杜甫-又呈吴郎-赏析-课件

杜甫-又呈吴郎--赏析-课件1一、杜甫的生平及创作简介一、杜甫的生平及创作简介2一、杜甫的生平及创作简介杜甫（712－770），字子美，原籍湖北襄阳，巩县（今属河南）人。世称杜拾遗、杜少陵、杜工部。（一）生平一、杜甫的生平及创作简介杜甫（712－770），字子美，3一、杜甫的生平及创作简介（一）生平读书和漫游时期（712－746年）困居长安时期（746－755年）陷贼和为官时期（756－759年）西南时期（759－770年）一、杜甫的生平及创作简介（一）生平读书和漫游时期（712－4一、杜甫的生平及创作简介（一）生平读书和漫游时期（712－746年）困居长安时期（746－755年）陷贼和为官时期（756－759年）西南时期（759－770年）一、杜甫的生平及创作简介（一）生平读书和漫游时期（712－5一、杜甫的生平及创作简介奉官守儒艰辛悲苦不管穷达都要济天下不管在不在位都要谋其政。“穷年忧黎元”。（一）生平一、杜甫的生平及创作简介奉官守儒艰辛悲苦（一）生平6一、杜甫的生平及创作简介（二）创作《杜少陵集》一、杜甫的生平及创作简介（二）创作《杜少陵集》7一、杜甫的生平及创作简介（二）创作内容上：深刻地反映了唐王朝由盛转衰过程中的社会风貌和时代苦难。一、杜甫的生平及创作简介（二）创作内容上：8一、杜甫的生平及创作简介（二）创作艺术上：诸体兼备，无体不工，风格沉郁顿挫，语言千锤百炼，诗律精细老成。一、杜甫的生平及创作简介（二）创作艺术上：9二、《又呈吴郎》赏析二、《又呈吴郎》赏析10二、《又呈吴郎》赏析

767年，杜甫漂泊到四川夔州的第二年，他住在瀼西的一所草堂里。草堂前有几棵枣树，西邻的一个寡妇常来打枣，杜甫从不干涉。后来，杜甫把草堂让给一位姓吴的亲戚，自己搬到离草堂十几里路远的东屯去。不料这姓吴的一来就在草堂插上篱笆，禁止打枣，杜甫便写以诗代简劝告吴郎。以前杜甫写过一首《简吴郎司法》，所以此诗题作《又呈吴郎》。（一）写作背景及题解二、《又呈吴郎》赏析767年，杜甫漂泊到四川夔州的第二年11二、《又呈吴郎》赏析（二）文本赏析堂前扑枣任西邻无食无儿一妇人不为困穷宁有此只缘恐惧转须亲即防远客虽多事便插疏篱却甚真已诉征求贫到骨正思戎马泪盈巾又呈吴郎杜甫二、《又呈吴郎》赏析（二）文本赏析堂前扑枣任西邻无食无儿一12二、《又呈吴郎》赏析（二）文本赏析堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。二、《又呈吴郎》赏析（二）文本赏析堂前扑枣任西邻，无食无儿一13二、《又呈吴郎》赏析（二）文本赏析堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。打？二、《又呈吴郎》赏析（二）文本赏析堂前扑枣任西邻，无食无儿一14二、《又呈吴郎》赏析（二）文本赏析堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。打？听任，不加干涉二、《又呈吴郎》赏析（二）文本赏析堂前扑枣任西邻，无食无儿一15二、《又呈吴郎》赏析（二）文本赏析堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。打？听任，不加干涉颇具反复唱叹之致自述对邻妇的态度和理由吴郎启发感化交待邻妇悲惨遭遇邻妇开脱怜悯二、《又呈吴郎》赏析（二）文本赏析堂前扑枣任西邻，无食无儿一16二、《又呈吴郎》赏析（二）文本赏析不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲。二、《又呈吴郎》赏析（二）文本赏析不为困穷宁有此，只缘恐惧转17二、《又呈吴郎》赏析（二）文本赏析不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲。反诘句式无限哀怜二、《又呈吴郎》赏析（二）文本赏析不为困穷宁有此，只缘恐惧转18二、《又呈吴郎》赏析（二）文本赏析不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲。反诘句式无限哀怜无限哀怜反诘句式二、《又呈吴郎》赏析（二）文本赏析不为困穷宁有此，只缘恐惧转19二、《又呈吴郎》赏析（二）文本赏析不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲。反诘句式无限哀怜心态揣测体贴至深暗示吴郎改变态度迫不得已而打枣的心态邻妇哀怜体贴对邻妇应采取的态度吴郎暗示二、《又呈吴郎》赏析（二）文本赏析不为困穷宁有此，只缘恐惧转20二、《又呈吴郎》赏析（二）文本赏析不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲。邻妇开脱怜悯哀怜体贴堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。陕西民歌：“唐朝诗圣有杜甫，能知百姓苦中苦。”吴乔《围炉诗话》：“子美于君亲兄弟，友朋黎民，无刻不关其念。”二、《又呈吴郎》赏析（二）文本赏析不为困穷宁有此，只缘恐惧转21二、《又呈吴郎》赏析（二）文本赏析不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲。邻妇开脱怜悯哀怜体贴堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。语淡意厚、仁民爱物二、《又呈吴郎》赏析（二）文本赏析不为困穷宁有此，只缘恐惧转22二、《又呈吴郎》赏析（二）文本赏析不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲。吴郎启发感化暗示堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。温柔敦厚、仁义和蔼二、《又呈吴郎》赏析（二）文本赏析不为困穷宁有此，只缘恐惧转23二、《又呈吴郎》赏析（二）文本赏析即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。委婉劝说→吴郎体贴他人的自然表达达到劝说的目的二、《又呈吴郎》赏析（二）文本赏析即防远客虽多事，便插疏篱却24二、《又呈吴郎》赏析（二）文本赏析已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。贫到骨征求戎马结穴、顶点二、《又呈吴郎》赏析（二）文本赏析已诉征求贫到骨，正思戎马泪25二、《又呈吴郎》赏析（二）文本赏析堂前扑枣任西邻无食无儿一妇人不为困穷宁有此只缘恐惧转须亲即防远客虽多事便插疏篱却甚真已诉征求贫到骨正思戎马泪盈巾又呈吴郎杜甫二、《又呈吴郎》赏析（二）文本赏析堂前扑枣任西邻无食无儿一26二、《又呈吴郎》赏析全诗用意恳切真诚，措辞委婉含蓄，语言平易质朴，感人至深，催人泪下。（三）艺术分析现身说法，以“情”感人由近及远，以“泪”感人谦卑含蓄，以“辞”感人二、《又呈吴郎》赏析全诗用意恳切真诚，措辞委婉含蓄，语言27课堂小结

《又呈吴郎》以诗代简，劝说吴郎不要阻止老妇人打枣，既体贴老妇人的处境和心境，又关照吴郎的心情和面子。语淡意厚，委婉周到，处处体现出诗人一贯以来的仁民爱物、心忧天下的博大胸怀。千载以后读来，仍能感动人心。课堂小结《又呈吴郎》以诗代简，劝说吴郎不要阻止老妇人打枣28课后作业

书面作业：结合中间两联体会诗人在批评吴郎时措辞的委婉与艺术性。

课外阅读：阅读杜甫的诗歌选集，体会其忧国忧民的情怀。课后作业书面作业：结合中间两联体会诗人在批评吴郎时措辞的29杜甫-又呈吴郎--赏析-课件30杜甫-又呈吴郎--赏析-课件31一、杜甫的生平及创作简介一、杜甫的生平及创作简介32一、杜甫的生平及创作简介杜甫（712－770），字子美，原籍湖北襄阳，巩县（今属河南）人。世称杜拾遗、杜少陵、杜工部。（一）生平一、杜甫的生平及创作简介杜甫（712－770），字子美，33一、杜甫的生平及创作简介（一）生平读书和漫游时期（712－746年）困居长安时期（746－755年）陷贼和为官时期（756－759年）西南时期（759－770年）一、杜甫的生平及创作简介（一）生平读书和漫游时期（712－34一、杜甫的生平及创作简介（一）生平读书和漫游时期（712－746年）困居长安时期（746－755年）陷贼和为官时期（756－759年）西南时期（759－770年）一、杜甫的生平及创作简介（一）生平读书和漫游时期（712－35一、杜甫的生平及创作简介奉官守儒艰辛悲苦不管穷达都要济天下不管在不在位都要谋其政。“穷年忧黎元”。（一）生平一、杜甫的生平及创作简介奉官守儒艰辛悲苦（一）生平36一、杜甫的生平及创作简介（二）创作《杜少陵集》一、杜甫的生平及创作简介（二）创作《杜少陵集》37一、杜甫的生平及创作简介（二）创作内容上：深刻地反映了唐王朝由盛转衰过程中的社会风貌和时代苦难。一、杜甫的生平及创作简介（二）创作内容上：38一、杜甫的生平及创作简介（二）创作艺术上：诸体兼备，无体不工，风格沉郁顿挫，语言千锤百炼，诗律精细老成。一、杜甫的生平及创作简介（二）创作艺术上：39二、《又呈吴郎》赏析二、《又呈吴郎》赏析40二、《又呈吴郎》赏析

767年，杜甫漂泊到四川夔州的第二年，他住在瀼西的一所草堂里。草堂前有几棵枣树，西邻的一个寡妇常来打枣，杜甫从不干涉。后来，杜甫把草堂让给一位姓吴的亲戚，自己搬到离草堂十几里路远的东屯去。不料这姓吴的一来就在草堂插上篱笆，禁止打枣，杜甫便写以诗代简劝告吴郎。以前杜甫写过一首《简吴郎司法》，所以此诗题作《又呈吴郎》。（一）写作背景及题解二、《又呈吴郎》赏析767年，杜甫漂泊到四川夔州的第二年41二、《又呈吴郎》赏析（二）文本赏析堂前扑枣任西邻无食无儿一妇人不为困穷宁有此只缘恐惧转须亲即防远客虽多事便插疏篱却甚真已诉征求贫到骨正思戎马泪盈巾又呈吴郎杜甫二、《又呈吴郎》赏析（二）文本赏析堂前扑枣任西邻无食无儿一42二、《又呈吴郎》赏析（二）文本赏析堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。二、《又呈吴郎》赏析（二）文本赏析堂前扑枣任西邻，无食无儿一43二、《又呈吴郎》赏析（二）文本赏析堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。打？二、《又呈吴郎》赏析（二）文本赏析堂前扑枣任西邻，无食无儿一44二、《又呈吴郎》赏析（二）文本赏析堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。打？听任，不加干涉二、《又呈吴郎》赏析（二）文本赏析堂前扑枣任西邻，无食无儿一45二、《又呈吴郎》赏析（二）文本赏析堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。打？听任，不加干涉颇具反复唱叹之致自述对邻妇的态度和理由吴郎启发感化交待邻妇悲惨遭遇邻妇开脱怜悯二、《又呈吴郎》赏析（二）文本赏析堂前扑枣任西邻，无食无儿一46二、《又呈吴郎》赏析（二）文本赏析不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲。二、《又呈吴郎》赏析（二）文本赏析不为困穷宁有此，只缘恐惧转47二、《又呈吴郎》赏析（二）文本赏析不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲。反诘句式无限哀怜二、《又呈吴郎》赏析（二）文本赏析不为困穷宁有此，只缘恐惧转48二、《又呈吴郎》赏析（二）文本赏析不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲。反诘句式无限哀怜无限哀怜反诘句式二、《又呈吴郎》赏析（二）文本赏析不为困穷宁有此，只缘恐惧转49二、《又呈吴郎》赏析（二）文本赏析不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲。反诘句式无限哀怜心态揣测体贴至深暗示吴郎改变态度迫不得已而打枣的心态邻妇哀怜体贴对邻妇应采取的态度吴郎暗示二、《又呈吴郎》赏析（二）文本赏析不为困穷宁有此，只缘恐惧转50二、《又呈吴郎》赏析（二）文本赏析不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲。邻妇开脱怜悯哀怜体贴堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。陕西民歌：“唐朝诗圣有杜甫，能知百姓苦中苦。”吴乔《围炉诗话》：“子美于君亲兄弟，友朋黎民，无刻不关其念。”二、《又呈吴郎》赏析（二）文本赏析不为困穷宁有此，只缘恐惧转51二、《又呈吴郎》赏析（二）文本赏析不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲。邻妇开脱怜悯哀怜体贴堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。语淡意厚、仁民爱物二、《又呈吴郎》赏析（二）文本赏析不为困穷宁有此，只缘恐惧转52二、《又呈吴郎》赏析（二）文本赏析不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲。吴郎启发感化暗示堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。温柔敦厚、仁义和蔼二、《又呈吴郎》赏析（二）文本赏析不为困穷宁有此，只缘恐惧转53二、《又呈吴郎》赏析（二）文本赏析即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。委婉劝说→吴郎体贴他人的自然表达达到劝说的目的二、《又呈吴郎》赏析（二）文本赏析即防远客虽多事，便插疏篱却54二、《