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文档简介
2021年广东省肇庆市播植中学高二历史模拟试题含解析一、选择题(每小题2分,共60分)1.罗马法规定,对父母一方不是自由人的,采取“子女身份从母”的原则,还详细规定自怀孕至产子,只要生母曾一度取得自由权,即使分娩时是奴隶,子女仍为自由人。这一规定A.反映出阶级矛盾缓和
B.体现了自然法的原则C.传承母系社会的特点
D.扩大罗马的统治基础参考答案:答案:C解析:试题分析:“罗马法规定,对父母一方不是自由人的,采取‘子女身份从母’的原则”可以看出这一规定依据阶级划分子女自由人身份,因此不能反映阶级矛盾缓和,故A项错误;自然法精神体现了人类自然平等的思想,而该法律条文采取“子女身份从母”的原则确定子女自由人身份,否定自然法原则,故B项错误;该条文规定“子女身份从母”的原则,可知母亲身份决定子女的身份,体现传承了母系社会的特点,故C项正确;据材料“详细规定自怀孕至产子,只要生母曾一度取得自由权,即使分娩时是奴隶,子女仍为自由人”可知增加了自由人数量,从而缩小了罗马的统治基础,故D项错误。考点:古代希腊、罗马·古代希腊、罗马的政治制度·罗马法。2.智者运动、文艺复兴、宗教改革和启蒙运动四次重大思想解放潮流的一致性主要表现在A.宣传发展了人文主义
B.冲击了天主教会的束缚C.抨击了封建君主专制
D.促进新的生产关系发展参考答案:A3.下列清政府维护统一和领土完整的重大事件的先后顺序是
(
)
①平定三藩
②抗击沙俄
③三征噶尔丹
④统一台湾A①②③④
B③②①④
C①③②④
D①④②③参考答案:D4.唐代科举出身的宰相占全部宰相的50%左右。宰相中多有累世而屡显的家族,400余任宰辅中,崔氏一姓即占32人,杨、杜二姓各占11人,卢氏、郑氏分别占10人和8人。这反映出当时A.科举制度不能选拔优秀人才B.世家大族垄断官员选拔C.门阀士族仍然具有较大影响D.世卿世禄制度再度实施参考答案:C【详解】依据所学知识可知,科举制度的目的就是为国家选拨优秀的人才,故A项错误;材料中只是指出世家大族出身的官员占一定的比例,还远未达到垄断的地步,故B项错误;材料信息“很多宰相出自世家大族,400余任宰辅中,崔氏一姓即占32人,杨、杜二姓各占11人,卢氏、郑氏分别占10人和8人”说明门阀士族对科举制度仍有一定的影响,故C项正确;世卿世禄制度指的是世袭制,不符合材料信息和史实,故D项错误。5.“它因模仿一部分西方器物而异于传统,又因其主事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统。”此评论适用于()A.林则徐迈出师夷长技的第一步B.洪仁玕提出中国第一个发展资本主义的方案C.洋务派开启中国近代化的步伐D.维新派第一次提出学习西方的政治制度参考答案:C6.某书序言中写道:“是书何以作?曰为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。”该书是A.《四洲志》B.《资政新篇》C.《海国图志》D.《青年杂志》参考答案:C。魏源的《海国图志》是当时第一部由中国人编撰的最详备的世界史地著作。该书明确而系统地阐述了“师夷长技以制夷”的思想,C符合题意;A是林则徐的著作;B是太平天国运动的革命纲领;D是新文化运动时期的刊物,均与题干要求不符。点睛:《海国图志》是一部划时代的着作,其“师夷之长技以制夷”命题的提出,打破了传统的夷夏之辨的文化价值观,摒弃了九洲八荒、天圆地方、天朝中心的史地观念,树立了五大洲、四大洋的新的世界史地知识,传播了近代自然科学知识以及别种文化样式、社会制度、风土人情,拓宽了国人的视野,开辟了近代中国向西方学习的时代新风气。7.在苏格拉底被判处死刑之前,他的朋友曾劝他逃离雅典,他回未答说:“未经理性审查的生活是毫无意义的。”他接受了死刑,平静地饮下了一杯毒酒。苏格拉底说主张的“理性”是()A.个人的价值判断
B.人类内在的美德C.个人利益的追求
D.城邦的政治秩序参考答案:B
试题分析:本题主要考查学生准确解读材料信息的能力,材料中“未经理性审查的生活是毫无意义的”说明苏格拉底对古希腊直接民主制度弊端的批判和抗争,即直接民主制度过于感性并不能保证决策的科学性和正义性,过度的直接民主会导致社会的动荡也是古希腊走向衰落的重要原因,所以答案选B,ACD三项表述不符合题意,苏格拉底处于雅典民主制度处于衰落时期,他也是民主制度维护者,从材料中看审判程序是公正的。考点:古代希腊、罗马·古代希腊、罗马的政治制度·雅典民主政治8.“国”字在书法里面有41种写法,而且是汉字中写法较多的一个字。下图中“国”字被广泛使用最晚的是参考答案:C9.词成为宋代文学的主流形式和标志的直接原因是(
)A、理学的形成和发展
B、商业和城市的繁荣C、各民族文化的交融
D、中央集权制度的强化参考答案:B10.人类历史上有两个重要而关键的事件:首先是农业革命,它让人类从狩猎时代过渡到耕种时代,并且定居下来建造家庭、学校,发展了文明;其次是工业革命,它使成千上万的人离开家庭和农场,进入城市和工厂。其中第二场革命的最深刻影响是A.推动了农业社会向工业社会的转型
B.解放了妇女,欧洲家庭职能发生重要变化C.削弱了宗教的权威,世俗意识进一步增强
D.以时间和金钱为标志的文化逐渐发展参考答案:A11.郑观应曾作出了这样的论述,“西人立国,……育才于学堂,论政于议院……此其体也。……中国遗其体而求其用,无论竭蹶趋步,常不相及”。其论述A.指出了学习西方的重要性B.揭示了洋务运动对中国近代化的推动作用
C.触及了洋务运动的局限性D.反映了知识阶层改造传统思想的迫切愿望参考答案:C12.董中舒说:“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之。不知自省,又出怪异以警惧之。尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也”。对这段话的理解,不正确的是:A、宣扬“天人感应”学说
B、要求君主遵循天道,施行仁政C、反映董中舒对儒学的新发展
D、君主的地位不是不可动摇的参考答案:C13.“蜀道之难,难于上青天”“独上高楼,望尽天涯路”“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”运用的文学形式分别是:A、楚辞、汉赋、唐诗
B、楚辞、唐诗、宋词C、唐诗、宋词、楚辞
D、唐诗、宋词、楚辞参考答案:C14.以下是一份护照的主要内容:“兹有本国人名口口请照赴十八省游历,本领事深知系我国良民,为此给照,准其前往。故请烦大清执政大臣及各省文武官员验照放行,丝毫不得留难,并望以宾礼相待……”该类护照最早出现的时问最可能开始于A.鸦片战争时期
B.第二次鸦片战争时期C.甲午战争时期
D.八国联军侵华战争时期参考答案:B15.一战期间具有决定性作用的战场是A海上战场
B西线战场
C东线战场
D南线巴尔干战场参考答案:B16.下图为汉画像石“讲经图”,图片中的“经”应是:A.《佛经》B.《圣经》C.《五经》D.《道德经》参考答案:C试题分析:根据材料“汉画像石”可联系到西汉武帝时,实行“独尊儒术,罢黜百家”,儒学成为封建社会正统思想。“讲经图”中的“经”指儒学经典,本题选C项。A为佛学,B为基督教经书,D为道家老子著作。考点:中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·儒学成为正统思想(罢黜百家,独尊儒术)。17.有学者指出,欧元作为具有震撼力的新事物,它的问世成为21世纪初欧洲甚至是国际金融领域的重大事件。欧元的巨大作用表现在A.推动欧盟内部统一市场的发展B.消除了欧盟各成员国之间的贸易壁垒C.促进了欧盟对外贸易额的增加D.巩固了欧洲在世界经济中的领导地位参考答案:A试题分析:本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力,欧元不仅仅使欧洲单一市场得以完善,欧元区国家间自由贸易更加方便,而且更是欧盟一体化进程的重要组成部分,故A项正确。BD中“消除了巩固了”的用语过于绝对化,C说法过于片面,所以BCD均排除掉。考点:第二次世界大战后世界经济的全球化趋势·世界经济区域集团化·欧元18.以下有关选拔官员的方式和主要依据搭配正确的是秦朝军功授爵制——汉代察举制——魏晋南北朝九品中正制——隋唐科举制A.军功-考试成绩-品行-门第声望
B.考试成绩-军功-品行-门第声望C.考试成绩-品行-门第声望-军功
D.军功-品行-门第声望-考试成绩参考答案:D19.《尚书》中说:“民惟邦本,本固邦宁。”孔子主张“因民之利而利之”,孟子主张“民为贵,君为轻”,有子认为“君者,舟也;庶人者,水也;水则载舟,水则覆舟”。这反映了先秦儒家A.主张以人为本B.强调君民共治C.强调贤人治国D.提倡礼法并用参考答案:B“民惟邦本”“民为贵,君为轻”“君舟民水”都是从君民共治角度治理国家,B正确;A、C和D均不是材料三者共同点,排除。20.卢梭的思想主张与其他启蒙思想家相比,其主要不同在于(
)A.对封建专制制度的批判
B.对教权主义的抨击C.对财产私有制的认同
D.对主权在民的认同参考答案:D21.下图是近代中国不同时期的通商口岸示意图。通商口岸开辟的变化,反映出这一阶段A.列强侵略集中于南方B.被动开放走向主动开埠C.列强势力深入中国腹地D.中国融入世界步伐加快参考答案:C【详解】图一是《南京条约》开放的通商口岸,主要集中在沿海地区,图二是《马关条约》开放的通商口岸,从图一到图二正反映了外国侵略势力从沿海深入到内地重庆地区,故C项正确;列强侵略主要集中在沿海和沿江地区,A错误;《马关条约》中口岸开放仍然是被动开放,B错误;中国此时融入世界仍属于被动性质,两幅图比较难以说明加快的信息,故D错误。22.斯塔夫里?阿诺斯在《全球通史》中说:“第二次世界大战结束后仅仅25年时,一个崭新的世界政治格局开始出现。在战后头几年中十分盛行的世界力量的两级分化已经消失。”作者在这里所说的“崭新的世界政治格局”准确的解释应该是:A.两极格局瓦解、多极化形成
B.两极格局被三个世界所取代C.多极化趋势开始出现
D.不结盟运动开始出现参考答案:C23.1876年,《申报》报道:“火车为华人素未经见,不知其危险安妥,而(乘客中)妇女及小孩竟居其半……坐车者面带喜色,旁观者亦皆喝彩。”这反映出A.火车从根本上改变了中国人的出行方式B.人们对火车持敌视态度C.中国社会具备接纳新事物的能力D.全体中国人已普遍接受了工业文明参考答案:C【名师点睛】本题解题的关键点在于要明白“带喜色、皆喝彩”说明是欢迎火车的,是是具备接纳新事物能力的。24.有关春秋战国时期“百家争鸣”的描述,正确的是:(
)
①形成中国的传统文化体系②奠定中国奴隶社会的经济基础③中国历史上第一次思想解放运动④是该时期生产力发展的反映A、①②③④
B、①②③
C、②③④
D、①③④
参考答案:D25.阿里改革最重要的意义在于A.确立了统一的中央集权的国家体制
B.增强了埃及的军事、经济实力C.推迟了列强侵占埃及的进程
D.推动了埃及的近代化进程参考答案:D26.启蒙思想与人文主义的主要区别是A.反对教会的权威和迷信B.提倡“天赋人权”C.反对君主专制D.主张建立法治社会参考答案:D【详解】启蒙思想不仅反对封建政治制度和宗教思想体系,而且还提出了建立民主法治社会的理性王国的政治设想,发展了人文主义,故D正确;A属于启蒙思想与人文主义的共同点,排除A;启蒙运动提倡“天赋人权”,反对君主专制,但不是启蒙思想与人文主义的主要区别,启蒙思想与人文主义的主要区别是对未来社会提出设想,故BC错误。27.美国学者费正清说:“在一个我们看来特别注重私人关系的社会里,中国的科举考试却是惊人地大公无私。每当国势鼎盛,科举制度有效施行时,总是尽一切努力消除科场中的徇私舞弊。”对作者观点理解正确的是A.科举制度体现了公平竞争的精神B.科举制度背离了传统的伦理道德C.科举制度扩大了封建统治的基础D.科举制度实现了封建国家的兴盛参考答案:A注意材料信息“科举考试却是惊人地大公无私”“总是尽一切努力消除科场中的徇私舞弊”。28.鸦片战争改变了中国历史正常的发展历程,最主要体现在中国:(
)A.革命任务发生变化
B.社会性质变化
C.农民战争不断爆发
D.开始学习西方文化参考答案:B29.郭沫若在1925年写了一篇题为《马克思进文庙》的小说。在交谈中,孔子发现马克思的理想社会与自己的大同理想“不谋而合”,马克思也发现自己对世界与人生的看法与孔子“完全相同”;最后,马克思慨叹:“我不想在两千年前,在远远的东方,已经有了你这样一个老同志!”由此可见,郭沫若认为()A.孔子的儒家思想可以救中国
B.马克思看法与孔子思想具有相通性C.马克思主义应与中国实际相结合
D.宣传马克思主义应以孔子为旗号参考答案:B30.“历史学家指出:西周王朝虽然显示出一定的统一性、集权性,但国家结构上的分散性、松散性仍是最本质的特点。造成上述“分散性、松散性”的原因是A.贵族拥有土地所有权
B.分散的自然经济C.贵族拥有世袭特权
D.王室日益腐败参考答案:C本题主要考查古代分封制的影响。依据所学可知,西周的时候,为加强对辽阔疆域的统治,实行分封制,分封诸侯,以藩屏周,而诸侯在封地内享有大权,具有很大的独立性,造成国家“结构上的分散性、松散性”。所以应选C。二、非选择题(共40分)31.阅读下列材料,完成下列问题。材料一中华人民共和国外交政策的原则,为保障本国独立、自由和领土主权的完整,拥护国际的持久和平和各国人民间的友好合作,反对帝国主义的侵略和战争政策——《中国人民政治协商会议共同纲领》材料二材料三以“小球转动大球”而作为“破冰之旅”载入新中国外交史册的“乒乓外交”曾经备受瞩目。对此事件周恩来总理引用《论语》中“有朋自远方来,不亦乐乎”表达中国政府心情,并开心地说:“现在,门打开了——《环球时报》请回答:(1)据材料一和所学知识,指出新中国初期实行的外交方针和政策。(2)材料二中图一、图二分别反映了20世纪50年代新中国参加的哪两次国际会议?在图二的会议上周恩来总理提出了什么方针促进会议取得圆满成功?(3)结合20世纪70年代中国的外交成就,指出“门打开”后“有朋自远方来”的具体表现。(4)综合上述材料,归纳影响国家外交活动的主要因素。参考答案:(1)政策:奉行独立自主的和平外交政策。方针:另起炉灶,打扫干净屋子再请客,一边倒。(2)会议:日内瓦会议,万隆会议。方针:求同存异的方针。(3)表现:中美关系正常化,日邦交正常化,出现与中国的建交热潮,中美建交。(4)国家利益,国际形势,综合国力,社会制度和意识形态。(1)根据材料“为保障本国独立、自由和领土主权的完整”可知,新中国成立后奉行的外交政策是独立自主的和平外交;由材料“拥护国际的持久和平和各国人民间的友好合作”可知,新中国成立后的外交方针是另起炉灶,不承认国民政府建立的一切旧的屈辱的外交关系,而要和各国另行建立新的平等的外交关系;由材料“反对帝国主义的侵略和战争政策”可知,外交方针为打扫干净屋子再请客,清除帝国主义在中国的残余势力以巩固新中国的独立和主权。(2)第一问结合所学知识可知,图一为日内瓦会议,图二为万隆会议。第二问结合所学知识可知,万隆会议期间,面对帝国主义国家对会议的干扰破坏,以及与会国之间因社会制度和意识形态不同而产生的矛盾和分歧,周恩来鲜明地提出了“求同存异”方针,促进了会议取得圆满的成功。(3)根据材料三和所学知识可知,“门打开”指的是1971年4月的乒乓外交,故20世纪70年代在其后“有朋自远方来”的具体表现为尼克松访华中美关系开始正常化并于1979年正式建立外交关系,中日建交,出现第三次与中国的建交热潮等。(4)根据材料一和材料二可知,影响国家外交活动的主要因素有国际形势、社会制度和意识形态,根据材料三中美关系的变化可知,影响外交活动的主要因素有国家利益和综合国力。32.材料一第一百一十九条,德国将其海外属地所有之权利及所有权名义放弃,以予主要协约国及参战各国。----《凡尔赛和约》材料二第一条,(一)尊重中国之主权与独立,及领土与行政之完整。……(四)不得因中国状况,乘机营谋特别权利,而减少友邦人民之权利,并不得奖许有害友邦安全之举动。
-----《九国公约》(1)材料一是对什么方面问题的规定?性质如何?(4分)(2)材料四中“不得因中国状况,乘机营谋特别权利”具体指什么?“友邦人民”主要指哪国?为什么做出这样的规定?“尊重中国之主权与独立,及领土与行政之完整”的实质是什么?(6分)参考答案:答案:(1)关于处置德国殖民地的规定。是帝国主义惊夺性质的。(2)趁一战之机攫取在华各种利益,形成对中国的独占。美国。
反对一国独霸,维护几个帝国主义国家共同支配中国的局面。试题分析:第(1)问,考查学生阅读材料,分析理解材料的能力,依据材料一中“国将其海外属地所有之权利及所有权名义放弃,以予主要协约国及参战各国。”可知是关于处置德国殖民地的规定;第二小问结合所学从帝国主义性质角度回答。(2)本题考查学生分析解读材料的能力。第一小问依据材料中“不得因中国状况,乘机营谋特别权利”并结合巴黎和会内容来回答即可;第二小问从华盛顿会议可知是美国,第三小问依据所学从反对一国独霸,维护几个帝国主义国家共同支配中国的局面。回答即可。考点:凡尔赛——华盛顿体·华盛顿体系·《九国公约》33.阅读下列材料,回答问题。材料中国传统文化虽然从秦汉时期开始形成封建的大一统文化,董仲舒所倡导的“独尊儒术”又把这一统一性推向极致,但这并不意味中国传统文化只有单一的内容。事实上,中国传统文化是多样性的统一,正如汉宣帝所称的“吾家治国之道,霸王道杂之”。中国传统文化的连续性在世界文化史上是独一无二的。中国古代历经战争动乱、社会分裂和王朝更替,这个文化并未中断自己的传统,而是在继承已有成果的基础上,不断获取发展的新动力。仅就先秦而论,从周人对前代的维新,到孔子对周礼的重新解释;从孟子对孔子思想的深化发展,到荀子对先秦百家争鸣的总结与融合,就表现为一个连续性与变革性的过程。鸦片战争后,中国文化步入近代,走进从旧向新,从传统向现代的艰难转型,也呈现出连续性和变革性的统一。——摘编自张应杭《中国传统文化概论》根据材料提炼出一个关于“中国传统文化”的观点,并结合中国历史的相关知识进行简要阐述。(要求:观点明确,史论结合,言之成理。)参考答案:示例一论题:中国的传统文化具有多样性和统一性结合的特征。首先,中国传统文化具有统一性和多样性结合的特点。一方面在传统文化的发展过程中,大一统思想贯穿其中,从秦朝的法家大一统到汉武帝时期“罢黜百家独尊儒术”的大一统,再到宋明理学成为官方哲学;而另一方面在统一性中则包含着多样性,例如董仲舒新儒学吸收了道法阴阳,程朱理学则吸收了佛道思想,同时每个时期都存在这多个学派。其次,出现这样特点的主要原因有:中华文明长期处于领先地位;中国自古就是统一的多民族国家流;儒家思想占统治地位;专制主义中央集权制度的影响;中华传统文化自身的传承、积累;农耕经济占主导。这一特点既维护了国家统一,又有利于构建中华民族命运共同体总结:综上所述可见,中国传统文化具有统一与多样性辩证存在的特点,是中华民族地理、政治、经济、文化等因素综合作用的结果。中华文明正是在这种多元文化的碰撞中不断发展的。示例二论题:中国传统文化发展呈现连续性与变革性的统一。首先,中国传统文化的发展体现了连续性和变革性的统一。一方面中国传统文化发展过程中始终贯穿着“仁政”、民本、忧患意识、以德教化等基本核心思想:例如孔子创立儒家思想提出了“仁”的哲学理念;孟子在其基础上,将之发展为仁政的政治构想,董仲舒儒学则进一步充实并发展了仁政的理论。另一方面中国传统文化的发展,并不是简单的继承,而是在发展的过程中与时俱进,发展创新:例如董仲舒的天道理论、君权神授,宋明理学完成了思辨化和哲学化;明清之际的早期启蒙思想,提出了人民主权和经世致用等符合时代的新思想。其次,出现这样特点的主要原因有:中国自古就是统一的多民族国家流,中华文明是世界上唯一没有中断的文明,具有延续性;儒家思想占主导地位和自我不断发展完善;政治开明、对外开放使中华传统文化在自身的传承、积累的踏实兼收并蓄;农耕经济占主导;先进人物的不断探索。这一特点既维护了国家统一和文明的延续,又促进了传统文化的与时俱进,为世界文明发展做主巨大贡献总结:综上所述,中国传统文化的发展不是简单重复,而是随着社会的发展和进步在继承的基础上,不断兼收并蓄,不断突破自我实现传统文化的发展创新【详解】本题属于开放题型,围绕题中信息作答,主干是中国传统文化的发展与演变。关注要求是提炼出一个观点和阐释,提炼观点是在阅读材料过程中关于传统文化的认识,阐释是对观点进行叙述、分析原因和简单的影响。首先文化观点主要涉及到中国传统文化具有统一性和多样性相结合的特点;连续性和变革性相结合;也可以引申出保守性和幵放性并存等特点。文化的范围是广泛的,材料圈定了一个范围是关于中国古代思想儒家思想,考生可根据平时对儒家思想的学习与思考,从儒家思想的发展与演变过程、特点、影响、启示等角度作答;也可脱离此范围,从文化的其它内容如衣、食、住、行等方面作答,但是应该符合中国文化发展这一主题,并与材料有较紧密联系。其次阐释:第一步叙述过程要能够结合史实、史论结合,第二步要说明所述观点出现的原因,第三步要说明简单的影响。【点睛】本题属于典型全国卷开放题型中情景创设类型题。即通过创设新情境给出两种或两种以上的历史结论、历史观点,命题者对此不作评判性界定,由学生选定论证的切入点。解答这类试题时,只要学生能够围绕提出论点进行有效论证,言之成理,持之有据即可。34.阅读材料,完成下列要求。材料一故治国者欲民之农也。国不农,则与诸侯争权不能自持也,则众力不足也?事商贾,为技艺,皆以避农战;民以此为教,则粟焉得无少,而兵焉得无弱也……苟能令商贾技巧之人无繁(多),则欲国之无富不可得也。——摘自《商君书》材料二桑弘羊认为,一个强大的国家背后必须要有强大的经济实力支撑,所以朝廷必须掌握可靠的财政收入来源。他在改革中谏言汉武帝,指出“农商交易,以利本末”的国家宏观经济发展战略。在《盐铁论》中,桑弘羊说:“大汉辖内之天南地北,若无商贾所臻,则万物无所值也;商贾可累万金,皆于商道逐利而致;
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