寡人之于国也课件讲义

●“天时不如地利，＿＿＿＿＿＿＿＿。”

●“得道者多助，＿＿＿＿＿＿＿＿。”

●“＿＿＿＿＿＿，死于安乐。”

●“富贵不能淫，贫贱不能移，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”地利不如人和失道者寡助威武不能屈——《》●“天时不如地利，＿＿＿＿＿＿＿＿。”地利不如人和失道者1民贵君轻不愧亚圣，性善气正真乃完人。民贵君轻不愧亚圣，2圣人孔子亚圣孟子孔孟之道圣人孔子亚圣孟子孔孟之道3孟子简介

孟子(前372—前289)名轲，字子舆，战国中期鲁国邹人。是孔子之孙子思的再传弟子，是继孔子之后的最大儒学大师，是孔子学说的嫡传。后世常以“孔孟”并称，元文宗封孟子为“亚圣”曾游历各国，阐述他的政治主张，晚年退而著书，传世有《孟子》七篇。他是战国中期儒家的代表。孟子简介

孟子(前372—前289)名轲，字子舆，战国中期鲁孟林亦称亚圣林，位于邹城市东北孟林亦称亚圣林，位于邹城市东北5孟府孟府6孟子墓碑孟子墓碑7《孟子》简介《孟子》是先秦优秀的诸子散文，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。《孟子》与《论语》同是语录体散文，但与《论语》相比，它篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细致。《孟子》简介《孟子》是先秦优秀的诸子散文，内容包括孟子的政治8课文朗读课文朗读9好战弃甲曳兵胜食数罟洿池衣帛鸡豚狗彘畜庠序孝悌饿殍然而不王hàoshēngwū

yècùgǔ

yìtúnzhìxiángxùtìwàngpiǎo字音字形好战弃甲曳兵胜食数罟洿池衣帛鸡豚狗彘畜庠序孝悌饿殍然而不王h梁惠王曰：“寡人

之

于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移

其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。荒年对于结构助词语气词连用翻译：梁惠王说：“我对于国家，尽了心啦。河内（遇到）饥荒，就把那里的百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内；河东遇到饥荒也这样。我就到指粮食这样结合注释，疏通语句那里迁移百姓国家梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？像政治的更加考察翻译：考察邻国的政治，没有像我用心的。邻国的百姓没有更加少，我的百姓没有更加多，这是为什么呢?"结合注释，疏通语句结构助词……的察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不“王好战，请以战喻。填然

鼓

之，兵刃既接，弃甲曳兵

而

走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？"已经抛弃咚咚地拿击鼓翻译：“大王喜欢战争，请（让我）用战争做比喻吧。咚咚地击鼓，（两军的）兵器已经接触，抛弃铠甲拖着武器逃跑。有的人逃跑了一百步然后停止，有的人逃跑了五十步然后停止。凭自己只跑了五十步而嘲笑别人跑了一百步，那么怎么样呢?"喜欢战争铠甲拖兵器凭结合注释，疏通语句音节助词表修饰有的人然后逃跑那么停止比喻“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵曰："不可，直不百步耳，是亦走也。"曰："王如知此，则无望民之多于邻国也。"指代：那翻译：（梁惠王）说：“不可以。只是没有（跑）一百步罢了，那也是逃跑啊。"

（孟子）说：“大王如果知道这个道理，就不要指望（自己的）百姓比邻国多了。只是就助词结合注释，疏通语句罢了比通“毋”如果负栋之柱，多于南亩之农夫架梁之椽，多于机上之工女判断句表判断介宾短语后置是造物者之无尽藏也曰："不可，直不百步耳，是亦走也。"指代：那翻译：（梁惠王）寡人之于国也寡人之于国也曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。耽搁主谓之间比副词：完结合注释，疏通语句细网池塘这介词：按照活着的人为……办丧事主谓之间曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。结构助词……的人衬音的耽搁形容词做动词认真从事结合注释，疏通语句穿耽搁的用主谓之间的的道理通“斑”背；顶百姓表转折这样却衬音用称王代词五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”

通“途”却猪打开粮仓这结合注释，疏通语句饿死的人年成跟…比有什么差异制止却却兵器归顺表陈述语气加罪那么狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。人死，则曰：‘非我也，1、这次对话围绕什么问题展开讨论的？寡人之民不加多，何也？（第1段）则无望民之多于邻国也。（第4段）斯天下之民至焉。（第7段）课文分析1、这次对话围绕什么问题展开讨论的？寡人之民不加多，何也？（问题探究2、梁惠王为什么对本国“民不加多”感到不解？作为高高在上的统治者梁惠王见到孟子，不问治国之略而首先问关于“民”的问题？梁惠王为什么希望百姓加多？问题探究2、梁惠王为什么对本国“民不加多”感到不解？作为高高

在诸侯争霸的战国时期，谁能问鼎天下？人口问题在权力的天平上是十分重要的砝码。在冷兵器时代，谁拥有了大量的人口，谁就拥有大量的土地耕种者，谁就拥有大量的兵源，谁就能够富国强兵。所以，梁惠王迫不及待地问到了人口问题。

背景：战国时代各国诸侯争于“力”，群雄逐鹿，蚕食鲸吞，战事不断，百姓处于水深火热之中，社会混乱，礼崩乐坏，用《战国策序》中的话说，即“上无天子，下无方伯，力攻争强，胜者为右”。天下“争地以展，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”

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3、孟子认为刚开始时如何实行王道？提出了那些措施，有何结果呢？措施不违农时数罟不入斧斤以时效果谷不可胜食鱼鳖不可胜食材木不可胜用结果养生丧死无憾——王道之始4、梁惠王自认为的“寡人之用心者”包括这些措施吗？（为什么）梁惠王的措施并没有从源头上真正解决生产的问题。王道之始的措施主要是合理地发展生产，使百姓养生丧死无憾，这使民增多的初步措施，也是实施仁政的开始。3、孟子认为刚开始时如何实行王道？提出了那些措施，有何结22

5、实行王道以后又有哪些措施？效果如何？结果应该是什么样子呢？措施五亩……树之以桑鸡豚……无失其时百亩……勿夺其时谨…….申之以孝悌效果衣帛（五十）食肉（七十）无饥（数口）不负戴（颁白者）结果不王者，未之有也--王道之成

孟子从王道之始和王道之成两方面详细阐述了使民加多的办法，从保民、教民角度提出了七条措施。5、实行王道以后又有哪些措施？效果如何？结果应该是什么样23谢谢观看为方便回顾课程内容，本课件可以直接查阅，请在下载后进行温习。Fortheconvenienceofreviewingthecoursecontent,thiscoursewarecanbeconsulteddirectly,pleasereviewafterdownloading.谢谢观看24

●“天时不如地利，＿＿＿＿＿＿＿＿。”

●“得道者多助，＿＿＿＿＿＿＿＿。”

●“＿＿＿＿＿＿，死于安乐。”

●“富贵不能淫，贫贱不能移，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”地利不如人和失道者寡助威武不能屈——《》●“天时不如地利，＿＿＿＿＿＿＿＿。”地利不如人和失道者25民贵君轻不愧亚圣，性善气正真乃完人。民贵君轻不愧亚圣，26圣人孔子亚圣孟子孔孟之道圣人孔子亚圣孟子孔孟之道27孟子简介

孟子(前372—前289)名轲，字子舆，战国中期鲁国邹人。是孔子之孙子思的再传弟子，是继孔子之后的最大儒学大师，是孔子学说的嫡传。后世常以“孔孟”并称，元文宗封孟子为“亚圣”曾游历各国，阐述他的政治主张，晚年退而著书，传世有《孟子》七篇。他是战国中期儒家的代表。孟子简介

孟子(前372—前289)名轲，字子舆，战国中期鲁孟林亦称亚圣林，位于邹城市东北孟林亦称亚圣林，位于邹城市东北29孟府孟府30孟子墓碑孟子墓碑31《孟子》简介《孟子》是先秦优秀的诸子散文，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。《孟子》与《论语》同是语录体散文，但与《论语》相比，它篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细致。《孟子》简介《孟子》是先秦优秀的诸子散文，内容包括孟子的政治32课文朗读课文朗读33好战弃甲曳兵胜食数罟洿池衣帛鸡豚狗彘畜庠序孝悌饿殍然而不王hàoshēngwū

yècùgǔ

yìtúnzhìxiángxùtìwàngpiǎo字音字形好战弃甲曳兵胜食数罟洿池衣帛鸡豚狗彘畜庠序孝悌饿殍然而不王h梁惠王曰：“寡人

之

于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移

其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。荒年对于结构助词语气词连用翻译：梁惠王说：“我对于国家，尽了心啦。河内（遇到）饥荒，就把那里的百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内；河东遇到饥荒也这样。我就到指粮食这样结合注释，疏通语句那里迁移百姓国家梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？像政治的更加考察翻译：考察邻国的政治，没有像我用心的。邻国的百姓没有更加少，我的百姓没有更加多，这是为什么呢?"结合注释，疏通语句结构助词……的察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不“王好战，请以战喻。填然

鼓

之，兵刃既接，弃甲曳兵

而

走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？"已经抛弃咚咚地拿击鼓翻译：“大王喜欢战争，请（让我）用战争做比喻吧。咚咚地击鼓，（两军的）兵器已经接触，抛弃铠甲拖着武器逃跑。有的人逃跑了一百步然后停止，有的人逃跑了五十步然后停止。凭自己只跑了五十步而嘲笑别人跑了一百步，那么怎么样呢?"喜欢战争铠甲拖兵器凭结合注释，疏通语句音节助词表修饰有的人然后逃跑那么停止比喻“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵曰："不可，直不百步耳，是亦走也。"曰："王如知此，则无望民之多于邻国也。"指代：那翻译：（梁惠王）说：“不可以。只是没有（跑）一百步罢了，那也是逃跑啊。"

（孟子）说：“大王如果知道这个道理，就不要指望（自己的）百姓比邻国多了。只是就助词结合注释，疏通语句罢了比通“毋”如果负栋之柱，多于南亩之农夫架梁之椽，多于机上之工女判断句表判断介宾短语后置是造物者之无尽藏也曰："不可，直不百步耳，是亦走也。"指代：那翻译：（梁惠王）寡人之于国也寡人之于国也曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。耽搁主谓之间比副词：完结合注释，疏通语句细网池塘这介词：按照活着的人为……办丧事主谓之间曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。结构助词……的人衬音的耽搁形容词做动词认真从事结合注释，疏通语句穿耽搁的用主谓之间的的道理通“斑”背；顶百姓表转折这样却衬音用称王代词五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”

通“途”却猪打开粮仓这结合注释，疏通语句饿死的人年成跟…比有什么差异制止却却兵器归顺表陈述语气加罪那么狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。人死，则曰：‘非我也，1、这次对话围绕什么问题展开讨论的？寡人之民不加多，何也？（第1段）则无望民之多于邻国也。（第4段）斯天下之民至焉。（第7段）课文分析1、这次对话围绕什么问题展开讨论的？寡人之民不加多，何也？（问题探究2、梁惠王为什么对本国“民不加多”感到不解？作为高高在上的统治者梁惠王见到孟子，不问治国之略而首先问关于“民”的问题？梁惠王为什么希望百姓加多？问题探究2、梁惠王为什么对本国“民不加多”感到不解？作为高高

在诸侯争霸的战国时期，谁能问鼎天下？人口问题在权力的天平上是十分重要的砝码。在冷兵器时代，谁拥有了大量的人口，谁就拥有大量的土地耕种者，谁就拥有大量的兵源，谁就能够富国强兵。所以，梁惠王迫不及待地问到了人口问题。

背景：战国时代各国诸侯争于“力”，群雄逐鹿，蚕食鲸吞，战事不断，百姓处于水深火热之中，社会混乱，礼崩乐坏，用《战国策序》中的话说，即“上无天子，下无方