的古诗句:有朋自远方来,不亦乐乎。“知音”有关的古诗句:110“伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。”说说这句话的意思,再结合“资料袋”和同学交流感受。(1)意思是伯牙摔琴断弦,一生不再弹琴,认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。(2)伯牙与锺子期的故事让我感受到了知音难觅,更感受到了知音之间互相欣赏、彼此珍视的浓浓友情。这是课后第2题哦!“伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。”说说这111课文结构伯牙鼓琴伯牙志在太山志在流水
子期巍巍乎若太山汤汤乎若流水子期死破琴绝弦(知音难觅)伯牙善琴,子期善听(深厚情谊)课文结构伯伯牙志在太山志在流水112课文主旨《伯牙鼓琴》讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事,赞扬了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情,表达了知音难觅、珍惜知音的情感,同时还向我们展现了音乐艺术的无穷魅力。课文主旨《伯牙鼓琴》讲述了一个千古流传的高山流水遇知113独特感悟珍惜友情
人生苦短,知音难觅,真挚的友谊往往是建立在相互理解、相互欣赏的基础上。一曲《高山流水》,奏出了曼妙的友谊旋律;破琴绝弦,让我们感受到了伯牙对知音逝世的悲痛之情。愿我们每个人在人生旅途中都能找到知己并珍惜。独特感悟珍惜友情人生苦短,知音难觅,真挚的友谊往往是建立在114品读释疑21文言文二则人教版语文六年级上册品读释疑21文言文二则人教版语文六年级上册115学习《书戴嵩画牛》时,先借助插图和注释初步了解课文讲了一件什么事,反复诵读,理解课文。然后概括戴嵩所画的《斗牛图》出现错误的原因,学习牧童善于观察、敢于挑战权威的精神。最后通过语言文字,想象画面,体会两则文言文所蕴含的艺术之美。方法导学学习《书戴嵩画牛》时,先借助插图和注释初步了解课文讲了一件什116书戴嵩画牛书戴嵩画牛117苏轼,字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家。主要作品:有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等传世。走近作者苏轼,字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏118听范读,边听边画出诗中的生字,注意生字的读音。朗读视频听范读,边听边画出诗中的生字,注意生字的读音。朗读视频119我会写锦轴曝矣提示:点击生字进入详细讲解。观察生字在田字格中的位置,讨论书写注意事项。我会写锦轴曝矣提示:点击生字进入详细讲解。观察生字在田字格中120重难点字“由”上宽下窄“车”窄长轴结构:左右组词:画轴线轴笔画:9部首:车zhóu重难点字“由”上宽下窄“车”窄长轴结构:左右组词:画轴线121锦“白”扁平结构:左右组词:锦囊锦旗笔画:13部首:钅“巾”扁宽,中竖直而出锋。jǐn锦“白”扁平结构:左右组词:锦囊锦旗笔画:13部首:钅122“日”窄长曝“日”要扁窄结构:左右组词:曝晒曝露笔画:19部首:日易错提示:不要多写横!四点与“水”不同pù“日”窄长曝“日”要扁窄结构:左右组词:曝晒曝露笔画:123重难点字“厶”窄小“矢”宽大,第二横稍长。矣结构:上下组词:悔之晚矣由来久矣笔画:7部首:厶yǐ重难点字“厶”窄小“矢”宽大,第二横稍长。矣结构:上下组词:124读读下面的词语,给标红的字选择正确的读音。
轴承(zóuzhóu)曝晒(bàopù)易错音√√读读下面的词语,给标红的字选择正确的读音。易错音√√125运用:我不顾外面太阳的曝晒,欣赏着期待已久的瀑布美景。同音易混字曝pù
瀑字义:晒。如:曝晒组词:(曝晒)(一曝十寒)字义:瀑布,水从高山上陡直地流下来,远看好像垂挂着的白布。如:瀑布。组词:(瀑布)(飞瀑流泉)运用:我不顾外面太阳的曝晒,欣赏着期待已久的瀑布美景。同音易126曝bào(曝光)他在烈日的曝(pù)晒下拍照要找到最佳拍摄角度,生怕曝(bào)光。..注意加点字的读音!多音字(曝晒)(一曝十寒)pù曝bào(曝光)他在烈日的曝(pù)晒下拍照要找到最佳拍摄角127读bào的时候,是“使感光纸或摄影胶片感光”的意思。如:曝光。读pù的时候,是“晒”的意思。如:曝晒。曝多音字:辨析读bào的时候,是“使感光纸或摄影胶片感光”的意思。如:曝光128轴zhóu(车轴)(线轴)画轴(zhóu)卷起放在阁楼,压轴(zhòu)好戏在后头。..注意加点字的读音!多音字(压轴)(大轴子)zhòu轴zhóu(车轴)(线轴)画轴(zhóu)卷起放在阁楼,压轴129读zhóu的时候,是“用来缠绕东西的像车轴的器物”的意思。如:车轴。读zhòu的时候,是“一次戏曲演出的节目中排在最末的一出戏”的意思。如:压轴。轴多音字:辨析读zhóu的时候,是“用来缠绕东西的像车轴的器物”的意思。如130蜀中/有/杜处士,好/书画,所宝/以/百数。有戴嵩/《牛》/一轴,尤/所爱,锦囊/玉轴,常以自随。一日/曝/书画,有一牧童/见之,拊掌/大笑/曰:“此画/斗牛也!牛斗,力/在角,尾/搐入/两股间。今/乃/掉尾/而斗,谬矣。”处士/笑/而然之。古语/有云:“耕/当问奴,织/当问婢。”不可改也。指导朗读蜀中/有/杜处士,好/书画,所宝/以/百数。有戴嵩/《牛》131蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。指有德才而不愿去做官的人,后来也指未做官的士人。所珍藏的(书画)。诗意:四川有个杜处士喜爱书画,他所收藏的书画珍宝就有几百种。蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。指有德才而不愿去做官的人,132有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。用锦缎作画囊,用玉作画轴。指戴嵩画的《斗牛图》诗意:其中有一幅是戴嵩画的《斗牛图》,杜处士尤其珍爱。他用玉做了画轴,用锦缎做袋子装起来,经常随身带着。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。用锦缎作画囊,133
一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑曰:“此画斗牛也。牛斗,力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣。”处士笑而然之。抽缩拍手大腿认为他说得对。摆动,摇错误。牧童认为画中牛“掉尾而斗”是错误的。实际上牛相斗时,既有“尾搐入两股间”的情形,也有“掉尾而斗”者。却一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑曰:“此画斗牛也。134
一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑,曰:“此画斗牛也。牛斗,力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣。”处士笑而然之。诗意:有一天,他把书画放在太阳底下晒,有一个牧童看见了戴嵩画的《斗牛图》,拍手大笑,说:“这张画画的是斗牛。两牛相斗时,力气用在角上,尾巴紧紧地抽缩在两条大腿中间,现在,这幅画上的牛却是摆动着尾巴在斗,错了啊!”杜处士笑了笑,认为他说得对。一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑,曰:“此画斗牛也135古语有云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。诗意:古语说:“耕种的事应该去问奴仆,织布的事应该去问婢女。”这是不可改变的啊。古语有云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。诗意:古语说:“136蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。一日曝
书画,有一牧童见之,拊
掌四川有个杜处士,喜爱书画,他所珍藏的(书画)数以百计。其中有一轴是戴嵩画的《斗牛图》,(杜处士)尤其珍爱,他用锦缎作画囊,用玉作画轴,经常随身带着。有一天,他把书画放在太阳底下晒,有一个牧童看见了戴嵩画的《斗牛图》,蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。有戴137大笑,曰:“此画斗牛也。牛斗,力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣。”处士笑而然之。古语有云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。拍手大笑,说:“这张画画的是斗牛。两牛相斗时,力气用在角上,尾巴紧紧地抽缩在两条大腿中间,现在,这幅画上的牛却是摆动着尾巴在斗,错了啊!”杜处士笑了笑,认为他说得对。古语说:“耕种的事应该去问奴仆,织布的事应该去问婢女。”这是不可改变的啊。大笑,曰:“此画斗牛也。牛斗,力在角,尾138牧童是怎样评价这幅画的?他的理由是什么?由此可见牧童具有什么精神?观点:谬矣。理由:此画斗牛也。牛斗,力在角,尾搐入
两股间,今乃掉尾而斗,谬矣。精神:牧童善于观察、敢于向权威挑战的精神。牧童是怎样评价这幅画的?他的理由是什么?由此可见牧童具有139处士面对牧童的话有什么表现?由此可见处士是一个什么样的人?
表现:处士笑而然之。
可见处士是一个敢于应战、乐于接受别人意见的人。处士面对牧童的话有什么表现?由此可见处士是一个什么样的人?140概念:人物的语言描写有时会鲜明地展示人物的性格,生动地表现人物的思想感情,深刻地反映人物的内心世界,使读者“如闻其声,如见其人”,获得深刻的印象。方法:阅读时注意体会和想象语言描写传达出的感情和描绘的画面,从而理解文章内容。运用:结合锺子期的语言,走进伯牙的内心,想象画面,体会音律美。读一读《书戴嵩画牛》中牧童评价画作的语言,想象两牛相斗时牛的真实状态。借助语言描写想象画面概念:人物的语言描写有时会鲜明地展示人物的性格,生动地表现人141
牧童为什么会“拊掌大笑”?试着表演一下他的神态和他说的话。
戴嵩画的《牛》,两牛牛角冲撞,相斗正酣,而牛尾摇摇摆摆,似很悠闲。牧童看到此画,根据他的经验,牛在相斗时两角发力,尾巴应该夹在两条大腿之间,不可能摇晃起来的,画作违背了生活实际,所以会笑;加之他是一个天真无邪、无所顾忌的孩子,所以会“拊掌大笑”。牧童为什么会“拊掌大笑”?试着表演一下他的神态和他说的142面对牧童的质疑,杜处士也笑了。你觉得他是怎样笑的?试着揣摩一下他的心理。
杜处士“笑而然之”,是在牧童指出《斗牛图》中的谬误之后,他的“笑”既有化解尴尬的意味,也包含了对牧童的赞许。面对牧童的质疑,杜处士也笑了。你觉得他是怎样笑的?试着揣143哪句话揭示了这篇短文蕴含的道理?古语有云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。哪句话揭示了这篇短文蕴含的道理?古语有云:“耕当问奴,织当问144说说这篇课文告诉了我们什么道理?要认真、仔细地观察事物,不能凭空想像。不能迷信权威,要从客观事实出发,要因事求人,大家都有自己的特长。说说这篇课文告诉了我们什么道理?要认真、仔细地观察事物,145○用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》的故事。四川有个杜处士,喜爱书画,他所珍藏的宝贝有几百件。其中有一轴是戴嵩画的《斗牛图》,杜处士尤其珍爱。他用锦缎作画囊,用玉作画轴经常随身带着。有一天,他把书画放在太阳底下晒,有一个牧童看见了戴嵩画的《斗牛图》,拍手大笑着说:“这张画画的是斗牛。两牛相斗时,力气用在角上,尾巴抽缩回来,紧紧地夹入两条大腿中间,现在,这幅画上的牛却是摇动着尾巴在斗,错了!”杜处士笑了笑,认为他说得对。古语说:“耕当问奴,织与问婢。”这个道理是不会改变的呀。这是课后第3题哦!○用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》的故事。四川有个杜处士,喜爱146课文结构书戴嵩画牛处士爱画牧童评画锦囊玉轴常以自随曝书画拊掌大笑指出画中错误善于观察生活敢于挑战权威课文结构书戴嵩画牛处士爱画牧童评画锦囊玉轴拊掌大笑善于观察生147阅读关于艺术的文章时,可以通过文中品评艺术的语言文字,展开想象,去体会艺术之美。如何借助品评体会艺术之美呢?阅读关于艺术的文章时,可以通过文中品评艺术的语言文字1481.找出品评的语句。如《伯牙鼓琴》一文中,“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山”“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水”就是锺子期对伯牙琴声的评价,我们可以借助这些句子,想象画面,感悟音乐的旋律之美。2.借助品评体会艺术形象。《书戴嵩画牛》中牧童的语言:“此画斗牛也。牛斗,力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣。”结合牧童品评画作的语言,我们可以想象牛相斗时的画面和戴嵩画作所画的画面,以此体会艺术和生活不可分割的道理。借助品评体会艺术之美1.找出品评的语句。如《伯牙鼓琴》一文中,“善哉乎鼓琴,巍巍149课文主旨《书戴嵩画牛》讲述了杜处士晒著名画家戴嵩的画时遭到牧童指出画中错误的故事,暗含了实践出真知和艺术源于生活的道理。这个故事也告诉我们:要仔细地观察事物,不能凭空想象,不迷信权威。课文主旨《书戴嵩画牛》讲述了杜处士晒著名画家戴嵩的画时遭到牧150独特感悟尊重常识
一幅被珍藏的名画,竟被一个乡村牧童指出错误。可见,艺术创作离不开对生活的细致观察。因此,我们要做一个有心人,多观察,尊重常识,尊重经验,不懂的地方要向有经验的人虚心请教。独特感悟尊重常识一幅被珍藏的名画,竟被一个乡村牧童指出错误151拓展积累21文言文二则知识源于积累,读书引领背记人教版语文六年级上册拓展积累21文言文二则知识源于积累,读书引领背记人教版152表示深厚感情的词语:如胶似漆情同手足情深似海鱼水情深莫逆之交亲密无间推心置腹肝胆相照关于艺术的词语:天籁之音匠心独运阳春白雪高山流水余音绕梁出神入化不拘绳墨精雕细刻词语积累表示深厚感情的词语:词语积累153描写友情的诗句1.春草明年绿,王孙归不归?
——[唐]王维《送别)2.海内存知己,天涯若比邻。——[唐]王勃《送杜少府之任蜀州》3.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
——[唐]王维《送元二使安西)4.同是天匪伦落人,相逢何必曾相识!——[唐]白居易《琵琶行》课外美句积累描写友情的诗句课外美句积累154与知音相关的句子1.知音共饮醉当歌。2.知音世所稀。3.千金易得,知音难寻。4.欲取鸣琴弹,恨无知音赏。5.春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。课外美句积累与知音相关的句子课外美句积累155楚人居贫②,读《淮南》,方得“螳螂伺③蝉自鄣(zhàng)叶④可以⑤隐形”,遂于树下仰取叶。螳螂执叶伺蝉,以摘之,叶落树下;树下先有落叶,不能复分别,扫取数斗归。一一以叶自鄣,问其妻曰:“汝见我不⑥(fǒu)?”妻始时恒答言“见。”经日⑦乃厌倦不堪⑧,绐(dài)⑨云:“不见。”嘿⑩(mò)然大喜,赍⑪(jī)叶入市对面取人物,吏遂缚诣⑫(yì)县。县受辞,自说本末。官大笑,放而不治。推荐阅读楚人隐形①楚人居贫②,读《淮南》,方得“螳螂伺③蝉自鄣(zhàng)叶156
词语解释
①选自《笑林》。作者邯郸淳,姓邯郸,名淳,三国时人。②居贫:生活贫困。居:处于。③伺:等待,侦候。④自鄣叶:遮蔽自己的树叶。鄣,同“障”,遮蔽。⑤可以:可以用来。
⑥不:同“否”。词语解释157⑦经日:经过一整天(表示时间很长)。⑧不堪:不能忍受。
⑨绐:哄骗。⑩嘿:同“默”字。
⑪赍:携带。⑫诣:到……去。⑦经日:经过一整天(表示时间很长)。158译文有个过着贫穷生活的楚国人,读《淮南子》这本书时看到书中写有“螳螂窥探蝉时用树叶遮挡掩护,可以用来隐蔽自己。”于是,他便站在树下仰面摘取树叶。当他看见螳螂攀着树叶窥探蝉的时候,他便把这片树叶摘了下来。这枚树叶落到树底下,树下原先已经有许多落叶,不能再分辨哪片是螳螂隐身的那枚树叶。译文159楚人便扫集收取树下的好几筐树叶拿回家中,一片一片地用树叶遮蔽自己,问自己的妻子说:“你看不看得见我?”妻子开始总是回答说:“看得见。”经过一整天,(妻子)于是就厌烦疲倦得无法忍受,只得哄骗他说:“看不见。”楚人暗自高兴,(他)携带着树叶进入集市,当着别人的面拿取人家的物品。于是差役把他捆绑起来送进了县衙门。县官当堂审问,楚人自己诉说了事情从头到尾的经过,县官大笑起来,释放了他,没有治罪。楚人便扫集收取树下的好几筐树叶拿回家中,一片一片地用树叶遮蔽160思考:请用一个成语概括《楚人隐形》的内容。一叶障目思考:请用一个成语概括《楚人隐形》的内容。一叶障目161“我要把每一个音符献给祖国。”这是著名作曲家、小提琴家马思聪的座右铭。他的代表作《思乡曲》家喻户晓。1949年1月北平和平解放。在这之前马思聪任香港中华音乐院院长,是周恩来请马思聪回来的。在香港地下党的安排下,同年4月,马思聪和一百多位知名爱国人士,从香港抵达北平。7月,马思聪当选为全国音乐家协会副主席。9月,作为全国文联代表,出席了第一届中国人民政治协商会议。10月1日,出席天安门中华人民共和国成立大典。周恩来和“知音”马思聪“我要把每一个音符献给祖国。”这是著名作曲家、小提琴家马思聪162不久,周恩来总理约见马思聪,向他请教如何在一片废墟上发展新中国的音乐事业。马思聪提出“人才第一”的观点,培养新中国的音乐人才,首先要办学校。周总理说:正考虑建立中国最高音乐学府──中央音乐学院,并打算请马思聪先生出任院长。这年12月18日,马思聪随周总理出访苏联归来,就被政务院任命为中央音乐学院首任院长。1950年创办中央音乐学院,校址当时位于天津河东十一经路(天津音乐学院现址)。院长马思聪一家5口住在马场道的一幢小洋楼里,配有专车,司机、勤务员和厨师各一名。不久,周恩来总理约见马思聪,向他请教如何在一片废墟上发展新中163上世纪50年代,马思聪是中南海的常客。国家领导人宴请国宾,常请马思聪即席演奏。一次,周总理把时任外交部长的陈毅拉到马思聪身边,打趣道:“陈老总,我们仨都是法国留学生,人家马思聪就学到了东西,而咱们俩就没学到。”酷爱音乐的周总理成了马思聪的知音。根据《中苏文化合作协定1957年执行计划》,这年10月,苏联小提琴巨匠奥伊斯特拉赫到我国进行为期三周、在京津沪三大城市的演出。10月11日大师来到天津,访问中央音乐学院,受到师生们热烈欢迎。上世纪50年代,马思聪是中南海的常客。国家领导人宴请国宾,常164当天晚上举行独奏会,曲目中包括马思聪的代表作《第一回旋曲》。这是奥伊斯特拉赫特意为天津听众准备的。在马思聪面前演奏马思聪——多么巧妙的安排!令听众又惊又喜。《第一回旋曲》成为第一首被外国小提琴家演奏的中国小提琴曲。这让有“中国小提琴第一人”美誉的马思聪十分感动。第二年马思聪代表中国出席在莫斯科举办的第一届柴可夫斯基国际小提琴比赛,担任评委。评委会主席正是奥伊斯特拉赫,他在评委会上提出增加两位评委会副主席,其中一位就是马思聪,可见他十分看重马思聪。当天晚上举行独奏会,曲目中包括马思聪的代表作《第一回旋曲》。1651958年中央音乐学院迁往北京,马思聪与周总理见面的机会更多了。周总理在日理万机中经常过问马思聪的工作、生活情况。马思聪激动地说:国家给我这么优厚的待遇——他是高教一级,每月工资360元,在三年困难期间,每月又追加补助费200元,感到十分满足。他还告诉周总理:自己生活得非常舒服,我们家住在一座古色古香的大四合院里,简直就像是一个“世外桃源”。周总理听到这些也颇为欣慰。1958年中央音乐学院迁往北京,马思聪与周总理见面的机会更多166思考:是什么让马思聪与周总理成为“知音”?是马思聪与周总理对音乐和对祖国共同的热爱之情使他们成为了“知音”。思考:是什么让马思聪与周总理成为“知音”?是马思聪与周总理对16721.文言文二则课后练习21.文言文二则课后练习一、读拼音,写字词。1.shànzāi(
)乎鼓琴,wēiwēi(
)乎若太山。2.锦囊yùzhóu(
),常以自随。3.一日pù(
)书画。善哉巍巍玉轴曝一、读拼音,写字词。善哉巍巍玉轴曝二、解释下列句中加点的字词。心志,情志一会儿,不久认为喜欢却认为他说得对二、解释下列句中加点的字词。心志,情志一会儿,不久认为喜欢却三、选择加点字的正确解释,把序号填入括号。【绝】①断绝;②完全没有了,穷尽;③走不通的,没
有出路的;④独一无二的;⑤极,最。①③④⑤②三、选择加点字的正确解释,把序号填入括号。①③④⑤②四、写出下面句子的意思。1.锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”
______________________________________________锺子期又说:“弹得好啊,像流水一样浩荡。”四、写出下面句子的意思。锺子期又说:“弹得好啊,像流水一样浩2.有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。 __________________________________________________________________________________________________________________________________________其中有一幅是戴嵩画的《斗牛图》,(杜处士)尤其珍爱,(他)用锦缎作画囊,用玉作画轴,经常随身带着。2.有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。其一、高山流水,知音难觅——《伯牙鼓琴》1.千古难觅一知音——赏知己情怀(1)读文章,了解内容。 ①文中讲的是________和_________成为知音的传说,与此相关的典故成语是____________。伯牙锺子期高山流水一、高山流水,知音难觅——《伯牙鼓琴》伯牙锺子期高山流水②传说中伯牙的身份是(
),锺子期的身份是(
) A.樵夫 B.著名的琴师BA②传说中伯牙的身份是(),锺子期的身份是()BA③对“知音”一词的正确理解是(
) A.能弹出美妙乐曲的人。 B.理解自己的心意,有共同语言的人。 C.会弹琴的人。 D.对音律有研究的人。B③对“知音”一词的正确理解是()B(2)想象说话。
伯牙鼓琴,志在杨柳,锺子期曰:“_____________,________________。”少选之间而志在炊烟,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,_________________。”善哉乎鼓琴依依乎若杨柳袅袅乎若炊烟(2)想象说话。善哉乎鼓琴依依乎若杨柳袅袅乎若炊烟2.痛失知音伤彻心——伤知音离世(1)伯牙“终身不复鼓琴”的原因是(
) A.他已经把琴摔了,无琴可弹。 B.他认为世界上再没有值得他为之弹琴的人了。 C.他认为世界上已经没有喜欢听他弹琴的人了。 D.他太悲伤了,每次弹琴都控制不住自己。B2.痛失知音伤彻心——伤知音离世B(2)判断对错,对的打“√”,错的打“×”。 ①“伯牙破琴绝弦”的原因是“以为世无足复为鼓琴
者”。(
) ②伯牙绝的不仅仅是弦,同时也断绝了他对锺子期的
深切怀念。(
)(2)判断对错,对的打“√”,错的打“×”。二、仔细观察,尊重事实——《书戴嵩画牛》1.处士爱画
选一选,并填空。 A.爱书画 B.爱《牛》
(1)有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自
随。(
)B二、仔细观察,尊重事实——《书戴嵩画牛》B(2)蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。(
)
画横线的句子的意思是__________________________。可见杜处士特别喜爱________。A所珍藏的(书画)有成百书画幅(2)蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。()A所珍藏的(2.牧童发笑晒抽缩大腿错误2.牧童发笑晒抽缩大腿错误(2)牧童发笑的原因是:两牛相斗,力气在角上,尾巴______________________,现在这幅画上的牛却是________________。(3)我们应该向牧童学习(
) A.认真观察的精神。 B.善于指出别人错误的精神。紧紧地夹在两腿中间摇着尾巴在斗A(2)牧童发笑的原因是:两牛相斗,力气在角上,尾巴_____3.笑而然之(1)下列句子中,括号里补出的省略成分错误的两项是
(
)(
) A.(杜处士)所宝以百数 B.(戴嵩)尤所爱 C.(牧童)拊掌大笑 D.(杜处士)不可改也BD3.笑而然之BD(2)文末引用古语,告诉我们的道理是(
) A.艺术源于生活,实践出真知。 B.不管做什么事都要听取别人的意见。A(2)文末引用古语,告诉我们的道理是()A一、主题积累
把诗句补充完整。1.同是天涯沦落人,相逢何必__________。2.江南无所有,________一枝春。3.我寄________与明月,随君直到夜郎西。4.相识满天下,________能几人。曾相识聊赠愁心知心一、主题积累曾相识聊赠愁心知心二、延伸阅读
正午牡丹
欧阳公①尝得一古画牡丹丛,其下有一猫,未识精粗。丞相正肃吴公②与欧公姻家,一见曰:“此正午牡丹也。何以明之?其花披哆③而色燥,此日中时花也;猫眼黑睛如线,此正午猫眼也。若带露花,则房二、延伸阅读敛④而色泽。猫眼早暮则睛⑤圆,日渐中狭长,正午则如一线耳。”此善求古人心意也。(有改动)【注释】①欧阳公:欧阳修。②正肃吴公:即吴育,谥号正肃。③披哆(chǐ):文中指花朵完全开放,花瓣散开。④房敛:花冠收拢的意思。⑤睛:眼珠,文中指瞳孔。敛④而色泽。猫眼早暮则睛⑤圆,日渐中狭长,正午则如一线耳。”曾经知道曾经知道2.牡丹花的特点是(
) A.早晨带露珠的花,花冠收拢,色泽鲜亮;正午时
的花完全开放,花瓣散开,显得干燥。
B.早晨牡丹花开放,色泽鲜亮;正午时花瓣合拢,
显得干燥。A2.牡丹花的特点是()A3.猫的瞳孔的特点是:早上和傍晚是________,正午时分细得像___________。4.文中最后一句话的意思是(
) A.这就是善于模仿古人的心意。 B.这就是善于研究、揣摩古人作画的笔意。圆的一条线B3.猫的瞳孔的特点是:早上和傍晚是________,正午时分三、百字练笔
伯牙和锺子期一起来到郊外,一个弹琴,一个听琴,会发生什么呢?写一写吧。
伯牙弹琴时心里想到清风,锺子期说:“弹得好啊,我仿佛感觉到徐徐清风吹过我的脸颊。”伯牙弹琴时心里想到明月,锺子期说:“弹得好啊,我仿佛看到一轮皎洁的圆月升上夜空。”三、百字练笔伯牙弹琴时心里想到清风,锺子期说:“弹得好啊,我语文六年级上册第一课时第二课时21文言文二则语文六年级上册第一课时第二课时21文言文二则
有朋自远方来,不亦乐乎?人生苦短,知音难求。春秋时期,楚国俞伯牙和锺子期的故事流传至今,成为结交朋友的千古楷模。今天我们就来学习这个故事。第一课时有朋自远方来,不亦乐乎?人生苦短,知音难求。春秋时期,楚伯牙鼓琴弹伯牙鼓琴弹一起来回顾学习文言文的方法吧!看注释看插图一起来回顾学习文言文的方法吧!看注释看插图伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少(shǎo)选之间而志在流水。锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤(shāng)乎若流水。”锺子期死。伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为(wèi)鼓琴者。试着读一读课文,注意读准字音。朗读课文扫清障碍伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“让我们借助注释和插图说说课文讲了什么吧!整体感知让我们借助注释和插图说说课文讲了什么吧!整体感知伯牙鼓琴,锺子期听之。大意:伯牙弹琴,锺子期听他弹琴。弹伯牙鼓琴,锺子期听之。大意:弹伯牙锺子期国籍(楚国)晋国楚国身份士大夫樵夫穿着绸缎布衣了解人物伯牙锺子期国籍(楚国)晋国楚国身份士大夫樵夫穿着绸缎布衣了解
方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”大意:伯牙想着高山时弹琴,锺子期说“弹得好呀,像大山一样高峻。”心志,情志。泛指大山,高山。一说指东岳泰山。好啊。哉,语气词,表示感叹。高大的样子。
像。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太哉巍zāiwēi半包围结构,“戈”的后两笔要注意先“撇”后“点”。上下结构,“禾”的最后一笔是点,“女”的第一笔是撇点。这句话中有两个会写字,我们一起来写一写吧!学写字哉巍zāiwēi半包围结构,上下结构,“禾”的最后一笔是点,
少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”大意:
不一会儿,伯牙又想到流水,锺子期说:“弹得好呀,像流水一样浩荡。”一会儿,不久。
水流大而急的样子。少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎
锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。大意:
锺子期死后,伯牙摔琴断弦,终生不再弹琴,认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。(课后第二题)值得锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为弦xián左窄右宽“伯牙破琴绝弦”中的“弦”字你会写吗?学写字弦xián左窄右宽“伯牙破琴绝弦”中的“弦”字你会写吗?学写课文讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事,伯牙和锺子期的真挚情谊令人感动。课文讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事,伯牙和根据注释和插图了解大意后,我们再来读一读课文吧,注意要适当停顿,读出重音,读出人物对话的情感和神态。根据注释和插图了解大意后,我们再来读一读课文吧,注意伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。朗读指导红字读重音。前三句读出两人相逢相知的欣喜。伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期读课文,分别画出伯牙鼓琴和锺子期听琴的句子。互动课堂读课文,分别画出伯牙鼓琴和锺子期听琴的句子。互动课堂方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”读句子,你的眼前出现了怎样的画面?伯牙鼓琴:锺子期听琴:方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太巍峨的高山,绵亘蜿蜒的高山;滔滔不绝的江水,水流湍急一望无际的大海。巍峨的高山,绵亘蜿蜒的高山;滔滔不绝的江水,不管伯牙的琴声在表达什么,子期都能听出来。你想用哪个词语来形容他们两个?知音不管伯牙的琴声在表达什么,子期都能听出来。你想用哪个锺子期死后伯牙做了什么?为什么?
锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。有人说这样做不值得,也有人说应该这样做。联系课后“资料袋”,和同学交流感受。(课后第二题)锺子期死后伯牙做了什么?为什么?锺子期死,伯牙破琴绝
相传,伯牙、锺子期为春秋时期人,关于他们二人成为知音的传说,《吕氏春秋》《列子》等古书均有记载,也流传于民间。由于这个传说,人们把真正了解自己的人叫作“知音”,用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。我国古诗常提及伯牙、锺子期的传说,如:锺期一见知,山水千秋闻。——孟浩然《示孟郊》锺期久已没,世上无知音。——李白《月夜听卢子顺弹琴》故人舍我归黄壤,流水高山心自知。——王安石《伯牙》资料袋相传,伯牙、锺子期为春秋时期人,关于他们二人成为知音这就是音乐的魅力,是音乐让两人心意相通,成为了知音。知
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