文言文之荀子《劝学》完美课件

三更灯火五更鸡,正是男儿读书时.

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.《劝学》颜真卿

《劝学》1子路见孔子，子曰：“汝何好乐？”对曰：“好长剑。”孔子曰：“吾非此之问也，徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及乎？”子路曰：“学岂益哉也？南山有竹，弗輮自直，斩而射之，通于犀革，何学之有？”孔子曰：“括（箭的末端）而羽（装上羽毛）之，镞（装上箭头）而砥砺之，其入不亦深乎？”子路拜曰：“敬受教哉！”

-----《孔子劝学》寓意：人不能光凭天资，还要勤奋学习，多加实践，才能提高自我！子路见孔子，子曰：“汝何好乐？”对曰：“好长剑。”孔子曰：“2初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学。”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”。蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”遂拜蒙母，结友而别。

---《孙权劝学》寓意：一个人即使基础差，但只要端正态度，刻苦努力，就能学到知识，并提高自己的认知水平和办事能力。文言文之荀子《劝学》完美课件3

现代著名教育家陶行知：昨晚孙总理周游晓庄十二村乡，见到三等小朋友，心里就有三种感触。

第一种人家的小孩子，在家里不但能读书识字，并且会运用书中的道理。这些小孩子会写信，会看信，会认契据，会记帐目，会看报，能懂国家大事。孙总理看了这种人家小孩，他喜欢极了，就说：“活人读活书，字字如珍珠。”

第二种人家的孩子，在家里像木鸡一样，整天的读《百家姓》、《三字经》。总理听了不耐烦，便说：“活人读死书，愈读愈变迂。”

第三种人家的小孩子却不同了，一天到晚只会打架，相骂，偷东西，做种种不长进的事。总理见了气极，对他们家里人说：“活人不读书，不如老母猪。”但最后总理还是希望大家把小孩子送到学校里去，读活人的书，做活人的事，过活人的生活。现代著名教育家陶行知：4文言文之荀子《劝学》课件（51张PPT）文言文之荀子《劝学》课件（51张PPT）文言文之荀子《劝学》课件（51张PPT）文言文之荀子《劝5人之初，性本善。性相近，习相远。－－《三字经》人之性恶，其善者伪也。－－荀子《性恶》文言文之荀子《劝学》课件（51张PPT）文言文之荀子《劝学》课件（51张PPT）文言文之荀子《劝学》课件（51张PPT）文言文之荀子《劝6劝学

荀子认为后天环境和教育可以使人的本性改变，因此，他十分强调教育的作用和学习。文言文之荀子《劝学》课件（51张PPT）文言文之荀子《劝学》课件（51张PPT）劝学荀子认为后天环境和教育可以使人的本性改变，因此，7《荀子》劝学文言文之荀子《劝学》课件（51张PPT）文言文之荀子《劝学》课件（51张PPT）《荀子》劝学文言文之荀子《劝学》课件（51张PPT）文言文8【目标预设】1.掌握并积累重要的文言文实词和虚词，掌握本文出现的通假字和特殊文言句式；2.学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力；3.明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。文言文之荀子《劝学》课件（51张PPT）文言文之荀子《劝学》课件（51张PPT）【目标预设】文言文之荀子《劝学》课件（51张PPT）文言文9读准字音，读清句读让你的声音飞起来……朱熹说：“学者观书，务须读得字字响亮，不可误读一字，不可少读一字，不可多读一字，不可倒读一字，不可牵强暗记，只要多读数遍，自然上口，久远不忘。”文言文之荀子《劝学》课件（51张PPT）文言文之荀子《劝学》课件（51张PPT）读准字音，读清句读让你的声音飞起来……朱熹说：“学者观书，务10《课程标准》要求：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义和用法，注重在阅读实践中举一反三。”文言文之荀子《劝学》课件（51张PPT）文言文之荀子《劝学》课件（51张PPT）《课程标准》要求：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解11落实学案扫清障碍让你的大脑动起来……文言文之荀子《劝学》课件（51张PPT）文言文之荀子《劝学》课件（51张PPT）落实学案扫清障碍让你的大脑动起来……文言文之荀子《劝学12回顾巩固知识：①君子曰：学不可以已

②木直中绳，輮以为轮

③其曲中规

④故木受绳则直，金就砺则利

⑤吾尝跂而望矣

⑥声非加疾也，而闻者彰

⑦假舟楫者

，非能水也，而绝江河

⑧故不积跬步

⑨锲而不舍，金石可镂

⑩驽马十驾，功在不舍；⑪用心一也⑫君子生非异也

文言文之荀子《劝学》课件（51张PPT）文言文之荀子《劝学》课件（51张PPT）回顾巩固知识：文言文之荀子《劝学》课件（51张PPT）文言13文言文阅读“三步走”：第一步：掌握重点字词

重点实词、虚词和文言句式结合课下注释和工具书第二步：组词猜词组词：单字迁延组词。猜词：语境优先，不认识的猜偏旁。第三步：翻译

字字落实，直译为主；文从字顺，意译为辅。不遗漏任何一点，符合现代汉语习惯。文言文之荀子《劝学》课件（51张PPT）文言文之荀子《劝学》课件（51张PPT）文言文阅读“三步走”：文言文之荀子《劝学》课件（51张P14“而”的用法和意义1.连词，表示并列，相当于“又”、“和”或不译。如：敏而好学，不耻下问。2.连词，表示修饰，连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译。如：则施施而行，漫漫而游3.连词，表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“假使”。如：人而无信，不知其可。4.连词，表示转折关系，相当于“然而”、“可是”“却”。如：人不知而不愠，不亦君子乎？5.连词，表示承接关系，相当于“就”或不译。如：觉而起，起而归6.连词，表递进关系，相当于“而且”、“并且”。如：君子博学而日参省乎己。7.连词，表因果关系，可译为“因而”。如：余亦悔其随之而不得极夫游之乐也8、连词，表目的关系，可译为“来”、“用来”。如：缦立远视，而望幸焉9.通"尔"，用作代词，第二人称，译为"你的"如：而母立于兹文言文之荀子《劝学》课件（51张PPT）文言文之荀子《劝学》课件（51张PPT）“而”的用法和意义文言文之荀子《劝学》课件（51张PPT）151.

輮以为轮，其曲中规。2.虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。3.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。4.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，5.而见者远；声非加疾也，而闻者彰。6.假舆马者，非利足也，而致千里；7.非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。8.积水成渊，蛟龙生焉；9.故不积跬步，无以至千里；10.驽马十驾，功在不舍。锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。1.輮以为轮，其曲中规。16

君子说，学习不可以停止。靛青是从蓝草中提取的，但它比蓝草的颜色更青；冰是由水凝结而成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，如果用火烘烤使它弯曲把它做成车轮，它的弯度就合乎圆规。即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为用火烘使它弯曲成这样。所以木材用墨线量过就能取直，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广博地学习并且每天对自己检验反省，就会见识明达行为没有过错了。君子说，学习不可以停止。17

我曾经整日思索，却不如片刻学习的收获大；我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登上高处招手，手臂并没有更加长，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音并没有更加劲疾，但听的人会听得清楚。借助车马的人，不是善于奔走，却能达到千里之外；借助船只的人，不是善于游泳，却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。我曾经整日思索，却不如片刻学习的收获大；我曾经18

积累土石成为高山，风雨就从这里兴起；积累水流汇成深渊，蛟龙就在这里生长；积累善行，形成良好的品德，非凡的智慧自然就能获得，圣人的心怀就具备了（由此具备）。所以，不积累小步，就没有到达千里的办法；不汇集细流，就没有成为江海的办法。

骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马连走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。拿刀刻东西，如果中途放弃，腐朽的木头也不能刻断；刻东西如果不停止，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮地下的泉水，这是因为心思专一。螃蟹有六条腿，两只蟹钳，然而没有蛇鳝的洞穴就无处藏身，是因为它心思浮躁。

积累土石成为高山，风雨就从这里兴起；积累水流汇19找出下列各句中的通假字，写出所通的字并解释。①輮使之然也

②虽有槁暴，不复挺者

③则知明而行无过矣

④君子生非异也，善假于物也

找出下列各句中的通假字，写出所通的字并解释。20请指出下列句子中古今异义词。（1）蚓无爪牙之利，筋骨之强（2）上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（3）无可寄托者，用心躁也。请指出下列句子中古今异义词。21指出下列红色词语属于词类活用的哪一种并解释含义。①君子博学而日参省乎己②假舟楫者，非能水也③上食埃土，下饮黄泉④其曲中规⑤积善成德

①日：名词用作状语

每天②水：

名词作动词

游泳③上、下

：

名词作状语

向上

，

向下

④

曲：形容词作名词弯度⑤

善：形容词作名词善行

指出下列红色词语属于词类活用的哪一种并解释含义。①日：22特殊句式古代汉语中常见的几种特殊句式：判断句式、被动句式、倒装句式、省略句式、疑问句式、否定句式等。特殊句式古代汉语中常见的几种特殊句式：23句子成分划分方法：主语：一般由名词、代词充当谓语：一般由动词、形容词充当宾语：一般由名词、代词充当定语：用在主语、宾语前面，起限定作用状语：用在谓语前面，起修饰作用补语：用在谓语后面，起补充作用（前）（中）（后）例如：1、我国的石拱桥有悠久的历史。﹋﹋（）（）位置﹋﹋﹋（）[]

﹤﹥句子成分划分方法：主语：一般由名词、代词充当定语：用在主语、24句子成分划分方法：主语：一般由名词、代词充当谓语：一般由动词、形容词充当宾语：一般由名词、代词充当定语：用在主语、宾语前面，起限定作用状语：用在谓语前面，起修饰作用补语：用在谓语后面，起补充作用（前）（中）（后）例如：2、勤奋的同学们安静地认真地复习各门功课。﹋﹋（）（）[][]位置句子成分划分方法：主语：一般由名词、代词充当定语：用在主语、25句子成分划分方法：主语：一般由名词、代词充当谓语：一般由动词、形容词充当宾语：一般由名词、代词充当定语：用在主语、宾语前面，起限定作用状语：用在谓语前面，起修饰作用补语：用在谓语后面，起补充作用（前）（中）（后）例如：3、今天星期五。位置文言文之荀子《劝学》课件（51张PPT）文言文之荀子《劝学》课件（51张PPT）句子成分划分方法：主语：一般由名词、代词充当定语：用在主语、26分析下列句子：1、车间已经完成了全年的任务。2、薄薄的轻雾浮起在池塘里。3、乔家忽而遭了一场很大的变故。4、天气比屋子里冷得多了。5、绿色开花的植物有庞大的根系。文言文之荀子《劝学》课件（51张PPT）文言文之荀子《劝学》课件（51张PPT）分析下列句子：1、车间已经完成了全年的任务。2、薄薄的轻雾浮27请看下列句子：1、车间//[已经]完成了(全年)的任务。2、(薄薄)的轻雾//浮起<在池塘里>。3、乔家//[忽而]遭了(一场很大)的变故。4、天气//[比屋子里]冷得<多>了。5、(绿色开花)的植物//有(庞大)的根系。文言文之荀子《劝学》课件（51张PPT）文言文之荀子《劝学》课件（51张PPT）请看下列句子：1、车间//[已经]完成了(全年)的任务。2、28一、判断句式（……是……）基本上不用判断词"是"，往往让名词或名词性短语直接充当谓语：1、“......者，......也。”如：“陈涉者，阳城人也。”（《史记．了涉世家》）2、“......，......也。”如：“操虽托名汉相，其实汉贼也。”（《资治通鉴》）3、“......者，......。”如：“四人者，庐陵萧君圭君玉……”（王安石《游褒禅山记》）4、“......者也。”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，如：“城北徐公，齐国之美丽者也。”（《战国策．齐策》）【无标志判断句】直接由名词对名词作出判断。如：“刘备天下枭雄。”（《赤壁之战》）有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等。【注意】，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语。（是进亦忧，退亦忧）（由此看来）文言文之荀子《劝学》课件（51张PPT）文言文之荀子《劝学》课件（51张PPT）一、判断句式（……是……）文言文之荀子《劝学》课件（51张29二：倒装句式(有主谓倒装、宾语前置、定语后置、介词结构作状语后置等形式。)1、主谓倒装（谓语前置或主语后置）有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。如：“甚矣，汝之不惠！”（《愚公移山》）2、宾语前置文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。如：“沛公安在？”（《史记．项羽本记》）（谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；代词作宾语。如：“时人莫之许也。”（陈寿《三国志．诸葛亮传》）第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之不解。”（韩愈《师说》）“唯......是......”如：“唯利是图”、“唯命是从”等。文言文之荀子《劝学》课件（51张PPT）文言文之荀子《劝学》课件（51张PPT）二：倒装句式文言文之荀子《劝学》课件（51张PPT）文言文303、定语后置文言文中，定语的位置一般也在中心词前边，但有时为了突出，中心词的地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后，并用“者”结句，形成“中心词＋后置定语＋者”或“中心词＋之＋后置定语＋者”的形式。如：“求人可使报秦者，未得。”（《史记．廉颇蔺相如列传》）及：“马之千里者，一食或尽粟一石。”（《马说》）等。

3、定语后置314、介词结构作状语后置常见的是用“以”、“于”组成的介宾短语：第一、用介词“于”组成的介宾短语如：“青，取之于蓝，而青于蓝。”（荀子《劝学》）第二、介词“以”组成的介宾短语，一般都作状语。如：“具告以事。”（《史记．项羽本记》）即“以事具告。”第三：介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分。如：“生乎吾前，其闻道也固先乎吾。”（韩愈《师说》）4、介词结构作状语后置32介词：一般用在名词，代词或名词性质的短语前面，和这些词合起来组成介词结构，以表示处所、时间、状态、方式、原因、目的、比较对象等的词（1）从明天（开始）（表示时间）在家（自修）（表示处所）按原则（办事）（表示方式）把作业（做完）（表示对象）（2）介宾结构主要充当状语，修饰动词或形容词。如“从车上下来”“比他高”。（3）介宾结构不能做谓语。

余船以次俱进。（《赤壁之战》）1.通过这次学习，使我懂得了许多道理。2.巴以双方在民族仇恨的驱使下，虽然经过国际社会多次调解，紧张的局势不但没有得到缓和，反而愈演愈烈，让人一时难见和平的曙光。介词：一般用在名词，代词或名词性质的短语前面，和这些词合起来33虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也青，取之于蓝蚓无爪牙之利无以至千里判断句式状语后置定语后置固定句式特殊句式輮以（之）为轮省略句式虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也青，取之于蓝蚓无爪牙之利无以至34而（1）蟹六跪而二螯则知明而行无过矣（2）积善成德，而神明自得（3）吾尝跂而望矣顺风而呼登高而招（4）青，取之于蓝而青于蓝

而见者远

而闻者彰（连词，表并列）（连词，表承接）（连词，表修饰）（连词，表转折）而（1）蟹六跪而二螯（连词，表并列）（连词，表承接）（连词，35（5）锲而不舍，金石可镂（6）君子博学而日参省乎己

（连词，表假设）（连词，表递进）（5）锲而不舍，金石可镂（连词，表假设）（连词，表递进）36绝（1）非能水也，而绝江河（2）群响毕绝（3）率妻子邑人来此绝境（4）佛印绝类弥勒（横渡）（终止、停止）（隔断、隔绝不通的）（非常）绝（1）非能水也，而绝江河（横渡）（终止、停止）（隔断、隔绝37“劝学”何意？为何劝？怎样劝？学什么？怎样学？

思考“劝学”何意？思考38学习的意义提高自己改变自己青出于蓝冰寒于水輮以为轮木受绳则直金就砺则利君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣学习的意义提高自己改变自己青出于蓝冰寒39学习的作用弥补不足跂而望不如登高登高而招顺风而呼假舆马假舟楫见者远闻者彰致千里绝江河善假于物学习的作用弥补跂而望不如登高登高而招顺风而40学习方法和态度积累坚持专心积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉正面设喻不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江海反面设喻学习要积累（对比）骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂蚓无爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也学习要坚持（对比）学习要专一（对比）学习方法和态度积累坚持专心积土成山，风雨兴焉正面设喻不积跬步41一.学习的意义：提高自己，改变自己二.学习的作用：弥补不足（善假于物）三.学习方法和态度：积累坚持学不可以已专一一.学习的意义：提高自己，改变自己二.学习的作用：弥补不足（42小结：提出问题是什么学不可以已分析问题为什么学习的意义学习的作用提高自己改变自己弥补自己不足解决问题怎样做学习的方法态度积累、坚持、专心小结：提出问题是什么学不可以已分析问题为什么学习的意义学习的43本文主要的论证方法：1、比喻论证运用大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出。这些比喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效果，使论证更有力。2、对比论证本文主要的论证方法：44曾子曰:吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?---《论语·学而》

曾子曰:吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不451.不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。2

、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。3、天行有常，不为尧存，不为桀亡。4、目不能两视而明，耳不能两听而聪。5、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。6、道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。7、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。1.不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。46课文素材巧利用课文素材巧利用47《劝学》写作

学习要注重积累，要有恒心，要专一，这是常识，也是真理，我们有不少同学，能把荀子的《劝学》一文背得滚瓜烂熟，但在实践中，却又忘记了这几条最基本的原则。我们可以扪心自问，自己做到“积土成山”吗？做到“锲而不舍”吗？做到“用心一也”吗？（可用于“学习”、“恒心”、“说与做”、“经典的力量”、“态度”、“积累”、“成功”等话题）

《劝学》写作

学习要注重积累，要有恒心，要专一，这是481、陶罐积累资料。唐代大诗人白居易为了积累诗作素材，准备了许多陶罐，并分门别类贴切着标签，整齐地放在一个七层的架子上，他平时收集到了资料，按不同门类投到各自的陶罐中。

2、契诃夫的创作题材。有一天，几个青年问俄国作家契诃夫：“怎样才能获得创作题材？”契诃夫顺手拿出一本厚厚的日记说：“这里有100个题材。”这几个文学青年看着这珍贵的日记本入了迷，日记中所记的每一个材料都生动、感人。有个青年说：“真想买几个回去，这些材料太好了。”契诃夫笑着说：“题材是无法用金钱买到的，每个题材都是作者本人深入生活积累的结果。”

积薄而厚，积少而成多。1、陶罐积累资料。唐代大诗人白居易为了积累诗作素材，准备了许49

在《劝学》里，荀子这样说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”这就告沂了我们这样一个道理：凡事都贵在一个“恒”字。

没有恒心，腐朽的木头也折不断；有了恒心，坚硬的金石也可雕穿。改革者们，自学者们，千千万万的建设者们，只要你们有雄心，有毅力，有能力，你们的事业一定能成功；即使有时也有阴影笼罩，但你们是会到达“柳暗花明又一村”的境地的。

------说《恒》

在《劝学》里，荀子这样说：“锲而舍之50紫藤萝和牵牛花，没有挺拔的躯干，却凭借枯树和篱笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美丽；篱笆和枯树，本无美景可言，却凭借牵牛花和紫藤萝，成就了一道道美景。紫藤萝和牵牛花，没有挺拔的躯干，却凭借枯树和篱笆，以昂然之姿511.有感情地朗读课文，体会作者对海底世界的喜爱之情，激发学生热爱大自然、探索自然奥秘的兴趣。2.引导学生凭借生动形象的语言文字，了解海底是个景色奇异、物产丰富的世界。3.在品读文字中，继续巩固总分的构段方法，初步学习围绕中心句概述自然段主要内容。4.第五节讲只要细心观察就能获得更多的知识。从植物妈妈的办法中，学生能感受到大自然的有趣，生发了解更多植物知识的愿望，培养留心观察身边事物的习惯。5.根据诗歌内容，课文中配有相应的插图，形象地描绘了三种植物传播种子的方法，同时告诉小读者植物传播种子的方法有很多，仔细观察就能得到更多的知识。6本课的突出特点是拟人手法的运用，把植物和种子分别当作“妈妈”和“孩子”来写。“妈妈孩子”这样的关联，易触动儿童的情感世界，易激发想象、引发思考，读起来亲切、有趣，易于调动小读者的阅读兴趣。7学习这篇课文，应该重点引导学生运用探究式的学习方式，注意激发学生了解植物知识、探究大自然奥秘的兴趣，把向书本学习和向大自然学习结合起来，引导学生养成留心身边的事物、认真观察的好习惯。演讲完毕，谢谢观看！1.有感情地朗读课文，体会作者对海底世界的喜爱之情，激发学生52三更灯火五更鸡,正是男儿读书时.

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.《劝学》颜真卿

《劝学》53子路见孔子，子曰：“汝何好乐？”对曰：“好长剑。”孔子曰：“吾非此之问也，徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及乎？”子路曰：“学岂益哉也？南山有竹，弗輮自直，斩而射之，通于犀革，何学之有？”孔子曰：“括（箭的末端）而羽（装上羽毛）之，镞（装上箭头）而砥砺之，其入不亦深乎？”子路拜曰：“敬受教哉！”

-----《孔子劝学》寓意：人不能光凭天资，还要勤奋学习，多加实践，才能提高自我！子路见孔子，子曰：“汝何好乐？”对曰：“好长剑。”孔子曰：“54初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学。”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”。蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”遂拜蒙母，结友而别。

---《孙权劝学》寓意：一个人即使基础差，但只要端正态度，刻苦努力，就能学到知识，并提高自己的认知水平和办事能力。文言文之荀子《劝学》完美课件55

现代著名教育家陶行知：昨晚孙总理周游晓庄十二村乡，见到三等小朋友，心里就有三种感触。

第一种人家的小孩子，在家里不但能读书识字，并且会运用书中的道理。这些小孩子会写信，会看信，会认契据，会记帐目，会看报，能懂国家大事。孙总理看了这种人家小孩，他喜欢极了，就说：“活人读活书，字字如珍珠。”

第二种人家的孩子，在家里像木鸡一样，整天的读《百家姓》、《三字经》。总理听了不耐烦，便说：“活人读死书，愈读愈变迂。”

第三种人家的小孩子却不同了，一天到晚只会打架，相骂，偷东西，做种种不长进的事。总理见了气极，对他们家里人说：“活人不读书，不如老母猪。”但最后总理还是希望大家把小孩子送到学校里去，读活人的书，做活人的事，过活人的生活。现代著名教育家陶行知：56文言文之荀子《劝学》课件（51张PPT）文言文之荀子《劝学》课件（51张PPT）文言文之荀子《劝学》课件（51张PPT）文言文之荀子《劝57人之初，性本善。性相近，习相远。－－《三字经》人之性恶，其善者伪也。－－荀子《性恶》文言文之荀子《劝学》课件（51张PPT）文言文之荀子《劝学》课件（51张PPT）文言文之荀子《劝学》课件（51张PPT）文言文之荀子《劝58劝学

荀子认为后天环境和教育可以使人的本性改变，因此，他十分强调教育的作用和学习。文言文之荀子《劝学》课件（51张PPT）文言文之荀子《劝学》课件（51张PPT）劝学荀子认为后天环境和教育可以使人的本性改变，因此，59《荀子》劝学文言文之荀子《劝学》课件（51张PPT）文言文之荀子《劝学》课件（51张PPT）《荀子》劝学文言文之荀子《劝学》课件（51张PPT）文言文60【目标预设】1.掌握并积累重要的文言文实词和虚词，掌握本文出现的通假字和特殊文言句式；2.学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力；3.明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。文言文之荀子《劝学》课件（51张PPT）文言文之荀子《劝学》课件（51张PPT）【目标预设】文言文之荀子《劝学》课件（51张PPT）文言文61读准字音，读清句读让你的声音飞起来……朱熹说：“学者观书，务须读得字字响亮，不可误读一字，不可少读一字，不可多读一字，不可倒读一字，不可牵强暗记，只要多读数遍，自然上口，久远不忘。”文言文之荀子《劝学》课件（51张PPT）文言文之荀子《劝学》课件（51张PPT）读准字音，读清句读让你的声音飞起来……朱熹说：“学者观书，务62《课程标准》要求：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义和用法，注重在阅读实践中举一反三。”文言文之荀子《劝学》课件（51张PPT）文言文之荀子《劝学》课件（51张PPT）《课程标准》要求：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解63落实学案扫清障碍让你的大脑动起来……文言文之荀子《劝学》课件（51张PPT）文言文之荀子《劝学》课件（51张PPT）落实学案扫清障碍让你的大脑动起来……文言文之荀子《劝学64回顾巩固知识：①君子曰：学不可以已

②木直中绳，輮以为轮

③其曲中规

④故木受绳则直，金就砺则利

⑤吾尝跂而望矣

⑥声非加疾也，而闻者彰

⑦假舟楫者

，非能水也，而绝江河

⑧故不积跬步

⑨锲而不舍，金石可镂

⑩驽马十驾，功在不舍；⑪用心一也⑫君子生非异也

文言文之荀子《劝学》课件（51张PPT）文言文之荀子《劝学》课件（51张PPT）回顾巩固知识：文言文之荀子《劝学》课件（51张PPT）文言65文言文阅读“三步走”：第一步：掌握重点字词

重点实词、虚词和文言句式结合课下注释和工具书第二步：组词猜词组词：单字迁延组词。猜词：语境优先，不认识的猜偏旁。第三步：翻译

字字落实，直译为主；文从字顺，意译为辅。不遗漏任何一点，符合现代汉语习惯。文言文之荀子《劝学》课件（51张PPT）文言文之荀子《劝学》课件（51张PPT）文言文阅读“三步走”：文言文之荀子《劝学》课件（51张P66“而”的用法和意义1.连词，表示并列，相当于“又”、“和”或不译。如：敏而好学，不耻下问。2.连词，表示修饰，连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译。如：则施施而行，漫漫而游3.连词，表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“假使”。如：人而无信，不知其可。4.连词，表示转折关系，相当于“然而”、“可是”“却”。如：人不知而不愠，不亦君子乎？5.连词，表示承接关系，相当于“就”或不译。如：觉而起，起而归6.连词，表递进关系，相当于“而且”、“并且”。如：君子博学而日参省乎己。7.连词，表因果关系，可译为“因而”。如：余亦悔其随之而不得极夫游之乐也8、连词，表目的关系，可译为“来”、“用来”。如：缦立远视，而望幸焉9.通"尔"，用作代词，第二人称，译为"你的"如：而母立于兹文言文之荀子《劝学》课件（51张PPT）文言文之荀子《劝学》课件（51张PPT）“而”的用法和意义文言文之荀子《劝学》课件（51张PPT）671.

輮以为轮，其曲中规。2.虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。3.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。4.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，5.而见者远；声非加疾也，而闻者彰。6.假舆马者，非利足也，而致千里；7.非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。8.积水成渊，蛟龙生焉；9.故不积跬步，无以至千里；10.驽马十驾，功在不舍。锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。1.輮以为轮，其曲中规。68

君子说，学习不可以停止。靛青是从蓝草中提取的，但它比蓝草的颜色更青；冰是由水凝结而成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，如果用火烘烤使它弯曲把它做成车轮，它的弯度就合乎圆规。即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为用火烘使它弯曲成这样。所以木材用墨线量过就能取直，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广博地学习并且每天对自己检验反省，就会见识明达行为没有过错了。君子说，学习不可以停止。69

我曾经整日思索，却不如片刻学习的收获大；我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登上高处招手，手臂并没有更加长，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音并没有更加劲疾，但听的人会听得清楚。借助车马的人，不是善于奔走，却能达到千里之外；借助船只的人，不是善于游泳，却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。我曾经整日思索，却不如片刻学习的收获大；我曾经70

积累土石成为高山，风雨就从这里兴起；积累水流汇成深渊，蛟龙就在这里生长；积累善行，形成良好的品德，非凡的智慧自然就能获得，圣人的心怀就具备了（由此具备）。所以，不积累小步，就没有到达千里的办法；不汇集细流，就没有成为江海的办法。

骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马连走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。拿刀刻东西，如果中途放弃，腐朽的木头也不能刻断；刻东西如果不停止，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮地下的泉水，这是因为心思专一。螃蟹有六条腿，两只蟹钳，然而没有蛇鳝的洞穴就无处藏身，是因为它心思浮躁。

积累土石成为高山，风雨就从这里兴起；积累水流汇71找出下列各句中的通假字，写出所通的字并解释。①輮使之然也

②虽有槁暴，不复挺者

③则知明而行无过矣

④君子生非异也，善假于物也

找出下列各句中的通假字，写出所通的字并解释。72请指出下列句子中古今异义词。（1）蚓无爪牙之利，筋骨之强（2）上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（3）无可寄托者，用心躁也。请指出下列句子中古今异义词。73指出下列红色词语属于词类活用的哪一种并解释含义。①君子博学而日参省乎己②假舟楫者，非能水也③上食埃土，下饮黄泉④其曲中规⑤积善成德

①日：名词用作状语

每天②水：

名词作动词

游泳③上、下

：

名词作状语

向上

，

向下

④

曲：形容词作名词弯度⑤

善：形容词作名词善行

指出下列红色词语属于词类活用的哪一种并解释含义。①日：74特殊句式古代汉语中常见的几种特殊句式：判断句式、被动句式、倒装句式、省略句式、疑问句式、否定句式等。特殊句式古代汉语中常见的几种特殊句式：75句子成分划分方法：主语：一般由名词、代词充当谓语：一般由动词、形容词充当宾语：一般由名词、代词充当定语：用在主语、宾语前面，起限定作用状语：用在谓语前面，起修饰作用补语：用在谓语后面，起补充作用（前）（中）（后）例如：1、我国的石拱桥有悠久的历史。﹋﹋（）（）位置﹋﹋﹋（）[]

﹤﹥句子成分划分方法：主语：一般由名词、代词充当定语：用在主语、76句子成分划分方法：主语：一般由名词、代词充当谓语：一般由动词、形容词充当宾语：一般由名词、代词充当定语：用在主语、宾语前面，起限定作用状语：用在谓语前面，起修饰作用补语：用在谓语后面，起补充作用（前）（中）（后）例如：2、勤奋的同学们安静地认真地复习各门功课。﹋﹋（）（）[][]位置句子成分划分方法：主语：一般由名词、代词充当定语：用在主语、77句子成分划分方法：主语：一般由名词、代词充当谓语：一般由动词、形容词充当宾语：一般由名词、代词充当定语：用在主语、宾语前面，起限定作用状语：用在谓语前面，起修饰作用补语：用在谓语后面，起补充作用（前）（中）（后）例如：3、今天星期五。位置文言文之荀子《劝学》课件（51张PPT）文言文之荀子《劝学》课件（51张PPT）句子成分划分方法：主语：一般由名词、代词充当定语：用在主语、78分析下列句子：1、车间已经完成了全年的任务。2、薄薄的轻雾浮起在池塘里。3、乔家忽而遭了一场很大的变故。4、天气比屋子里冷得多了。5、绿色开花的植物有庞大的根系。文言文之荀子《劝学》课件（51张PPT）文言文之荀子《劝学》课件（51张PPT）分析下列句子：1、车间已经完成了全年的任务。2、薄薄的轻雾浮79请看下列句子：1、车间//[已经]完成了(全年)的任务。2、(薄薄)的轻雾//浮起<在池塘里>。3、乔家//[忽而]遭了(一场很大)的变故。4、天气//[比屋子里]冷得<多>了。5、(绿色开花)的植物//有(庞大)的根系。文言文之荀子《劝学》课件（51张PPT）文言文之荀子《劝学》课件（51张PPT）请看下列句子：1、车间//[已经]完成了(全年)的任务。2、80一、判断句式（……是……）基本上不用判断词"是"，往往让名词或名词性短语直接充当谓语：1、“......者，......也。”如：“陈涉者，阳城人也。”（《史记．了涉世家》）2、“......，......也。”如：“操虽托名汉相，其实汉贼也。”（《资治通鉴》）3、“......者，......。”如：“四人者，庐陵萧君圭君玉……”（王安石《游褒禅山记》）4、“......者也。”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，如：“城北徐公，齐国之美丽者也。”（《战国策．齐策》）【无标志判断句】直接由名词对名词作出判断。如：“刘备天下枭雄。”（《赤壁之战》）有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等。【注意】，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语。（是进亦忧，退亦忧）（由此看来）文言文之荀子《劝学》课件（51张PPT）文言文之荀子《劝学》课件（51张PPT）一、判断句式（……是……）文言文之荀子《劝学》课件（51张81二：倒装句式(有主谓倒装、宾语前置、定语后置、介词结构作状语后置等形式。)1、主谓倒装（谓语前置或主语后置）有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。如：“甚矣，汝之不惠！”（《愚公移山》）2、宾语前置文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。如：“沛公安在？”（《史记．项羽本记》）（谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；代词作宾语。如：“时人莫之许也。”（陈寿《三国志．诸葛亮传》）第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之不解。”（韩愈《师说》）“唯......是......”如：“唯利是图”、“唯命是从”等。文言文之荀子《劝学》课件（51张PPT）文言文之荀子《劝学》课件（51张PPT）二：倒装句式文言文之荀子《劝学》课件（51张PPT）文言文823、定语后置文言文中，定语的位置一般也在中心词前边，但有时为了突出，中心词的地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后，并用“者”结句，形成“中心词＋后置定语＋者”或“中心词＋之＋后置定语＋者”的形式。如：“求人可使报秦者，未得。”（《史记．廉颇蔺相如列传》）及：“马之千里者，一食或尽粟一石。”（《马说》）等。

3、定语后置834、介词结构作状语后置常见的是用“以”、“于”组成的介宾短语：第一、用介词“于”组成的介宾短语如：“青，取之于蓝，而青于蓝。”（荀子《劝学》）第二、介词“以”组成的介宾短语，一般都作状语。如：“具告以事。”（《史记．项羽本记》）即“以事具告。”第三：介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分。如：“生乎吾前，其闻道也固先乎吾。”（韩愈《师说》）4、介词结构作状语后置84介词：一般用在名词，代词或名词性质的短语前面，和这些词合起来组成介词结构，以表示处所、时间、状态、方式、原因、目的、比较对象等的词（1）从明天（开始）（表示时间）在家（自修）（表示处所）按原则（办事）（表示方式）把作业（做完）（表示对象）（2）介宾结构主要充当状语，修饰动词或形容词。如“从车上下来”“比他高”。（3）介宾结构不能做谓语。

余船以次俱进。（《赤壁之战》）1.通过这次学习，使我懂得了许多道理。2.巴以双方在民族仇恨的驱使下，虽然经过国际社会多次调解，紧张的局势不但没有得到缓和，反而愈演愈烈，让人一时难见和平的曙光。介词：一般用在名词，代词或名词性质的短语前面，和这些词合起来85虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也青，取之于蓝蚓无爪牙之利无以至千里判断句式状语后置定语后置固定句式特殊句式輮以（之）为轮省略句式虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也青，取之于蓝蚓无爪牙之利无以至86而（1）蟹六跪而二螯则知明而行无过矣（2）积善成德，而神明自得（3）吾尝跂而望矣顺风而呼登高而招（4）青，取之于蓝而青于蓝

而见者远

而闻者彰（连词，表并列）（连词，表承接）（连词，表修饰）（连词，表转折）而（1）蟹六跪而二螯（连词，表并列）（连词，表承接）（连词，87（5）锲而不舍，金石可镂（6）君子博学而日参省乎己

（连词，表假设）（连词，表递进）（5）锲而不舍，金石可镂（连词，表假设）（连词，表递进）88绝（1）非能水也，而绝江河（2）群响毕绝（3）率妻子邑人来此绝境（4）佛印绝类弥勒（横渡）（终止、停止）（隔断、隔绝不通的）（非常）绝（1）非能水也，而绝江河（横渡）（终止、停止）（隔断、隔绝89“劝学”何意？为何劝？怎样劝？学什么？怎样学？

思考“劝学”何意？思考90学习的意义提高自己改变自己青出于蓝冰寒于水輮以为轮木受绳则直金就砺则利君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣学习的意义提高自己改变自己青出于蓝冰寒91学习的作用弥补不足跂而望不如登高登高而招顺风而呼假舆马假舟楫见者远闻者彰致千里绝江河善假于物学习的作用弥补跂而望不如登高登高而招顺风而92学习方法和态度积累坚持专心积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉正面设喻不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江海反面设喻学习要积累（对比）骐骥一跃，不能十步驽马十