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导入新课“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”“言有物而行有格也”“道之以德,齐之以礼,有耻且格”。你如何理解这些句子中的“格”?格是正确、形式、规矩的意思。

放飞梦想的青春时代,我们可以张扬、放纵、探险、自由、任性、哭闹,但是做起事来我们要遵守规矩,我们要让青春有风格。这一节课就让我们一起来探讨“青春有格”的话题。导入新课“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”“言有物而行有1第一单元青春时光第三课青春的证明第一单元青春时光2学习目标1.理解“行己有耻”的含义,理解“行己有耻”对我们提出的要求。2.理解“止于至善”的含义,理解“止于至善”对我们提出的要求。学习目标1.理解“行己有耻”的含义,理解“行己有耻”对我们提3一行己有耻新课探究

很多时候,公交车上年轻人们“镇定”地坐在老弱病残孕的座位上,丝毫没有意识到身旁站着的老人,如果换成是自己的爸爸妈妈或是爷爷奶奶呢?一行己有耻新课探究很多时候,公交车上年轻人们“镇定”地坐4如何理解“行己有耻”?“行己有耻”简单地说是一个人行事,凡自己认为可耻的就不去做。正如朱熹所说:“人有耻,则能有所不为。”这就告诉我们要知廉耻,懂荣辱;有所为,有所不为。如何理解“行己有耻”?“行己有耻”简单地说是一个人行事,凡自5勾践卧薪尝胆越王为什么“置胆于坐,饮食尝之”?这是告诉我们要知廉耻,懂荣辱;有所为,有所不为。勾践卧薪尝胆越王为什么“置胆于坐,饮食尝之”?这是告诉我们要6阅读感悟

卢梭在其自传体作品《忏悔录》中,以诚实、坦率的态度和深刻的内省,叙述了自己出生以来五十多年的往事。把其生活中违背道德的小事披露无遗,其中忏悔了他年轻时犯下的一个错误:一次他偷了主人一条漂亮的丝巾,却反过来污蔑女仆偷窃,那个无辜的女仆因此蒙受屈辱。事过多年,卢梭一想起此事,内心还隐隐作痛。卢梭做得对么?内心隐隐作痛说明卢梭是个怎样的人?(1)错误(2)有羞耻之心阅读感悟卢梭在其自传体作品《忏悔录》中,以诚实、坦率7如何做到行己有耻?

“行己有耻”需要我们有知耻之心,不断提高辨别“耻”的能力。“羞恶之心”引导我们判断是非善恶,明确行为选择的理由。在行动之前,审查愿望;在行动之中,监督调节;在行动之后,反思效果与影响。孟子说:“羞恶之心,义之端也。”“羞恶之心”引导我们判断是非善恶,明确行为选择的理由。它像威严的法官,端坐内心法庭。如何做到行己有耻?“行己有耻”需要我们有知耻之心,不8如何做到行己有耻?“行己有耻”要求我们树立底线意识,触碰道德底线的事情不做,违反法律的事情坚决不做。“行己有耻”更需要我们磨砺意志,拒绝不良诱惑,不断增强自控力。如何做到行己有耻?“行己有耻”要求我们树立底线意识,触碰9

在社会生活中存在许多规则,这些规则让我们的生活安全而富有意义。例如:不伤害别人;不说谎,不欺骗;遵纪守法;相互尊重;信守承诺……思考:(1)你认为还有哪些规则需要遵守?纪律、规章、法律、道德。在社会生活中存在许多规则,这些规则让我们的生活安全而富10(2)有人认为,只要不被发现,说谎、欺骗也是可以的。你如何看待这一观点?为什么?

在我们的生活中除了要遵守道德、法律等规则以外,我们还要遵守纪律、规章制度等规则来约束自己的行为。对于这些规则的约束,不管我们的行动是否被发现我们都应该遵守。“行己有耻”要求我们树立底线意识,触碰道德底线的事情不做,违反法律的事情坚决不做。(2)有人认为,只要不被发现,说谎、欺骗也是可以的。你如何看11“行己有耻”更需要我们磨砺意志,拒绝不良诱惑,不断增强自控力。“行己有耻”更需要我们磨砺意志,拒绝不良诱惑,不断增强自控12方法与技能增强自控力增强“我不要”的力量。如:不乱发脾气,不随便许诺,不说某些口头禅。增强“我想要”的力量。如:放学回家先完成作业,出门前和家人打招呼。加强自我监控。认真记录一些自己平时不关注的事,如:日常的零花钱支出,上网或者看电视所用的时间方法与技能增强自控力增强“我不要”的力量。13经典研读“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”《大学》的主旨在于使人的美德得以彰显,在于鼓励天下的人革除自己身上的旧习,在于使人达到完美的境界。止于至善经典研读“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”14是人的一种精神境界,我们应该有自己的格调,有我们的“至善”追求;是一种“虽不能至,心向往之”的实践过程;是一种向往美好、永不言弃的精神状态。“止于至善”的内涵:二、止于至善是人的一种精神境界,我们应该有自己的格调,有我们的“至善”15为什么奉献爱心要留名“微尘”?为什么奉献爱心要留名“微尘”?16

每个人都可以从点滴小事做起。“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”积少成多,积善成德。每个人都可以从点滴小事做起。17

童小勇每周都抽空到敬老院做志愿者,陪老人聊聊天,读读报纸,并且一做就坚持了两年时间,敬老院给学校发来一封感谢信,学校号召向童小勇学习,对此,几位同学有如下议论:同学甲:他能坚持一辈子,我才不信呢!同学乙:虽然我没做过,但是小勇做了,我也想试试。同学丙:我也当过志愿者,而且去过好多次呢!同学丁:小勇真棒,换做是我,不一定能做到。你如何看待上述同学的议论?应看到小勇同学的优点,鼓励他的行为并向他学习。看到这封感谢信,你会怎么想?怎么做?我会替小勇感到高兴,并将小勇作为我的“榜样”向他学习.在生活中寻找“贤”并将他们作为榜样童小勇每周都抽空到敬老院做志愿者,陪老人聊聊天,读读报18寻找榜样:能够感动你的人和事还有哪些?在我们班集体中,有没有你学习的榜样?寻找榜样:能够感动你的人和事还有哪些?19“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”在生活中寻找“贤”,将他们作为榜样。

榜样不仅是一面镜子,而且是一面旗帜。好的榜样昭示着做人、做事的基本态度,激发我们对人生道路和人生理想的思考,给予我们自我完善的力量。善于寻找好的榜样、向榜样学习、汲取榜样的力量,我们的社会、我们的国家才会变得更加美好。为何要向榜样学习?“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”在生活中寻找“贤”,20柳公权

柳公权从小就显示出在书法方面的过人天赋,他写的字远近闻名。他也因此有些骄傲。不过,有一天他遇到了一个没有手的老人,竟然发现老人用脚写的字比用他手写的还好。从此,他时时把“戒骄”记在心中,勤奋练字,虚心学习,终于成为一代书法大家。柳公权身上体现了哪种优秀品质?自省柳公权柳公权身上体现了哪种优秀品质?自省21四知太守杨震四知太守杨震22故事二:元代大学者许衡一日外出,因为天气炎热,口渴难耐。正好路边有一棵梨树,行人们纷纷去摘梨解渴,只有许衡一个人不为所动。这时候有人就问他:“为什么你不摘梨呢?”杨震和许衡身上体现了哪种优秀品质?许衡就说了:“不是自己的梨,怎么可以随便乱摘呢?”那人就笑他迂腐:“世道这么乱,管它是谁的梨。”许衡说:“梨虽无主,我心有主。”慎独故事二:元代大学者许衡一日外出,因为天气炎热,口渴难耐。正好23

“止于至善”要求我们养成自我省察的习惯,“日省其身,有则改之,无则加勉”。检视自身的不足,不盲目自责,积极调整自我,通过自省和慎独,端正自己的行为,“止于至善”。今天哪一件应该做的事情没有完成?哪一件事情得到好评?抵御了哪些诱惑?……哪一件事情本应该做的更好?“止于至善”对我们的要求“止于至善”要求我们养成自我省察的习惯,“日省其身,24成语:不愧屋漏出处《诗经·大雅·抑》:“相在尔室,尚不愧于屋漏。”释义:愧:惭愧;屋漏:古代室内西北角安放小帐的地方。原意是虽在宗庙里,但无愧畏之心。后比喻即使在暗中也不做坏事,不起坏念头。【近义词】:光明磊落、不惭屋漏【反义词】:暗室欺心【用法】:(动宾式)作谓语;形容为人正直。成语:不愧屋漏出处《诗经·大雅·抑》:“相在尔室,尚不愧25探究与分享P31:独善其身兼济天下探究与分享P31:独善其身兼济天下26止于至善的人还应该具哪些品质?诚实、自信、善良、宽容、勇敢、坚毅、关爱他人、爱国止于至善的人还应该具哪些品质?诚实、自信、善良、宽容、勇敢、27《大学》中说:“格物而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”

通过对自然万物的认识、研究便可从中获得知识;获得知识后意念才能真诚;意念真诚后心思才能端正;心思端正后才能修养品性;品性修养后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。贵到天子,贱至百姓,无论高低贵贱,无分地位高下,在修养自身的道德品行方面是一致的,那就是古人“以德为本”的概念,就是所有为人的根本。经典研读《大学》中说:“格物而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心28如何做到止于至善?每个人都可以从点滴小事做起,积少成多,积善成德。善于寻找好的榜样、向榜样学习、汲取榜样的力量,我们的社会、我们的国家就会变得更加美好。养成自我省察的习惯,检视自身的不足,不盲目自责,积极调整自己,通过自省和慎独,端正自己的行为。④以修身为本,行走在“止于至善”的路上,在学习中成长,在成长中收获,是对青春最好的证明。如何做到止于至善?每个人都可以从点滴小事做起,积少成多,积29“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步”。青春需要我们去经历,去体验。以修身为本,行走在“止于至善”的路上,在学习中成长,在成长中收获,是对青春最好的证明。“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则30行己有耻含义:要求①知耻心②底线意识③自控力止于至善内涵:要求①从小事做起②寻找榜样③自我省察④修身为本知识结构是追求“至善”的精神境界凡认为可耻的事就不去做行己有耻含义:要求①知耻心止于至善内涵:要求①从小事做起知识31随堂训练1.古人云“行己有耻”,人应该对自己的不良行为有羞耻之心,而在这些诈骗分子的眼里,受骗人的死活不会触动他们,良心和耻感不在他们的考虑之列。“行己有耻”要求我们()①要知廉耻,懂荣辱,有所为,有所不为②需要我们有知耻之心,不断提高辨别“耻”的能力③要求我们树立底线意识,触碰道德底线的事情不能做,违反法律的事情坚决不做④更需要我们磨砺意志,拒绝不良诱惑,不断增强自控力A.①②B.①③④C.①②③④D.①②④C随堂训练1.古人云“行己有耻”,人应该对自己的不良行为322.“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”“止于至善”()①是人的一种精神境界,我们应该有自己的格调,有我们的“至善”追求②是一种“虽不能至,心向往之”的实践过程,是一种向往美好、永不言弃的精神状态③要求我们养成自我省察的习惯,通过自省和慎独,端正自己的行为④是说每个人都能止于至善

A.①②③B.①③④C.①②③④D.①②④A2.“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”A33导入新课“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”“言有物而行有格也”“道之以德,齐之以礼,有耻且格”。你如何理解这些句子中的“格”?格是正确、形式、规矩的意思。

放飞梦想的青春时代,我们可以张扬、放纵、探险、自由、任性、哭闹,但是做起事来我们要遵守规矩,我们要让青春有风格。这一节课就让我们一起来探讨“青春有格”的话题。导入新课“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”“言有物而行有34第一单元青春时光第三课青春的证明第一单元青春时光35学习目标1.理解“行己有耻”的含义,理解“行己有耻”对我们提出的要求。2.理解“止于至善”的含义,理解“止于至善”对我们提出的要求。学习目标1.理解“行己有耻”的含义,理解“行己有耻”对我们提36一行己有耻新课探究

很多时候,公交车上年轻人们“镇定”地坐在老弱病残孕的座位上,丝毫没有意识到身旁站着的老人,如果换成是自己的爸爸妈妈或是爷爷奶奶呢?一行己有耻新课探究很多时候,公交车上年轻人们“镇定”地坐37如何理解“行己有耻”?“行己有耻”简单地说是一个人行事,凡自己认为可耻的就不去做。正如朱熹所说:“人有耻,则能有所不为。”这就告诉我们要知廉耻,懂荣辱;有所为,有所不为。如何理解“行己有耻”?“行己有耻”简单地说是一个人行事,凡自38勾践卧薪尝胆越王为什么“置胆于坐,饮食尝之”?这是告诉我们要知廉耻,懂荣辱;有所为,有所不为。勾践卧薪尝胆越王为什么“置胆于坐,饮食尝之”?这是告诉我们要39阅读感悟

卢梭在其自传体作品《忏悔录》中,以诚实、坦率的态度和深刻的内省,叙述了自己出生以来五十多年的往事。把其生活中违背道德的小事披露无遗,其中忏悔了他年轻时犯下的一个错误:一次他偷了主人一条漂亮的丝巾,却反过来污蔑女仆偷窃,那个无辜的女仆因此蒙受屈辱。事过多年,卢梭一想起此事,内心还隐隐作痛。卢梭做得对么?内心隐隐作痛说明卢梭是个怎样的人?(1)错误(2)有羞耻之心阅读感悟卢梭在其自传体作品《忏悔录》中,以诚实、坦率40如何做到行己有耻?

“行己有耻”需要我们有知耻之心,不断提高辨别“耻”的能力。“羞恶之心”引导我们判断是非善恶,明确行为选择的理由。在行动之前,审查愿望;在行动之中,监督调节;在行动之后,反思效果与影响。孟子说:“羞恶之心,义之端也。”“羞恶之心”引导我们判断是非善恶,明确行为选择的理由。它像威严的法官,端坐内心法庭。如何做到行己有耻?“行己有耻”需要我们有知耻之心,不41如何做到行己有耻?“行己有耻”要求我们树立底线意识,触碰道德底线的事情不做,违反法律的事情坚决不做。“行己有耻”更需要我们磨砺意志,拒绝不良诱惑,不断增强自控力。如何做到行己有耻?“行己有耻”要求我们树立底线意识,触碰42

在社会生活中存在许多规则,这些规则让我们的生活安全而富有意义。例如:不伤害别人;不说谎,不欺骗;遵纪守法;相互尊重;信守承诺……思考:(1)你认为还有哪些规则需要遵守?纪律、规章、法律、道德。在社会生活中存在许多规则,这些规则让我们的生活安全而富43(2)有人认为,只要不被发现,说谎、欺骗也是可以的。你如何看待这一观点?为什么?

在我们的生活中除了要遵守道德、法律等规则以外,我们还要遵守纪律、规章制度等规则来约束自己的行为。对于这些规则的约束,不管我们的行动是否被发现我们都应该遵守。“行己有耻”要求我们树立底线意识,触碰道德底线的事情不做,违反法律的事情坚决不做。(2)有人认为,只要不被发现,说谎、欺骗也是可以的。你如何看44“行己有耻”更需要我们磨砺意志,拒绝不良诱惑,不断增强自控力。“行己有耻”更需要我们磨砺意志,拒绝不良诱惑,不断增强自控45方法与技能增强自控力增强“我不要”的力量。如:不乱发脾气,不随便许诺,不说某些口头禅。增强“我想要”的力量。如:放学回家先完成作业,出门前和家人打招呼。加强自我监控。认真记录一些自己平时不关注的事,如:日常的零花钱支出,上网或者看电视所用的时间方法与技能增强自控力增强“我不要”的力量。46经典研读“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”《大学》的主旨在于使人的美德得以彰显,在于鼓励天下的人革除自己身上的旧习,在于使人达到完美的境界。止于至善经典研读“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”47是人的一种精神境界,我们应该有自己的格调,有我们的“至善”追求;是一种“虽不能至,心向往之”的实践过程;是一种向往美好、永不言弃的精神状态。“止于至善”的内涵:二、止于至善是人的一种精神境界,我们应该有自己的格调,有我们的“至善”48为什么奉献爱心要留名“微尘”?为什么奉献爱心要留名“微尘”?49

每个人都可以从点滴小事做起。“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”积少成多,积善成德。每个人都可以从点滴小事做起。50

童小勇每周都抽空到敬老院做志愿者,陪老人聊聊天,读读报纸,并且一做就坚持了两年时间,敬老院给学校发来一封感谢信,学校号召向童小勇学习,对此,几位同学有如下议论:同学甲:他能坚持一辈子,我才不信呢!同学乙:虽然我没做过,但是小勇做了,我也想试试。同学丙:我也当过志愿者,而且去过好多次呢!同学丁:小勇真棒,换做是我,不一定能做到。你如何看待上述同学的议论?应看到小勇同学的优点,鼓励他的行为并向他学习。看到这封感谢信,你会怎么想?怎么做?我会替小勇感到高兴,并将小勇作为我的“榜样”向他学习.在生活中寻找“贤”并将他们作为榜样童小勇每周都抽空到敬老院做志愿者,陪老人聊聊天,读读报51寻找榜样:能够感动你的人和事还有哪些?在我们班集体中,有没有你学习的榜样?寻找榜样:能够感动你的人和事还有哪些?52“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”在生活中寻找“贤”,将他们作为榜样。

榜样不仅是一面镜子,而且是一面旗帜。好的榜样昭示着做人、做事的基本态度,激发我们对人生道路和人生理想的思考,给予我们自我完善的力量。善于寻找好的榜样、向榜样学习、汲取榜样的力量,我们的社会、我们的国家才会变得更加美好。为何要向榜样学习?“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”在生活中寻找“贤”,53柳公权

柳公权从小就显示出在书法方面的过人天赋,他写的字远近闻名。他也因此有些骄傲。不过,有一天他遇到了一个没有手的老人,竟然发现老人用脚写的字比用他手写的还好。从此,他时时把“戒骄”记在心中,勤奋练字,虚心学习,终于成为一代书法大家。柳公权身上体现了哪种优秀品质?自省柳公权柳公权身上体现了哪种优秀品质?自省54四知太守杨震四知太守杨震55故事二:元代大学者许衡一日外出,因为天气炎热,口渴难耐。正好路边有一棵梨树,行人们纷纷去摘梨解渴,只有许衡一个人不为所动。这时候有人就问他:“为什么你不摘梨呢?”杨震和许衡身上体现了哪种优秀品质?许衡就说了:“不是自己的梨,怎么可以随便乱摘呢?”那人就笑他迂腐:“世道这么乱,管它是谁的梨。”许衡说:“梨虽无主,我心有主。”慎独故事二:元代大学者许衡一日外出,因为天气炎热,口渴难耐。正好56

“止于至善”要求我们养成自我省察的习惯,“日省其身,有则改之,无则加勉”。检视自身的不足,不盲目自责,积极调整自我,通过自省和慎独,端正自己的行为,“止于至善”。今天哪一件应该做的事情没有完成?哪一件事情得到好评?抵御了哪些诱惑?……哪一件事情本应该做的更好?“止于至善”对我们的要求“止于至善”要求我们养成自我省察的习惯,“日省其身,57成语:不愧屋漏出处《诗经·大雅·抑》:“相在尔室,尚不愧于屋漏。”释义:愧:惭愧;屋漏:古代室内西北角安放小帐的地方。原意是虽在宗庙里,但无愧畏之心。后比喻即使在暗中也不做坏事,不起坏念头。【近义词】:光明磊落、不惭屋漏【反义词】:暗室欺心【用法】:(动宾式)作谓语;形容为人正直。成语:不愧屋漏出处《诗经·大雅·抑》:“相在尔室,尚不愧58探究与分享P31:独善其身兼济天下探究与分享P31:独善其身兼济天下59止于至善的人还应该具哪些品质?诚实、自信、善良、宽容、勇敢、坚毅、关爱他人、爱国止于至善的人还应该具哪些品质?诚实、自信、善良、宽容、勇敢、60《大学》中说:“格物而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”

通过对自然万物的认识、研究便可从中获得知识;获得知识后意念才能真诚;意念真诚后心思才能端正;心思端正后才能修养品性;品性修养后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。贵到天子,贱至百姓,无论高低贵贱,无分地位高下,在修养自身的道德品行方面是一致的,那就是古人“以德为本”的概念,就是所有为人的根本。经典研读《大学》中说:“格物而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心61如何做到止于至善?每个人都可以从点滴小事做起,积少成多,积善成德。善于寻找好的榜样、向榜样学习、汲取榜样的力量,我们的社会、我们的国家就会变得更加美好。养成自我省察的习惯,检视自身的不足,不盲目自责

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