寻找判断和概括中心论点课件

中考议论文主要考点1．把握议论文的中心论点2．理清文章的论证思路3．理解文中重要的词句4．把握文段内容，根据需要搜集和处理相关信息中考议论文主要考点1．把握议论文的中心论点1考点一：准确(寻找）判断或概括文章的中心论点考点一：准确(寻找）判断或概括文章的中心论点21、复习巩固有关中心论点的基本知识.2、新知识：掌握论题和论点的区分3、新能力点：学会概括文章的中心论点本考点重点内容：1、复习巩固有关中心论点的基本知识.本考点重点内容：3（一）中考出题方式

本文的中心论点是作者要表达的主要观点是

概括本文的中心论点本文中作者提出了怎样的观点（一）中考出题方式4（二）论点的提出方式1.开门见山，亮明观点

《谈骨气》开篇即提出“我们中国人是有骨气的”这一论点。2.引述名言警句，引出论点《宽容是一种美德》开头：“早在一千多年前，大文豪韩愈就说过：“古之君子，其责己也重以周,其待人也轻以约,重以周，故不怠,轻以约,故人乐为善.”对自己要求严格，就不会倦怠懒散，对别人要宽容,这样大家就乐于为善.如果对自己自由散漫，对别人却百般挑剔，这样的人就是所谓的得理不饶人的那种人，这种人不但不懂得宽容,而且另人厌恶。所以，宽容是一种美德。”（二）论点的提出方式1.开门见山，亮明观点2.引述名言警句，54.讲述故事，引出论点。《宽容是一种境界》的开头：“有一则寓言，说的是两匹马同行，一匹马将另一匹马的脖颈咬伤了，结果被咬的那匹马反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小，却展示了一种美德，那便是宽容。”5.摆出生活现象，引出论点。《学会宽容》开头：“生活中难免会有磕磕碰碰，无心的指责使人郁郁寡欢，有意的伤害令人刻骨难忘，琐碎的言语使人心生隔阂，鲁莽的举动让人菲薄轻视。因此我们必须学会宽容4.讲述故事，引出论点。5.摆出生活现象，引出论点。66.运用对照，引出论点。即把生活中两种截然相反的现象联系在一起，在对比中提出自己独到的观点。《想和做》开头：作者首先写“只会空想，不会做事”的一类人，然后写“只顾做事，不动脑筋”的一类人，再把这两种人作对比，进行深入分析，提出中心论点：“无论什么事情，工作也好，学习也好，‘空想’和‘死做’都不会得到进步。想和做是分不开的，一定要联结起来。”7.运用比喻，引出论点。

在文章的开头，运用一个或一组比喻，通过比喻的意思引出文章的中心论点。“茫茫大海上，一船正劈风斩浪而行。目的地：彼岸。靠什么才能不迷失方向？指南针。人生征途，遥不可知。人生目标的追求，如何才能不迷路？理论，尤其是科学理论的指导。”

6.运用对照，引出论点。7.运用比喻，引出论点。79.题目本身就是论点《人的高贵在于灵魂》《成功源于自信》《诚信是一种美德》

10.放在结尾。往往是先提出分论点，层层论述，在结尾处归纳出中心论点。

9.题目本身就是论点10.放在结尾。往往是先提出分论点，层层8直截了当地摆出观点我认为……自问自答，引出观点

什么是正确的心灵选择呢？我认为我们的心灵应该选择博大、诚信与宁静。直截了当地摆出观点9先破后立提出中心论点人们常用“得寸进尺“比喻欲望没有止境，贪婪之心没有满足，明显是贬义。然而我却不这样理解。诚然，不知满足地追求单纯的物质享受是不对的，其结果多半不妙。但“得寸进尺”并不单指物质上的贪婪，它的主要含义应该是一种可贵的向上精神，一种不满足现状，不满足已往而不断进取、不断创新的精神，这往往是人类取得进步的原动力。

先破后立提出中心论点10运用排比提出论点选择善良是一块路标，在你迷失方向之时，给你指明前进的方向；选择善良是一口清泉，在你士渴之时，给你生命的滋润；选择善良是一又有力的手，在你无助之时，给你巨大的帮助。因此心灵的选择，一定要选择善良。

运用排比提出论点11通过对比来阐明事理，提出论点

一位孔繁森，光芒四射，人们提起他的名字，总是与正直、奉献、进步联系在一起。一位王宝森，臭名昭著，人们提起他的名字，总是与堕落、贪婪、黑暗联系在一起。两个人都走完了人生，但一个永存，一个早已被人唾弃。人生的价值，在两人的鲜明对比中，就已经显现出来了。

通过对比来阐明事理，提出论点

一位孔繁森，光芒四射12（三）如何寻找文章的中心论点

寻找论点的顺序是：

确定中心论点论题看标题开头部分结尾（三）如何寻找文章的中心论点寻找论点的顺序是：确定中心论点论13文章的论点

1、一篇议论文只有一个中心论点。2、论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述，在形式上应该是完整的句子（判断句或祈使句）。3、找论点的方法：一看标题，二看开头、结尾，三看中间，四看论据（看论据用来证明什么观点），五看分论点（将几个分论点合并、提炼、分析并归纳）。4、注意语言提示，文中有提示文章论点的词语，提示词语一般是“总之”、“因此”、“总而言之”、“由此可见”等。文章的论点

1、一篇议论文只有一个中心论点。14

（一）看题目

议论文的题目有两种：一是论题式的，一是论点式的。例：《谈骨气》题目是文章的论题：谈谈关于“骨气”。文中对骨气做出判断表述的句子是：“我们中国人是有骨气的”，这就是本文的中心论点。例：《俭以养德》直接表明了自己的观点。题目就是文章的论点。（一）看题目15论题：议论的内容和范围中需要阐释、分析的问题，通常出现的形式是一个词语或短语。提示：论题与中心论点的区别中心论点：作者要阐明的或论证的观点、见解、主张。它是对论题的解答、阐述、或证明。前者是确立论文的“疆界”，后者是树什么“旗帜”。论点是对论题的答复。论题是对论点的限定。

论题：议论的内容和范围中需要阐释、分析的问提示：论题与中心论16请从下列标题中判别论题和论点：《想和做》《论街头文化》《讲真话需要勇气》《知识就是财富》《知识与财富》《谈如何做人》《社会更需要专才》《中日关系之我见》《加强道德品质的自我修养》《科学无价》《学会认输》《课外阅读与课内学习》《人的高贵在于灵魂》《怀疑与学问》请从下列标题中判别论题和论点：《想和做》17

《社会更需要专才》《加强道德品质的自我修养》《科学无价》《学会认输》《人的高贵在于灵魂》《讲真话需要勇气》《知识就是财富》

《谈如何做人》《中日关系之我见》《论街头文化》《怀疑与学问》《想和做》《知识与财富》《课外阅读与课内学习》论点论题

关系型论题《社会更需要专才》《谈如何做人》论点论题18

我们每读一本书，每见一件事，都应该多动脑筋、多思考。这样才能在人们司空见惯的现象上发现新的东西，由此锻炼出我们敏锐而正确的观察判断能力；这样才能在知识的学习上由浅入深，循序渐进，由此丰富我们的头脑。

例1论点：我们每读一本书，每见一件事，都应该多动脑筋、多思考。

我们每读一本书，每见一件事，都应该多动脑筋、多19

例2不可放弃的努力蒋光宇

有所不为，才能有所为。人生有很多东西是可以放弃的，但万万不可轻言放弃的是：努力。你是否知道鲮鱼和鲦鱼的习性？鲮鱼喜欢吃鲦鱼，鲦鱼总是躲避鲮鱼。有人曾经用这两种鱼做了一个实验。把一条鲮鱼和一条鲦鱼分别放在玻璃板的两侧。开始时，鲮鱼要吃鲦鱼，飞快地向鲦鱼游去，可一次次都撞在玻璃板上，鲮鱼放弃了努力。当实验者将玻璃抽出来之后，鲮鱼也不再尝试去吃鲦鱼！放弃了努力。

中心论点（人生不可放弃努力）

20有一首小诗这样写道：“学会宽容/也学会爱/不要听信青蛙们嘲笑/蝌蚪/那又黑又长的尾巴……/允许蝌蚪的存在/才会有夏夜的蛙声。”宽容是一种爱。在激烈的竞争社会，在唯利是图的商业时代，宽容同忠厚一样都成了无用的别名，让位于针尖对麦芒的斤斤计较。但是，我还是要说：宽容是一种爱。

例3

————————————有一首小诗这样写道：“学会宽容/也学会爱/21张，不知所措。周总理和蔼地说：“这不能怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢？”这桩小事，使我们看到了总理身上的美德——宽容。②宽容是一种美德。留心一下，不难发现人际交往中，凡能做到宽以待人者，一般都深受众人的欢迎。像周恩来这样的好总理，待人宽容，平易近人，当然受到全国人民的爱戴与尊敬。人与人交往，难免会有些小摩擦。只要是无恶意的，就应该设身处地为他人着想，像周恩来那样主动承担责任，严于律己，宽以待人。例4①看到这个题目，不禁想起了周恩来的一个故事：一次，理发师给周总理刮脸，总理咳嗽了一声，刀子把脸刮破了，理发师十分紧张，不知所措。周总理和蔼地说：“这不能怪你，我咳嗽前没有向你22

例5想和做

有些人只会空想，不会做事。他们凭空想了许多念头，滔滔不绝地说了许多空话，可是从来没认真做过一件事。

也有些人只顾做事，不动脑筋。他们一天忙到晚，做他们一向做惯的或者别人要他们做的事。他们做事的方法只是根据自己的习惯，或者别人的命令，或者一般人的通例。自己一向这样做，别人要他们这样做，一般人都这样做，他们就“依葫芦画瓢”，照样做去。到底为什么要做这件事，为什么要这样做，有没有更好的办法，他们从来不想一想。我们瞧不起前一种人，说他们是“空想家”，可是往往赞美后一种人，说他们能够“埋头苦干”。能够苦干固然是好的，但是只顾埋着头，不肯动动脑筋来想想自己做的事，其实并不值得赞美。

例5想和做23这种埋头做事不动脑筋的人，简直是——说得不客气一点——跟牛马一样。拉磨的牛成年累月地在鞭子下绕着石磨转，永远不会想一想为什么要做这件事，为什么要这样做，有没有更好的办法。能够这样想的只有人。人在劳动中不断地动脑筋，想办法，才清清楚楚地知道自己做这件事为什么目的，有什么意义，有什么缺点，才渐渐想出节省劳力、提高效率的方法。人类能够这样劳动，能够一面做，一面想，所以人类文化能够不断地进步。要不，今天的人类就只能像几万年以前的人类一样，过着最原始最简单的生活了。一事不做，凭空设想，那是“空想”。不动脑筋，埋头苦干，那是“死做”。无论什么事情，工作也好，学习也好，“空想”和“死做”都不会得到进步。想和做是分不开的，一定要联结起来。——————————————————————————这种埋头做事不动脑筋的人，简直是——说得不客气24中心论点在文章中间文章中没有明确论点的句子，作者的观点蕴含在文章的字里行间中。要通过阅读，归纳整理，然后概括出中心论点。中心论点在文章中间文章中没有明确论点的句子，25例：读“死”书与读“活”书蒋孔阳

读“死”书好，还是读“活”书好？看起来，自然是读“活”书好。读“活”书，可以联系实际，可以活学活用，可以打开思路，可以进行创造……一些举一反三的例子，一些科学上的创造发明，莫不是来自读“活”书，以及善于“活”读书。但是，天下任何事情，都要看时间、地点和条件而定。我们现在谈的是中学生的读书。中学生刚刚开始人生的路，他们刚刚学会自己读书，需要的是牢固可靠的基础知识，首先要把书读懂，这样掌握的知识是可靠的，准确无误的，就可以终生受用。因此，对于中学生来说，我看与其鼓励他们现在读“活”书，不如老老实实地劝他们读“死”书，或者是先读“死”书，后读“活”书。例：读“死”书与读“26(6)爱是纯的，心是诚的，感恩是真实的，感动是永恒的，感恩的心便是充实而幸福的。感恩的心是一条悠远的小溪，滋润着爱你的人和你爱的人，让爱和温情在你我心间流淌。(7)拥有一颗感恩的心，便拥有了爱的源泉。

本文的中心论点是：（结尾）拥有爱的源泉(6)爱是纯的，心是诚的，感恩是真实的，本文的27通过论据找论点是最保险的方法。我们知道，论据对论点起着证明的作用。因此，我们看文中的论据是否能够证明我们所找的那个句子。如果能，那这个句子就是中心论点。很多时候，我们应该关注对论据进行简要分析的句子，因为这些分析都是围绕论点进行的分析，通过这些句子就可以很容易确定该句是不是中心论点了。通过论据来找论点通过论据找论点是最保险的方法。我们知道，论据28

⑴论据的类型：①事实论据；②道理论据

⑵论据的特点：一是真实性。就是在议论中所用的人和事、景和物以及经典名言等，都是真实的，确凿的，不虚假，因为只有这样的论据才有说服力，才有论证力度。二是典型性。就是所用的论据一定要有代表性，要具有以少胜多，以一驭十的特点，要能代表某个方面的主流，体现出时代精神。（学科、国别、古今等）。

论据是为论点服务的，在文章中起支持、证明论点的作用。论据是为论点服务的，在文章中起支持、证明论点的作用。29我说人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽失意不苦；老、死乃是人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有应该做的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀！答应人做一件事没有办，欠了人家的钱没有还，受了人家的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见他；纵然不见他的面，例：人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。人30因为自已对他的责任，还没有解除呀！不独是对于一个人如此，就是对于家庭、对于社会、对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任，有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头。一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子；一生应尽的责任没有尽，便死也带着苦痛往坟睡在梦里，都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀！因为自已对他的责任，还没有解除呀！不独是对于一31墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫困老死，可以达观排解得来。所以我说人生没有苦痛便罢了；若有苦痛，当然没有比这个更重的了。

2、文段中心论点是人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。1、文段运用了哪些事例来证明中心论点呢?答应人做一件事没有办，欠了人家的钱没有还，受了人家的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼等。墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫困老死，可以达观排解得来。所32除了中心论点，议论文中还会出现分论点，分论点是从几个方面来证明中心论点的。分论点一般出现在段落的开头或结尾，对本段起着总括的作用，即中心句的作用。据此，也可以去寻找中心论点。通过分论点寻找论点除了中心论点，议论文中还会出现分论点，分论点是从33例1：中国有句俗话，叫作“一勤天下无难事”。唐代大文学家韩愈也说过：“业精于勤”。这就是说，学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。

勤，对好学上进的人来说，是一种美德。我们所说的勤，就是要人们善于珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于总结，看古今中外，凡有建树者，其历史的每一页上，无不用辛勤的汗水写着一个闪光的大字——“勤”。

勤出成果。马克思写《资本论》，辛勤劳动，艰苦奋斗四十年，阅读了大量的书籍和刊物，其中作过笔记的就有一千五百种以上；我国历史巨著《史记》的作者司马迁，从二十岁起就开始漫游生活。足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材，为《史记》的创作奠定了基础。

勤出智慧。即使天资比较差，反应比较迟钝的人，只要有勤奋好学的精神，同样也是可以弃拙为巧，变拙为灵的。例1：中国有句俗话，叫作“一勤天下无难事”。唐34

论点在文章的末尾。归纳全文，篇末点题，揭示中心。卒章显其志。论点在文章的末尾。35（三）如何概括文章的中心论点

有的议论文没有明确表示论点的语句，需要我们自己进行归纳和概括。这时，我们从归纳段意层意入手，尤其是从文章主体部分的内容入手，要抓住中心词、关键词，仔细分析论据，然后用恰当的语言表述论点。（三）如何概括文章的中心论点有的议论文36（四）中心论点的表述方式论点应该是作者看法的完整表述，在形式上是个完整、简洁表示肯定的判断句或肯定句。不能是一个短语。一般不用比喻句，很少用否定句式、反问句式，不会用设问、疑问句式。

（四）中心论点的表述方式37

请找出或概括《人的高贵在于灵魂》、《敬业与乐业》、《谈天才》、《课外阅读与学习》四篇文章的中心论点。小练习：1、文章题目是中心论点：人的高贵在于灵魂。2、文章开头提出中心论点：（1）《敬业与乐业》：我确信“敬业乐业”是人类生活的不二法门。（2）《课外阅读与学习》：课外阅读不仅不会影响学习，而且对一个人的成长大有裨益。3、需要概括中心论点。《论天才》:天才的形成不仅来自于自身的遗传和成长环境，更重要的是取决于个人的努力。请找出或概括《人的高贵在于灵魂》、《38中考议论文主要考点1．把握议论文的中心论点2．理清文章的论证思路3．理解文中重要的词句4．把握文段内容，根据需要搜集和处理相关信息中考议论文主要考点1．把握议论文的中心论点39考点一：准确(寻找）判断或概括文章的中心论点考点一：准确(寻找）判断或概括文章的中心论点401、复习巩固有关中心论点的基本知识.2、新知识：掌握论题和论点的区分3、新能力点：学会概括文章的中心论点本考点重点内容：1、复习巩固有关中心论点的基本知识.本考点重点内容：41（一）中考出题方式

本文的中心论点是作者要表达的主要观点是

概括本文的中心论点本文中作者提出了怎样的观点（一）中考出题方式42（二）论点的提出方式1.开门见山，亮明观点

《谈骨气》开篇即提出“我们中国人是有骨气的”这一论点。2.引述名言警句，引出论点《宽容是一种美德》开头：“早在一千多年前，大文豪韩愈就说过：“古之君子，其责己也重以周,其待人也轻以约,重以周，故不怠,轻以约,故人乐为善.”对自己要求严格，就不会倦怠懒散，对别人要宽容,这样大家就乐于为善.如果对自己自由散漫，对别人却百般挑剔，这样的人就是所谓的得理不饶人的那种人，这种人不但不懂得宽容,而且另人厌恶。所以，宽容是一种美德。”（二）论点的提出方式1.开门见山，亮明观点2.引述名言警句，434.讲述故事，引出论点。《宽容是一种境界》的开头：“有一则寓言，说的是两匹马同行，一匹马将另一匹马的脖颈咬伤了，结果被咬的那匹马反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小，却展示了一种美德，那便是宽容。”5.摆出生活现象，引出论点。《学会宽容》开头：“生活中难免会有磕磕碰碰，无心的指责使人郁郁寡欢，有意的伤害令人刻骨难忘，琐碎的言语使人心生隔阂，鲁莽的举动让人菲薄轻视。因此我们必须学会宽容4.讲述故事，引出论点。5.摆出生活现象，引出论点。446.运用对照，引出论点。即把生活中两种截然相反的现象联系在一起，在对比中提出自己独到的观点。《想和做》开头：作者首先写“只会空想，不会做事”的一类人，然后写“只顾做事，不动脑筋”的一类人，再把这两种人作对比，进行深入分析，提出中心论点：“无论什么事情，工作也好，学习也好，‘空想’和‘死做’都不会得到进步。想和做是分不开的，一定要联结起来。”7.运用比喻，引出论点。

在文章的开头，运用一个或一组比喻，通过比喻的意思引出文章的中心论点。“茫茫大海上，一船正劈风斩浪而行。目的地：彼岸。靠什么才能不迷失方向？指南针。人生征途，遥不可知。人生目标的追求，如何才能不迷路？理论，尤其是科学理论的指导。”

6.运用对照，引出论点。7.运用比喻，引出论点。459.题目本身就是论点《人的高贵在于灵魂》《成功源于自信》《诚信是一种美德》

10.放在结尾。往往是先提出分论点，层层论述，在结尾处归纳出中心论点。

9.题目本身就是论点10.放在结尾。往往是先提出分论点，层层46直截了当地摆出观点我认为……自问自答，引出观点

什么是正确的心灵选择呢？我认为我们的心灵应该选择博大、诚信与宁静。直截了当地摆出观点47先破后立提出中心论点人们常用“得寸进尺“比喻欲望没有止境，贪婪之心没有满足，明显是贬义。然而我却不这样理解。诚然，不知满足地追求单纯的物质享受是不对的，其结果多半不妙。但“得寸进尺”并不单指物质上的贪婪，它的主要含义应该是一种可贵的向上精神，一种不满足现状，不满足已往而不断进取、不断创新的精神，这往往是人类取得进步的原动力。

先破后立提出中心论点48运用排比提出论点选择善良是一块路标，在你迷失方向之时，给你指明前进的方向；选择善良是一口清泉，在你士渴之时，给你生命的滋润；选择善良是一又有力的手，在你无助之时，给你巨大的帮助。因此心灵的选择，一定要选择善良。

运用排比提出论点49通过对比来阐明事理，提出论点

一位孔繁森，光芒四射，人们提起他的名字，总是与正直、奉献、进步联系在一起。一位王宝森，臭名昭著，人们提起他的名字，总是与堕落、贪婪、黑暗联系在一起。两个人都走完了人生，但一个永存，一个早已被人唾弃。人生的价值，在两人的鲜明对比中，就已经显现出来了。

通过对比来阐明事理，提出论点

一位孔繁森，光芒四射50（三）如何寻找文章的中心论点

寻找论点的顺序是：

确定中心论点论题看标题开头部分结尾（三）如何寻找文章的中心论点寻找论点的顺序是：确定中心论点论51文章的论点

1、一篇议论文只有一个中心论点。2、论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述，在形式上应该是完整的句子（判断句或祈使句）。3、找论点的方法：一看标题，二看开头、结尾，三看中间，四看论据（看论据用来证明什么观点），五看分论点（将几个分论点合并、提炼、分析并归纳）。4、注意语言提示，文中有提示文章论点的词语，提示词语一般是“总之”、“因此”、“总而言之”、“由此可见”等。文章的论点

1、一篇议论文只有一个中心论点。52

（一）看题目

议论文的题目有两种：一是论题式的，一是论点式的。例：《谈骨气》题目是文章的论题：谈谈关于“骨气”。文中对骨气做出判断表述的句子是：“我们中国人是有骨气的”，这就是本文的中心论点。例：《俭以养德》直接表明了自己的观点。题目就是文章的论点。（一）看题目53论题：议论的内容和范围中需要阐释、分析的问题，通常出现的形式是一个词语或短语。提示：论题与中心论点的区别中心论点：作者要阐明的或论证的观点、见解、主张。它是对论题的解答、阐述、或证明。前者是确立论文的“疆界”，后者是树什么“旗帜”。论点是对论题的答复。论题是对论点的限定。

论题：议论的内容和范围中需要阐释、分析的问提示：论题与中心论54请从下列标题中判别论题和论点：《想和做》《论街头文化》《讲真话需要勇气》《知识就是财富》《知识与财富》《谈如何做人》《社会更需要专才》《中日关系之我见》《加强道德品质的自我修养》《科学无价》《学会认输》《课外阅读与课内学习》《人的高贵在于灵魂》《怀疑与学问》请从下列标题中判别论题和论点：《想和做》55

《社会更需要专才》《加强道德品质的自我修养》《科学无价》《学会认输》《人的高贵在于灵魂》《讲真话需要勇气》《知识就是财富》

《谈如何做人》《中日关系之我见》《论街头文化》《怀疑与学问》《想和做》《知识与财富》《课外阅读与课内学习》论点论题

关系型论题《社会更需要专才》《谈如何做人》论点论题56

我们每读一本书，每见一件事，都应该多动脑筋、多思考。这样才能在人们司空见惯的现象上发现新的东西，由此锻炼出我们敏锐而正确的观察判断能力；这样才能在知识的学习上由浅入深，循序渐进，由此丰富我们的头脑。

例1论点：我们每读一本书，每见一件事，都应该多动脑筋、多思考。

我们每读一本书，每见一件事，都应该多动脑筋、多57

例2不可放弃的努力蒋光宇

有所不为，才能有所为。人生有很多东西是可以放弃的，但万万不可轻言放弃的是：努力。你是否知道鲮鱼和鲦鱼的习性？鲮鱼喜欢吃鲦鱼，鲦鱼总是躲避鲮鱼。有人曾经用这两种鱼做了一个实验。把一条鲮鱼和一条鲦鱼分别放在玻璃板的两侧。开始时，鲮鱼要吃鲦鱼，飞快地向鲦鱼游去，可一次次都撞在玻璃板上，鲮鱼放弃了努力。当实验者将玻璃抽出来之后，鲮鱼也不再尝试去吃鲦鱼！放弃了努力。

中心论点（人生不可放弃努力）

58有一首小诗这样写道：“学会宽容/也学会爱/不要听信青蛙们嘲笑/蝌蚪/那又黑又长的尾巴……/允许蝌蚪的存在/才会有夏夜的蛙声。”宽容是一种爱。在激烈的竞争社会，在唯利是图的商业时代，宽容同忠厚一样都成了无用的别名，让位于针尖对麦芒的斤斤计较。但是，我还是要说：宽容是一种爱。

例3

————————————有一首小诗这样写道：“学会宽容/也学会爱/59张，不知所措。周总理和蔼地说：“这不能怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢？”这桩小事，使我们看到了总理身上的美德——宽容。②宽容是一种美德。留心一下，不难发现人际交往中，凡能做到宽以待人者，一般都深受众人的欢迎。像周恩来这样的好总理，待人宽容，平易近人，当然受到全国人民的爱戴与尊敬。人与人交往，难免会有些小摩擦。只要是无恶意的，就应该设身处地为他人着想，像周恩来那样主动承担责任，严于律己，宽以待人。例4①看到这个题目，不禁想起了周恩来的一个故事：一次，理发师给周总理刮脸，总理咳嗽了一声，刀子把脸刮破了，理发师十分紧张，不知所措。周总理和蔼地说：“这不能怪你，我咳嗽前没有向你60

例5想和做

有些人只会空想，不会做事。他们凭空想了许多念头，滔滔不绝地说了许多空话，可是从来没认真做过一件事。

也有些人只顾做事，不动脑筋。他们一天忙到晚，做他们一向做惯的或者别人要他们做的事。他们做事的方法只是根据自己的习惯，或者别人的命令，或者一般人的通例。自己一向这样做，别人要他们这样做，一般人都这样做，他们就“依葫芦画瓢”，照样做去。到底为什么要做这件事，为什么要这样做，有没有更好的办法，他们从来不想一想。我们瞧不起前一种人，说他们是“空想家”，可是往往赞美后一种人，说他们能够“埋头苦干”。能够苦干固然是好的，但是只顾埋着头，不肯动动脑筋来想想自己做的事，其实并不值得赞美。

例5想和做61这种埋头做事不动脑筋的人，简直是——说得不客气一点——跟牛马一样。拉磨的牛成年累月地在鞭子下绕着石磨转，永远不会想一想为什么要做这件事，为什么要这样做，有没有更好的办法。能够这样想的只有人。人在劳动中不断地动脑筋，想办法，才清清楚楚地知道自己做这件事为什么目的，有什么意义，有什么缺点，才渐渐想出节省劳力、提高效率的方法。人类能够这样劳动，能够一面做，一面想，所以人类文化能够不断地进步。要不，今天的人类就只能像几万年以前的人类一样，过着最原始最简单的生活了。一事不做，凭空设想，那是“空想”。不动脑筋，埋头苦干，那是“死做”。无论什么事情，工作也好，学习也好，“空想”和“死做”都不会得到进步。想和做是分不开的，一定要联结起来。——————————————————————————这种埋头做事不动脑筋的人，简直是——说得不客气62中心论点在文章中间文章中没有明确论点的句子，作者的观点蕴含在文章的字里行间中。要通过阅读，归纳整理，然后概括出中心论点。中心论点在文章中间文章中没有明确论点的句子，63例：读“死”书与读“活”书蒋孔阳

读“死”书好，还是读“活”书好？看起来，自然是读“活”书好。读“活”书，可以联系实际，可以活学活用，可以打开思路，可以进行创造……一些举一反三的例子，一些科学上的创造发明，莫不是来自读“活”书，以及善于“活”读书。但是，天下任何事情，都要看时间、地点和条件而定。我们现在谈的是中学生的读书。中学生刚刚开始人生的路，他们刚刚学会自己读书，需要的是牢固可靠的基础知识，首先要把书读懂，这样掌握的知识是可靠的，准确无误的，就可以终生受用。因此，对于中学生来说，我看与其鼓励他们现在读“活”书，不如老老实实地劝他们读“死”书，或者是先读“死”书，后读“活”书。例：读“死”书与读“64(6)爱是纯的，心是诚的，感恩是真实的，感动是永恒的，感恩的心便是充实而幸福的。感恩的心是一条悠远的小溪，滋润着爱你的人和你爱的人，让爱和温情在你我心间流淌。(7)拥有一颗感恩的心，便拥有了爱的源泉。

本文的中心论点是：（结尾）拥有爱的源泉(6)爱是纯的，心是诚的，感恩是真实的，本文的65通过论据找论点是最保险的方法。我们知道，论据对论点起着证明的作用。因此，我们看文中的论据是否能够证明我们所找的那个句子。如果能，那这个句子就是中心论点。很多时候，我们应该关注对论据进行简要分析的句子，因为这些分析都是围绕论点进行的分析，通过这些句子就可以很容易确定该句是不是中心论点了。通过论据来找论点通过论据找论点是最保险的方法。我们知道，论据66

⑴论据的类型：①事实论据；②道理论据

⑵论据的特点：一是真实性。就是在议论中所用的人和事、景和物以及经典名言等，都是真实的，确凿的，不虚假，因为只有这样的论据才有说服力，才有论证力度。二是典型性。就是所用的论据一定要有代表性，要具有以少胜多，以一驭十的特点，要能代表某个方面的主流，体现出时代精神。（学科、国别、古今等）。

论据是为论点服务的，在文章中起支持、证明论点的作用。论据是为论点服务的，在文章中起支持、证明论点的作用。67我说人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽失意不苦；老、死乃是人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有应该做的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀！答应人做一件事没有办，欠了人家的钱没有还，受了人家的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见他；纵然不见他的面，例：人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。人68因为自已对他的责任，还没有解除呀！不独是对于一个