曲波的林海雪原课件

曲波的《林海雪原..曲波的《林海雪原..1第七节武仙沒鬲寐完美结合新中国成立后的“士七年”交学中能潜入当代读煮☆最息代请筋子字属那些公犹在我们的高峰的文和阅作曲波(19232002年),山东龙口人。1938年参加八路草指探放战争时期曾率额解1950195并文创株程雷2的签上月徘的评戏《智敢威》敢材于这部作品第七节武仙沒鬲寐完美结合2林海雪原》,属于典型的“革命通伧小说”或称“革命英雄传奇小说《铁道游于城》,《都此比统武侠术各到花袋来讲述新民革命的强现多历其格於扮然生方册芝多影饷之天可宽“操海哭求袋楼著名批评家冯牧认为:、“这类作品着重于情节的惊耍人暂售格业警领部券县行簧名不容使我N令藏短酵冷绍救曾锆层怎糕锛盛林海雪原》,属于典型的“革命通伧小说”或称“革命3但叫我讲给别人听,我只能讲个大概,讲个精神,或者只能意会而不能言传,可是叫我讲《三国演义》、《水浒》、《说全传》,我就可以像说评书一样地讲出来,甚至最好的章节我还可以背诵。这些作品;在一些不识字的群众间也能口传。因茈看趁来里农兵群众迷是习惯这和民族凤格的革命英雄传奇小说在写作手法和表现形式上更多地借鉴了中国传統武侠和通伧小说的艺在这种传统形式中注入了中国革命的崭新主题,有机地结合武侠小说的一个最基本的模式就是“平不平”,各类武侠小说都不能摆脱“结仇—一寻找仇人——报仇”的叙事结构。故事的开场往往是主人公背负了深仇大恨,继而主人公踏上了学艺和寻找仇人的道路,故事于是就紧随着学艺和寻找仇人的编排而不断地向前推进,其间自然会历尽艰难险阻,经历重重考验。最后,主人公终于寻得仇人,并报仇雪恨。如金庸的武侠小说《笑傲江湖小说开头就是一场灭门惨案,于是引发了江湖对“辟邪剑谱”的追八部》中的萧在得美豁最了检含美那个父惨案于是追但叫我讲给别人听,我只能讲个大概,讲个精神,或者只能意4《倚天屠龙记》中的张无忌出场也是背负着父母双亡的仇恨,虽然他并不以复仇为使命,但依然在不断的寻查中承担了江湖的责任。毫无疑问,传统情节型的小说必然要付诸人物的行动以推动情节的不断发展和变化;而推动情节的动力显然在于人物内在的强大动机上,即仇恨。作为一部以讲述英雄与匪徒斗智斗勇的革命文学作品,作者在《林海雪原》的开头便为其注入了武侠的成分。小说第一章作家设计了这样一个开头:血债。主人公少剑波和他的战友接到营救杉岚站干部群众的任务,当他们赶到杉岚站的时候看到了幕工作队被屠杀的惨剧。这种惨烈的场面深刻地激起了战士们心中的仇恨意识,他们每个人的心中都激荡着为人民报仇的信念。随后,作家为了强化主人公少剑波的复仇动机,进而有意把仇恨具体化,讲述了少剑波自幼相依为命的最亲的姐姐——工作队的鞠县长,就死在了敌人的屠刀之下。《倚天屠龙记》中的张无忌出场也是背负着父母双亡的仇5作为一部讲述革命历史的当代小说,《林海雪原》的开头并没有从国家、民族的宏大视角着眼,去展示革命历史风云的画面,寻找革命历史的合法性动机,而是将阶级矛盾和敌我矛盾形象地转化为普遍性的正义与邪恶的直观场景,使之成为和故事的主人公息息相关的屠杀亲人的仇恨。这样,随着故事的发展,少剑波和他的小分队的战斗过程就不单单是为信仰和阶级利益而战斗了,他们的斗争更多地带有了报仇的成分。这样,一种本应是阶级斗争的当代革命模式,更多地染上了主人公的个人复仇色彩,变成了传统武侠中复仇式的文本模式。故事中,作者尽量把那种属于意识领域的阶级仇恨具体化,使之成为少剑波和他的小分队里的每一个人的人生经历的一部分,他们中的每一个人的身世背后都有着一段难以忘却的仇恨,而正是这段仇恨促使他们成为叙事的行动元素。故事中的另一个主要角色杨子荣的人生经历,在很大程度上更加符合“结仇——寻仇——报仇”的故事模式。作为一部讲述革命历史的当代小说,《林海雪原》的6将一场剿匪斗争变成一次寻找仇人并报仇的经历似乎更加符合那个年代底层人们的生存逻辑,同时也更符合了他们那种文化阶层的阅读趣味。因为革命结束之后,大多数人的人生经历中都潜藏着一些仇恨式的创伤,而且残缺、贫乏的精神生活正待填补。所以,当时代阶级的主题与个人经历的私恨融会一起,并巧妙地与传统史话的讲述风格结合时,这场复仇故事,同时也是剿匪的斗争才会更加合理而真实。于是,对于情节的编排、场面的描写、人物细致的刻画等,在原本属于虚构性的武侠小说中显得那么真实自然。小说的作者为烘托复仇的情绪,大量加入惨烈的叙事元素。在故事的推进中,通过人物的所见所闻、所识所感,一次又一次地渲染复仇的正当性。这种写作的动机模式很好地切合了那个年代里的人们的文化心理,使得作品在阅读接受层面比一般的阶级斗争故事有了更加非凡的影响力。它首先是完成了一次很好的阶级革命胜利的宣讲将一场剿匪斗争变成一次寻找仇人并报仇的经历似乎7同时又从道德伦理的角度判定了匪徒的罪行,使小分队的剿匪活动不再是一次共产党军队对国民党残余力量的搜捕而更像是正义力量对邪恶行为的彻底纠正;更为引人注意的是,这种“报仇”行为也是对大多数人个体生命中存在的精神补偿机制的一次完善。这部当代革命小说具有武侠性的另一个重要标志,即富有传奇性的人物形象塑造。洪子诚在《中国当代文学史》中评述道:“《林海雪原》的‘独创性’,批评家大体上指出两个方面:一是艺术手法方面的‘民族特色’,即借鉴中国古典小说如‘水浒’、‘三国’、‘说岳’等的结构和叙事方式。另一是夸张、神奇化赋予的故事、人物的传奇性’,这包括人物活动的环境(深山密林、莽莽雪原)的特征,故事情节上的偶然性,以及人物性格的‘浪漫’色彩同时又从道德伦理的角度判定了匪徒的罪行,使小分队的8《林海雪原》故事中的人物不单如武侠小说中的人物传邑彩仇型厦时他个要个￥长持知天文,下知地理,运筹帷喔,决胜千里,这不能不说是作者有意设置的一个近乎“全知全的人物形在众多的人物形象之中,最醒目的应该是杨子荣。如果说,相对于大部队来说,小分队的孤军深入构成了一个行动的独立体,那么相对于小分队来说,杨子荣“打虎上山”便构成了另一个独立体。杨子荣打入土匪内部,乔装改扮,“为剿匪先把匪来扮”,独自一个人呼啸于山林」间,这本身便是一种超脱于部队这个纪律严明的集体之外的传在作者为杨子荣量身定做的几场重头戏中,不少武侠传奇的色彩包含于其中。为人们所熟知的“打虎上山”便是最具有代表性的一场。这个人物甚至不难让我们想到《水浒传》中的武松,山林中与猛兽搏斗的英雄形象《林海雪原》故事中的人物不单如武侠小说中的人物9得酸人信任的活看的人物很难有十分完美的共些次要人物也时时染上了传奇般的色彩。如在攻打奶头山的过程运地结识了对千奶买比地深入了解自义五彙的想到武小烫人動们钐除贵的秦奇难的人疑都和艰难种益瑷翮的後省彩,苍刀設的答惺筵续增得10故事的传奇性的另元个重要表现便是浪漫的人物活动的浪漫的动)人之是情况下进行剿与孤深金泰在了会自的大的接触的故人并术基生的这些人本来动产跄,需更像是武说中无爱淡提此外,在小说的叙述过程中,作者大量地运用了林海和垦阆歌疆賃现地理结枃的人民生据格除角和美章,蘑菇老人很多的谣故事的传奇性的另元个重要表现便是浪漫的人物活动11曲波的《林海雪原课件12曲波的《林海雪原课件13曲波的《林海雪原课件14曲波的《林海雪原课件15曲波的《林海雪原课件16曲波的《林海雪原课件17谢谢骑封篙尊慈榷灶琴村店矣垦桂乖新压胚奠倘擅寞侥蚀丽鉴晰溶廷箩侣郎虫林森-消化系统疾病的症状体征与检查林森-消化系统疾病的症状体征与检查11、越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓

12、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰

13、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子

14、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。——歌德

15、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。——迈克尔·F·斯特利谢谢骑封篙尊慈榷灶琴村店矣垦桂乖新压胚奠倘擅寞侥蚀丽鉴晰溶廷18曲波的《林海雪原..曲波的《林海雪原..19第七节武仙沒鬲寐完美结合新中国成立后的“士七年”交学中能潜入当代读煮☆最息代请筋子字属那些公犹在我们的高峰的文和阅作曲波(19232002年),山东龙口人。1938年参加八路草指探放战争时期曾率额解1950195并文创株程雷2的签上月徘的评戏《智敢威》敢材于这部作品第七节武仙沒鬲寐完美结合20林海雪原》,属于典型的“革命通伧小说”或称“革命英雄传奇小说《铁道游于城》,《都此比统武侠术各到花袋来讲述新民革命的强现多历其格於扮然生方册芝多影饷之天可宽“操海哭求袋楼著名批评家冯牧认为:、“这类作品着重于情节的惊耍人暂售格业警领部券县行簧名不容使我N令藏短酵冷绍救曾锆层怎糕锛盛林海雪原》,属于典型的“革命通伧小说”或称“革命21但叫我讲给别人听,我只能讲个大概,讲个精神,或者只能意会而不能言传,可是叫我讲《三国演义》、《水浒》、《说全传》,我就可以像说评书一样地讲出来,甚至最好的章节我还可以背诵。这些作品;在一些不识字的群众间也能口传。因茈看趁来里农兵群众迷是习惯这和民族凤格的革命英雄传奇小说在写作手法和表现形式上更多地借鉴了中国传統武侠和通伧小说的艺在这种传统形式中注入了中国革命的崭新主题,有机地结合武侠小说的一个最基本的模式就是“平不平”,各类武侠小说都不能摆脱“结仇—一寻找仇人——报仇”的叙事结构。故事的开场往往是主人公背负了深仇大恨,继而主人公踏上了学艺和寻找仇人的道路,故事于是就紧随着学艺和寻找仇人的编排而不断地向前推进,其间自然会历尽艰难险阻,经历重重考验。最后,主人公终于寻得仇人,并报仇雪恨。如金庸的武侠小说《笑傲江湖小说开头就是一场灭门惨案,于是引发了江湖对“辟邪剑谱”的追八部》中的萧在得美豁最了检含美那个父惨案于是追但叫我讲给别人听,我只能讲个大概,讲个精神,或者只能意22《倚天屠龙记》中的张无忌出场也是背负着父母双亡的仇恨,虽然他并不以复仇为使命,但依然在不断的寻查中承担了江湖的责任。毫无疑问,传统情节型的小说必然要付诸人物的行动以推动情节的不断发展和变化;而推动情节的动力显然在于人物内在的强大动机上,即仇恨。作为一部以讲述英雄与匪徒斗智斗勇的革命文学作品,作者在《林海雪原》的开头便为其注入了武侠的成分。小说第一章作家设计了这样一个开头:血债。主人公少剑波和他的战友接到营救杉岚站干部群众的任务,当他们赶到杉岚站的时候看到了幕工作队被屠杀的惨剧。这种惨烈的场面深刻地激起了战士们心中的仇恨意识,他们每个人的心中都激荡着为人民报仇的信念。随后,作家为了强化主人公少剑波的复仇动机,进而有意把仇恨具体化,讲述了少剑波自幼相依为命的最亲的姐姐——工作队的鞠县长,就死在了敌人的屠刀之下。《倚天屠龙记》中的张无忌出场也是背负着父母双亡的仇23作为一部讲述革命历史的当代小说,《林海雪原》的开头并没有从国家、民族的宏大视角着眼,去展示革命历史风云的画面,寻找革命历史的合法性动机,而是将阶级矛盾和敌我矛盾形象地转化为普遍性的正义与邪恶的直观场景,使之成为和故事的主人公息息相关的屠杀亲人的仇恨。这样,随着故事的发展,少剑波和他的小分队的战斗过程就不单单是为信仰和阶级利益而战斗了,他们的斗争更多地带有了报仇的成分。这样,一种本应是阶级斗争的当代革命模式,更多地染上了主人公的个人复仇色彩,变成了传统武侠中复仇式的文本模式。故事中,作者尽量把那种属于意识领域的阶级仇恨具体化,使之成为少剑波和他的小分队里的每一个人的人生经历的一部分,他们中的每一个人的身世背后都有着一段难以忘却的仇恨,而正是这段仇恨促使他们成为叙事的行动元素。故事中的另一个主要角色杨子荣的人生经历,在很大程度上更加符合“结仇——寻仇——报仇”的故事模式。作为一部讲述革命历史的当代小说,《林海雪原》的24将一场剿匪斗争变成一次寻找仇人并报仇的经历似乎更加符合那个年代底层人们的生存逻辑,同时也更符合了他们那种文化阶层的阅读趣味。因为革命结束之后,大多数人的人生经历中都潜藏着一些仇恨式的创伤,而且残缺、贫乏的精神生活正待填补。所以,当时代阶级的主题与个人经历的私恨融会一起,并巧妙地与传统史话的讲述风格结合时,这场复仇故事,同时也是剿匪的斗争才会更加合理而真实。于是,对于情节的编排、场面的描写、人物细致的刻画等,在原本属于虚构性的武侠小说中显得那么真实自然。小说的作者为烘托复仇的情绪,大量加入惨烈的叙事元素。在故事的推进中,通过人物的所见所闻、所识所感,一次又一次地渲染复仇的正当性。这种写作的动机模式很好地切合了那个年代里的人们的文化心理,使得作品在阅读接受层面比一般的阶级斗争故事有了更加非凡的影响力。它首先是完成了一次很好的阶级革命胜利的宣讲将一场剿匪斗争变成一次寻找仇人并报仇的经历似乎25同时又从道德伦理的角度判定了匪徒的罪行,使小分队的剿匪活动不再是一次共产党军队对国民党残余力量的搜捕而更像是正义力量对邪恶行为的彻底纠正;更为引人注意的是,这种“报仇”行为也是对大多数人个体生命中存在的精神补偿机制的一次完善。这部当代革命小说具有武侠性的另一个重要标志,即富有传奇性的人物形象塑造。洪子诚在《中国当代文学史》中评述道:“《林海雪原》的‘独创性’,批评家大体上指出两个方面:一是艺术手法方面的‘民族特色’,即借鉴中国古典小说如‘水浒’、‘三国’、‘说岳’等的结构和叙事方式。另一是夸张、神奇化赋予的故事、人物的传奇性’,这包括人物活动的环境(深山密林、莽莽雪原)的特征,故事情节上的偶然性,以及人物性格的‘浪漫’色彩同时又从道德伦理的角度判定了匪徒的罪行,使小分队的26《林海雪原》故事中的人物不单如武侠小说中的人物传邑彩仇型厦时他个要个￥长持知天文,下知地理,运筹帷喔,决胜千里,这不能不说是作者有意设置的一个近乎“全知全的人物形在众多的人物形象之中,最醒目的应该是杨子荣。如果说,相对于大部队来说,小分队的孤军深入构成了一个行动的独立体,那么相对于小分队来说,杨子荣“打虎上山”便构成了另一个独立体。杨子荣打入土匪内部,乔装改扮,“为剿匪先把匪来扮”,独自一个人呼啸于山林」间,这本身便是一种超脱于部队这个纪律严明的集体之外的传在作者为杨子荣量身定做的几场重头戏中,不少武侠传奇的色彩包含于其中。为人们所熟知的“打虎上山”便是最具有代表性的一场。这个人物甚至不难让我们想到《水浒传》中的武松,山林中与猛兽搏斗的英雄形象《林海雪原