端午的鸭蛋课件179(说课)人教版

《端午的鸭蛋》

汪曾祺

说课课件《端午的鸭蛋》

汪曾祺

说课课件说教材及学情语文八年级上人教版（新疆专用）的课文介绍我国部分地区的节日风俗，民间轶事，文笔生动，妙趣横生。学习这个单元能够让学生关注各地的民俗，并通过这些民俗风情去感受日常生活中蕴涵的无穷乐趣。本文属于民俗文化中的食文化，小小的鸭蛋，让我们感受到它背后的文化意味和浓郁的民俗风情。八年级的学生，有强烈的求知欲和好奇心，对文学作品有一定的独特体验和看法，并且有表达个人观点的欲望，传统文化对当代中学生来说，应该是比较疏远的话题，学生缺乏认识了解传统文化的机会，更不知道如何欣赏传统文化，需要教师指导。说教材及学情语文八年级上人教版（新疆专用）的课文介绍我国部分说目标1朗读课文，把握文意，理解作者的思想感情。2品味作者平淡而有味的语言特色。3提倡珍惜传统文化，激发民族自豪感。说目标1朗读课文，把握文意，理解作者的思想感情。说重难点及教学方法重点：把握文意，理解作者的思想感情。突破方法：朗读法，引导学生反复朗读，用心品味，从而理解作者的思想感情。难点：品味平淡自然而又韵味十足的语言。突破方法：本文所写内容丰富，语言富有表现力。我打算采用合作探究法，同学之间讨论理解作者闲适自由的文风。延伸拓展法（引导学生从课内延伸到课外，从教室走向社会，增加知识储备）。说重难点及教学方法重点：把握文意，理解作者的思想感情。说教学过程1、导语：让学生说说自己在家乡过节日的风俗，少数民族同学也可以说说本民族的过节习俗。如果让你写文章来介绍你会怎么写。我们先来看看作者汪曾祺是如何介绍的。2、整体感知（1）检查预习，投影作者简介和字词说教学过程1、导语：让学生说说自己在家乡过节日的风俗，少数汪曾祺(1920～1997)，江苏省高邮市人，学者，作家。早年毕业于西南联大中文系。师从沈从文，曾长期任职北京京剧院编剧。在短篇小说创作上颇有成就。代表作有:小说：《受戒》《大淖nào记事》散文集：《蒲桥集》等。汪曾祺生字生词系百索子jìbǎisuǒzi门楣ménméi

苋菜xiàncài硝药xiāoyào籍贯jíguàn腌腊yānlà大襟dàjīn车胤chēyìn生字生词系百索子jìbǎisuǒzi门楣m根据下面各句的意思写出相应的成语：1、经历过沧海，对别处的水就难以看上眼了；比喻曾经见过大世面，不把平常事物放在眼里。2、晋朝车胤和孙康利用萤火虫的光和雪的反光刻苦读书的故事；后形容读书刻苦勤奋。3、形容产生严肃敬仰的感情。

曾经沧海难为水囊萤映雪肃然起敬根据下面各句的意思写出相应的成语：曾经沧海难为水囊萤映雪肃然（2）概括文章各段大意，理清文章思路，整体感知文意。思考：本文的主要写了哪些内容？设计这个环节主要是让学生通过初步阅读，归纳出文章先从端午的风俗谈起，从各地均有的风俗写到家乡高邮的鸭蛋，最后涉及正题端午的鸭蛋。板书）（2）概括文章各段大意，理清文章思路，整体感知文意。

端午的鸭蛋端午的风俗家乡的鸭蛋端午的鸭蛋

端午的鸭蛋端午的风俗家乡的鸭蛋端午的鸭蛋（3）学生再读课文思考：作者家乡的端午节有哪些习俗？作者从哪些方面介绍了家乡的鸭蛋？系百索子做香角子贴五毒贴符喝雄黄酒放黄烟子吃十二红和别处一样高邮独有的（3）学生再读课文思考：系百索子放黄烟子和别处一样高邮独有端午的鸭蛋课件179(说课)人教版端午的鸭蛋课件179(说课)人教版端午的鸭蛋课件179(说课)人教版挑鸭蛋装鸭蛋挂鸭蛋吃鸭蛋玩鸭蛋作者家乡的端午节孩子们是如何把玩鸭蛋的？挑鸭蛋装鸭蛋挂鸭蛋作者家乡的端午节孩子们是如何把玩鸭蛋的思考：

作者为什么对家乡的咸鸭蛋久久不能忘怀？

作者对家乡的任何小事都如数家珍，表现了作者对家乡的热爱之情，对童年的怀念。思考：作者对家乡的任何小事都如数家珍，表现了作者对家

设计这几个问题在于培养学生自主搜索信息的能力，进一步细读课文，从而理解作者对家乡的任何小事都如数家珍，表现了作者对家乡的热爱之情，对童年的怀念，从而突破重点。设计这几个问题在于培养学生自主搜索信息的能力，进一步汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家，行文闲适自由，语言轻松幽默，趣味盎然，能够雅俗共赏。闲适自由汪曾祺的散文风格选出自己喜欢的文句小组进行交流。汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家，行文闲适自由，语言轻松幽设计这个教学环节，既有利于调动学生自主活动的积极性，又培养学生朗读能力，品味文章语言，从而对教学难点进行分解。设计这个教学环节，既有利于调动学生自主活动的积极性，又培养学回归生活分享体验（1）谈谈你还知道哪些端午的习俗？这些习俗的缘由是什么？（2）我们新疆也有许多少数民族有自己独特的节日，你知道哪些，介绍一下。回归生活分享体验设计这两个问题让学生对端午等传统节日的认识从粗浅了解转向探究根源。让学生认识到节日的习俗寄托了我们对美好生活期盼和祝福，并不是可有可无的。这个环节培养学生搜索整合信息的能力，要求语言生动讲述见闻，体现以学生为主体的教学理念，激发学生主动意识。设计这两个问题让学生对端午等传统节日的认识从粗浅了解转向探究创设情境深刻反思我国许多传统节日，传统习俗在现代经济大潮的冲击下日渐淡化，倒是西方的圣诞节，情人节在国人的心目中的分量越来越重。学习本文后，你如何看待这种现象？创设情境深刻反思设计此环节是让学生关注社会，联系文化背景和所学知识，对生活现象作出自己的评价，是他们认识珍惜传统文化的重要性，从而达到道德教育与审美教育的双重教育目的。设计此环节是让学生关注社会，联系文化背景和所学知识，对生活现谢谢谢谢46．凡事不要说＂我不会＂或＂不可能＂，因为你根本还没有去做！

47．成功不是靠梦想和希望，而是靠努力和实践．

48．只有在天空最暗的时候，才可以看到天上的星星．

49．上帝说：你要什么便取什么，但是要付出相当的代价．

50．现在站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移动。

51．宁可辛苦一阵子，不要苦一辈子．

52．为成功找方法，不为失败找借口．

53．不断反思自己的弱点，是让自己获得更好成功的优良习惯。

54．垃圾桶哲学：别人不要做的事，我拣来做！

55．不一定要做最大的，但要做最好的．

56．死的方式由上帝决定，活的方式由自己决定！

57．成功是动词，不是名词！28、年轻是我们拼搏的筹码，不是供我们挥霍的资本。59、世界上最不能等待的事情就是孝敬父母。60、身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。——《孝经》61、不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。——荀子《劝学篇》62、孩子：请高看自己一眼，你是最棒的！63、路虽远行则将至，事虽难做则必成！64、活鱼会逆水而上，死鱼才会随波逐流。65、怕苦的人苦一辈子，不怕苦的人苦一阵子。66、有价值的人不是看你能摆平多少人，而是看你能帮助多少人。67、不可能的事是想出来的，可能的事是做出来的。68、找不到路不是没有路，路在脚下。69、幸福源自积德，福报来自行善。70、盲目的恋爱以微笑开始，以泪滴告终。71、真正值钱的是分文不用的甜甜的微笑。72、前面是堵墙，用微笑面对，就变成一座桥。73、自尊，伟大的人格力量；自爱，维护名誉的金盾。74、今天学习不努力，明天努力找工作。75、懂得回报爱，是迈向成熟的第一步。76、读懂责任，读懂使命，读懂感恩方为懂事。77、不要只会吃奶，要学会吃干粮，尤其是粗茶淡饭。78、技艺创造价值，本领改变命运。79、凭本领潇洒就业，靠技艺稳拿高薪。80、为寻找出路走进校门，为创造生活奔向社会。81、我不是来龙飞享福的，但，我是为幸福而来龙飞的！82、校兴我荣，校衰我耻。83、今天我以学校为荣，明天学校以我为荣。84、不想当老板的学生不是好学生。85、志存高远虽励志，脚踏实地才是金。86、时刻牢记父母的血汗钱来自不易，永远不忘父母的养育之恩需要报答。87、讲孝道读经典培养好人，传知识授技艺打造能人。88、知技并重，德行为先。89、生活的理想，就是为了理想的生活。——张闻天90、贫不足羞，可羞是贫而无志。——吕坤46．凡事不要说＂我不会＂或＂不可能＂，因为你根本还没有去做《端午的鸭蛋》

汪曾祺

说课课件《端午的鸭蛋》

汪曾祺

说课课件说教材及学情语文八年级上人教版（新疆专用）的课文介绍我国部分地区的节日风俗，民间轶事，文笔生动，妙趣横生。学习这个单元能够让学生关注各地的民俗，并通过这些民俗风情去感受日常生活中蕴涵的无穷乐趣。本文属于民俗文化中的食文化，小小的鸭蛋，让我们感受到它背后的文化意味和浓郁的民俗风情。八年级的学生，有强烈的求知欲和好奇心，对文学作品有一定的独特体验和看法，并且有表达个人观点的欲望，传统文化对当代中学生来说，应该是比较疏远的话题，学生缺乏认识了解传统文化的机会，更不知道如何欣赏传统文化，需要教师指导。说教材及学情语文八年级上人教版（新疆专用）的课文介绍我国部分说目标1朗读课文，把握文意，理解作者的思想感情。2品味作者平淡而有味的语言特色。3提倡珍惜传统文化，激发民族自豪感。说目标1朗读课文，把握文意，理解作者的思想感情。说重难点及教学方法重点：把握文意，理解作者的思想感情。突破方法：朗读法，引导学生反复朗读，用心品味，从而理解作者的思想感情。难点：品味平淡自然而又韵味十足的语言。突破方法：本文所写内容丰富，语言富有表现力。我打算采用合作探究法，同学之间讨论理解作者闲适自由的文风。延伸拓展法（引导学生从课内延伸到课外，从教室走向社会，增加知识储备）。说重难点及教学方法重点：把握文意，理解作者的思想感情。说教学过程1、导语：让学生说说自己在家乡过节日的风俗，少数民族同学也可以说说本民族的过节习俗。如果让你写文章来介绍你会怎么写。我们先来看看作者汪曾祺是如何介绍的。2、整体感知（1）检查预习，投影作者简介和字词说教学过程1、导语：让学生说说自己在家乡过节日的风俗，少数汪曾祺(1920～1997)，江苏省高邮市人，学者，作家。早年毕业于西南联大中文系。师从沈从文，曾长期任职北京京剧院编剧。在短篇小说创作上颇有成就。代表作有:小说：《受戒》《大淖nào记事》散文集：《蒲桥集》等。汪曾祺生字生词系百索子jìbǎisuǒzi门楣ménméi

苋菜xiàncài硝药xiāoyào籍贯jíguàn腌腊yānlà大襟dàjīn车胤chēyìn生字生词系百索子jìbǎisuǒzi门楣m根据下面各句的意思写出相应的成语：1、经历过沧海，对别处的水就难以看上眼了；比喻曾经见过大世面，不把平常事物放在眼里。2、晋朝车胤和孙康利用萤火虫的光和雪的反光刻苦读书的故事；后形容读书刻苦勤奋。3、形容产生严肃敬仰的感情。

曾经沧海难为水囊萤映雪肃然起敬根据下面各句的意思写出相应的成语：曾经沧海难为水囊萤映雪肃然（2）概括文章各段大意，理清文章思路，整体感知文意。思考：本文的主要写了哪些内容？设计这个环节主要是让学生通过初步阅读，归纳出文章先从端午的风俗谈起，从各地均有的风俗写到家乡高邮的鸭蛋，最后涉及正题端午的鸭蛋。板书）（2）概括文章各段大意，理清文章思路，整体感知文意。

端午的鸭蛋端午的风俗家乡的鸭蛋端午的鸭蛋

端午的鸭蛋端午的风俗家乡的鸭蛋端午的鸭蛋（3）学生再读课文思考：作者家乡的端午节有哪些习俗？作者从哪些方面介绍了家乡的鸭蛋？系百索子做香角子贴五毒贴符喝雄黄酒放黄烟子吃十二红和别处一样高邮独有的（3）学生再读课文思考：系百索子放黄烟子和别处一样高邮独有端午的鸭蛋课件179(说课)人教版端午的鸭蛋课件179(说课)人教版端午的鸭蛋课件179(说课)人教版挑鸭蛋装鸭蛋挂鸭蛋吃鸭蛋玩鸭蛋作者家乡的端午节孩子们是如何把玩鸭蛋的？挑鸭蛋装鸭蛋挂鸭蛋作者家乡的端午节孩子们是如何把玩鸭蛋的思考：

作者为什么对家乡的咸鸭蛋久久不能忘怀？

作者对家乡的任何小事都如数家珍，表现了作者对家乡的热爱之情，对童年的怀念。思考：作者对家乡的任何小事都如数家珍，表现了作者对家

设计这几个问题在于培养学生自主搜索信息的能力，进一步细读课文，从而理解作者对家乡的任何小事都如数家珍，表现了作者对家乡的热爱之情，对童年的怀念，从而突破重点。设计这几个问题在于培养学生自主搜索信息的能力，进一步汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家，行文闲适自由，语言轻松幽默，趣味盎然，能够雅俗共赏。闲适自由汪曾祺的散文风格选出自己喜欢的文句小组进行交流。汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家，行文闲适自由，语言轻松幽设计这个教学环节，既有利于调动学生自主活动的积极性，又培养学生朗读能力，品味文章语言，从而对教学难点进行分解。设计这个教学环节，既有利于调动学生自主活动的积极性，又培养学回归生活分享体验（1）谈谈你还知道哪些端午的习俗？这些习俗的缘由是什么？（2）我们新疆也有许多少数民族有自己独特的节日，你知道哪些，介绍一下。回归生活分享体验设计这两个问题让学生对端午等传统节日的认识从粗浅了解转向探究根源。让学生认识到节日的习俗寄托了我们对美好生活期盼和祝福，并不是可有可无的。这个环节培养学生搜索整合信息的能力，要求语言生动讲述见闻，体现以学生为主体的教学理念，激发学生主动意识。设计这两个问题让学生对端午等传统节日的认识从粗浅了解转向探究创设情境深刻反思我国许多传统节日，传统习俗在现代经济大潮的冲击下日渐淡化，倒是西方的圣诞节，情人节在国人的心目中的分量越来越重。学习本文后，你如何看待这种现象？创设情境深刻反思设计此环节是让学生关注社会，联系文化背景和所学知识，对生活现象作出自己的评价，是他们认识珍惜传统文化的重要性，从而达到道德教育与审美教育的双重教育目的。设计此环节是让学生关注社会，联系文化背景和所学知识，对生活现谢谢谢谢46．凡事不要说＂我不会＂或＂不可能＂，因为你根本还没有去做！

47．成功不是靠梦想和希望，而是靠努力和实践．

48．只有在天空最暗的时候，才可以看到天上的星星．

49．上帝说：你要什么便取什么，但是要付出相当的代价．

50．现在站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移动。

51．宁可辛苦一阵子，不要苦一辈子．

52．为成功找方法，不为失败找借口．

53．不断反思自己的弱点，是让自己获得更好成功的优良习惯。

54．垃圾桶哲学：别人不要做的事，我拣来做！

55．不一定要做最大的，但要做最好的．

56．死的方式由上帝决定，活的方式由自己决定！

57．成功是动词，不是名词！28、年轻是我们拼搏的筹码，不是供我们挥霍的资本。59、世界上最不能等待的事情就是孝敬父母。60、身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名於后世，以显父