《义犬》读后感范本

《义犬》读后感这本书非常的好看，里面讲了许许多多关于狗的故事，这本书借助故事讲述了狗的全部特点，那么，我就给你讲讲吧！以前我都以为狗的尾巴是他最脆弱的地方，看过这一本书以后我才知道，你用手指弹狗的鼻子，狗会在瞬间失聪、失明……如果狗做的没有错，还会造成心理伤害，它会想：啊！啊！我哪做错了呢？一直忠心耿耿的狗最怕什么？那就是有两个主人！一个人救过它，一个人把它养大。更不好的是，两个主人还是仇敌！本书当中最后一个故事就是这样！狗需要主人，更喜欢主人需要它，如果家里出事了，而这条狗却一点也不知道，狗就会有一种失职的感觉。狗会努力和“家里人”搞好关系，而主人却只有一两个，狗会综合信息来辨认主人，主要参考两点，一对它爱的分量，二狗陷入危机时会怎么做……还有许许多多狗的特点，都还藏在别的书上呢！我还要继续看！义犬复仇读后感这天，我们学到了一篇课文，名字叫《义犬复仇》，它使我想了很多很多??这篇课文主要讲了：苏联卫国战争前夕，在边防哨所有一位优秀的军犬引导员——斯达罗。他引导了一条名字叫文尔内的狗。有一次，斯达罗被敌人的枪弹击中，文尔内气急了，咬掉了那名德军两根开枪的手指头。同时，文尔内也受伤了。伤痊愈后，文尔内不愿意服从新主人的命令。不久，卫国战争爆发了。文尔内丧失了听觉，不能在边境服役了，被作者收养了。有一次，作者带文尔内回家时，发现他的表现十分异常。突然，他撒腿奔去??两小时后，值班军官打来电话：“在市中心的街上，出现一条狼狗，直径向一个德国人猛扑上去。这个人掏出手枪，边躲闪边开枪，虽然射尽了子弹，可还是被狗咬断了喉管??”作者急忙赶到现场，看见文尔内受了致命的枪伤。原来，文尔内一直记着这个人的气味，居然在他头脑里保存了八年之久，而且他竟然能从柏油路上嗅出敌人的气味。八年来他一直对敌人怀着刻骨的仇恨，并等到了报仇的这一天！这篇课文的一些段落十分精彩，如：发疯似的扑到凶手身上，用自己尖锐的牙齿咬住了那只开枪的手；走路很不安，情绪显得激动，全身像发寒噤一般颤抖着，连我的命令也失去了效力；他的目光又死死的盯着被它咬死的人，目光里含着一种深仇大恨??这些精彩的描述活灵活现，犹如身临其境，使这篇文章读起来更有味儿了。这篇课文很感人，文尔内对主人是多么的忠心呀，它具有人的情感、意识。宁愿自己死也要为主人报仇雪恨。这刻骨的仇恨它一天也没有忘记过。一般的狗对自己主人只是依恋和忠心，然而军犬却不同，他甚至可以为主人舍去生命。文尔内是一条特殊的狗。学完这篇课文，使我对它肃然起敬。读《义犬复仇》有感这天，我们学到了一篇课文，名叫《义犬复仇》，它使我想了很多很多……它讲述着这样一个感受的故事：一只年轻健壮，训练有素，对主人依恋而衷心的狗名叫文尔内，它的主人是边防哨所优秀的军犬引导员一一斯达罗。故事发生在苏联卫国战争前夕的一天，斯达罗在与敌人交战中牺牲了。文尔内为了报复，八年之久一直记着杀了它主人的敌人的气味。最后为主人报了仇，而它自己也死去了。刚读完这个故事时，我的眼泪在我眼圈里直打转，最后实在忍不住，便哭了起来。文尔内八年都一直记着敌人的味道，可见它对杀害主人的敌人是多么的仇恨。也能想到狗对主人是多么的忠诚。动物是人类最好的朋友！我多次看到电视里播放着关于狗救了自己主人的新闻。狗不像猫，谁给点儿好吃的，就跟人家走了。狗不管主人怎样对待它，它都会用一生报答主人。既然狗为我们带来了这么多快乐，我们为什么还要伤害这些可爱的生灵呢？我常常想起这篇课文，它使我回味无穷！《义犬八公的故事》观后感450字近两天，无聊看了一部老电影《义犬八公的故事》，这是根据一个真实的故事改编而来的，记叙了一只名为八公的秋田犬每天晨昏都会在本站迎送主人。某天，主人未归，他上班时突发心脏病去世了。此后很多年，该犬每天准时蹲候于此，风雨无阻，直至终老。我是边哭边看完这部电影的，为八公的忠义而感动。这伟大的事业，其实只是一只狗的平凡事业。如今养狗的人很多，却并非所有人都能明白：它也许只是你生命的很小部分，而你却是它生命的全部。相对于猫，我还是更喜欢狗。猫的骨子中有股傲气，同样就握手这件事来说，猫往往把爪子往你手中轻轻一搭，头却往别处，活像一个高高在上的施舍者，而狗却不同，它用它的那双水汪汪的大眼睛看着你，真诚地把爪子交给你。如果信任你，它会亮着白白的肚子，以示信任。狗更像是一个孩子，它以儿童的身份，闯入人的亲情体系，成为一个四只脚的家庭成员，成为一个没有血缘关系的孩子。它从不怀疑主人的召唤，任何时候都会径直奔来。不仅是因为有肉骨头的利诱，还有一种对主人的信任与尊崇，如同孩子一般。狗在人们心中的地位开始不断提高。执着、依恋、忠诚、耳鬓厮磨、情大于智是狗身上最迷人的东西。得此类萌物，亦使人心头格外畅快。王郭晨读后感记得小时候，非常喜欢读书，一本书我可以为它牺牲所有时间，每晚熬到午夜，在爸妈的催促声中，卧室的灯被我一次次打开又一次次熄灭。整日钻在书里，把眼睛使坏了，但我仍乐此不疲。记忆最深刻的，当然是《西游记》。回到家里看电视，走在路上看书，在那些日子里，没有了生活的烦恼，消逝了学习的重担，仿佛，我不再是那一个普普通通的小学生，而是和悟空一起降妖除魔的行者。当师徒们克服那一个个艰难险阻，破败那一次次的妖魔来袭，我会为他们拍手叫好；当悟空受到委屈，我也会憎恨唐僧的无情和八戒的无能。但是，到了紧要关头，当唐僧遇到危险，八戒来求救，悟空还是毅然出山相救。唐僧师徒四人在前往西天取经的路上，克服了九九八十一道难关。这就好像我们成长道路上布满荆棘。最终，他们战胜了难关，取得了胜利。“功夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。而我们，只要有不怕困难，坚持到底的决心，也会取得最终的成功。看我们的学习，学习就好像是要去取得真经。在学校里，有着形形色色的人。有的像猪八戒，好吃懒做，不以为是，做任何事情都马马虎虎，有的则像沙僧，诚恳老实，踏踏实实，以认真的态度面对所有事。有的像孙悟空，活灵活现，足智多谋，做事不信教条有独特看法。而唐僧则是心地善良，不愿气馁，做事持之以恒不半途而废。若我们在学习上能个个都是唐僧，孙悟空，沙僧，有对学习的信念，那一定会取得成功。在漫漫西天路上，他们不愿气馁，总是有千难万险，他们不愿屈服，仿佛对高坐在西天的如来高呼：“让暴风雨来得更猛烈一些吧！”也对世人昭示：“没有比脚更长的路，没有比人更高的山!”随着年龄的增长，阅历的加深，《西游记》它带给我的不再仅仅是对神话的幻想，它更令我善良，宽容，嫉恶如仇，有面对困难的勇气。西行路上的妖魔鬼怪，在我看来，已不再单纯的是困难的化身，而更有一种祸国殃民无恶不作的“地头蛇”的气势来，代表着一些危害人民、无恶不作的黑暗势力。他们为所欲为肆无忌惮地干这干那，依靠妖力，无视仁义廉耻。在现实中，他们正是不为人民干事，不为民谋福利，而且时常劳民伤财，大肆搜刮剥削“神”。他们和佛神没有太大差别，同样是法力无边，长生不老。“法力”这个虚有名词，不正是那无边的一手遮天的权利么？人民赋予的权力，变本加厉用在人民身上，更是对神明之身的一种亵渎，一种玷污。这是他们已不再是“神”，而是神中的渣滓，神中的蛀虫。孙悟空，正是这些蛀虫的克星。他对付这些“虫”从来都不手软，尽管许多时候并不被唐僧所理解，他仍是义无返顾地将他们扫除在人间。哪怕事后又被满天仙佛将“妖魔”领了回去，甚至招致唐僧狠心驱逐，除害护航之心却无一刻更改。从东土到西天遥遥十万八千里，光遇到的妖怪头子就有几十个，但他一条金箍棒打遍西天世界，令妖魔鬼怪闻风丧胆。并且他同妖怪斗争，大多数都是主动进攻，只要一听说妖怪扰乱人间，就决不放过。收伏八戒之后，他就对引路的高才说：“以后但有妖精，多作成我几个，还有谢你处哩。”作者一再通过书中人物之口，赞扬孙悟空“专救人间灾害”，“与人间报不平之事”。孙悟空主动进攻，为民除害。他每次捉住妖怪头子之后，总要把小妖消灭干净，以免给百姓留下祸患。可见，孙悟空已经脱离了专为自己斗争的性质，而是为了受苦受难的老百姓、为了弱者而斗争。这是他不再是没规没距的“猴孙”，而化身成正义凛然的侠者。最终，当取经事业完成之后，取经集团所有成员都修成了正果。但我们应该注意到的是，所谓的“正果”应该只是一种喻意，而真正的，是到达目标的顶峰。“取经”，修成正果，即完成了造福人类的事业，为人类这个群体做出了贡献。也就是我们所说的，完成了伟大的事业，最终达到了造福于人群类的目标。后来，渐渐长大，《西游记》已经在书柜里尘封好几年了，阅历的加深，已不单单局限于一部《西游记》了。在这时，我开始看《三国演义》。这使得追捧，已没有那么疯狂，变得深沉，而又单纯。《三国演义》是中国古代第一部长篇章回小说，是历史演义小说的经典之作。它描写了公元3世纪以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。在广阔的社会历史背景上，展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突，在政治、军事谋略方面，对后世产生了深远的影响。从东汉末年到西晋初年之间近一百年历史风云，在作者笔下写的丰富多彩。每当我翻开它，我便似乎随着曹、孙、刘三人到了那尔虞我诈，烽火连天的三国时代。这本书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批咤叱风云的英雄人物。在对三国历史的把握上，作者明显更喜欢刘备，把他树立成一个“仁君”，以刘备集团作为描写的中心，对刘备集团的主要人物加以歌颂，但对对曹操则极力揭露鞭挞，一个阴险狡诈的小人形象便由此诞生。《三国演义》刻画了近二百多个人物，有足智多谋的诸葛亮，义重如山的关羽，仁民爱物的刘备，还有阴险狡诈的曹操。曹操，小说刻画成一个残暴奸诈的奸雄，所有贬义词都往他身上堆。但是，我却不以为然，曹操他虽有时喜欢杀人，但多数时候，他不是这样。他曾在董卓祸乱京都时，不肯受其封官拉拢，历经危险回到故乡，“散家财，合义兵”，发动了一场讨卓战争。这在当时是震动天下的大义之举。后来曹操在天下大乱中独能反弱为强，力克群雄，统一北方，从早年讨伐董卓的行为中即可看出一斑。曹操聪明、智慧超出常人，懂得治国方法，又会广罗人才，量才任用，最终统一北方，独揽朝政。不得不佩服盖世豪情的他。诸葛亮一个被神话的的人物，人称卧龙先生，他有经天纬地之才，鬼神不测之机。刘皇叔三顾茅庐，遂允出山相助。曾舌战群儒、借东风、智算华容、三气周瑜，辅佐刘备于赤壁之战大败曹操，更取得荆州为基本。后奉命率军入川，于定军山智激老黄忠，斩杀夏侯渊，败走曹操，夺取汉中。刘备伐吴失败，受遗诏托孤，安居平五路，七纵平蛮，六出祁山，鞠躬尽瘁，死而后已。其手摇羽扇，运筹帷幄的潇洒形象，千百年来已成为人们心中“智慧”的代名词。但在后主事情处理上，似乎有欠缺。刘禅庸碌无能。在位前期，主要依靠诸葛亮治理国政。刘禅自诸葛亮死后，更加昏庸无道，贪图享乐，不理朝政，宦官黄皓乘机取宠弄权，结党营私，朝政日非，连姜维也因怕被害，自请到沓中种麦以避祸。如果诸葛亮不是什么事都替刘禅做了，多历练历练，会有蜀降魏么？那个三国时代已经过去，新的“三国”又在人生的新起点开始，我们现在是自己的“君王”，自己的“国家"要“昌盛”，就看自己，积蓄力量，三年后，逐鹿中原！《水浒传》前些天刚刚看完，至今记忆犹新。《水浒传》以它杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面。《水浒传》的社会意义首先在于深刻揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。在那个时代，宦官专权，民不聊生，人们已经无法维持正常的生活，只能走向梁山泊。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠，义.忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力.在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个‘忠‘字，但是，却很少有人能够做到一个‘义‘字一个“义”字，包括了太多的内容，可以为了“义”，抛头颅洒热血。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。英雄奸雄之间差别是什么？或许，英雄还没奸雄实力大，但是，英雄有“义”。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？难道他们不会死么？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，可以把生死置之度外。因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是该做的，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的，什么是用一生去唾弃的。一个奸雄，一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，良心已被金钱所抹杀，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。“天孤星花和尚鲁智深”是一位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉