高考全国卷文科综合历史第 24 题研究：先秦时期的社会面貌

第24题研究：先秦时期的社会面貌主题1：夏商西周的三代圣世【课标与考纲】2003年版课标【必修一】古代中国的政治制度1.了解宗法制和分封制的基本内容，认识中国早期政治制度的特点。【必修二】古代中国经济的基本结构与特点1.知道古代中国农业的主要耕作方式和土地制度，了解古代中国农业经济的基本特点。2.列举古代中国手工业发展的基本史实，认识古代中国手工业发展的特征。3.概述古代中国商业发展的概貌，了解古代中国商业发展的特点。【必修三】古代中国的科学技术与文化1.概述古代中国的科技成就，认识中国科技发明对世界文明发展的贡献。2.概述汉字、绘画起源、演变的过程，了解中国书画的基本特征和发展脉络。2017年版课标1.1早期中华文明通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源的关系；通过甲骨文、青铜铭文及文献记载，了解早期国家的特征；知道考古材料与传世文献在历史研究中的不同作用。2019年考纲1.古代中国的政治制度（1）商周时期的政治制度2.古代中国的经济（1）农业的主要耕作方式和土地制度（2）手工业的发展（3）商业的发展3.古代中国的科学技术与文学艺术（1）科技成就（2）汉字的起源演变和书画的发展（3）文学成就考向2：夏商西周的社会经济1【思维导图】【知识图表】1、西周井田制示意图井田制规定：一井分为9个方块，100亩为一个方块，称为“一田”，一人耕种大约100亩（约合今70公亩）。周围的8块田为私田，由8户耕种，私田收成全部归耕户所有，中间一块是公田，由8户共同耕种，收入全部归封邑贵族所有。22、利簋（guǐ）铭文利簋（guǐ）铭文“武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商……”，可与《尚书·牧誓》中“时甲子昧爽，王朝至于商郊牧野”等文印证，反映了武王克商这一重大历史事件。二重证据法是由王国维提倡，“吾辈生于今日，幸于纸上之材料外，更得地下之新材料。由此种材料，我辈固得据以补正纸上之材料，亦得证明古书之某部分全为实录，即百家不雅训之言亦不无表示一面之事实。此二重证据法惟在今日始得为之。”意思是运用“地下之新材料”与古文献记载相量印证，以考古代历史文化，成了一种公认科学的学术正流。3、何尊铭文何尊的最高价值在于，尊内铸有122字的铭文！铭文记载了周成王继承武王的遗训，营建被称为“成周”的洛邑，也就是今天的洛阳这一重要史实，引起了学术界的极大关注。同时，“中国”两字作为词组，首次在何尊铭文中出现，这是我们做为中国人应该记住的一件大事。青铜铭文，就是用青铜铸造出的宝贵历史，除了印证史籍或弥补史籍的不足外，它们又代表着真实、诚信，代表着久远，代表着不朽。【题组2】夏商西周的物质文明1．（2013年海南历史1）商代甲骨卜辞中，有大量“受禾”、“求年”、“有足雨”的内容。这反映了当时()A．农业生产已是重要的经济活动B．农业的收成与祭祀活动密切相关C．巫师是农业生产的重要组织者D．自然环境恶化影响农业生产【分析】本题旨在考查考生阅读、理解材料信息，解读有效信息，运用所学知识解决历史问题的能力。3考查的知识范围是中国古代农业经济。题中“受禾”、“求年”、“有足雨”都和农业生产有着密切的关系，说明当时农业生产已是重要的经济活动。A项正确。选项B涉及的祭祀活动，不可能影响农业收成；C项，巫师与祭祀有关，但并不承担农业生产的组织任务；自然环境恶化是当今发展面临的重大问题，却并不是早期农业社会的问题，因而D项亦不成立。本题难度为0.253。【答案】A2．（2009年宁夏、辽宁文综24）图4是甲骨文的“年”字，该字由两部分组合而成，上部为“禾”。卜辞中常见“有年”、“大有年”的记载。据此，“有年”的意思应是A．人寿年丰B．祈盼丰收C．庄稼收获D．祭祀谷神【分析】本题侧重考查考生阅读材料，获取信息的能力。考生应从甲骨文的字形入手，解读字形之意，得出人背负庄稼或庄稼数量多的字义，由此判定正确的意思。选项A、B、D与局部字形在意义上是有一定的联系，但综合上下两部分，就能排除。本题难度为0.442。【答案】C3．(2007年海南历史1)在殷墟贵族墓葬中发现了许多随葬的贝壳，甲骨文中也有如图1所示的带“贝”的文字。这说明A．贝用于占卜B．贝用于祭祀C．贝是装饰品D．贝是货币【分析】图中含有贝字旁的文字都和商业活动有关，因此证明商代贝已经作为流通的货币使用。其他选项与图中的文字无关。【答案】D4．（2012年海南历史1）《礼记·月令》载，每年正月周天子亲率臣下耕作，称为“藉田”；三月王后亲率嫔妃举行采桑养蚕仪式，称为“亲蚕”。后来，历代皇帝、皇后不断举行这样的仪式。这反映了()A．周代制度在后代被严格奉行B．古代政治制度变迁异常缓慢C．重农抑商从周代始一直推行D．农桑是古代社会经济的主体【分析】本题旨在考查考生解读材料信息、正确理解和运用所学知识解决历史问题的能力。考查的知识范围是我国古代农业经济。设置“藉田”和“亲蚕”的仪式，意在考查考生能否透过仪式看到仪式背后反映出的本质。“藉田”和“亲蚕”这一仪式在西周出现后，整个中国古代历代的皇帝、皇后不断举行这样的仪式，说明了统治者对农业经济的重视，也反映了华夏文明是建立在农耕文明基础之上的。故“藉田”4和“亲蚕”背后所反映的是中国古代经济的核心——农耕。材料无涉抑商，故可排除C顶；周代制度的涵盖面不仅是礼仪，故可排除A项；材料并不显示制度发展缓慢，故可排除B项；D项才是表象背后的原因，故答案为D。本题难度为0.618。【答案】D5．(2007年海南历史2)西周时期实行“工商食官”制度，这表明当时的手工业和商业A．由官府控制B．不受官府的干预C．存在官营和私营的区别D．以私营手工业和商业为主【分析】工商食官，即工商业者依靠官府谋生。依据所学知识（如北师大版必修2第10页“商周王朝设置工官，组织手工业生产，以满足官府和奴隶主贵族的需要”）,因此A项正确。题干材料没有提及私营工商业，因此C和D没有依据，B项与题干意思相违背。【答案】A考向3：夏商西周的思想文化【思维导图】5【题组3】夏商西周的思想文化1．（2018年全国文综Ⅱ卷24）据《史记》记载，商汤见野外有人捕猎鸟兽，张设的罗网四面密实，认为这样便将鸟兽杀绝了，“乃去其三面”，因此获得诸侯的拥护，最终推翻夏桀，创立商朝。这一记载意在说明A．商汤成功缘于他的仁德之心B．捕猎是夏商时主要经济活动C．商朝已经注重生态环境保护D．资源争夺是夏商更替的主因【分析】本题意在引导考生理解和尊重民族文化传统，尧、舜、禹、汤传统上被尊为“圣王”，各有其功业与政治特色。试题引用《史记·殷本纪》中关于商汤“网开三面”的故事，正确选项设定为A，既是史书记录的主旨，也考查了考生正确解释历史事物，认识事物本质的能力。联系夏商为农业社会的史实，若考生具备将历史事物置于特定历史环境下进行分析的基本能力，不难排除干扰项。【答案】A2.（2016年全国文综卷Ⅲ24）周代青铜器上的铭文与商代相比，字数越来越多，语句也愈加格式化。这些铭文大都记述个人业绩，追颂祖先功德，希冀子孙保用。这表明西周时A．创造了一种全新的文字体系B．形成了重视历史传承的风尚C．宗法制度受到了严重的挑战D．青铜器的功用发生重大改变【分析】本题旨在考查学生阅读材料、提取有效信息、综合运用所学知识解决历史问题的能力。题干给出的是与商代相比周代青铜器铭文的特点，周代刻在青铜器上的文字称为金文，是对商代甲骨文的继承与发展，故A可排除；这些青铜器的铭文记述的是个人功绩，追颂祖先功德，希望子孙保用，可见，仍是家族传承的重器与礼器，故排除C、D项，正确项为B。中国的传统文化内涵丰富，其中重视历史传承、重视历史记录是一个重要的方面，重史传统在中国的文化与政治中起着非常重大的作用。本题利用历史材料，追溯了重史传统形成的渊源，使考生不但深化了对青铜文明与中国文字形成历史的认识，而且进一步提升了对教材知识理解的高度。【答案】：B3．（2012年海南卷33）（12分）世界文化遗产荟萃材料博学的商族后裔孔子，坚信“周因于殷礼”，却因商代“文献不足征”，周代“郁郁乎文”、而“从周”。历代儒者言必称三代，但面对《史记》《尚书》中保存的不到五千字的商代历史记录，语焉不详。从19世纪末开始，学者认识到一些药用“龙骨”上的刻划是商代文字遗存，称这些刻在龟甲、牛肩胛骨上的文字为“契文”、“殷契”、“卜辞”，从而引发了搜求与研究热潮。王国维利用零散的甲片，考订商代先公先王，认定《史记》关于商王世系的记载基本准确，并大体揭示出殷商的制度变迁。20世纪620年代，“甲骨文”成了定称。随着1928年开始的殷墟遗址科学发掘，出土了15万片以上的甲骨，编辑出版了《甲骨文合集》。经过数代学者的努力，从甲骨文五千多个单字中释读出一千余个。学者们发现，甲骨文古老而又充满活力，东汉许慎在《说文解字》中总结的汉字造字六法，在甲骨文中已体现得相当充分；诸如“王大令众人曰协田”等句子表现的语法结构，与后世古文几无不同。“甲骨学”已聚集起众多学者，对甲骨文丰富内容的研究，使我们对于殷商的了解远比孔子更为清晰。（1）根据材料并结合所学知识，概述发现甲骨文的意义。（8分）（2）根据材料，指出“甲骨学”的内涵。（4分）【分析】本题旨在考查学生阅读、理解材料，提炼、解读有效信息，并运用所学知识评价、阐释、探询历史问题的能力。实际上是要求考生在阅读材料的基础上，运用对比的方法，结合所学知识，对甲骨文的发现进行客观、全面的评价。本题以我国最早的文字——甲骨文为题，先创设了孔子及历代史学家对商朝史实；深感缺憾的情境，再阐述甲骨文发现的历史及研究的成果，以及对甲骨学的产生所具有的作用。对比这两段材料，即可得出发现甲骨文的意义。正因为有了甲骨文，商代因此成为我国有文字可考的历史的开端。甲骨文的发现，验证了、丰富了文献资料的