文明的确立、春秋战国时期的变革与争霸和百家争鸣课件

考点19了解西周礼乐文明的确立、春秋战国时期的变革与争霸和百家争鸣考点19了解西周礼乐文明的确立、春秋战国时期的变革与争霸和一、西周的政治制度1、西周政权的建立

公元前1046年，

联合其他国家，在

展开大战，伐纣灭商，建立周期，定都

，史称

。周武王牧野镐西周2、西周的重要制度①分封制确立了周王的权威，扩大了周朝控制的区域。②宗法制是周代分封制的基础，它是根据血缘远近来决定继承权力的制度。②礼乐制度规范贵族的身份地位。统治阶级以分封制、宗法制及礼乐制度为工具，用来维持社会秩序，巩固其统治。一、西周的政治制度1、西周政权的建立公元前1046年，礼－－贵族生活的行为秩序

礼的制度是核心,规范贵族的身份和地位,使贵族长幼有序,涉及生活方方面面.例如:贵族的”死”(避讳)天子—驾崩诸侯—薨大夫—卒士—不禄平民----去世礼－－贵族生活的行为秩序礼的制度是核心,规范贵族的身份和天子用鼎诸侯用鼎士大夫用鼎

据史料载：周王定朝时，曾制九鼎，象征九州。周王可用九鼎，诸侯用七鼎，卿大夫用五鼎，元士用三鼎，彼此不可逾越。天子用鼎诸侯用鼎士大夫用鼎据史料载：周王定朝◆《诗经》中的一首诗唱道：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”●这反映了西周的什么制度？●周朝分封制的基础是什么？●周朝贵族的身份地位由什么制度来规范？周朝时的分封制宗法制礼乐制度维护秩序、巩固统治礼乐文明的确立◆《诗经》中的一首诗唱道：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，历史知识：公元前771年，周平王把都城向东迁到今河南洛阳，历史上称为东周。平王迁都后，王畿面积大大缩小，沦为一般小国，诸侯王不再接受号令，周天子徒有虚名，诸侯国不再进贡，财政日益穷困，经济实力的衰退带来了政治地位的下降，诸侯国开始了争霸斗争的局面。历史知识：公元前771年，周平王把都城向东迁到今河南洛阳，历东周时期最典型的时代特征王室衰微诸侯争霸东周春秋（公元前770年-公元前476年）战国（公元前475年-公元前221年）东周时期最典型的时代特征王室衰微诸侯争霸东周春秋（公元前77C4BD周春秋五霸说法一秦穆公宋襄公晋文公A齐桓公E楚庄王二、变革与争霸C4BD周春秋五霸说法一秦穆公宋襄公晋文公A齐桓公E楚庄王二4周春秋五霸说法二晋文公楚庄王吴王阖闾越王勾践齐桓公4周春秋五霸说法二晋文公楚庄王吴王阖闾越王勾践齐桓公齐桓公听从管仲的建议，打出“尊王攘夷”的旗号，即在尊重周王室的名义下，团结其他诸侯，抗击威胁中原的周边少数民族，还出兵阻挡北上的南方强国楚，在诸侯国中树立了威信。直面齐桓公高明的策略齐桓公听从管仲的建议，打出“尊王攘夷”的旗号，即在尊

公元前651年，齐桓公召集许多诸侯在葵丘会盟，周天子也派代表参加，正式承认了他的霸主地位。直面齐桓公称霸的实现公元前651年，齐桓公召集许多诸侯在

面对残酷的战争，假如你是当时的君主你会采取什么措施争取在战争中取胜？面对残酷的战争，假如你是当时的君主你会采取什么措施争取在成为战国后期实力最强的国家商鞅变法秦孝公秦国力一度强盛吴起变法，加强中央集权楚悼王楚成为战国前期最强大的国家李悝(kui)变法，发展经济，改革军事魏文侯魏成效措施国王国家成为战国后期实力最强的国家商鞅变法秦孝公秦国力一度强盛吴起变变法内容（1）废除土地国有制，承认土地私有，允许土地自由买卖（2）奖励农耕，生产粮食和布帛多的人，可以免除劳役（3）奖励军功，立军功的人按功劳大小授予不等的爵位和田宅（4）建立县制，原有村落合并为县，由国家直接派官吏管理变法内容（1）废除土地国有制，承认土地私有，允许土地自由买卖

春秋战国时期的百家争鸣春秋战国时期的百家争鸣学派代表的思想家所处时代主要主张儒家春秋晚期战国时期道家春秋晚期墨家战国前期法家战国时期兵家春秋末期战国时期诸子百家的主要思想孔子孟子“仁爱”“有教无类”“因材施教”“仁政”“民贵”“君轻”老子顺其自然，“无为”墨子“兼爱”“非攻”韩非子“法治”孙武孙膑“知己知彼，百战不殆”“事备而后动”学派代表的思想家所处时代主要主张儒家春秋晚期战国时期道家春秋将下面的人物与当今的思想观点连线，并说出其思想主张的渊源人物现今思想主张及观点思想渊源孔子孟子墨子韩非子老子孙子1、孝敬父母，尊敬师长礼治文明2、团结友善（公民道德规范）“兼爱”思想3、主张和平，反对战争“非攻”4、公民都有享受教育的权利和义务有教无类5、廉正、廉洁、自律富贵不淫、贫贱不移6、依法治国法治7、针对学生不同特点采用不同教育方法因材施教8、以不变应万变无为而治9、了解市场行情，确定投资方向

知己知彼，百战不殆将下面的人物与当今的思想观点连线，并说出其思想主张的渊源1、下列各项制度属于西周时期的是（）①禅让制②分封制③宗法制④礼乐制A、①②③B、①②④C、①②③④D、②③④2、齐桓公成为霸主的标志是（）A、葵丘会盟B、安抚诸侯C、扩充疆界D、国富兵强DA1、下列各项制度属于西周时期的是（4.山东是儒家文化的发源地，在人类历史上，以儒家思想为基础的中华文明是唯一没有中断过的古代文明。下列各项属于儒家学派治国主张的是()A.兼爱，非攻B.“法治”，中央集权C.顺应自然，无为而治D.“为政以德”，以“礼”治国D3、为了在战争中取胜，各诸侯国竞相网络人才，弃旧图新，形成改革的风潮，下面配对正确的是（）A、齐国—商鞅B、秦国—吴起C、魏国—李悝D、楚国—管仲C4.山东是儒家文化的发源地，在人类历史上，以儒家思想为基础5、公元前770年，周平王把都城向东迁到今河南洛阳，历史上称为（）A.东周B.西周C.春秋D.战国6、春秋战国时期，（）和牛耕技术的使用，促进了生产发展，也推动了社会其他方面的变化。A.石器农具B.青铜农具C.铁制农具D.铜制农具AC5、公元前770年，周平王把都城向东迁到今河南洛阳，历史上称7.毛泽东有诗云：“劝君少骂秦始皇……百代犹行秦法政。”“秦法政”不包括()A.分封制B.中央集权制C.郡县制D.皇帝制8.下列思想家中，________的学说在秦帝国得到了应用和发展()A.墨子B.孟子C.老子D.韩非子

AD7.毛泽东有诗云：“劝君少骂秦始皇……百代犹行秦法政。”“9、(2011·河南)深化教育改革，实现教育公平是实现社会公平的基础，是和谐社会的基本要求，在孔子的思想中，对今天倡导教育公平有借鉴意义的是()A.为政以德B.仁者爱人C.因材施教D.有教无类D9、(2011·河南)深化教育改革，实现教育公平是实现社会公10.“奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”持这一观点的中国古代思想家是()A.孔子B.墨子C.老子D.韩非子

D10.“奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”持这一观点的11.公元前210年，一位前往南海郡做生意的商人携带的货币是()C11.公元前210年，一位前往南海郡做生意的商人携带的货币12.“知彼知已者，百战不殆”的格言出自()A.《道德经》B.《论语》C.《孙子兵法》D.《孟子》C13.提出了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的道德准则的是()A.墨子B.孟子C.老子D.孔子B12.“知彼知已者，百战不殆”的格言出自()C13.14.阅读材料，回答问题。

材料一：见下图14.阅读材料，回答问题。

材料一：见下图(1)根据上图写出孔子对中国古代教育的重大贡献。材料二：唐代科举取士，以进士、明经两科为主，“大抵众科之目，进士尤为贵，其得人亦最为盛焉”。——陈茂同《中国历代选官制度》(2)科举制开始于哪一朝代？唐代科举中人们普遍推重的是什么科？

首设私学，主张“有教无类”，无论贵贱贫富，人人都有受教育的机会隋朝；进士科。(1)根据上图写出孔子对中国古代教育的重大贡献。首设私学

19世纪60年代，日本需要培养大量有文化的公民，开始实施初等义务教育。大批外国教育家被请到日本办学，成千上万的日本人出国学习，回国后在新学校任教。——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》(3)根据材料三并结合所学知识，分别写出中国资产阶级维新派和日本明治政府在文化教育方面的主张。材料三：亡而存之，废而举之，愚而智之，弱而强之，条理万端，皆归本于学校。——梁启超《变法通义》开办学堂，实行初等义务教育。19世纪60年代，日本需要培养大量有文化的公民，开始材料四：我们国家，国力的强弱，经济发展后劲的大小，越来越取决于劳动者的素质，取决于知识分子的数量和质量。一个十亿人口的大国，教育搞上去了，人才资源的巨大优势是任何国家比不了的。——《邓小平文选》(4)根据材料四，结合材料三，你获得什么启示？我国要大力实施科教兴国战略，把教育和科技摆在优先发展的地位。材料四：我们国家，国力的强弱，经济发展后劲的大小，越来越取决考点19了解西周礼乐文明的确立、春秋战国时期的变革与争霸和百家争鸣考点19了解西周礼乐文明的确立、春秋战国时期的变革与争霸和一、西周的政治制度1、西周政权的建立

公元前1046年，

联合其他国家，在

展开大战，伐纣灭商，建立周期，定都

，史称

。周武王牧野镐西周2、西周的重要制度①分封制确立了周王的权威，扩大了周朝控制的区域。②宗法制是周代分封制的基础，它是根据血缘远近来决定继承权力的制度。②礼乐制度规范贵族的身份地位。统治阶级以分封制、宗法制及礼乐制度为工具，用来维持社会秩序，巩固其统治。一、西周的政治制度1、西周政权的建立公元前1046年，礼－－贵族生活的行为秩序

礼的制度是核心,规范贵族的身份和地位,使贵族长幼有序,涉及生活方方面面.例如:贵族的”死”(避讳)天子—驾崩诸侯—薨大夫—卒士—不禄平民----去世礼－－贵族生活的行为秩序礼的制度是核心,规范贵族的身份和天子用鼎诸侯用鼎士大夫用鼎

据史料载：周王定朝时，曾制九鼎，象征九州。周王可用九鼎，诸侯用七鼎，卿大夫用五鼎，元士用三鼎，彼此不可逾越。天子用鼎诸侯用鼎士大夫用鼎据史料载：周王定朝◆《诗经》中的一首诗唱道：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”●这反映了西周的什么制度？●周朝分封制的基础是什么？●周朝贵族的身份地位由什么制度来规范？周朝时的分封制宗法制礼乐制度维护秩序、巩固统治礼乐文明的确立◆《诗经》中的一首诗唱道：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，历史知识：公元前771年，周平王把都城向东迁到今河南洛阳，历史上称为东周。平王迁都后，王畿面积大大缩小，沦为一般小国，诸侯王不再接受号令，周天子徒有虚名，诸侯国不再进贡，财政日益穷困，经济实力的衰退带来了政治地位的下降，诸侯国开始了争霸斗争的局面。历史知识：公元前771年，周平王把都城向东迁到今河南洛阳，历东周时期最典型的时代特征王室衰微诸侯争霸东周春秋（公元前770年-公元前476年）战国（公元前475年-公元前221年）东周时期最典型的时代特征王室衰微诸侯争霸东周春秋（公元前77C4BD周春秋五霸说法一秦穆公宋襄公晋文公A齐桓公E楚庄王二、变革与争霸C4BD周春秋五霸说法一秦穆公宋襄公晋文公A齐桓公E楚庄王二4周春秋五霸说法二晋文公楚庄王吴王阖闾越王勾践齐桓公4周春秋五霸说法二晋文公楚庄王吴王阖闾越王勾践齐桓公齐桓公听从管仲的建议，打出“尊王攘夷”的旗号，即在尊重周王室的名义下，团结其他诸侯，抗击威胁中原的周边少数民族，还出兵阻挡北上的南方强国楚，在诸侯国中树立了威信。直面齐桓公高明的策略齐桓公听从管仲的建议，打出“尊王攘夷”的旗号，即在尊

公元前651年，齐桓公召集许多诸侯在葵丘会盟，周天子也派代表参加，正式承认了他的霸主地位。直面齐桓公称霸的实现公元前651年，齐桓公召集许多诸侯在

面对残酷的战争，假如你是当时的君主你会采取什么措施争取在战争中取胜？面对残酷的战争，假如你是当时的君主你会采取什么措施争取在成为战国后期实力最强的国家商鞅变法秦孝公秦国力一度强盛吴起变法，加强中央集权楚悼王楚成为战国前期最强大的国家李悝(kui)变法，发展经济，改革军事魏文侯魏成效措施国王国家成为战国后期实力最强的国家商鞅变法秦孝公秦国力一度强盛吴起变变法内容（1）废除土地国有制，承认土地私有，允许土地自由买卖（2）奖励农耕，生产粮食和布帛多的人，可以免除劳役（3）奖励军功，立军功的人按功劳大小授予不等的爵位和田宅（4）建立县制，原有村落合并为县，由国家直接派官吏管理变法内容（1）废除土地国有制，承认土地私有，允许土地自由买卖

春秋战国时期的百家争鸣春秋战国时期的百家争鸣学派代表的思想家所处时代主要主张儒家春秋晚期战国时期道家春秋晚期墨家战国前期法家战国时期兵家春秋末期战国时期诸子百家的主要思想孔子孟子“仁爱”“有教无类”“因材施教”“仁政”“民贵”“君轻”老子顺其自然，“无为”墨子“兼爱”“非攻”韩非子“法治”孙武孙膑“知己知彼，百战不殆”“事备而后动”学派代表的思想家所处时代主要主张儒家春秋晚期战国时期道家春秋将下面的人物与当今的思想观点连线，并说出其思想主张的渊源人物现今思想主张及观点思想渊源孔子孟子墨子韩非子老子孙子1、孝敬父母，尊敬师长礼治文明2、团结友善（公民道德规范）“兼爱”思想3、主张和平，反对战争“非攻”4、公民都有享受教育的权利和义务有教无类5、廉正、廉洁、自律富贵不淫、贫贱不移6、依法治国法治7、针对学生不同特点采用不同教育方法因材施教8、以不变应万变无为而治9、了解市场行情，确定投资方向

知己知彼，百战不殆将下面的人物与当今的思想观点连线，并说出其思想主张的渊源1、下列各项制度属于西周时期的是（）①禅让制②分封制③宗法制④礼乐制A、①②③B、①②④C、①②③④D、②③④2、齐桓公成为霸主的标志是（）A、葵丘会盟B、安抚诸侯C、扩充疆界D、国富兵强DA1、下列各项制度属于西周时期的是（4.山东是儒家文化的发源地，在人类历史上，以儒家思想为基础的中华文明是唯一没有中断过的古代文明。下列各项属于儒家学派治国主张的是()A.兼爱，非攻B.“法治”，中央集权C.顺应自然，无为而治D.“为政以德”，以“礼”治国D3、为了在战争中取胜，各诸侯国竞相网络人才，弃旧图新，形成改革的风潮，下面配对正确的是（）A、齐国—商鞅B、秦国—吴起C、魏国—李悝D、楚国—管仲C4.山东是儒家文化的发源地，在人类历史上，以儒家思想为基础5、公元前770年，周平王把都城向东迁到今河南洛阳，历史上称为（）A.东周B.西周C.春秋D.战国6、春秋战国时期，（）和牛耕技术的使用，促进了生产发展，也推动了社会其他方面的变化。A.石器农具B.青铜农具C.铁制农具D.铜制农具AC5、公元前770年，周平王把都城向东迁到今河南洛阳，历史上称7.毛泽东有诗云：“劝君少骂秦始皇……百代犹行秦法政。”“秦法政”不包括()A.分封制B.中央集权制C.郡县制D.皇帝制8.下列思想家中，________的学说在秦帝国得到了应用和发展()A.墨子B.孟子C.老子D.韩非子

AD7.毛泽东有诗云：“劝君少骂秦始皇……百代犹行秦法政。”“9、(2011·河南)深化教育改革，实现教育公平是实现社会公平的基础，是和谐社会的基本要求，在孔子的思想中，对今天倡导教育公平有借鉴意义的是()A.为政以德B.仁者爱人C.因材施教D.有教无类D9、(2011·河南)深化教育改革，实现教育公平是实现社会公10.“奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”持这一观点的中国古代思想家是()A.孔子B.墨子C.老子D.韩非子

D10.“奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”持这一观点的11.公元前210年，一位前往南海郡做生意的商人携带的货币是()C11.公元前210年，一位前往南海郡做生意的商人携带的货币12.“知彼知已者，百战