2019-2020年高考语文 晨读晚练 第37周 学会倾听2

2019-2020年高考语文晨读晚练第37周学会倾听2日积月累读一读，积累下列成语一文不名释义】一个钱都没有。形容非常贫困。【例句】深圳是个创新能力比较强的城市，很多搞软件开发的昨天还一文不名，揣着项目到处找钱今天在政府鼓励大众创业和万众创新的大环境下，立刻成为各路资金追逐的对象。一言九鼎【释义】一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。【例句】余年里，为国家鉴考、收购、征集传世名迹接近4万件。终成一言九鼎的国家级书画“掌眼人”。关于张伯驹生活中的的点点滴滴更成奇谈。一叶知秋【释义】比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。【例句】这种侥幸或麻木多了，可能会更多地造成安全事故。一句话，管中窥豹，一叶知秋。安全事故，麻木不得。贻笑大方【释义】指让内行人笑话。【例句】艺术爱好者当然可以比较集中和相对容易地从威尼斯双年展发现亮点和有价值的参展艺术家但这不是必然的。”他强调，“糟糕的艺术出现在威尼斯只能贻笑大方！移樽就教【释义】比喻主动去向人请教。【例句】有人认为，王郁琦移樽就教，未免自贬身价；但此举打破两党大陆政策长年不对话的藩篱，有其积极意义。古韵寻音王建雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。

妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。【译文】雨中有一两户人家传来鸡鸣，小溪两边长满翠竹，乡村的小路越过小溪，木板桥歪歪斜斜。村里的嫂嫂和小姑相互呼唤去清洗蚕子，庭院里的栀子花因农忙而无人欣赏。【赏析】这首山水田园诗，富有诗情画意，又充满劳动生活的气息，颇值称道。感悟经典申胥谏许越成吴王夫差乃告诸大夫曰：“孤将有大志于齐，吾将许越成，而无拂吾虑。若越既改，吾又何求？若其不改，反行，吾振旅焉。”申胥谏曰：“不可许也。夫越非实忠心好吴也，又非慑畏吾甲兵之强也。大夫种勇而善谋，将还玩吴国于股掌之上，以得其志。夫固知君王之盖威以好胜也，故婉约其辞，以从逸王志，使淫乐于诸夏之国，以自伤也。使吾甲兵钝弊（12）,民人离落，而日以憔悴，然后安受吾烬。夫越王好信以爱民，四方归之，年谷时熟，日长炎炎，及吾犹可以战也。为虺弗摧，为蛇将若何？”吴王曰：“大夫奚隆于越？越曾足以为大虞乎？若无越，则吾何以春秋曜吾军士？”乃许之成。将盟，越王又使诸稽郢辞曰：“以盟为有益乎？前盟口血未乾，足以结信矣。以盟为无益乎？君王舍甲兵之威以临使之，而胡重于鬼神而自轻也。”吴王乃许之，荒成不盟。【译文】吴国国王夫差便告诉各位大夫说：“我还对齐国有大的企图，我就同意越国的求和，你等不要违背我的意愿。如果越国已经改过，我（对它）还有什么要求呢？如果它不悔改，（等我从齐国）回来，我挥师讨伐它。”申胥劝道：“不能同意求和啊。越国不是诚心和吴国和好，也不是害怕我们的军队的强大。（他们的）大夫文种有勇有谋，（他）将把（我们）吴国在股掌之上玩得团团转，来实现他的愿望。他本来就知道君王您喜欢逞威斗胜，所以说婉转驯服地言辞，来纵容国王您的心志，使您沉浸在征服中原各国的快乐中，来让你自己伤害自己。使我们的军队困顿疲惫，民众流离失所，而日益憔悴，然后他们安全地收拾我们的残局。而越王信用好爱惜民众，四方百姓都归顺他，年年谷物按时节成熟，日子过得蒸蒸日上。在我们还能够（跟他们）打仗的时候，是小蛇的时候不摧毁它，成为大蛇将怎么办？”吴王说：“大夫你干嘛长越国的威风，越国能够足以成为大患吗？如果没有越国，那我春秋演习向谁炫耀我的军队啊？”便同意了越国的求和。将要盟约时，越王又派诸稽郢砌词说：“要认为盟誓有用吗？上次盟誓时涂在嘴上的血还没干呢，足以保证信用啊。要认为盟誓没用吗？君王家的军队的威武降临便能使唤我们，干吗要看重鬼神而看轻您自己的威力啊。”吴王便同意讲和，空有讲和没有盟誓。文苑漫步倾听雪光张肇煌街巷因你披挂银装而喜悦；城市因你弥漫成洁白的原野。呵，冬雪，你是寄往春天的请柬，你是格林童话精彩的一页；当愚者感叹你从事的似乎是苍白的事业哲人却正冷峻地想象那贫血的颅腔里流淌着什么……岁月的断墙带走落叶的秋天，冬天留给你一个成熟的思索。将一缕洁白嫁接新绿的希望。将皑皑白雪缀合姹紫嫣红的理想。在那永不干涸的小溪旁，掬几朵小小的浪花，谱写冬之交响曲中的一段乐章。当你爱恋着冬天素洁的时候，你是否理解她正怀着对春天艳丽的仰慕，对夏日浓绿的追求？梦舟划过窘惑，航程漫长而坎坷。清晨起来，但见窗外冬雪飞扬。那是昨夜凋谢的月光，还是旷野凋谢的白菊花？只见傲雪盛开的红梅，在雪浪中庄严摇曳，如一座气清日暖的乐园隐隐显露的欢语。歌声远了，笑声从云中倾泻；但见白雪，犹见春光。呵，怅惘的时节，也有耀眼的光芒。的确，太阳和月亮如期辉煌地闪烁着，霜和雪也如期隆重地降落。人生的伊甸园里，有冷有热，有困惑也有选择。希冀是一枚红橄榄，冬日夕照的思绪，任你去咀嚼。走过阳光铺成的路，心灵得到足够的净化，遍体何等晶莹！岁月是一条无尽的画廊，人生的彩笔，时刻保持畅游的姿态。雪霁。目光如血涌……素材积累孙权非常喜欢喝酒，酒喝多了，往往会耽误大事。不过，他有个特点，能虚心听取别人劝说，改正错误。这里介绍他能听讽纳谏的两则小故事。孙权当了吴王之后，就大摆酒宴，招待群臣。到酒宴将要结束的时候，他亲自起身，向大臣们行酒。走到骑都尉虞翻面前，虞翻假装喝醉，伏在地上。等到孙权回到座位上，他又起身坐下。于是孙权大怒，手持利剑要杀他。当时在座的大臣都吓得不敢上前劝阻，只有大司农刘基上前抱住了孙权，不让他去杀虞翻，并劝说：大王在饮酒之后，杀掉有才能的人，是非常不妥当的。即使虞翻有罪，天下人又有谁知道呢？正是因为大王能广招人才，容纳贤士，所以天下有才之人望风而至，现在一下子废弃了自己的好名声，这样做值吗？孙权说：曹操尚且杀掉孔融，我为何不能杀虞翻呢？刘基说：曹操轻易害死贤人，天下人都反对他。而大王施行仁义，与尧舜这样的贤君相比，怎么可以与曹操相提并论呢？孙权听了刘基的一番话后，怒气慢慢地消退。虞翻因此而免于死罪。酒席后，孙权对手下人说：从今以后，我酒后说要杀人，你们都不要去杀。又有一次，孙权在武昌临钓台饮酒，喝得酩酊大醉，醉后他叫人用水洒席上的大臣，并对大家说：今天饮酒，一定要醉倒在这里不可。当时，任绥远将军的张昭，板起脸孔，一言不发地离开酒席，走到外面，坐在自己的车内。孙权派人叫他回去，说：今天只不过是共同饮酒，取乐罢了，你为什么要发怒？张昭回答说：过去纣王造了糟丘酒池，作长夜之饮，也是为了快乐，不认为是坏事。孙权听了，一句话也不说，脸上露出惭愧的神色，于是立即撤了宴席。魏征是唐朝著名的进谏之臣，他“思竭其用.知无不言”，从不畏龙颜之怒，多次劝导唐太宗的“兼听则明，偏听则暗”以及“水能载舟，亦能覆舟”的至理名言。唐太宗励精政道，虚心纳谏，对魏征倍加敬重，由此，君臣合壁，相得益彰，终于开创了唐太宗“贞观之治”的辉煌盛世。魏征死后.太宗如丧考妣，恸哭长叹，说出了那一句千古名言：“以铜为镜.可以正衣冠；以古为镜.可以知兴替；以人为镜.可以明得失。魏征殂逝.遂亡一镜矣。”他还令公卿大臣们把魏征遗表中的一段话写在朝笏上作为座右铭，以魏征为榜样，做到“知而即谏”。晚练篇1．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（）（3分）“中国梦、光盘、逆袭、女汉子、土豪、点赞、微XX、大V、奇葩”等十条网友们的流行语入围“xx年十大网络流行语”，立即引起了网友们的强烈共鸣。网络流行语，顾名思义就是在网络上流行的语言，是网民们的表达方式。它作为一种在虚拟社会中广泛流行并影响到现实生活的语言形式，能得以迅，其原因无非是符合语言省力的原则。它对于缓解人的紧张情绪、释放压力、放松心情具有重要的作用。A.家喻户晓相沿成俗传播B.耳熟能详约定俗成蹿红C.口授心传习以为常传扬D.通俗易懂司空见惯蹿升答案】B【解析】试题分析：“耳熟能详::指听的次数务了，熟悉得能详尽地说出。网络流行语对于网友说，应是经常听到和十分熟悉的。：:家喻户晓芍旨每家每户都知道，但作为网络流行语说，许多不上网的人却并不一定都知道。:口授心传中旨通过口头讲援和心领神会传扌真而网络流行语不是通过口头讲授和心领神会传授的「:通俗易懂芍旨不用解释就能让广犬人民群众懂得,而网络流行语只是一种在虚拟社会中广泛流行的语言形式，其中一些词语的含义，如::倒邁、逆袭、女汉子、土豪、点费、徽XX、大V、奇葩::等，如果不作解释则是不能让广大人民群介懂得的约定俗成芍旨某种事物的名称或社会习惯是由人们经过长期实践而认定或形成的。诗目沿成俗与旨因袭某种做法传下，形成凤俗习惯J习以为常与旨常做某种事情或常见某种现象，成了习惯，就觉得很平常了。•司空见惯牛旨看惯了就不觉得奇怪。蹿红牛旨迅速走红、很快受欢迎。T专播与旨广泛散布「:传扬绅旨事情、名声等传播蹿升与旨急速上升。考点：正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E2．下列各句中，没有语病的一句是（）（3分）9月13日，四川广安境内普降暴雨，部分地区降雨量大约在200毫米以上，城区多处路段发生内涝，交通受阻，部分乡镇农田房屋被淹。从能源到卫星导航，从大飞机到基础设施建设，大项目合作成为促进中俄经贸合作的有力手段，而能源合作又是大项目合作最先开展的领域。据在阳泉盂县生活了十年的赵平讲，当地私挖滥采现象严重，xx年就已存在，耕地被占不说，农作物也因粉尘污染导致产量大幅降低。9月14日，xx第二届中国汉字听写大会第一场半决赛，河北队以三人在场的绝对优势最终击败浙江、广西、湖南队，昂首挺进总决赛。【答案】B【解析】试题分析：A成分赘余，删去“大约”或“以上”。C句式杂糅，将“农作物也因粉尘污染导致产量大幅降低”改为“农作物也因粉尘污染，产量大幅降低”或“粉尘污染导致农作物产量大幅降低”。D成分残缺，在“XX第二届中国汉字听写大会第一场半决赛”之后补上谓语“开赛”，或将其改为“在XX第二届中国汉字听写大会第一场半决赛上”。辨析病句的十个看点：一、看两面词，有些句子的语病往往就在两面词上，句子中如果出现“能否”“是否”“有没有”“能不能”“成败”“好坏”“优劣”这类词；我们就要仔细分析该句是否有“一面对两面”或“两面对一面”的语病。二、看代词，病句试题中，如出现代词，我们要特别注意。要看清代词指代的对象。三、看介词，由于滥用介词和介词……方位词格式，易造成主语残缺或主客体颠倒等语病。因此我们要看清介词和介词短语的使用。四、看否定词，很多句子的语病出现在否定词上，常见错误有多重否定中由于多用了否定词，而表意相反了或者多重否定句与反问句连用造成表意不符。五、看并列词语，有些句子的语病出现在并列词语上，有时并列短语中的某一个词语与相应的词语搭配不当；有时并列词语出现交叉关系和种属关系；有时并列词语间有一种前后对应关系，因不恰当的排列造成对应关系混乱。六、看多义词，有些句子的语病就出现在词语的多义性上，有些词语因其意义和用法具有多义性，出现在句子中，往往会造成误解七、看关联词语，有些病句的病因，往往出现在关联词语上：有的搭配不当，有的位置不当，有的强加关联词语，有的不合语境等。八、看数量短语，有些病句的病因出现在数量短语上，如降低，减少不能用倍数，却用了倍数；约数后不能有重复表述的文字却有；修饰不当，或前后矛盾等。九、看多层定语或状语，当句字有多层定语和多层状语时，往往造成语序不当或产生歧义。十、看副词，有副词修饰强调的句子，应该审查是否有不合逻辑和语意重复的毛病。考点：辨析并修改病句。能力层级为表达运用E3．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）（3分）与世界接轨，首先还是要找到人类的传统共性。。而中华民族在伦理价值上的传统累积，是能够给人类当下与未来提供十分丰富的精神营养的。有人认为未来世界的真正相互认同、融合，将从“全球伦理”开始关键就在这个人类“共同伦理”价值的标准是什么，由谁来制定其实我们就失掉了构建“共同伦理”的机会与资格只有人类共同伦理价值被认同当我们把传统一股脑儿抛向脑后，而不战自溃地照单全收别人的传统才可能相互凝视，并融合起来A.⑤②③④⑥①B.①④⑥②⑤③C.④⑥①⑤③②D.②⑤③①④⑥【答案】B解析】试题分析：这类题目首先要通观原文，了解犬概内容，然后默读所给各句子，找出句中的关联词、人称代词、指示代词，关注句首和句尾。关联词常常成对出现，代词出现前前面一定要出现此人或事物，而句首和句尾应该是一致的。首句只能选择⑤和①，而①句是承接幵篇『'人类的传统共性"进行阐释提出『『全球伦理■"的概念，衔接更再紧密，⑤句观点显得突兀，排除A.D,从关联词语『『只有『『才可以判断④⑥要放在一起，从内容语意关联看（『'当我们••••••"其实我们就••••••"）,⑤③要放在—起，如果②句位置放在最后的话，与结尾无法衔接，所以排除C项，选择氏考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。4．阅读下面的文字，请概括网络的优点和局限性，不超过40字。（5分）网络是信息传输、接收、共享的虚拟平台，它把各个点、面、体的信息联系到一起，从而实现这些资源的共享。它借助文字阅读、图片查看、影音播放、下载传输、游戏聊天等软件工具给人们带来极其丰富和美好的使用和享受，有时甚至超越人体本身所能带来的感受，让人以超乎真实的外貌、感觉进入网络平台。但这些只是丰富了人们的生活而不能取代人们的生活，只能模仿人的感受而不能取代人的感受。【答案】实现资源共享，带来丰富和美好的使用和享受，不能取代人的生活和感受。【解析】试题分析：此题属于提取关键词。如何提取关键词，可采用如下一些方法：方法一、提取要素。这种方法主要是针对记叙类材料，记叙性文段包括消息在内。对这种文体形式的压缩，要把握记叙的要素：时间、地点、人物（包括对象、身份等）、事件。概括起来就是：什么时间什么地方什么人干了什么事情，有什么结果。然后再对这些信息进行调整提取关键词。方法二、摘取中心。这种方法要注意准确地把握一段语言材料的中心，打叶削枝，摘取中心句或关键句，根据要求把多余的枝叶去掉。一般说来，新闻材料往往要抓住第一句或第一段，即新闻的导语。议论类或说明类的材料要能抓住中心论点或者要说明的中心意思，然后再在中心句中提取关键词。方法三：分层提炼。针对语意较复杂的材料,我们可采取各个击破的方法，先给原有的语段划分层次，提炼各层抉的要点，然后再提取关键词。本题可结合语段加以概括。考点：扩展语句，压缩语段。能力层级为表达运用E。5．请根据所给语句，续写成一段70字左右的文字。要求：（1）运用拟人的修辞手法，（2）必须写一个带着哲理性的句子（6分）在你的旅途中，会有许多你没有见的鲜花。【答案】它们守在溪流的旁边，在风中尽情地唱歌、跳舞。你千万不要忽略这些美丽的花儿，而要用心欣赏它们，用心聆听它们的歌声，你会因为它们感到生活的美好。但是，无论你的旅途多么遥远，无论你前进的道路多么艰险，你都不要为一朵花停留太久，也不要为此而忘记赶路。你只是一个路过的人你要去的地方在前方，你的旅途依旧漫长。请相信前方还有千万朵花在等你。你属于远方，而不是这里。【解析】试题分析：此题是续写句子，要综合语法、修辞、语境等知识，注重考查学生运用创造语言的能力，注意

“必须写一个带着哲理性的句子”这一要求。考点：选用、仿用、变换句式。能力层级为表达运用E。6．补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)(1)《论语》中阐述当别人不了解甚至误解自己时，应当采取的正确的态度TOC\o"1-5"\h\z7是:，。《登高》写远望所见，用传神之笔描写凄冷江色和长江气势的句子是：,。《赤壁赋》中写箫声的作用和力量，不要说是人听了，就是动物蛟龙听了也飞舞起来了，一个寡妇独处孤舟中，听到箫声想到自己身世凄凉，不禁泣下的语句是：，。【答案】(1)人不知而不愠，不亦君子乎。(2)无边落木萧萧下不尽长江滚滚来(3)舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。【解析】试题分析：注意重点字的写法："■愠^咆'02019-2020年高考语文晨读晚练第2019-2020年高考语文晨读晚练第37学会倾听3日积月累读一读，积累下列成语以儆效尤【释义】指处理一个坏人或一件坏事，用来警告那些学着做坏事的人。【例句】搜到手机之后当场摔坏，以儆效尤，震慑人心，快则快矣，但却伤害了学生的心灵”，学校作为育人的场所，采取任何强迫乃至暴力等极端的治理方式都会使学生对老师留下“凶神恶煞”的印象。以汤沃雪【释义】比喻效果明显。也比喻事情很容易做。【例句】说不清为什么，反正就像以汤沃雪那样，简单，迅速，无影无踪。你肯定知道《白衣飘飘年代》这首歌吧。倚马可待【释义】倚在即将出发的战马前起草文件，可以等着完稿。比喻文章写得快。【例句】作为学者，他要有研究课题和专著，要参加学术交流，报刊的专栏文章又能倚马可待。广泛的情趣和审美品位，使他钟爱陶艺并达到相当的水准。义不容辞【释义】道义上不允许推辞。【例句】陈怀树对深圳市委市政府一直以来给予边防总队的支持和帮助表示感谢。他说，加快推进特区一体化，是国家的政策部署，也是边防总队义不容辞的责任。亦步亦趋【释义】比喻由于缺乏主张，或为了讨好，事事模仿或追随别人。【例句】公务员面试培训费用高昂，这是不争的事实，为何在如何高昂的培训费用面前，还有如此之多的考生亦步亦趋，争先恐后的去报名参加培训呢？古韵寻音柳宗元渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。【译文】渔翁晚上靠着西山歇宿，早上汲取清澈的湘水，以楚竹为柴做饭。太阳出来云雾散尽不见人影，摇橹的声音从碧绿的山水中传出。回头望去渔舟已在天边向下漂流，山上的白云正在随意飘浮，相互追逐。【赏析】这首小诗情趣盎然，诗人以淡逸清和的笔墨构画出一幅令人迷醉的山水晨景，并从中透露了他深沉热烈的内心世界。这首诗取题渔翁，渔翁是贯串全诗首尾的核心形象。但是，诗人并非孤立地为渔翁画像，作品的意趣也不唯落在渔翁的形象之上。完整地看，构成诗篇全境的，除了辛劳不息的渔翁以外还有渔翁置身于其中的山水天地，这两者在诗中留下了按各自的规律特点而发展变幻的形迹。但同时，诗人又把两者浑然融化，渔翁和自然景象结成不可分割的一体，共同显示着生活的节奏和内在的机趣。由夜而晨，是人类活动最丰富的时刻，是万物复苏、生机勃勃的时刻，本诗即以此为景色发展的线索。因此，渔翁不断变换的举止行动和自然景色的无穷变幻便有了共同的时间依据，取得极为和谐的统一。感悟经典苏秦以连横说秦苏秦始将连横说秦惠王曰：“大王之国，西有巴、蜀、汉中之利，北有胡貉、代马之用，南有巫山、黔中之限，东有肴、函之固。田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治。愿大王少留意，臣请奏其效。”秦王曰：“寡人闻之：毛羽不丰满者，不可以高飞，文章不成者不可以诛罚，道德不厚者不可以使民政教不顺者不可以烦大臣。今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。”苏秦曰：“臣固疑大王之不能用也。昔者神农伐补遂，黄帝伐涿鹿而禽蚩尤，尧伐驩兜，舜伐三苗，禹伐共工，汤伐有夏，文王伐崇，武王伐纣，齐桓任战而伯天下。由此观之，恶有不战者乎？古者使车毂击驰，言语相结，天下为一，约从连横，兵革不藏。文士并饬，诸侯乱惑，万端俱起，不可胜理。科条既备，民多伪态，书策稠浊，百姓不足。上下相愁，民无所聊，明言章理，兵甲愈起。辩言伟服，战攻不息繁称文辞，天下不治。舌弊耳聋，不见成功，行义约信，天下不亲。于是乃废文任武，厚养死士，缀甲厉兵，效胜于战场。夫徒处而致利，安坐而广地，虽古五帝三王五伯，明主贤君，常欲坐而致之，其势不能。故以战续之，宽则两军相攻，迫则杖戟相橦，然后可建大功。是故兵胜于外，义强于内，威立于上，民服于下。今欲并天下，凌万乘，诎敌国，制海内，子元元，臣诸侯，非兵不可。今不嗣主，忽于至道，皆惛于教，乱于治，迷于言，惑于语，沈于辩，溺于辞。以此论之，王固不能行也。”说秦王书十上而说不行，黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归，羸縢履蹻，负书担橐，形容枯槁，面目犁黑，状有愧色。归至家，妻不下纴，嫂不为炊。父母不与言。苏秦喟叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也。”乃夜发书，陈箧数十，得太公阴符之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足，曰：“安有说人主，不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣。”于是乃摩燕乌集阙，见说赵王于华屋之下，抵掌而谈，赵王大悦，封为武安君。受相印，革车百乘，锦绣千纯，白璧百双，黄金万溢，以随其后，约从散横以抑强秦，故苏秦相于赵而关不通。当此之时，天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权，皆欲决苏秦之策。不费斗粮，未烦一兵，未战一士，未绝一弦，未折一矢，诸侯相亲，贤于兄弟。夫贤人在而天下服，一人用而天下从，故曰：式于政不式于勇；式于廊庙之内，不式于四境之外。当秦之隆，黄金万溢为用，转毂连骑，炫熿于道，山东之国从风而服，使赵大重。且夫苏秦，特穷巷掘门桑户棬枢之士耳，伏轼撙衔，横历天下，廷说诸侯之王，杜左右之口，天下莫之能伉。将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。妻侧目而视，倾耳而听。嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。苏秦曰：“嫂何前倨而后卑也？”嫂曰：“以季子之位尊而多金。”苏秦曰：“嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富厚，盖可忽乎哉？”【译文】苏秦起先主张连横，劝秦惠王说：“大王您的国家，西面有巴、蜀、汉中的富饶，北面有胡貉和代马的物产，南面有巫山、黔中的屏障，东面有肴山、函谷关的坚固。耕田肥美，百姓富足，战车有万辆，武士有百万，在千里沃野上有多种出产，地势形胜而便利，这就是所谓的天府，天下显赫的大国啊。凭着大王的贤明，士民的众多，车骑的充足，兵法的教习，可以兼并诸侯，独吞天下，称帝而加以治理。希望大王能对此稍许留意一下，我请求来实现这件事。”秦王回答说：“我听说：羽毛不丰满的不能高飞上天，法令不完备的不能惩治犯人，道德不深厚的不能驱使百姓，政教不顺民心的不能烦劳大臣。现在您一本正经老远跑来在朝廷上开导我，我愿改日再听您的教诲。”苏秦说：“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂，黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤，尧讨伐驩兜，舜讨伐三苗，禹讨伐共工，商汤讨伐夏桀，周文王讨伐崇国，周武王讨伐纣王，齐桓公用武力称霸天下。由此看来，哪有不用战争手段的呢？古代让车辆来回奔驰，用言语互相交结，天下成为一体，有的约从有的连横，不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧，诸侯听得稀里胡涂，群议纷起，难以清理。规章制度虽已完备，人们却到处虚情假意，条文记录又多又乱，百姓还是衣食不足。君臣愁容相对，人民无所依靠，道理愈是清楚明白，战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩，攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞，天下就愈难以治理。说的人说得舌头破，听的人听得耳朵聋，却不见成功，嘴上大讲仁义礼信，却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力，以优厚待遇蓄养勇士，备好盔甲，磨好兵器，在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益，安然兀坐而想扩展疆土，即使是上古五帝、三王、五霸，贤明的君主，常想坐而实现，势必不可能。所以用战争来解决问题，相距远的就两支队伍相互进攻，相距近的持着刀戟相互冲刺，然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利，对内因行仁义而强大，上面的国君有了权威，下面的人民才能驯服。现在，要想并吞天下，超越大国，使敌国屈服，制服海内，君临天下百姓，以诸侯为臣，非发动战争不可。现在在位的国君，忽略了这个根本道理，都是教化不明，治理混乱，又被一些人的奇谈怪论所迷惑，沉溺在巧言诡辩之中。像这样看来，大王您是不会采纳我的建议的。”劝说秦王的奏折多次呈上，而苏秦的主张仍未实行，黑貂皮大衣穿破了，几百两铜（战国时代黄金指铜）也用完了，钱财一点不剩，只得离开秦国，返回家乡。缠着绑腿布，穿着草鞋，背着书箱，挑着行李脸上又瘦又黑，一脸羞愧之色。回到家里，妻子不下织机，嫂子不去做饭，父母不与他说话。苏秦长叹道“妻子不把我当丈夫，嫂子不把我当小叔，父母不把我当儿子，这都是我的过错啊！”于是半夜找书，摆开几十只书箱，找到了姜太公的兵书，埋头诵读，反复选择、熟习、研究、体会。读到昏昏欲睡时，就拿针刺自己的大腿，鲜血一直流到脚跟，并自言自语说：“哪有去游说国君，而不能让他拿出金玉锦绣，取得卿相之尊的人呢？”满一年，研究成功，说：“这下真的可以去游说当代国君了！”于是就登上名为燕乌集的宫阙，在宫殿之下谒见并游说赵王，拍着手掌侃侃而谈，赵王大喜，封苏秦为武安君。拜受相印，以兵车一百辆、锦绣一千匹、白璧一百对、黄金一万镒跟在他的后面，用来联合六国，瓦解连横，抑制强秦，所以苏秦在赵国为相而函谷关交通断绝。在这个时候，那么大的天下，那么多的百姓，王侯的威望，谋臣的权力，都要被苏秦的策略所决定。不花费一斗粮，不烦劳一个兵，一个战士也不作战，一根弓弦也不断绝，一枝箭也不弯折，诸侯相亲，胜过兄弟。贤人在位而天下驯服，一人被用而天下合纵，所以说：应运用德政，不应凭借勇力；应用于朝廷之内，不应用于国土之外。在苏秦显赫尊荣之时，万镒的黄金为他所使用，随从车骑络绎不绝，一路炫耀华山以东各国随风折服，从而使赵国的地位大大加重。况且那个苏秦，只不过是出于穷巷、窑门、桑户、棬枢之中的贫士罢了，但他伏在车轼之上，牵着马的勒头，横行于天下，在朝廷上劝说诸侯王，杜塞左右大臣的嘴巴，天下没有人能与他匹敌。苏秦将去游说楚王，路过洛阳，父母听到消息，收拾房屋，打扫街道，设置音乐，准备酒席，到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他，侧着耳朵听他说话。嫂子像蛇一样在地上匍匐，再三再四地跪拜谢罪。苏秦问：“嫂子为什么过去那么趾高气扬，而现在又如此卑躬屈膝呢？”嫂子回答说：“因为你地位尊贵而且很有钱呀。”苏秦叹道：“唉！贫穷的时候父母不把我当儿子，富贵的时候连亲戚也畏惧，人活在世上，权势地位和荣华富贵，难道是可以忽视的吗？”文苑漫步学会倾听许久以来感觉自己如同幽灵，仿佛置身于半空，穿梭于云里，游走在雾中，随时都能从高空摔下来，让人感到窒息。而且这种感觉始终挥之不去……直到有一天，偶与一个不曾谋面的QQ好友聊天，不知不觉聊了很晚，才明白，原来我一直在寻找一个契合心灵的倾听者和诉说者。是啊，芸芸众生，真正有倾听的艺术的可谓凤毛麟角。而我们的朋友中又有几人能倾听我们诉说呢？试想，面对着一个对你的疾苦你的忧愁无动于衷的朋友，你再无兴趣敞开襟怀。不但你缄口了，而且你感到沮丧和愤怒。你觉得这个朋友愧对你的信任，太不够朋友。你决定以后和他渐疏渐远……或许你会说，不认真听别人讲话，会有这样严重的后果吗？正是如此。有很多我们丧失的机遇，有若干阴差阳错的讯息，有不少失之交臂的朋友，甚至各奔东西的恋人，皆因我们不曾学会倾听。相反，如果你的朋友向你诉说刻骨铭心的往事。你身体前倾，目光和煦，屏息关注着他的眼神，你随着他的情感冲浪而起伏。如果他高兴，你也报以会心的微笑。如果他悲哀，你便陪伴着垂下眼帘。如果他落泪了，你温柔地递上纸巾。如果他久久地沉默，你也和他缄口走过……当朋友诉说完毕，他会很虔诚地对你说最简单的三个字“谢谢你！”他感激你因为你给了他尊重，给了他关爱。给他的孤独以抚慰，给他的无望以曙光。给他的快乐加倍，给他的哀伤减半。你是他最好的朋友之一，他会记得和你一道度过的难忘时光。投之以桃报之以李，不只是可见的事物，对于看不到的东西人们会更加珍惜，像感情，不管哪一种，尤其是朋友之间的情谊更是珍贵，友情更是彼此心灵的依靠，不能说与父母的，兄妹的，甚至爱人的，朋友就是你倾诉的对象，所以能有一个真正倾听与诉说的知己是你最大的幸福。（文章阅读网：）大家可能都有这种体会，当你的朋友中找不到倾诉的对象时，偶遇一个陌生人，你会不自觉地把心事说与他听，或他向你诉说时，你们会认真地互听彼此来自心底的喜怒哀乐，而且不会考虑彼此是否受到伤害——过后各奔东西，但心事已明了，心结已打开，不会为某事再烦恼。同样，当对方毫无顾及地在你面前娓娓而谈，哪怕你从不说一句话，他还是那样乐此不疲，因为你在默默地注视着他。他，把你当成了倾听者，这一刻感到有人信任的幸福。即使不曾谋面的网友，哪怕不知对方在哪里，做什么，通过聊天，聊心事，彼此也会感到有人想起的温暖。学会倾听，让我们在寂静的时刻感到温暖，一个人的时候不感到孤单……清词丽句1．是的，只要我们热爱生活，就一定要学会倾听。别的不说，单是大自然弹奏的美妙的音韵，就很值得我们倾听——倾听大山的深邃、旷远，倾听大河的奔腾、喧嚣，倾听一棵小草在风雨中摇曳的呐喊，倾听一枚红叶走向深秋时的平静，倾听花朵恣情的渲染，倾听果实无声的宣言，倾听檐角的如断线珍珠的雨滴，倾听蜿蜒的山路上此起彼伏的鸟语……2．走进沸腾的生活，更需要一双倾听的耳朵。在讲台前，在人流中，在小巷的深处，在高楼的阳台上在奔驰的列车上，在温馨的小家里，只要愿意，随时随地都可以倾听，都可以倾听到许多值得我们一生回味的声音：倾听街头那个修鞋的老人，阐述他对过日子的精辟看法；倾听一个重病患者，坦然面对生命的表白；倾听那个屡遭磨难又屡次站起的男人悲壮的经历；倾听那个成功人士的掷地有声的慷慨陈词；倾听那些用汗水和智慧浸泡出的辉煌往事；倾听那些让热血顿作潮涌的感人的情节……倾听那一串串鲜活的故事，那一个个真实的足音，我们就会明白：这日子真的很精彩，这生命真的很美丽，这人生真应该演绎得如诗如画。3．在倾听中，会感知生命的落叶不止在秋天，忧郁和悲伤不能久驻心灵，孤独也是一种美丽；在倾听中，会懂得理解的艰难和重要，即使是陌路人的一抹微笑，也足以驱散满怀的寒意；在倾听中，会明白阳光公平地照耀你我，照耀辉煌与平凡；在倾听中，会发现自己正在与一个博大的世界对话，所有的风霜雪雨，所有的世事沧桑，都只是一片自由舒卷的云朵，都只是墙上嘀嗒的钟摆……4．倾听，是生命中不可或缺的一个章节。是倾听，让我们明白了什么才是真、善、美，让我们彼此的手握得更紧、心灵贴得更近，让我们积累了许多难得的经验，少走许多不必要的弯路；是倾听，让一句简单的话语，有了神奇的力量，让那些琐屑的小事，一下子变得无比地亲切起来，让那些平凡的日子，陡然增添了动人的光彩……生活是一部厚厚的长卷，需要心灵的关注，更需要心灵倾听。5．我闭上眼睛，渐渐离开我身边的这个世界。慢慢的，我看到蓝宝石般的夜空中撒满了明亮的星星，看到曙光在屋顶尖上闪动、跳跃；我听到宿鸟发出温柔的声音，听到杨柳开始缠绵的情话；我感到落花正带着余香飘落空中，露水从新芽上滑落留下淡淡的痕迹……这时，我的灵魂仿佛脱离了我疲惫的身体，站到了一个很高的地方，轻轻地跳跃着，细细地呼喊着，微微地欢喜着，人就有了流泪的渴望。Asfir晚练篇1．下列各句中，依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（）（3分）烈日炎炎，持续的高温让市，省内各市纷纷“让洞于民”，免费向社会开放一批可用于避暑纳凉的人防工程。我县坚持文化“普惠”理念，先后投资5亿多元，建成了8个文化中心，安装健身器材2600多台，文体设施。“菊花节”期间，公园里摆放着各种盆栽菊花，姹紫嫣红，微风一吹，轻轻摇曳，仪态万千，赏花的市民流连其间，。A.不堪忍受日趋笃厚意兴阑珊B.不堪忍受日臻完善意兴盎然C•情何以堪日臻完善意兴阑珊D•情何以堪日趋笃厚意兴盎然【答案】B【解析】试题分析：此题考查词义辨析的能力。此类题要在理解句意的基础上，结合具1■本语境及词语的育思来辨识,然后做出判断。①不堪忍受，堪：“能"的意思。情何以堪，堪：承受。何以：宾语前墨，即『‘以何^O意思：感情又怎么能承受这种打击呢？②日臻完善；一天天达到完善。日趋笃厚：形容感情一天比一天深厚、越来越信任彼此、感情越来越坚定。③意兴盎然，意兴：兴致。盎然：指气氛、趣味等洋溢的样子。形容兴致很浓的样子。意兴阑珊：形容—个人兴致已失的样子。闹珊，衰落。故选考点：正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E。2．下列各句中，没．有．语．病．的一句是（）（3分）江水进入水厂后，将经过严格的净化处理，成为符合国家饮用水标准的自来水，最终被输送至全市管网，进入北京市千家万户。因突发山体塌方导致交通中断的川藏公路然乌沟路段，经过武警官兵连续20余小时奋战，被损坏的防雪走廊坍塌顶盖已成功破拆。核心价值观是指能够体现社会主体成员的价值诉求，反映社会主体成员的根本利益，对社会进步与变革起推动和维系作用的有特定内核的思想观念、道德标准和价值取向。日本作家新井一二三用一本《午后四时的啤酒》为我们娓娓叙说了自己的恋爱、结婚、生子、照顾小孩，全书没有渲染，没有夸耀，静静地，如小溪般流淌。【答案】A【解析】试题分析：此类考查句子语病的题目，在分析思考时，要注意句子成分在搭配，句式杂糅等方面的错误，要仔细琢磨，推敲。B中途易辙；C语序不当，“变革”与“进步”，“推动”和“维系”互换；D成分残缺，在“小孩”的后面加上宾语的中心词“的生活”。考点：辨析并修改病句。能力层级为表达运用E依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）（3分）坛城画是与唐卡相类似的绘画，它是一种以几何图形为主的构图,，，，，，。内套正方形图案表示城墙、屋檐，层层深入，最后到达主尊殿，并用红、黄、白、蓝表示东南西北四方，图案结构复杂，抽象和具象手法并用。正中间为主尊或佛坛城是指佛的宫殿表示大海、风墙、火墙和金刚墙、莲花墙、护城河外面图形以水图案及火焰图案装饰第二层起用圆形的金刚图案、水图案、莲花图案装饰由外到内以圆形和正方形的几何体形式层层相套构成A.④⑤②①⑥③B.①④⑤②⑥③C.②⑥③①④⑤D.②⑥①④⑤③【答案】D【解析】试题分析：该題材料为说明，语句要体现一定的说明顺序，即由坛城而画，由内到外，由具象而抽象。答连贯题，概括来说，第一，要综观材料，把握材料的中心,第二，要弄清材料的陈述对象，语段的结构特点、感情基调，主要句子的句式特点等,第三，语句的连贯不能只注重语言形式的连贯，应看句子的内容是否前后照应，意思是否连贯顺畅。具体来说注重三个1JT：抓中心，抓思路，抓标志。考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E下面是北京地下交通图的局部，某人要从西直门火车站到北京西站乘车，请你给出最简单的地铁乘坐方式。（不超多35字）（5分）沟POU白石桥南BAISHKIIAC&nulh西直MXIZHIMEN.lx动物园BnljingiloD■JVC