古诗词诵读《李凭箜篌引》课件【教材精讲精研】统编版高中语文选择性必修中册

雅号，多用于高雅的称号，也作称呼，多用于对他人的尊称。在独放异彩的唐代诗坛上，有许多诗人都有自己的雅号。如，李白因诗风雄奇潇洒，被贺知章称为“谪仙人”，后世则称之为“诗仙”；杜甫因诗篇洋溢着忧国忧民的崇高精神被后人尊称为“诗圣；白居易因常常“狂醉又引诗魔发，日午悲吟到日西”被世人送了个“诗魔”的美称。同学们，你还知道哪些唐代诗人的雅号呢？你知道诗人李贺的雅号是什么吗？他为什么会被称为“”呢？今天，就让我们一起通过赏析他的代表诗作《李凭箜篌引》来探个究竟。导入诗鬼乡土中国李贺学习目标1、了解作者生平及创作情况。2、朗读诗歌，赏析诗歌的内容。3、探究描摹音乐类诗歌常用的艺术手法。4、陶冶音乐情感，感受独特意境。1、朗读诗歌，赏析诗歌的内容。2、探究描摹音乐类诗歌常用的艺术手法。3、感受李贺独特的浪漫主义风采。学习目标01知人论世知“鬼”人李贺（790——816），字长吉，中唐著名诗人。人称“鬼才”、“诗鬼”。文学史上有“太白仙才，长吉鬼才”之说。他的诗喜欢运用奇特诡异的想象和夸张，充满浪漫主义色彩，想象丰富，立意新奇，用词瑰丽，意境扑朔迷离，形成“凄艳诡谲”的诗风，所以他本人亦被称为“诗鬼”，他的诗歌也被称为“鬼诗”。他的诗歌在唐诗中别出一格，被称为“长吉体”。其作品集为《李长吉歌诗》。本首诗歌是作者当时聆听了一位著名的宫廷乐师李凭弹奏箜篌，而写下的一首惊天地、泣鬼神的著名诗篇。作者简介李

贺02读“鬼”诗品“鬼”韵李凭：梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。解题引：一种古代诗歌体裁，篇幅较长音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。

箜篌是中国古代传统弹弦乐器又称拨弦乐器。李凭箜篌引

古代西域传来的一种弦乐器，体制不一，有大箜篌、小箜篌、竖箜篌、卧箜篌数种。饰有凤首的箜篌酷似一只顾盼生姿的大凤凰。箜篌学生活动1：听名家诵读，整体感知；划出节奏，找出韵脚；因声求气,吟咏诗韵。吴丝/蜀桐/张/高秋，空山/凝云/颓/不流。江娥/啼竹/素女/愁，李凭/中国/弹/箜篌。昆山/玉碎/凤凰/叫，芙蓉/泣露/香兰/笑。十二门前/融/冷光，

二十三丝/动/紫皇。女娲/炼石/补天/处，石破/天惊/逗/秋雨。梦入/神山/教/神妪，老鱼/跳波/瘦蛟/舞。吴质/不眠/倚/桂树，露脚/斜飞/湿/寒兔。吴丝/蜀桐/张/高秋，空山/凝云/颓/不流。江娥/啼竹/素女/愁，李凭/中国/弹/箜篌。昆山/玉碎/凤凰/叫，芙蓉/泣露/香兰/笑。十二门前/融/冷光，

二十三丝/动/紫皇。女娲/炼石/补天/处，石破/天惊/逗/秋雨。梦入/神山/教/神妪，老鱼/跳波/瘦蛟/舞。吴质/不眠/倚/桂树，露脚/斜飞/湿/寒兔。李凭箜篌引诗歌四次换韵吴丝/蜀桐/张/高秋，空山/凝云/颓/不流。江娥/啼竹/素女/愁，李凭/中国/弹/箜篌。昆山/玉碎/凤凰/叫，芙蓉/泣露/香兰/笑。十二门前/融/冷光，

二十三丝/动/紫皇。女娲/炼石/补天/处，石破/天惊/逗/秋雨。梦入/神山/教/神妪，老鱼/跳波/瘦蛟/舞。吴质/不眠/倚/桂树，露脚/斜飞/湿/寒兔。诗意参考：在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而像芙蓉在露水中饮泣，时而像香兰开怀欢笑。清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！学生活动2：结合课下注释，小组合作，梳理诗歌大意，选派代表上台分享，其他小组可以提出自己的不同理解。吴丝/蜀桐/张/高秋，空山/凝云/颓/不流。江娥/啼竹/素女/愁，李凭/中国/弹/箜篌。昆山/玉碎/凤凰/叫，芙蓉/泣露/香兰/笑。十二门前/融/冷光，

二十三丝/动/紫皇。女娲/炼石/补天/处，石破/天惊/逗/秋雨。梦入/神山/教/神妪，老鱼/跳波/瘦蛟/舞。吴质/不眠/倚/桂树，露脚/斜飞/湿/寒兔。思考：假如请你替李凭的演奏会设计一张海报，你会如何绘制以下表格呢？李凭箜篌引演奏会海报时间地点人物高秋中国演奏家李凭，诗人李贺。嘉宾：江娥、素女、紫皇、女娲、老鱼、瘦蛟、吴质、寒兔、云、十二门前的百姓等。吴丝/蜀桐/张/高秋，空山/凝云/颓/不流。江娥/啼竹/素女/愁，李凭/中国/弹/箜篌。昆山/玉碎/凤凰/叫，芙蓉/泣露/香兰/笑。十二门前/融/冷光，

二十三丝/动/紫皇。女娲/炼石/补天/处，石破/天惊/逗/秋雨。梦入/神山/教/神妪，老鱼/跳波/瘦蛟/舞。吴质/不眠/倚/桂树，露脚/斜飞/湿/寒兔。学生活动3：默读诗歌，独立思考，请结合以下问题，从以下角度中任选一个谈谈这首诗歌之“鬼”体现在哪些方面？意象之“鬼”用词之“鬼”章法之“鬼”吴丝/蜀桐/张/高秋，空山/凝云/颓/不流。江娥/啼竹/素女/愁，李凭/中国/弹/箜篌。昆山/玉碎/凤凰/叫，芙蓉/泣露/香兰/笑。十二门前/融/冷光，

二十三丝/动/紫皇。女娲/炼石/补天/处，石破/天惊/逗/秋雨。梦入/神山/教/神妪，老鱼/跳波/瘦蛟/舞。吴质/不眠/倚/桂树，露脚/斜飞/湿/寒兔。问题：⑴这首诗中描写了许多意象，在这些意象中，作者是如何体现其“凄艳诡谲”的诗风呢？⑵诗人不用人间的意象，而用仙界神仙的意象，这对表现李凭箜篌的音乐有什么作用？意象之“鬼”参考：（1）空山凝云江娥啼竹素女愁玉碎凰叫荷泣兰笑国都冷光石破天惊老鱼跳波瘦蛟起舞吴质不眠露湿寒兔（哀伤、凄冷的意境）（2）我们可以来看“梦入神山教神妪”这一句。想象奇特，亦真亦幻，这样，既写出了箜篌音乐的惊天地泣鬼神，更体现了诗歌本身惊天地泣鬼神的魅力，这可以说是李贺诗歌之“鬼”的第一个表现——意象诡异。吴丝/蜀桐/张/高秋，空山/凝云/颓/不流。江娥/啼竹/素女/愁，李凭/中国/弹/箜篌。昆山/玉碎/凤凰/叫，芙蓉/泣露/香兰/笑。十二门前/融/冷光，

二十三丝/动/紫皇。女娲/炼石/补天/处，石破/天惊/逗/秋雨。梦入/神山/教/神妪，老鱼/跳波/瘦蛟/舞。吴质/不眠/倚/桂树，露脚/斜飞/湿/寒兔。问题：请学生朗读修改后的诗句，并任选一句谈谈你认为哪个字词用在诗句中更贴切、更有表现力。吴丝蜀桐张（奏）高秋/空山凝云颓（停）不流/昆山玉碎（鸣）凤凰叫芙蓉泣露香兰笑（愁）/十二门前融（浸）冷光/石破天惊逗（落）秋雨老鱼（锦鳞）跳波瘦蛟（潜蛟）舞用词之“鬼”参考：从这段修改中，我们不难发现李贺选词用字，力求给人以陌生感，追新逐奇，有一种独特的神韵，神出鬼没。这可以说是李贺鬼韵味的第二个特点——用词新奇。吴丝/蜀桐/张/高秋，空山/凝云/颓/不流。江娥/啼竹/素女/愁，李凭/中国/弹/箜篌。昆山/玉碎/凤凰/叫，芙蓉/泣露/香兰/笑。十二门前/融/冷光，

二十三丝/动/紫皇。女娲/炼石/补天/处，石破/天惊/逗/秋雨。梦入/神山/教/神妪，老鱼/跳波/瘦蛟/舞。吴质/不眠/倚/桂树，露脚/斜飞/湿/寒兔。问题：（1）前四句为什么先交代乐声后写人物呢？（2）李贺在这首诗歌中用了哪些手法来表现音乐？章法之“鬼”参考：（1）诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，先写琴，写声，然后写人。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。（2）吴丝.......颓不流句。（环境渲染法）江娥.......弹箜篌句。/梦入.......瘦蛟舞句。/吴质.......湿寒兔句。（联想典故法、听者反应法）昆山.......香兰笑句。（以声摹声法、以形摹声法）十二.......紫皇句。（环境渲染法、听者反应法）女娲逗秋雨句。（联想典故法、环境渲染法）03名家点评比“鬼”艺“白香山‘江上琵琶’，韩推之《颖师琴》，李长吉《李凭箜篌引》，皆摹写声音之至文。韩足以惊天，李足以泣鬼，白足以移人。”——清方扶南《李长吉诗集批注》卷一学生活动4：请大声诵读，并将李贺《李凭箜篌引》与白居易的《琵琶行》和韩愈的《听颖师弹琴》作比较，同样是描摹声音的名篇，它们有什么异同？

《琵琶行》（节选）白居易大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。大珠小珠落玉盘，间关莺语花底滑。幽咽泉流冰下难，银瓶乍破水浆进。铁骑突出刀枪鸣，四弦一声如裂帛。

听颖师弹琴韩愈昵昵儿女语，恩怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。嗟余有两耳，未省听丝篁。自闻颖师弹，起坐在一旁。推手遽止之，湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！明确：同：都运用形象生动的比喻，将不可见的乐声转化为眼前之物，极具形象感。异：李贺重在侧面烘托，极力凸显音乐效果的动人；白居易极力描绘乐声本身；韩愈前一半描摹乐声，后一半侧面烘托。李贺的《李凭箜篌引》主要描写音乐产生的艺术效果，对于音乐旋律本身的起伏着墨并不多，只有“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”两句，为侧面烘托手法。

异：《琵琶行》主要通过比喻描摹音色的强弱缓急，为直接描写，“江州司马青衫湿”一句为侧面烘托手法。《听颖师弹琴》前十句用形象的比喻摹写琴声的起落变化，并且描摹出音乐所表现的意境，是直接描写；后面八句用抒情的方式表达听琴的感受，是侧面烘托的手法。这三首诗风格迥异。李贺的《李凭箜篌引》纯为描摹音乐，少有诗人的情感寄托，风格凄寒冷艳、浪漫瑰丽。白居易的《琵琶行》是一首叙事诗，在描摹音乐时也在叙事和抒情，琵琶女弹奏时的情态动作和作者的身世体验都穿插其中，其风格平易感伤。韩愈的《听颖师弹琴》前十句写琴声，后面八句写诗人听音乐的感受，至于琴声引发了怎样的人生体验，并未直言，此诗风格悲怆含蓄。04课堂总结拓“鬼”作梦天李贺老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。黄尘清水三山下，更变千年如走马。遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。学生活动5：阅读《梦天》，试分析这首诗中是否有李贺“鬼才”特点的体现。此诗写梦游月宫的情景，前四句写在月宫之所见；后四句写在月宫看人世的感觉。诗人的用意，主要不在于对月宫仙境的神往，而在于从非现实的世界冷眼反观现世，从而揭示人生短暂，世事无常的道理。全诗想象丰富，构思奇妙，用比新颖，体现了李贺诗歌变幻怪谲的艺术特色。俯视人间，时间短促，空间渺小，寄寓了诗人对人世沧桑的深沉感喟。

课堂总结：一唱三叹则荡气回肠，余音袅袅而三日绕梁。这就是音乐的魔力。不过这还未必是听曲的最佳境界！高山流水，心有灵犀，知音难觅。真正倾心于这种乐器、这首乐曲、这位乐师的有几人？一旦三者兼得又是何境界！最好的乐器、美妙的乐曲、一流的乐师遇到卓越的诗人，于是名家好手共同造就了《李凭箜篌引》这首千古不朽的诗篇。学习目标1、了解作者生平及创作情况。2、朗读诗歌，赏析诗歌的内容。3、探究描摹音乐类诗歌常用的艺术手法。4、陶冶音乐情感，感受独特意境。1、背诵并默写《李凭箜篌引》。2、运用本节课所学的描写声音的手法，向大家推荐一首你最喜欢的音乐，字数150以内。请把音频和推荐词以小组为单位分享到班级公众号，组长负责收集发布！

布

置作业学习目标1、了解作者生平及创作情况。2、朗读诗歌，赏析诗歌的内容。3、探究描摹音乐类诗歌常用的艺术手法。4、陶冶音乐情感，感受独特意境。1、《李凭箜篌引》中运用通感的艺术手法直接描摹音乐的诗句是昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。2、《李凭箜篌引》中描写音乐的震撼力的诗句是女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。3、《李凭箜篌引》中从音乐效果的角度渲染出乐曲美妙的诗句是梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。理

解

性

默

写学习目标1、了解作者生平及创作情况。2、朗读诗歌，赏析诗歌的内容。3、探究描摹音乐类诗歌常用的艺术手法。4、陶冶音乐情感，感受独特意境。4、李贺《李凭箜篌引》描写音乐可以震破五色石，引来一场秋雨的句子：女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。5、《李凭箜篌引》中形容音乐清脆激越的一句是昆山玉碎凤凰叫。6、《李凭箜篌引》中形容音乐时而幽咽，时而轻快的一句是芙蓉泣露香兰笑。7、《李凭箜篌引》中以四样美好的事物描摹声音的句子是昆山玉碎凤凰叫；芙蓉泣露香兰笑。学习目标1、了解作者生平及创作情况。2、朗读诗歌，赏析诗歌的内容。3、探究描摹音乐类诗歌常用的艺术手法。4、陶冶音乐情感，感受独特意境。8、《李凭箜篌引》中表明时间是九月深秋的诗句是“吴丝蜀桐张高秋”，交代演奏者姓名和地点的诗句是“李凭中国弹箜篌”，侧面写乐声的诗句是“空山凝云颓不流”“江娥啼竹素女愁”。