形意拾遗示范图形民秋文集

薛传形意拾遗（入），。还有这么一种说法从小形意功底就扎实后随形意八卦名家 （好象是这个名字张师记不太清了学形意离开后，去山西找到了薛父的师兄最后归入灵空禅师门下提供一些说法，只是传言，是真是假有心人去鉴别。，。（1887-1953）字国兴、又名薛洪、薛瑞祥，号页真子、武拳薛为（飞羽之子李太和后随武又得到真传因与八卦高手傅昌荣交手失利找到《一字慧剑之妙诀》等，其中前四本书都流传于世，并能从网上下，唯独《一字慧剑之妙诀》没有流传，估计是失传了当初我刚随高老先生习拳时，所传各拳均以慢炼为宗。当时高老慢。也因为相差过大，老先生说“咱爷俩是只传艺，没；因为我父亲说“你高大爷得到，韩慕侠不少好东西。孙、轻松，很吃功夫的，虽然炼慢，但出功极快，我也就照此炼下去了。后来有孙式和张占魁的后系朋友问我，我就说是炼这两支的。等教到葆真八卦的四身和龙摆尾时，老先生的演示确如行云流水极尽飞升飘忽不定之能我这才知道原来高老的身法是如刚猛发力慢炼能否时高先生只是笑而不语跟老辈学拳这份苦得忍。、幸遇武学传人张恩师是我的福分至此才知道世面上的形意了养人终生收益练不好伤人后患无穷受过异人相传在灵空禅师处得到升华五行十二形都与大异但无论如何变，都离不开九要（二十四法。很多架不正，就是八要没、也是年时间我当时还小心性未定以为是不教东西就跟父“三体式，是另有一套。据传郭云深关门，深县西马庄因赡养郭晚年至送终，得此五行桩，并传给其亲属。，李仲轩老先生炼至内气腾然即是得益于此。劲法是炼形意必炼的东西没它不能比武在文中曾披露一二我曾经给一山西形意传家出功夫靠架炼小手而比武就得求脆求快练形意要变几次劲才能知道什么是形意拳。，林师爷是人后北迁齐市见张师刻苦尊师谦逊就要因的事林师爷不让张师提学拳的事更不能提我算是张师的关门因其父与家父是至交故我平日称张师为兄长也因这层关系，张师才决定将薛派武学只传给我一人。圆桩也不是一上来就能站，要经过几步才行。站 桩要炼圈手但还不能直接炼，中间需要一个接引“占先手”是的独特打法，在形意门中可谓“独树一帜，比武省时省力，一个“巧”字就解决了问题。形意转。形意拳是实在人炼的实在功夫架愈慢愈佳因为形意细活小手特多，快了就忽略了，炼法出功夫全仗小手。炼拳要炼。过去圈里互相都了解没有吹嘘夸大的我曾经看到介绍的大师的功夫比自己的师父高很多就拿钱去江苏等地结果如何在此不便讲。只是想告诉大家，好师傅就在身边，不要轻信他人。两者都没有只能敬而远之了。人功夫如何可以从文章中得梗概，知深浅。，听劲。此外还有其他用处，但不是本文要涉，心放松入手从身心放松到身心两忘身松空心志明静自然渐入佳境。，形意拳可开发肾脏我就此曾写过专门的东西但并不是，高深处都是相通的。鸡形的啄米抖翎和蛇行钻拳和拳的转别是鹰鹞回头与龙虎斗志，这两势与熊鹰合演都是形意拳非常重要的功架。形术按照林师爷的说法是首创炼五行学不到转身对五行体形意后学象形术，学旋法时，我才知旋法与收势也是相通的。。将八卦捡出来放到收势中发挥不专门炼八卦将。松是炼形意的头道关也是第一次变劲要松到什么程度林师爷有自己的标准全身要象轻纱一样在空中随风飘荡这个不好理解。你用手去抓羽毛不好抓有力使不上等他落到你手心早 打了管这个叫“玉树挂薄衣，如此身法可在比武中发挥沉劲是松透了之后自然形成 形意精义“四梢用力是充实不是自主绷紧。首先把身体要养好，功夫才能上档次。打劈时两肾像肺一样在缩涨会感到肾脏烫如汤煮丹田温热此时身暖意融融妙不可言！师父给句话不见得当时就能理解如同拳谱一样是过来悟只有程度到了才能明白。，“真一之祖气性命之根造化之源生死之本龙虎二气康”是为了让国民自修有成可上阵杀敌保家卫国“象形取义内含挺力。，炼形意就是在修将世间一切理在身虚打劈时手抓回的同时脚也随之提扒上缩此法能骨结构、速度、敏锐度和力量，的武林名号是“疯魔，与一位近乎般的疯子交手阴森是的实战风范象形术目的是做研究与我们走的是两个路子他们练拳自身产生不了所以会累、会疲劳。打拳时刻留意外三合，动手时手一上、脚就进了，不是打法每一块皮肤都长了眼睛鼻子耳朵让可看能闻、劲是蓄意，化境是气化之法。形意拳的精不是的是人的精力身强体壮会说精力充沛，生机勃勃的强盛状态才具备进修的本钱。精力旺盛需马上转化，会延长形意出手带多股劲一掌劈下去四拧着螺旋抓回来也留出二分向前的回力炼的是将变未变的身体随时处于一触即发的满弓态势，神意内敛，内气一下就渗进骨头里，敛气入骨。天地万物劈劲是斩钉截铁的硬朗之劲钻劲柔顺流般无孔不入，崩劲刚柔相济阴阳参半虚实兼备劲爆烈火焰冲天势不可挡，横劲沉重，是收敛含蓄的炼法。，，形意拳炼好了一式对式式对从身心放松到身心两忘身含鸡形的啄米抖翎和蛇行钻拳和拳的回身法分别是鹰鹞回头与将八卦捡出来放到形意中发挥将八卦精华浓缩成旋法。在《岳氏意拳精义》写到“四梢用力，则常能猝变，，，起势没练好打拳没效果收势练不好打拳没收获打的间，大小便会很臭，这是在排毒，过此阶段会觉身内外异常舒爽，口中津液涌出。比武与交流不同什么意外都有光靠眼睛照顾不到只有身这是身内求更可对围事物有感知能力是身外求此法可谓延命的良方。怕没基础，大，形意拳是悟出来，体会出来的。年轻人阅历少心性不定反倒求不出东西来街斗后有新体会这是偏门我不提倡。高要求高成就。占先“巧可点可打可发有了这“巧制人就是抒发感情点穴与手占先都“领先的打法容易放人难放人容易控人难能打的很多不少普通人也能作到但真要干脆利落的在比武中把人丢出去就需要功夫了如在实战中能控制住对方已算高手了高明的师父是把东西捡出来教给徒弟如此徒弟才能学会炼通悟透一通百通是捷径到最后才知欲百通不如先一通。炼拳要有体重感身法的变换比武都靠这个大脚趾蹬的是这重感行拳走架的浑厚也是这个象形“大势所趋还是这 重感”刚好我在张师家炼拳，这位先生用激将法话里话外说张师功夫不行，我说“咱俩。的拳含虎形刚搭手我就用半个拳把他正象说“没立下师徒名份应酬话就多所以学形意一定得”也算没得罪人。起势没练好打拳没效果收势练不好打拳没收获收势蹲这些细节。气”发挥出来。虽是先炼形意后学象形术。但猛虎归洞之后要将两手向怀中含抱，掌心至脐。张师说“这个是象形术的马象”可丹田气足，腹硬如铁。经过虚无无极含一气、猛虎归洞、马象三步，炼桩才有深体没炼过薛传形意看李仲轩关于拳艺的讲述有似是而非的感形意拳是师父弟没有徒弟问师父程度不够既使学了也无用。林师爷说“ 打鹞形，有身子旋起来的感觉”鹞形势势子不会拧裹钻翻既摔不倒人，更挑不飞人。炼形意可将其化于无形过此阶段会觉身内外异常舒爽口中津液涌出。同伙在后面拿砖拍了头，还未来得及调整就被二人连拳带刀弄得半死比武与交流不同什么意外都有光靠眼睛照顾不到只有身敏感才能应变自如。形意“光着身子打拳并不是真要服全身四万八千毛重要穴道有大用处，这是身内求；更可对围事物有感知能力，是身外求。林师爷凭此多次化险为夷，可谓延命的良方。形意拳没悟性炼不了，太聪明学不牢。师父把该说的都说到了，就看能悟到哪就得多少没炼到程度师父不会提怕乱了徒弟心性，不扎实求东西。很多人都耐不住等待，中途荒废了。张师说“薛传形意不怕没基础 大。形意拳是悟出来，拳，靠时间数量那是傻练。是求那种身敏感的状态也可不必如此炼拳时找一点夏天在树林中站着，全身各处随时有被蚊子叮咬的感觉即可。我有个徒弟跟“跑线”的学过，这些长年在火车上“跑线”的专门靠与旅客挣钱一副想抓哪张是哪张想发什么是什为平事花了很多钱。街斗后有新体会，这是偏门，我不提倡。鹘形是形意独门，可平肝益肺。两臂联系着肺，两腿联系着肝。上有把对方带跑的劲刚一牵动就变劲打出钻拳因此形太张扬，若遇硬手，还没等你钻他，自己的中盘早被掏了。薛派武学的受益者因这一支不广将自己的经历与体会写出来，给大家做个参考。细活小手是五行拳关键有支系的传人来访其演示五行拳细活实则并非如此只是在 中各代传人根据自己的特点所练拳不当受的伤是医家都束手无策的。平的”现在是法制社会，打伤人要赔钱，人要偿命。我滋味真是回味终生。柔劲过关方可入明劲的功架势势含有舒筋收筋旋筋拧骨，身，受其益。桩功是密传只有拜师才能学到张师教过一个要窍可贯同样站桩也要身内外微微调整达到非常舒适得劲的状态如此一个在静态薛派武学很少有人从此受益也算将薛派武学发扬光大了。年前要深入，这里没有对错，都要经历这个过程。因习武而交的朋友感情会更深以前朋友 我就拿外出子。林师爷只继承了的武功与丹道中医方面略通梗概即因变故离开张师是中医尤擅骨伤科如此也算三艺齐备没有至今还有不见外人的惯要不是两家的交情我也无缘得此脉传承。师为了不拨熟人面子，略微点拨他们也有提高。是小成就，登不了大雅之堂。激增身气血运行，充实丹田，达到神合，意合，精气合的目的。住，胯要合住。脊背拔直，不可弓弯。两臂团成圆。如此才可形正，气顺劲整站此桩时要聚精会神全神贯注地炼能松脊柱生。。张师并非先教劈拳而是教的龙形管熊鹰合演“小形，龙虎二形通任开督，是入道修德。。得灵空禅师点放在龙形也一直在束展上做文章。身体。这也算高起点高要求高成就吧。五行拳的劈崩钻横各有它的妙处十二形每一形都有辈子是上不了道的门外汉。一位，后来发现说的都是书本上的东西，没有功夫，就终断（张立群立师的师父是，林是1912年生人，人。十八年拜在门下学习形意象形术等于二十二年离师去外地谋生当年得过指点的人不计其数但拜师的徒弟非常少，拳在一个动态中，只是这横拳太张扬了，劈拳落势在了旁侧。在立师手上，立刻发麻，不敢动弹。立师说“这是点穴，感觉和平日由于不正确导致的不过血一样是一动就难受所以只能你自己会来撞不撞都不行“形势所占先“巧可点，是“领先”的打法，一个会两个都会。容易放人难放人容易控人难能打的很多不少了。如在实战中能控制住对方已算高手了！解析薛传形意的“意李洛农完整的继承了姬祖的原始炼法，并未作任何的改动与增形意的有、、尚云祥、孙禄堂许久也没落下来的感觉，已经算炼到家了，所谓“行空。老辈人中能达到此境界的八卦门人有程廷华、韩慕侠、翠花和宫宝田。夫出在脚下所“蛇行崩趟是关键吸收了八卦太极的精华，但并不是体现在步上。，，有徒弟跟我说我看出他的心思是说我没有交底，我说李仲轩先生的桩就两句就好似这个，无意之意方是真意。天之气，后者得的是“真一之祖气，至于二者的区别，很难用语言形容只有炼者了起点不同一开始炼的就是两个东西，当然只有武艺的成效，不知道艺的究竟了。民秋法出功夫全仗小手。，要炼明白拳自己的程度心里要有数用大拇指按压的肺筋一回事打拳要带点的定慧要带点打拳的神气炼形意本身就是修道。，，松是炼形意的头道关也是第一次变劲要松到什么程度有自己的标准，全身要象轻纱一样在空中随风飘荡，这个不好理解。你用手去抓羽毛不好抓有力使不上等他落到你手心早 打了，管这个叫“玉树挂薄衣。只 ，才能敏感，身敏感即形意要“光着身子”打拳。并不是真 服，全身八万四千找一点，夏天在树林中站着，全身各处随时有被蚊子叮咬的感觉。尚云祥讲“轻出重收，有自己的说法。形意拳只炼向上的劲，从不练向下的劲，松了自然出沉劲。。桩功是秘传只有拜师才能学到传下的一个要窍可同样站桩也要身内外微微调整达到非常舒适得劲的状态打拳过程中也有这个微调，只是一个在静态，一个在动态。。“柔顺随时可变劲八象爆烈有神气之势披露的是后背，这一扣是脚踏出来的了，哪紧哪就不听使唤，要尝试着将身体支配的随心所欲才行。我王克明看了的字书法有了进镜连带的形意拳也明白上；一个将劲化在身，发于四空。形意拳是招由劲五行拳的功架是根，修道是一回事，打拳要带点的定慧要带点打拳的神气。炼，形意拳是功夫拳，炼的是含蓄。管站桩叫“抱桩，抱中还要有撑一次我站桩立师问我“你抱过婴儿挤车没有？”有向外的撑劲。平日炼拳这个很难作到，关键在与心态。很多人看了文章练完拳也溜但没有效果除不知道溜的方法外，拳打的对不对也是关键。教过林师爷一个溜之前的，去体会“肩窝吐气是讲过的口诀气者劲也肩窝是张嘴，对着吹气，劲就到了指尖，站桩，打拳都要这样。尚云祥讲“轻出重收，有自己的说法“腾，形意拳只炼打拳所以架是不发劲的发着力打拳看着挺猛身上就不好使了“含着劲炼拳，兜着劲。这股势头钻出。这种炼法可将意气劲合一。类似马休息时的腿姿，这是关键处。真传易筋经亦是这种炼法。五法柔顺，随时可变劲。八象暴烈，有神气之势寸，我就势乱中取胜，赢了对方。数，不能练糊涂拳。用大拇指按压的肺筋脉，有的地方有痛感，了，非炼不可。猛虎归洞与猴蹲健康状态没有真正体会过什么是什么是享受生活因此燕下降，消化能力微弱，不见得吃什么真就能受用。猛虎归洞又叫虎形有极桩西马庄深得此桩要义虎形桩对养生作用很大，可改善睡眠食欲。得法，短期就有精力充沛，双目有神的效果。法形意拳保留了原始的炼法系统完备又不出偏差传的猴象肺一样在缩涨小脑肾都能得到开发炼毕气血团聚于腰腹，异常舒爽。，无极合一并非形意独门禅的嫡系应该知道这个至于是太极门窜过去的，还是与禅共同发明的就不得而知了。从内功角度讲它是炼精化气初始会感到两肾热如汤煮丹田发暖热流逐渐谩布腰腹围并分延四肢至手足四心有发热发汗现象。此时身暖意融融，妙不可言！，，首要而且每个人情况不同体会也是各异以上是我时的感受，或许会对大家鉴别自己所练真伪有个参照。，下自己是否象前辈那样吃苦，那样执着。悟，只有程度到了才能明白。（顶扣抱圆摆垂弓挺所以历代门人均在三才桩中体认细节都是窍门如手型作对就会有小旋涡的感觉，这些在道艺形意中都是必炼的东西。道艺形意“”桩炼的“真一之祖气性命之根造化之源生死之形意拳讲究抻筋有所不同炼的是舒筋收筋润筋抻上，有脱胎换骨之感。曹宴海是总司令部少校参谋，诸桂亭是部国术官。身体欲健康，首要锻炼筋骨是锻炼脊椎之妙法。象形术的基本初衷是“阴康大舞民体健康，是为了让国民似。钻拳刚柔相合如棉裹铁，生于鼓荡内含挺力，可演化成崩拳。“以道”话形连环、形意八式、杂式锤这种有为之法并不在我等要习之列。老样形意讲求恢复本能郭云深将这个道理告诉 姬下来的拳在高境而老样形意追求野兽良能北居说“走路像落地无声人恢复野兽本能身体超出常人范围具有野兽般速度敏锐当时用来评价最多的“疯魔二字与一位近乎妖魔般的疯人交手这是的实战风范早名词。直接象形术反倒求不出东西因为需要深厚的内功极高的筋骨由于身体散发着独有和他深不可测的拳艺国术馆的学子都着魔似的苦炼。自身产生不了所以会累会疲劳这些是高东西具体内容就不讲了，不是保守，老师不看着炼，就真成疯魔了。。说些基本的东西让大家受益才是真的打拳时时刻留意外三合，动手时手一上，脚就进了；肘一提，膝就挺了；肩一动，胯就抖了。浑身皆手是在炼拳中养成的不是打法身敏感以前讲了很多每一块皮肤都长了眼睛鼻子耳朵让 能看会听会闻到后。来长了嘴，开始喘气了，就是体呼吸了武学境界泛传习的层次体现着他对中华武学的深度诠释是由道捷途。直观的反映内家拳与传统文化的通融之处。形意拳初始是柔劲舒筋拔骨谓易筋形意拳的精不是的具备进修的本钱。，变化成气就会延长形意出手带多股劲一掌劈下去四拧着螺旋抓回来也留出二分向前的回力炼的是将变未变的含于内的形形意拳的细活小动作即如此“一形不顺不能炼如此炼去，功夫自然而成”的名训。，虽静犹动的鼓荡炼到这就有了兴致随时可应变发力行站坐卧都带着拳意炼气化神，举手投足皆与常人不同。神还虚。重点是转身，有润筋养骨作用。近年来我逐渐当前任务的重中之重是全民随着社会化希望延年益寿重视养生之道寻求妙法的人越来越多。招收入室而面对更大的难题面对如此众多对武术一无所知却行、行之有效的凝聚着华夏先民高度智慧的人类文化宝库。太极八卦拾之。各式拳架由于繁杂精细不是文字所能及的现就其太极身之法详述如下。头有“顶头悬”一说，但由于抽象难懂，很多人都无法真正体弊。头一正可领全身气血活奋、两脚轻灵、身松快。对于胸背的要求，坊间说法各异。正确的做法是，如要松胸背，有“腋下夹热馒头”的秘法留世，大家可细品味其中奥妙。软中有硬的弹簧刚体。人要硬很容易，不会武的也能抡拳头打，凭证。的门内第一年要炼的是一套开发命门的内功形意门亦有此功，名为无极合一是在配合调息的同时身进行松紧的转换用以运化身松柔功力亦会突飞猛进前两步完成后亦有更次的秘炼之法，以达到妙手境界。太极拳的眼神运用充分体现了阴阳相济的理法。摄出与敛入同老（树人）有“阳中有阴、阴中有阳、阴阳相合”的精辟论述。易破劲小易飞如此之拿捏分寸与李仲轩先生评论飞法点香头济之理。很多感触无法言表，大家参考。八卦掌属龙所以董系的分支传多““龙形命名天”的气势。八卦掌在时是慢的并不象龙更像巨蟒在鼓踊不是后（只能这么说我前些年保守，放一些在网上只为和大家相识。才感叹：此技为何能与形意太极并肩而立，雄居上三门之位三种拳法中，八卦掌是舒筋拔骨最快的。功夫的成就不在招式，拳，八卦更是功夫拳，盘根走转的基本走圈是根基更是。形意炼形意要变几次劲才知道什么是形意拳是异人相授，在灵空师处升华，五行十二形与大异。式，另有一套。据传郭云深关门——西马庄赡养郭晚年得五行桩，传过亲属。、过去名家中，很多都吃官饭。黄文叔是福建省保安司令、起势没练好打拳没效果收势练不好打拳没收获收势后用旋法遛步再猴蹲身一会非常注重起收旋蹲这些细节。师父给句话不见得当时就理解同拳谱一样是过来悟程度到才明住?。形意拳转身叫回身法根据五行功劲而设传的劈拳转身暗含啄米、抖翎与蛇形。钻拳与拳转别是鹰鹞回头与志，是八卦转身法。。。将八卦捡出来放到收势中发挥不专门炼八卦将。可将其化于无形过此阶段有身内外异常舒爽真气旋转全身、口中津液香甜味美等妙境。被点穴感觉和平日由于不正确导致不过血一样是一动就难都不行“形势所“占先是巧有了这“巧制人就是抒发两个都会“领先”不是先进，是动作总领先对手，真有一种跟预定似的意味。“占先手”不是具体招式，是数个比武即合动时则分静时则合是流动这是比武打拳却要“行云流水”般稳静慢均，才出功夫。实求东西。很多耐不住等待，中途荒废。、形意拳是悟出来体会出来的。炼形意不怕没基础大，反而、不是老师没认真教，反问自己是否象前辈那么执着的体悟。薛传形意——以武证然劲整力透无需炼什么特殊的发劲力就很强放在龙形、猴蹲身与五行拳上炼筋骨猴蹲身是三尖照脚尖膝尖鼻尖所以是炼形意拳人首要的入门必修课。。明劲是劲布全身，暗劲是蓄神。化劲则是气贯身，气化之法。。发是大技巧。能到这一步需要极高修养所以都是大圣贤广华系八卦门“武道须有义重艺不重尊艺必先尊师授轻受莫轻的名训师徒胜父子年轻人不要为了炼得原始本能就不要需知这层功夫是功夫到了自然而成的。韩慕侠的八卦掌是教的后来遇到应文天炼到极致当时地位葆真八卦是韩慕侠结合两个人的武学创立的葆真八卦除了四形四身、龙摆尾，还保留很多程派的精华。很多人问的形意与其他支系比较有什么独到之处？很注重“以道，从薛传形意的体系可能会觅得独有。入门第一步是虚无桩是开三盘的内功桩法上接天气下接地气中通丹元从三体到三才开天辟地劈抓功是配合药方可以很快体验到内功的乐趣鹰捉是将气变成内劲产生热能打通劳宫虎形桩是滋养全身的养气桩功很多隐疾都可以通过此桩祛除。马象是专门炼丹田的吞吐劲可出比武需要的筋力桩妙处无穷，以前多篇文章都有述及在此务须多言熊形是求得体外空气摩擦力最好的方法此时才具备发力的本钱