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文档简介
统编版语文必修上册静女教学目标:1、了解《诗经》的有关知识;2、概括《静女》的大意;3、学习《静女》的艺术手法;4、体会《诗经》中有关爱情诗歌的描绘。
教学目标1
方法:在预习的时候搜集有关《诗经》的一些常识,比如内容,形式,表现手法等。
《诗经》是我国最早的诗歌总集。原本称《诗》,编成于公元前6世纪的春秋时期,共305篇,所以也叫《诗三百》。孔子将《诗三百》做为道德教育的教材,后来儒家学派把它当成经典,奉为“六经”之一,才称为《诗经》。
《诗经》广泛地反映了古代社会生活,富于写实精神,是我国诗歌现实主义传统的源头。我国最早的诗歌总集《诗经》内容:“风、雅、颂”三部分“国风”现实主义的精华赋(铺陈叙述)比(比喻)兴(起兴)表现手法:★句式:四言为主,语言:双声叠韵诗经六义
《诗经》按其所表现内容可分为“风”“雅”“颂“。
1、“风”又称15国风,大都是民间的歌谣。
2、“雅”分大雅和小雅,是宫廷乐曲歌词。它是一种正统音乐。
3、“颂”分周颂、鲁颂、商颂,是宗庙祭祀的乐歌。
赋:“铺陈其事而直言之”。
铺陈叙述。比:“以彼物喻此物”。比喻、打比方兴:“先言他物以引起所咏之辞”。
由描写其他事物来使人产生相似或相关联想,再引起主题。如:关关雎鸠,在河之洲。表现手法:赋:氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。《诗经氓》意思是氓笑嘻嘻地来,抱着布来换我的丝。他不是来换丝的,是来和我商量婚事的。这是“赋”的一种写法。比:《诗经》中用比喻的地方很多,手法也富于变化。如《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰;《鹤鸣》用“他山之石,可以攻玉”来比喻治国要用贤人;《硕人》连续用“葇荑”喻美人之手,“凝脂”喻美人之肤,“瓠犀”喻美人之齿,等等,都是《诗经》中用“比”的佳例。“赋”和“比”都是一切诗歌中最基本的表现手法,而“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。兴:桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。朱熹《诗集传》谓第三章“比而兴也”,第四章“兴也”,也就是说这两章以抒情为主,诗中皆以桑树起兴,从诗人的年轻貌美写到体衰色减,同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落,其叶沃若”,以桑叶之润泽有光,比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣,其黄而陨”,以桑叶的枯黄飘落,比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽”,则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”(《诗集传》)。桑葚是甜的,鸠多食则易致醉;爱情是美好的,人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱。女子一旦堕入爱河,则无法挣离。这是多么沉痛的语言!从桑叶青青到桑叶黄落,不仅显示了女子年龄的由盛到衰,而且暗示了时光的推移。“自我徂尔,三岁食贫”,一般以为女子嫁过去三年,但另有一种解释:“三岁,多年。按‘三’是虚数,言其多,不是实指三年。”(程俊英《诗经译注》)实际上是说女子嫁过去好几年,夫妻关系渐渐不和,终至破裂。女子不得已又坐着车子,渡过淇水,回到娘家。她反覆考虑,自己并无一点差错,而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活,找寻被遗弃的原因,结果得到了一条教训:在以男子为中心的社会里,只有痴心女子负心汉。桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。诗经的评价:
孔子:“诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。”
蔽:概括。无邪:健康向上的。(既能陶冶人的美好情操,又能催人上进。)教学目标2:概括《静女》的大意;姝:俟:隅:搔:踟蹰:娈:贻:彤:炜:怿:荑:洵:sìyúsāochíchúluányítóngwěiyìtíxúnshū一、音读:给生字注音,读准字音、句读。二、意读:用符号标注五类文言现象,疏通文意。·②通假字爱③词类活用④古今异义静女其姝美丽助词,做形容词词头,多么①给重点虚词、实词文下注释⑤特殊句式文雅涕士贰其行通“薆”aì隐藏,遮掩数→使动,使……不专一古:眼泪今:鼻涕
shūsìyú
静
女其姝,俟我于城隅。文雅文静形容词词头美丽等候在角落
“多么”aìxiànchíchú爱而不见,搔首踟蹰。
心里迟疑要走不走的样子爱=薆(aì),隐藏,遮掩见=现(xiàn),出现
luányítóng静女其娈,贻我彤
管。
美好赠送红色管箫
wěiyuèyírǔ彤管有炜,说怿女美。
形容词词头
鲜明有光喜爱说=悦(yuè),喜爱女=汝
(rǔ),你,文中代指“彤管”
kuìxún自牧归
荑,洵
美且
从野外放牧的地方初生的茅草的确确实
fěirǔyí异。匪女之为美,美人之贻。特别,稀奇取独是归=馈(kuì),赠送匪=非,不是女=汝,你,代指荑草。
姝(shū):美丽。俟:(sì)等待。
踟蹰(chíchú
):亦作“踟躇”,心里迟疑,要走不走的样子。娈(luán):美好。
贻(yí):赠送彤(tónɡ):红色的。怿(yì):喜爱。
归荑(kuìtí):赠送茅草芽。
洵(xún):诚然,实在。
炜(wěi):鲜明有光的样子。其:形容词词头,无实义。有:形容词词头,无实义。总结文言常识通假字:见(通“现”)爱(通“薆”)说(通“悦”)女(通“汝”)归(通“馈”)匪(通“非”)据译文诵读《静女》文雅的姑娘美丽,在城上的角楼等我。她故意藏在一旁不出现,害我搔头迟疑,想走又不走。
文雅的姑娘美丽,送我一支红色的箫管。这支箫管红光闪闪,我很喜欢它。
文雅的姑娘从野外采摘荑草送给我,荑草美丽又稀奇。不是(因为)荑草有多美,(是因为它是)美人送的。3、理清思路:情人相约图(成功的细节描写)诗眼:怿静女情人相见图(比)情人送别图(比、顶针)物微而情意浓借物写情教学目标3:学习《静女》的艺术手法;静女
静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟躇。
静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。
自牧归荑,洵美且异。匪女之为美,美人之贻。重章迭句1、本文在章法上有重章叠句:在章与章的联系上,第二章首句“静女其娈”与第一章首句“静女其姝”仅一字不同,次句头两字“贻我”与“俟我”结构也相似,因此两章多少有一种重章叠句的趋向,有一定的匀称感,但由于这两章的后两句语言结构与意义均无相近之处,且第一章还有五字句,这种重章叠句的趋向便被扼制,使之成为一种佯似。这样的结构代表了《诗经》中一种介于整齐的重章叠句体与互无重复的分章体之间的特殊类型,似乎反映出合乐歌词由简单到复杂的过渡历程。关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。重章迭句重章迭句再回首2、细节描写:“爱而不见,搔首踟蹰”虽描写的是人物外在的动作,却极具特征性,很好地刻划了人物的内在心理,栩栩如生地塑造出一位恋慕至深、如痴如醉的有情人形象。“爱而不见”,暗写少女活泼娇憨之态,“搔首踟蹰”,明塑男子心急如焚之状,描摹入神;3、对比:“贻我彤管”、“自牧归荑”解析:照理说,彤管比荑草要贵重,但男主人公对受赠的彤管只是说了句“彤管有炜”,欣赏的是它鲜艳的色泽,而对受赠的普通荑草却由衷地大赞“洵美且异”,欣赏的不是其外观而别有所感。原来,荑草是她跋涉远处郊野亲手采来的,物微而意深,一如后世南朝宋陆凯《赠范晔》诗之“江南无所有,聊赠一枝春”,重的是情感的寄托、表达,不妨说已成为一个具有能指优势的特殊符号。接受彤管,想到的是恋人红润的面容,那种“说(悦)怿”只是对外在美的欣赏;而接受荑草,感受到普通的小草也“洵美且异”,则是对她所传送的那种有着特定内容的异乎寻常的真情的深切体验,那已经超越了对外表的迷恋而进入了追求内心世界的谐合的高层次的爱情境界。而初生的柔荑将会长成茂盛的草丛,也含有爱情将更加发展的象征意义。教学目标4:体会《诗经》中有关爱情诗歌的描绘。
比较《邶风静女》和《郑风子衿》,说说两诗的异同国风·郑风·子衿青青子衿①,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音②?青青子佩③,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?挑兮达兮④,在城阙兮⑤。一日不见,如三月兮。[1]①子衿:周代读书人的服装。子,男子的美称,这里即指“你”。衿:即襟,衣领。②嗣(yí)音:传音讯。嗣,通“贻”,给、寄的意思。③佩:这里指系佩玉的绶带。④挑(táo)兮达(tà)兮:独自走来走去的样子。⑤城阙:城门两边的观楼。青青的是你的衣领,悠悠的是我的心境。纵然我不曾去会你,难道你就此断音信?青青的是你的佩带,悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去会你,难道你不能主动来?来来往往张眼望啊,在这高高城楼上啊。一天不见你的面啊,好像已有三月长啊!
《国风·郑风·子衿》是《诗经·国风·郑风》中的一首诗。这首诗描写的是一个女子思念她恋人的感情。这首诗是中国文学史上描写相思之情的经典之作,其中“一日不见,如三月兮”更是千古名句。
《诗经·陈风·月出》先秦:佚名月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。月出皓兮,佼人懰兮。舒忧受兮,劳心慅兮。月出照兮,佼人燎兮。舒夭绍兮,劳心惨兮。译文:月亮出来多明亮,美人仪容真漂亮。身姿窈窕步轻盈,让我思念心烦忧。月亮出来多洁白,美人仪容真姣好。身姿窈窕步舒缓,让我思念心忧愁。月亮出来光普照,美人仪容真美好。身姿窈窕步优美,让我思念心烦躁。
《国风·郑风·野有蔓草》野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。野有蔓草,零露瀼瀼。有美一人,婉如清扬。邂逅相遇,与子偕臧。译文:野草蔓蔓连成片,草上露珠亮闪闪。有位美女路上走,眉清目秀美又艳。不期而遇真正巧,正好适合我心愿。野草蔓蔓连成片,草上露珠大又圆。有位美女路上走,眉清目秀美容颜。不期而遇真正巧,与她幽会两心欢。
《周南·关雎》关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。参差荇菜,左右采
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