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文档简介
第孝道心得体会〔优秀8篇〕孝道心得体会篇一
人生在这个世界上,长在这个世界上,都源于父母。曾子曰:“身体发肤受之父母,不敢毁伤。〞每个生命从呱呱坠地开始,无时无刻不牵动着父母的心。父母不仅赋于我们生命,抚养我们长大成人,还教给我们做人的道理。是父母的爱和言传身教,教我们学会了坚强、记住了宽容、懂得了自制。
为了改善儿女的生存环境,含心茹苦日夜奔波操劳,而伴着我们茁壮成长的是父母日渐衰老,头发白了,背驼了,皱纹堆垒爬满脸颊。儿女成人后相继踏出家门,成家立业。俗话说“不养儿,不知父母恩〞。当我们长大成人、结婚生子之后,特别是在抚养自己的孩子的过程中,最能感悟到父母的艰辛、父母的无私伟大、不求回报的爱,然而,我们扪心自问一下,我们回报父母的又有多少?
孝德教育让我真正懂得了如何尽“孝〞?而不能有“树欲静而风不止,子欲养而亲不待〞的遗憾。人生苦短,要懂得及时行“孝〞。而“孝〞分“小孝〞、“中孝〞、“大孝〞。甘旨奉养,是为小孝;光宗耀祖,是为中孝;协助父母远离烦恼,安享天伦,是为大孝。而孟子曰:“幼吾幼及人之幼,老吾老及人之老。〞对于自己而言,只有孝敬父母者,才能懂得“可怜天下父母心〞的深刻含义,才能领悟人类生生不息、代代相传的爱的真谛,才有可能在“老吾老〞的根底上将爱与善扩展到“人之老〞,才有可能升华出大爱大善的崇高品格。
只有人人善待父母,才能使善良得以弘扬,关爱得以传递,温暖随处可见,才能不断走向文明、进步与和谐。孝是世间一切美好品质的源头,是“百善孝之先〞。
孝道心得体会篇二
当前学校德育工作面临着严峻考验,社会道德沦丧,贪污腐化,拜金主义,黑恶势力,不良影视……等等,严重影响着孩子们的身心健康,正所谓“5+2=0〞。学校德育工作如何开展,这是一个永恒的古老而又崭新的课题。
学校德育工作要适应创立和谐社会需求,秉承中华传统美德,坚持以人为本,突出人性化的德育手段,全面实施孝道教育。提高学生的道德行为素质,做到举止美、语言美、仪表美、心灵美,从而有效推动学校各项工作的开展和促进良好和谐的社会风气的形成。在实施过程中要做到大处着眼,小处着手,由近及远,由小到大,细化过程,强化结果,真正增强德育工作的实效性。
德育是学校教育工作的灵魂,因为在整个教育工作中,追求善的理念,造就美德才是最根本的目的,德育的功能就是育人,要以人为本,以开展学生的综合能力为方向,目前学校德育工作存在着诸多问题如形式主义、重说教、抽象等,缺乏实效性。因此,我校把德育工作的落脚点放在如何增强德育的实效性上。
我们认为,增强德育的实效,必须搞清究竟要追求什么样的实效,片面的、浅薄的强调德育的实效,往往会导致德育实践中急功近利,走向“唯行为化〞,导致满足于对学生行为的约束或在认知层面的规训,漠视道德情感的化育和提升,无视道德习惯的养成,道德信念确实立。所以,增强德育的实效性,首先必须搞清学生品德形成规律,形成过程。马克思说:“道德的根底是人类精神的自律〞就是说思想品德的提升是一个“内化〞的过程,是一个不断自我“觉悟〞的过程,是“体验〞、“移情〞、“理解〞、“对话〞、“反思〞各环节相统一的过程。增强德育的实效性,其次必须获得社会、家长、学生的广泛认同。有较高的认同度,他们必然给予有效的、积极的配合,从而营造出良好的内外部德育环境。
德育的目的是给受教育者带来精神的洗礼、灵魂的超越、人性的回归和情感的纯化,指向人的生成,通过点悟、滋养、熏染,转变人的思想,形成人的德行。而我们的实施对象是正处于思想叛逆,自我约束能力差,个性差异极大的中学生群体,要让德育内容深入到每个学生的内心,并进而转化为他们的思想准那么和人生信条,就必须找到一个适合所有学生的共同的跳板,让每个学生都可以凭借着这个跳板跃上思想新高。我们的跳板就是“孝道教育〞。
《论语》记载,“子曰:‘弟子,入那么孝,出那么弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。〞阐述了“孝〞是良好品德形成的根底。学生内心世界或强或弱,或清晰或模糊,都有着一份对父母的爱,即使是最顽皮、粗枝大叶的男孩子,他内心深处对父母的那份体贴也是最真、最纯的。我们就是把孩子中的这份真情,作为其良好品德形成的诱发点,由此出发,把弱变强,把模糊变清晰,加以固化并升华为对国家、对社会、对他人、对事业、对学习追求崇高的道德信念。我们以“孝道〞为突破口带动学校各项工作的开展。
我们的孝道教育不是传统意义上单纯的“孝敬父母〞,而是通过与学生实际、社会需求相联系,根据学校工作的具体特点为“孝道〞赋予了新的含义。
首先,我们的孝道教育不是一个单一形式,而是涉及到学生思想、学习、生活、身体等各个方面的一种综合性教育。
历来学校对学生的`教育都不缺乏“孝敬父母〞这一项,但是,更多的时候,我们的教育只是停留在外表上,学生并不知道怎样做才是真正的孝敬父母,大多数人认为"孝敬〞就是不顶撞父母,帮父母做点事,久而久之,“孝〞字的含义,已经变浅、变淡、甚至变味了。不要说未成年的中学生,即使许多成年人,不管他已拿下博士、硕士证书或是身居高官显位也不能准确地说出或做到名副其实的“孝〞。
开展孝道教育的基点是让学生知道什么是孝道,怎样做才是孝道。我们根据学生的年龄特点,认知能力,将孝道教育划分为“遵守法纪,让父母放心;知书达理,让父母省心;身体康健,让父母宽心;学习进步,让父母欢心;成就事业,让父母开心〞。这样五个层面,让学生自己对号入座,根据自身实际,选择应到达的层面,律己求索,拾级而上。我们明确地向学生发出“形成好品德从孝敬父母开始〞的号召,开展“讲孝道、尽孝心、践孝行、爱父母〞活动,通过积极诱导、强化灌输、持续训练,让学生体验父母劳作艰辛,感受父母养育恩情,从而使其而懂得体谅、懂得回报,懂得做人。
其次,我们的孝道教育,不只是学校单方面的教育,更是社会、教师、家长、学生的多向互动,多元素的参与进一步提高了育人的实效。
家庭教育的作用早已被认识和证明,但不可否认的家庭教育与学校教育存在着很大的脱节问题,因为两者缺乏一个共同的契合点。我们的孝道教育就是这样的一个点,学校教育包含它,家长心中认可它,学生应该学会它。他是一座桥梁联系着学校与家长,也联系着家长与学生。
我们曾做过一个调查:问问家长是不是曾经亲口向孩子表达过他们对孩子的爱,也许缘于东方人含蓄的性格特征,几乎没有一个家长曾对子女说过一句“我爱你,孩子!〞,所有的家长都是在把爱化在行动中,从孩子出生到他升入初中,日复一日,年复一年,使得孩子们认为父母做再多也只是理所应当,不能体会到那是父母爱的传达和表达。我们在教育过程中就是利用各种形式的活动,唤起父母与子女之间的真情共鸣,引导父母对孩子表达出自己的舔犊之情,毕竟血浓于水,用父母的情去打动他们,感染他们,激活他们对父母的爱,促使他们用行动去感念、去回报、去孝敬、去体贴。
在孝道教育中,家长既是教育者,也是受益者,这样的教育家长更认可、更欢送、更配合。家长与学校达成共识,才能够建起一个全方位立体式的教育模式,在科学的理念指导下,带着先进的思想,寻求有效的方法。
第三,我们的孝道教育,不是由外向内的对学生灌输他必须去做什么,而是让他们从内心去体验、去感受、进而明确自己应该怎样做。
开展孝道教育的关键点是:“抓住学生的心〞,把握他们思想深处已经存在的有可能主导其行为的东西,加以诱导,使之强化,并让他们自己去体验、内省、感悟,所谓“攻心为上〞。我们通过问卷调查了解学生情况,开展故事会,座谈会,演讲会,搜集古今中外孝道名言制成名言卡,种种活动均围绕一个“孝〞字展开,在活动中引导学生实现换位移情,进而审视自己,找出差距。
任何一项教育的实施都必须是一个循序渐进的过程,我校“孝道教育〞系列活动的开展大致可以分为以下四个步骤。
1、收集资料,渲染气氛
在活动具体展开之前,我们做了充分的准备工作。首先,学校收集整理的了大量关于“孝道〞的文章、专著或论述,如《孝经》、《二十四孝故事》、古代及现代的多篇《劝孝文》等,这为我们的研究活动提供了大量的理论依据。然后又在此根底上编写出了符合我校学生实际的《尽孝三字经》,鼓励学生背诵,并用自己的行动去实践。其次,利用校园文化建设营造浓厚气氛。我们的学生一进校门就可以看到一条醒目的标语“形成好品德,从孝敬父母开始〞,此外,在校园内的几面墙上都书写或悬挂着相应的标语,并利用橱窗为学生展出“二十四孝图〞,各班还以“孝道〞为主题布置了黑板报和教室文化,这样整个校园都表达着一种浓浓的“孝道〞文化气息,学生在这种环境中,无形中便会受到一定的熏陶。第三,让学生自己搜集一些与孝道有关的故事或格言,学生在寻找、摘抄的过程中,势必会受到启迪而有所感悟。
2、开展活动,调动兴趣
变枯燥的说教为形象的活动,德育的效果才会更显著。根据“孝道教育〞的不同层面及内容,我校先后开展了“法律下我们同行〞主题班会,“孝行〞故事会,作文竞赛,手抄报评比,“献礼母亲节〞演讲比赛,书法比赛等形式各异、丰富多彩的活动,每月还根据当月的重要节日开展一次专题孝道实践,如:“为父母做张贺年卡〞,“我与父母比敬老〞等等。这些活动学生都非常喜欢,并都积极主动的参与,这样,在“孝〞的观念潜移默化的融入学生内心的同时,也让学生在活动中得到了锻炼,增强了他们的竞争意识和动手实践能力,培养了集体荣誉感,也有助于学生综合能力的提升。这就形成了一种良性循环,学生的兴趣被调动起来了,孝道教育就会开展得更顺利。
3、敞开心扉,升华感情
在我们的工作中,常常会听到有的家长这么说:“真不知道这孩子是怎么想的。〞其实这就是由于缺乏沟通引起的,本来处于青春期的中学生就有开始自我封闭的倾向而且叛逆心理也比拟强,而我们多数农村家长由缺少与孩子沟通的技巧与正确的教育方法,这就很容易产生隔膜,家长与孩子之间生疏了,家庭教育的效果也随之大打折扣。我们的“孝道教育〞专门针对这一现状,有目的的在家长与孩子之间架起一座沟通的桥梁,让他们通过“和爸爸妈妈说说心里话〞和“孩子我想对你说〞这两个主题活动敞开心扉,从而实现一种亲情文字对话。可以说这一活动的效果超出了我们的想象,从家长方面说,虽然许多家长的文化水平并不高,可却没有一个家长拒绝参加。那一封封饱含情谊的信,可谓字字珠玑,句句真切,或如涓涓流水细数孩子成长的点滴,或热情洋溢给予孩子鼓励,或饱含深情对孩子殷殷教诲,字里行间蕴含着无尽的希望与恳切。而每一个学生也都写出自己心中最真的感情,有的感谢父母含辛茹苦的付出,有的为自己曾经的顽皮抱歉,有的叮嘱父母要注意身体,还有的记录与父母一起生活中快乐的点滴。我们发现在每一个孩子的心里都清晰的记着在他们成长过程中,那些平凡却漾满温馨的小事,孩子们说的最多的一句话,就是“爸爸、妈妈您们辛苦了!〞。不管是家长的谆谆教诲还是孩子的深深谢意,浓浓的父子亲情,在用这种特殊的方式展现出来之后,霎时拉近了父母与子女间的距离,升华了感情,也增强了我们教育的实效性。
4、评选标兵,化入心灵
作为孝道教育活动的阶段小结性评价,我校每年进行一次“孝道之星〞和“为国育才,教子有方〞明星家长评比活动。通过主动申请——事迹介绍——班主任鉴定〔村委会鉴定〕——民主评选这一正规程序,最终评选出成绩优秀或进步较快的、品行优良的学生和教育方法科学有效的家长,学校还特别召开隆重的表彰大会,让家长和孩子同台领奖,这对获奖的学生来说是肯定与表扬,对于没有获奖的学生那么发挥了很大的鼓励与鞭策作用。在大会高昂、热烈的气氛中,孝道教育已真正化入到学生的心灵。
孝道教育的开展成效显著。首先,通过孝道教育真正实现了学校与家长之间双向互动、共同育人的目的,营造了良好的社会和校园舆论气氛,端正了学生的思想和学习态度,学风浓,校风正,为创立和谐社会和校园环境提供了有力的保障。其次,学校教育教学成绩显著提高。我们的这一教育活动得到了社会的认可和肯定,市、县电视台,《唐山劳动日报》等媒体都曾对此进行详细的报道,并给予很高的评价。
孝道心得体会篇三
在《论语·学而》中,孔子进而说道:“父在,观其志;父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。〞守孝不光要在生活细节中表现出来,不只是穿什么吃什么的问题,还要秉承父母之志,他们生前的志愿、思想,做子女的不能违背,即使父母不在了,也要像他们在时一样遵循,这样才是从里到外地守孝。道《二十四孝》里有一那么故事叫《闻雷泣墓》,讲的是三国时魏国王裒的父亲被无罪处死,王裒愤怒难禁,隐居了起来,教授一些学生。王裒的母亲怕雷声,每当打雷的时候他就陪伴在母亲身边。
后来他的母亲也去世了,每次打雷时王裒就会到母亲墓前说:“母亲不要怕,孩儿在此呢。〞他教授学生《诗经》的时候,读到“哀哀父母,生我劬劳〞时,总是痛哭流涕,他的学生怕触及老师的思亲之情,干脆不读《蓼莪》这首诗了。同样的还有《齐书·高逸传》中的顾欢,顾欢早孤,每读到《诗经》中的“哀哀父母〞这句时,就会拿着书恸哭不止,于是他的学生也废弃了《蓼莪》一篇,以免触动了他的悲情。
《蓼莪》是一首孝子悲哀不能终养父母的诗,让王裒和顾欢不能自已的“哀哀父母〞句是说可怜的父母生我这样辛劳,此诗后面有几句家喻户晓的名句:“父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我。〞从字面意思来理解就是父亲生我,母亲养我,从小爱抚护着我,养我长大培育我,庇护不愿离开我,进进出出抱着我。这诗读起来真是让人感动哀伤至极,我们哪个人不是这样才得以长大的呢。从儒家的大道中学习体会孝道,在内心中培养感念父母慈祥之心的种子,即便没有治国平天下的宏愿施行,也已足够了。儒家之道假设能得以在此方面传扬开来,社会当日渐和谐,因为这就等于奠定了仁德的基石。
孝道心得体会篇四
有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!〞有假设将孝悌提升到更高境界,做人能够孝敬父母尊敬兄长,却喜欢犯上作乱人是很少。君子专心致力于修养孝悌精神,仁与道都以孝悌为根本,孝悌不但是为人子、为人臣根本,还是追求仁与道至高境界基石。
孔子与学生讨论对待父母态度时认为,当时社会普遍把赡养父母当作孝顺,然而赡养父母是犬马也可以做到事情,所以仅仅赡养父母还是远远不够,如果不尊敬他们,那么人子与犬马孩子没有什么区别。父母最担忧是孩子健康,孩子出游在外,要保持身体健康,不让父母牵挂担忧,这也是孝敬父母;父母在世时候,孩子经常陪伴在左右伺候,不要远游,如果一定要远游也要有一定方向,让父母知道自己行踪,这也是对于父母牵挂一种慰藉。而意气风发少年常常向往流浪生活,早年不顾父母苦苦劝阻挽留背井离乡,无论衣锦还乡或浪子回头往往为时已晚,不免酿成子欲养而亲不在遗憾。孩子不可以不记得父母年龄,一方面要为父母高寿庆贺喜悦;另一方面,父母年事渐高,离我们远去日子也就越来越近,作为子女要时常感到悲伤,才会更珍惜父母在世时光,尽心尽力侍奉父母。
在侍奉父母做法方面,孔子认为侍奉父母经常保持和颜悦色是件难事。家庭内外事务由子女去操劳,有美味食物让父母先享用,但并不能仅以此作为孝标准。如果看到父母有做得不对地方,要屡次婉转劝谏,如果父母没有采纳自己意见,仍然要尊敬地侍奉,虽然内心忧虑,但对父母仍然不怨恨。侍奉父母、安葬父母、祭祀父母都要遵守“礼〞规那么。孔子学生宰我觉得为父母守丧三年太久了,孔子便说他不仁,孩子出生以后要在母亲怀抱中三年才能自如行走,为父母守丧三年是为了报答父母在孩子不能走路时付出辛劳,而宰我连这样报答都不能做到。
“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。〞当父亲在世时候,观察他志向,当他父亲去世以后,观察他行为。如果他长期不改变父亲原那么,可以说是做到孝了。强调孝实际行动,孝不仅仅是事之以礼、葬之以礼、祭之以礼,生活中任劳任怨伺候周到、心中常常思念都是不够,要努力完成父母理想,继承和发扬他们优点。孩子是父母生命延续,作为孝子,要让父母精神也在自己身上延续下去。
诗人说母亲是珠蚌,因为培养一粒顽石而使自己痛苦不已。她并没有因此拒绝抚养,而是以自己厚重而宽宥母爱将它一层层包裹起来,直至它成为一颗光泽耀眼圆润无瑕珍珠。台湾著名诗人、散文家余光中先生在《母难日》中写道:这世界从你走后已变得不能指认,唯一不变只有对你永久感恩。孔子推崇孝道已经是千百年来华夏子孙共同尊奉民族信条,也将会成为千千万万后来人道德准那么。
孝道心得体会篇五
我们经常可以发现:每当周末,贯穿中西,对孝道的讨论非常充分,全无关系了,讲“孝道〞是中国人的美德之一。
我国伟大的无产阶级革命家陈毅同志十分孝敬他的母亲。无怪乎有人这么评析、年幼,都遵循着“孝〞。古时候的“孝〞便为“顺〞,纵使儿女成群,也不会出现儿孙满堂,欢聚一堂的情景,他们是冷漠的金钱关系。她母亲说:“这粗活还是让别人去干吧。从国外对孝道的冷漠的表达中,“孝〞的含义有了进一步的改变,从一味顺从,深化到了求大同,存小异,从精神、物质两方面来尽孝:西方资本主义世界是儿童的天堂,成人的战场和老人的地狱。其余那么撒手不管,年老多病,把裤子拉脏了,该您吹蜡烛了。〞
好一个生日宴会《孝道》
我看过这么一幅漫画:一家人围坐在餐桌前为姥姥举办生日宴会:“中国五千年文明的孝道哪里去了,孝顺永远连在一起,最后终于成为专有词。一家之中。可她在这九个儿女成人之后,就再也没有见过她们,顶多在圣诞节时收到几份小礼物:“姥姥,儿女必须言听计从,不管对错,无一不表达出中国人对“孝〞的重视。
而国外与我们不同,一律服从,这也是孝的一种表达。
而今。
可见,上至领袖!我不禁问道。〞陈毅却说,聚在一起,对老人问寒问暖,给老人买补品,一些老人的家里总是儿女满堂,我们就可以看出东西方文明的差异,决不能像那幅漫画所画的那样做,而是进一步把我们中华民族的美德发扬光大!
孝道心得体会篇六
“孝〞是稍纵即逝的眷恋,“孝〞是无法重现的幸福。当咱们正在父母的庇护下成长、尽情地享受着时,是否想过这样美好的生活是父母辛苦劳累换来的?是否想过要回报他们?
今日在家中做起家务,无论是擦窗户、洗碗还是拖地,都觉得那是些需要大量体力的活儿,深深体会到父母的辛苦,或许在他们干完活后腰酸背痛,咱们却依旧不知,依旧享受生活。
他们流过多少汗水,付出多少艰辛,一心想着为咱们打造一片广阔的天地,为咱们铺好路,嘴上时不时地还会念叨几句:“你现在是学生,唯一的任务就是读好书来,其他的你什么都不用担忧,只要你读出成绩来,无论学费多贵咱们都给你挣……当咱们不努力学时,何曾想过,父母对咱们的期望是多么高,就这样把它摧残了?
孝心是一把美丽的风景伞,咱们应懂得诠释孝心的概念和赋予传统孝心的更多内涵,把一片孝心献给父母,用最好的行动去回报,多为父母做家务,为父母锤锤腰,少让父母操心,同时发愤图强,在学业上。
孝道心得体会篇七
无论在家里还是在教会,我常听到母亲说古人的一句话“百善孝为先〞。自从主席上任以来,大街小巷更是贴满了“孝道〞字样,因为母亲教育我们也常讲“孝是人类与生俱来的品质〞。孝敬长辈是我们中华民族的传统美德。
父母为了我们吃得好穿得暖,整天没日没夜地去操劳,把辛辛苦苦挣来的钱都花在我们做子女的身上,可他们却从来都不错花一分钱。父母无私的爱和辛勤劳动洒下的汗水里,都寄托着他们在子女身上的祝福和期盼。
那么我们如何来回报自己的父母和长辈呢?我们应该让父母少操心,努力学习争取做个品学兼优的好学生,让父母少一分担忧,多一份放心。
在日常生活中我们要关心和尊敬长辈,做一些力所能及的事情,在大人眼中做一个既贴心又懂事的好孩子。
记得有一次姥姥生病了,母亲又忙于干农活,我就主动担起了照顾姥姥的任务。我把母亲做好的饭菜端到了姥姥的身边,姥姥需要什么我就麻利地给她拿来,等姥姥吃完了我再端回去,最后把碗也洗得干干净净……母亲进来时满意地对我笑了笑,竖起了大拇指,夸我是懂事的好孩子。得到母亲的赞许我也很快乐。
“谁言寸草心,报得三春晖。〞同学们,让我们永远的记住孝心的存在,争做人人夸奖的孝道好少年。
孝道心
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