高考专题复习：叶梅散文《黄河入海》阅读赏析课件28张

黄

河

入

海

叶梅

黄河入海口

有诗曰中国的第二长河《黄河》（左河水）：“雪原雷动下天龙，一路狂涛几纵横。裂壁吞沙惊大地，兴云致雨啸苍穹。”黄河从青藏高原的巴颜喀拉山脉北麓约古宗列盆地的玛曲，一路呈“几”字形纵横5464公里奔向渤海，以天然的大手笔打造了无数的自然景观，同时，大河两岸也有中华儿女创造了无数美丽的人文景观。仅黄河入海口就是一个富饶美丽的地方。东营是黄河入海之地，它有中国最完整、最广阔、最丰富的湿地生态系统，有著名的黄河三角洲国家级自然保护区，被人们誉为鸟类的天堂。21世纪的黄河河口，已发展成为一个美丽富饶的经济带和旅游圣地，最具代表性的有“长地”的河口、石油的宝库、红色的圣地、黄金海岸。天鹅湖、芦苇文化乐园、万亩槐林森林公园、黄河雕塑园，午餐后游芦苇荡，观芦花飞雪、赏万鸟翔集、登观光塔观黄河入海奇观、自费乘游船进行黄河入海漂流、赏长河落日美景、观日出、游围海长堤、碱蓬红毯、海上钻井平台、油区风光、黄河水体纪念碑、新世纪广场等。

叶梅（中国内地作家）1969年插队务农。1987年毕业于湖北大学汉语言文学专业。历任湖北省恩施州文工团编剧、大提琴演奏、州文化馆刊物编辑、创作辅导，州委宣传部干事，州文联副主席，建始县副县长，州文化局副局长，湖北省文联《艺术与时代》主编、理论研究室主任，省作协副主席、党组副书记，省政协民宗委副主任,中国作协《民族文学》杂志常务副主编、主编。现任中国作协第八届主席团委员，中国少数民族作家学会常务副会长，中国作协少数民族文学委员会副主任，中国散文学会副会长，中国笔会中心副会长。中国作协第七届全委会委员。享受政府特殊津贴。1973年开始文学创作。1992年加入中国作家协会。一级编剧。2016年12月，叶梅当选中国作家协会第九届全国委员会委员。

叶梅（中国内地作家）

著有小说集《花灯，像她那双眼睛》《撒忧的龙船河》《五月飞蛾》《花树花树》《最后的土司》《妹娃要过河》《歌棒》，长篇纪实《九种声音》《第一种爱》《美卿——一个中国女子的创业史》，散文集《我的西兰卡普》《朝发苍梧》《大翔凤》《从小到大》《穿过拉梦的河流》《叶梅研究专集》等。1973年开始戏剧创作，开始发表报告文学、影视剧本等。1979年发表小说处女作《香池》。小说集：《花灯，象她那双眼睛》《撒忧的龙船河》《五月飞蛾》《最后的土司》《妹娃要过河》《歌棒》《青云衣》《玫瑰庄园的七个夜晚》等。长篇纪实文学：《九种声音》《第一种爱》，长篇报告文学《美卿——一个中国女子的创业奇迹》《大对撞》（《粲然》）等。长篇人物传记：《梦西厢——王实甫传》。散文集：《我的西兰卡普》《朝发苍梧》《大翔凤》《从小到大》《穿过拉梦的河流》《根河之恋》《追云记》《福道》等。影视剧本：《男人河》，电视连续剧本《饭碗》《永远的妈妈》《皇上二大爷》（合作）等；三卷本：《叶梅文集》，评论研究《叶梅研究专集》等。叶梅连续担任《21世纪“文学之星”丛书》编委；《金骏马儿童文学丛书》（北京少儿文艺出版社出版）主编；《中国少数民族文学读本》（55卷本）（贵州民族出版社）主编(白庚胜、叶梅)。【2021·新高考模拟】黄河入海叶梅1.很久以来，我对滔滔黄河如何注入大海充满了向往，那一番情景，是滔天巨浪？是长龙摆尾？或是桀骜不驯、浩浩汤汤？我一次次想象它的激越，想亲眼见到它的渴望与日俱增。2.2019年夏末，如愿以偿，我来到了黄河入海口东营。

——向往

——如愿以偿来到黄河入海口所在地东营3.一路上，我想起青海的好朋友梅卓，她是一位美丽的藏族女诗人，一直生活在青藏高原。她说她的父老乡亲敬畏雪山化出的涓涓溪流，从不敢用任何不洁之物亵渎流水。每逢吉祥的日子，她的乡亲们都会跋涉到雪山脚下取回清水，供奉在家里。梅卓在说这些话时，一脸虔诚，这使她本来好看的双眼显得更加清澈透亮。4.我又想到曾经去过的青海三江源，那大江大河的发源地是如此宏阔而寥远，连绵起伏的可可西里山及唐古拉山脉横贯其间，高耸入云的雪山冰川巍峨庄严，一派圣洁，而雪山脚下涌出的清泉则如从天而降的仙女，一群群前后欢跳着，四处流动……一时分辨不清，是哪些涓涓雪水流归了黄河？——藏民敬畏——三江源宏阔而寥远的景象5.有关黄河源的记载，《尚书·禹贡》即有“导河积石，至于龙门”之说。/唐王朝和吐蕃来往密切，特地派遣过一些官员和旅行家在河源探访。吐蕃王松赞干布，还在这一带迎娶了不远万里前来和亲的文成公主。这黄河之源，想必也勾起公主更加强烈的思乡之情，但她若能知道她的故事将随着黄河之水久久流传，成为民族亲情千秋美好的见证，一定会欣慰不已。6.青藏高原孕育了三条大河：黄河、长江、澜沧江。黄河为何选择流向北方，这是大河深藏的秘密。或许她从巴颜喀拉山脉初生之时，便与长江、澜沧江心照不宣，以对生命无边的仁慈和默契，各自选择了不同的去向，在持续的前行中不断丰盈，哺育着亿万生灵。——《尚书·禹贡》记载——黄河选择流向北方7.从雪山到海洋，这条中国北方的大河，流向西北干涸的山峦和土地，滋润了广袤的高原与平原，最后注入渤海。她经历了一路惊险传奇，是在山地峡谷间穿行，又随手造就出富饶的河套平原；随后急转朝南，飞流直下，将黄土高原的泥沙裹挟而去；继而摇荡前行，过三门峡，长驱直入，横贯华北平原；在她奔向大海的前夕，将挟带而来的泥沙堆积成一块块新生的陆地，任那里绿芽萌发，草木葳蕤。

——表现黄河对中华文明的巨大作用，表达对黄河的崇敬和感激之情。8.我追随着她的气息，终于来到了黄河入海口，也就是她不断簇拥而成的土地上。前往入海口的路上，黄河就在相距不远的大堤之外，车行高处，能时时看到她万马奔腾似的流动，仿佛听到那大河的咆哮。

——终于来到入海口9.漫漫长路，她润泽了广袤的土地，孕育了中华文明。人们用这母亲河灌溉农田，兴修水电，她是沿途人民的生命源泉，也是文明得以为继和可持续发展的保障。但就在前些年，人们突然发现，黄河竟然出现断流现象，究竟是源头的雪线下降，黄沙遮蔽？还是沿途树木减少，水系退化？或是人们过度开发利用，造成环境恶劣，河水干涸？下游有些河段竟然只剩了浅浅的水面，浅得人赤着双脚就能蹚过河去，怎不叫人痛彻心扉？10.欣喜的是，那片通往黄河入海口的葳蕤湿地，展现了东营人的良苦用心。近些年来，人们越来越清醒地意识到人与自然的关系，上至黄河源头，下至黄河入海口以及渤海，启动了全面保护的战略规划，还大自然以勃勃生机，日见成效。11.受到黄河馈赠的东营似乎迎来了高原的某种气息，那受到呵护的湿地一望无际，青苍苍的芦苇枝叶舒展，密不透风，水洼里虫鸣鱼跳。辽阔的湿地成为鸟儿的乐园，每年南来北往的近六百万只鸟儿在此越冬、繁殖和歇息，丹顶鹤、白鹭、天鹅……数不清种类的鸟儿们在湿润的草地、密集的芦苇丛中优雅地翩翩起舞，它们组成曼妙的队列，在这片与大海相依的天空之上此起彼伏，高飞低唱，仿佛都在一同欢迎远道而来的黄河之水。——前些年和近些年的对比

12.眼见得，黄河就要扑向大海了，那是她日夜奔走，终将回到的家园。她一定是远远地看见了那一片蔚蓝，从那么遥远的高原到此，她从未停歇，即便已是千辛万苦，也仍然毫不踌躇地奔涌向前，那排山倒海的波涛便是她急急的脚步。她有一些矜持，可以从她回卷的瞬间看出来，但终归，她气势磅礴地迎着海洋而去。13.于是，那一道令人极为震撼的奇观便出现了：巨大的黄河浪潮与渺远的蓝色大海紧紧相汇，持续着，连绵不断……那是经历了无数厚土濡染而成的雄浑的黄，那是经历了从陆地——湖泊——海的沧桑演变的无尽的蓝，两者都是天地的原色。14.这时候，你还可以明显地看到，奔腾而来的黄河即使进入了大海，但依然按捺不住地倔强。她在一派宽容的蓝色之上掀起一股又一股巨浪，浪的尖顶扬起一堆堆雪白，展现出大河一如既往的冰雪性情——她到此时，也没有忘记雪山的恩典，不屈不挠地试图留下自己的本色。15.在那里，在那遥远的、人的视线难以企及的海之深处，她终于化作了海。

——入海口壮观而美丽的景象

(节选自《人民日报》按以下步骤把握全文：

第一步确定散文的类别

根据标题和文章内容可以确定，本文为文化游记散文。以探寻“黄河入海”的景象为表象，其实反映的是以黄河文明为代表的中华文明。

第二步按照文化游记散文的阅读方法来读文1．三抓(1)抓线索，理解文本内容。

文化游记，“文化”是“神”，“游记”是“形”。游记就有游踪，而本文探寻黄河入海景象的全过程就是游踪。本文以一次探寻黄河入海口的游历为主体，穿插作者的议论、抒情，穿插青藏高原藏族百姓对雪山化出的涓涓溪流的敬畏，还穿插追溯古人关于黄河源的古老记载以及文成公主赴藏和亲的历史往事，来探求黄河文明、中华文明的古往今来。具体可以表述为：向往→如愿以偿来到黄河入海口所在地东营→(藏民敬畏、三江源宏阔而寥远的景象、《尚书·禹贡》记载、黄河选择流向北方)→终于来到入海口→前些年和近些年的对比→入海口壮观而美丽的景象。(2)抓描写对象的特征，探究其精神实质。

全文写了三个对象：黄河发源地、黄河、黄河入海口。呈现出先后相承的关系。

黄河发源地的特征：宏阔而寥远，圣洁，溪流令人敬畏，有着古老的历史传说。

黄河的特征：选择流向北方，哺育亿万生灵，滋润了广袤的高原与平原，在入海前夕将挟带而来的泥沙堆积成一块块新生的陆地，任那里绿芽萌发，草木葳蕤。

黄河入海口的特征：受到呵护的湿地一望无际，青苍苍的芦苇枝叶舒展，密不透风，水洼里虫鸣鱼跳，辽阔的湿地成为鸟儿的乐园。

其精神实质是：黄河孕育了中华文明，生生不息，不可阻挡，我们应该敬畏她、保护她，千万不要亏待她。(3)抓住关键语句，体会其中深刻内涵及作用。

“父老乡亲敬畏雪山化出的涓涓溪流，从不敢用任何不洁之物亵渎流水”“供奉”“虔诚”——表现藏民对黄河源头的敬畏之情。

“宏阔而寥远”“圣洁”“如从天而降的仙女”——表现“我”对黄河源头的敬畏和深爱之情。

“以对生命无边的仁慈和默契”“哺育着亿万生灵”“滋润了广袤的高原与平原”“造就出富饶的河套平原”“新生的陆地”“绿芽萌发，草木葳蕤”——表现黄河对中华文明的巨大作用，表达对黄河的崇敬和感激之情。

“黄河竟然出现断流现象”“怎不叫人痛彻心扉”——表达对前些年黄河沿途环境遭到破坏的痛惜之情。

“欣喜的是”“人们越来越清醒地意识到人与自然的关系”——为黄河环境得到治理而高兴，揭示人与自然的关系。

这些关键语句连缀起来，全文的主旨就十分清楚了。2．两注意(1)注意游记的游踪和立足点的变化。本文的游踪并不复杂，甚至可以说简单。因为本文的重点并不在于“游”，而在于文化。本文作者的立足点只有两处，一处是黄河入海口所在城市东营，一处是黄河入海口。前文大量穿插的是有关见闻、历史记载、黄河概述等文化知识，最后几段集中写了黄河入海口的景象。(2)注意时空的转换及作者的情感变化。由于游踪简单，所以本次游历的时空转换只有一次，但穿插的内容时空转换比较多，作者的情感随着这些内容而变化。这些，在前面的阅读进程中都已经解决。1．下列对本文相关内容的理解与概括，不正确的一项是(3分)A．文章在追溯古人关于黄河源的古老记载时，还联想到了文成公主赴藏和亲的历史往事，这些内容使黄河的文化内涵更加丰厚。B．文章描述了黄河从雪山到海洋惊险传奇的漫长历程，用生动的语言展现了黄河在上游、中游、下流和入海口处的不同特点。C．黄河有的河段“只剩了浅浅的水面”，而入海口处则是“排山倒海的波涛”，不同的现状显示出不同地区环保态度的差别。D．“两者都是天地的原色”，两者是指蓝色和黄色。黄色的河水汇入蓝色的大海，作者称这一景象是“令人极为震撼的奇观”。【答案】C(有的河段“只剩了浅浅的水面”是“前些年”的事，不是现状；“显示出不同地区环保态度的差别”也不确切。)2．下列对本文艺术特点的分析与鉴赏，不正确的一项是(3分)A．文章开头一段连用三个问句，表达对黄河入海情景的想象，突出了作者对亲临其境感受壮观景象的向往，也激发了读者的阅读兴趣。B．藏族女诗人梅卓讲述乡亲们如何敬畏雪山溪水时，文章写她“本来好看的双眼显得更加清澈透亮”，运用肖像描写突显人物的虔诚。C．文章前后照应，首尾圆和。文中借助联想和想象展现黄河的风貌，最后浓墨重彩实写黄河人海的场景，至此作者的情感也达到高潮。D．文章开头称黄河为“它”，后面则改称“她”，人称用词从客观性的表述变为拟人化的表述，意味着作者的情感在一步步深化。【答案】D(开头的“它”指代黄河入海的“那一番情景”，不是指代黄河。)3．本文以“黄河入海”为题，有哪些作用?(4分)4．如果将本文收入一本散文集，文集中有“神州揽胜”和“文明探源”两个栏目，你认为应该把本文放在哪个栏目中?请结合文本内容，阐述你的理由。(6分)

标题标题的作用，可以从内容、情感、修辞、结构四方面考虑：1、交待主要人物形象。《数学奇才华罗庚》辽宁卷2、概括主要情节、事件《在春天里观察两只鸟》重庆3、点明时间、地点，创设故事背景，渲染环境氛围。

《阳关古道苍凉美》全国Ⅰ4、作为全文的线索。《锈损了的铁铃铛》四川卷5、设置悬念，吸引读者兴趣。《塔上的树》天津卷6、点明中心、主旨。《想飞》湖南卷

7、生动形象或含蓄蕴藉。《秋日里对春风的怀念》（此类题目要分析其意蕴）

3．本文以“黄河入海”为题，有哪些作用?(4分)【答