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/4《报任安书》挖空练习TOC\o"1-5"\h\z太史公牛马M( )司马迁再拜言,少卿足下.( ):曩( )者辱( )赐书,教以慎( X接物( )曲( )贤进士为务( )(句式: ),总q( )( )。芍( )率( )仆不申师( ),而用流俗人之言,仆非敢如此也。请( )略( )陟( )固陋( )。阙然( )久不报,幸( )勿为过( )。型 )人情臭不( )贪生卷( )死,容( )父母,顾( )妻子,至激于义理者(句式: )不然( ),乃有所不得已也( )。今仆不幸,早失父母,无兄弟之亲,独身孤立,少卿视仆于妻子何如哉?且.( )勇者不必( )死( )节,怯夫《( )义,何处不您( )焉!仆虽怯懦,欲苟活,亦颇识《理( )之分( )矣,何至自沉溺缘缄.( )之辱哉!且夫臧获( )婢妾,犹( )能引决( ),况( )仆之不得已乎?所以.( )隐忍苟活,幽( )于卷士,小( )而不行( )者,恨( )私心有所不尽,郦型( )没( )世,而文采不表( )于后也。古者富贵而名摩灭( ),不可胜( )记,唯( )倜傥非常( )之人邺( )焉。司( )文王与( )而谈( )《周易》;仲尼厄( )而作《春秋》;屈原放逐( ),乃赋( )《离骚》;左丘失明,婢( )有《国语》;孙子膑帆( ),《兵法》修列.( );不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚.( )秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大病.( )圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁苛.( ),不得通( )其道( ),)述( )往事、思( )来者。乃如左丘无目,孙子断足,孥( )不可用( ),il( )W( )论干第( ),以( )舒( )其愤,思( )垂( )空文以( )自见( )。仆窃( )不逊( ),近( )自托( )于无能之辞( ),叼望( )天下双"旧封( ),州( )哲( )其行事( ),综( )其终始( ),稽( )其成败兴坏之纪.( ),上计轩辕,下至于兹.( ),为( )十表,本纪十二,书八章,世家三十,列传七十,(句式: )凡百三十篇。亦欲以究.( )天人之际( ),通( )古今之( )变,叫( )一家之言。手创( )未升( ),合( )遭此祸,悖( )其不成,足以( )碓( )极( )刑而无愠色( )。仆诚( )以著此书,藏之名山,(句式: )传之其人,通邑大都,则仆偿( )前辱之责( ),虽( )万( )被戮,岂( )有悔哉!然此可为.( )智者道,难为俗人言也!且( )负下( )未易居( ),下流( )多谤议( )。••••••••••仆以( )口语遇遭此祸,重( )为乡党所笑,(句式: )以污辱先人,亦何面目复.( )上父母之丘墓乎?虽.( )累( )百世,折( )嘶( )甚耳!是以( )肠一日而( )九退,居( )则忽忽若有所亡.( ),小( )则不知只( )所往。每念所( )耻,汗未尝不( )发( )背沾衣也!身直( )为闺阁之臣,宁( )得自引深藏于岩穴邪?故且.( )从俗浮沉,与时俯|卬.( ),以( )通其狂惑。今少卿乃( )教以推贤进士,无乃( )与仆私心剌谬( )乎?今虽( )欲自雕琢,界殍( )以( )自饰,无益,于俗不倚( ),适( )足取辱耳。要之( ),死日然后是非乃定。书不能尽.( )意,故略陈固陋。谨.( )再拜。《报任安书》挖空练习太史公牛马M(名词作状语,像牛马一样供人驱使)司马迁再拜言,少卿足下(对太史公牛马M(名词作状语,像牛马一样供人驱使)司马迁再拜言,少卿足下(对人的敬称):曩(从前)者辱(犹言降低了身份,使对方蒙受了耻辱赐书,教以慎(谨慎地)于接物(与他人交往 ),推(推举)贤进士为务(责任 )(句式: 省略句),意中(情意)期期恳恳(诚挚恳切 )。若(如果)望(责备、埋怨 )仆不相师(效法 ),而用流俗人之言,仆非敢如此也。请(请允许我 )略(简略地)陟(陈述)固陋(固塞鄙陋的意见 )。呵然(时间过了很久 )久不报,田(希望)勿为过(责备 )。大(句首发语词)人情比不(没有不 )贪生当(怕)死,金(顾念)父母,顾(顾念)妻子,至激于义理者(句式:被动句 )不然(不这样 ),乃有所不得已也(是因为他们有不得不这样的缘故啊 )。今仆不幸,早失父母,无兄弟之亲,独身孤立,少卿视仆于妻子何如哉?且.(况且)勇者不必( )死(为而死)节,怯夫慕(仰慕 )义,何处不勉(勉励 )焉!仆虽怯懦,欲苟活,亦颇识去破.(舍生取义)之今(区别,界限 )矣,何至自沉溺缘勉(泛指束缚囚犯的刑具 )之辱哉!且夫臧获(奴婢)婢妾,犹(尚且)能可达(自杀),况(何况 )仆之不得已乎?所以.(……的原因)隐忍苟活,幽(被幽禁 )于手土之中(监狱之中 )而不丹(推辞 )者,恨(遗憾)私心有所不尽,鄙陋.(平平庸庸 )没(埋没、隐没)世,而文采不表(显露)于后也。古者富贵而名摩灭(磨灭),不可胜(尽、全部)记,唯(只有)倜傥非常(卓异超群、洒脱不拘,非同寻常)之人称(被称道)焉。盖(句首发倜傥非常(卓异超群、洒脱不拘,非同寻常)之人称(被称道)焉。盖(句首发TOC\o"1-5"\h\z语词 )文王典(被拘禁)而河(推演 )《周易》;仲尼耳(困窘 )而作《春秋》;屈原放逐(被放逐),乃赋(创作 )《离骚》;左丘失明,厥(才 )有《国语》;孙子膑帆(被膑脚),《兵法》修.烈(著述、编著);不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚(被囚 )秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底(大抵 )圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结.(内心抑郁不舒畅 ),不得通(实现)其道(主张 ),为(所以)述(追述 )往事、思(期望 )来者。乃如左丘无目,孙子断足,终(终究)不可用(被任用),退(退隐)而(表承接)论千州(著书立说 ),以(来)^(抒发)其
愤,思(想现 ))垂(使 流传)空文以(用来)自见(通“现”,表仆司(私下于无能之辞(文辞)不逊(谦逊),网罗(),近(搜集愤,思(想现 ))垂(使 流传)空文以(用来)自见(通“现”,表仆司(私下于无能之辞(文辞)不逊(谦逊),网罗(),近(搜集近来)自托(依托、借助)天下放失旧闻(散落的旧闻购(大略 )音(考证)(前后始末 ),稽(考察计轩辕,下至于兹(现在),为列传七十,(句式:定语后置之际(关系),辿(通晓就)一家之言。芈到(起草稿此祸,惜(痛惜)其不成,是以(酷的)刑而无,时色(生气的脸色)其成败兴坏之纪.(规律、历史记录 ),上(创作)十表,本纪十二,书八章,世家三十,)凡百三十篇。亦欲以究.(探究)天人)古今之(的 )丝(变革、变化),成(成)未井(完成 ),合(适逢)遭因此)就(接近,这里指承受 )极(严)。仆婢(确实)以著此书,藏之名山,(句式: 省略句 )传之其人,通邑大都,则仆偿.(补偿)前辱之责(通“债” ),绰(即使)万(多次 )被戮,岂(难道)有悔哉!然此可为(对、向 )智者道,难为俗人言也!且(况且)变下( 处在低下的地位 )木用行(不容易安身),下述(处在卑贱的地位 )多诺议(被诽谤非议 )。仆以(因为)口语遇遭此祸,重(更加 )为乡党所笑,(句式:被动句 )以污辱先人,亦何面目复(再)上父母之丘墓乎?虽.(即使)累(经历)百世,垢(耻辱)弥(更加)甚耳!是以(因此)肠一日而(表修饰)九迪!,居(在家里)则忽忽若有所亡(丢失),出(出去,在外面)则不知共(自己 )所往。每念即(
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