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文档简介

拟行路难壹理解李白的思想性格,了解诗歌所表现出的诗人情怀。赏析李诗的艺术特色,学习诗歌的表现手法,从而领会诗歌美质。教学目标字号称号朝代诗派爱好诗风李白太白青莲居士诗仙唐代浪漫主义诗人饮酒、赏月、作诗、漫游飘逸奔放、雄奇壮丽(701年—762年)作者简介仙气侠气仕气一潇洒飘逸的精神风貌

——李白的仙气

“酒仙”“谪仙”“诗仙”仙贺知章太子宾客贺公。于长安紫极宫一见余。呼余为谪仙人。因解金龟换酒为乐。

《对酒忆贺监》(一)李白的长相及友人的评论

李白斗酒诗百篇长安市上酒家眠天子呼来不上船自称臣是酒中仙

《饮中八仙歌》杜甫世人不识东方朔大隐金门是谪仙

《玉壶吟》

青莲居士谪仙人酒肆藏名三十春

《答湖州迦叶司马》(二)李白浓厚的神仙情节二至死不渝的报国情怀

——李白的“仕气”吕尚管仲诸葛亮张良“仕气”孔子我志在删述垂辉映千春

李白《古风其一》

(一)李白的政治理想

申管、晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一。

《代寿山答孟少府逸文书》

秉烛唯须饮投竿也未迟如逢渭川猎犹可帝王师

《赠钱征君少阳》实现仕途的跨越式发展科举考试12入地方节镇幕府3四处漫游以求推荐仰天大笑出门去我辈岂是蓬蒿人

《南陵别儿童入京》

(二)执著坚定的儒士气节成因

三豪情满怀的侠士精神——李白的侠气

袖有匕首剑怀中茂陵书双眸光照人辞赋凌相如

《赠李十二白》(一)他人评价崔宗之少任侠,手刃数人。

魏颢《李翰林集序》

一射两虎穿转背落双鸳《赠宣城太守兼呈崔侍御》(二)自己的诗作托身白刃里杀人红尘中《赠从兄襄阳少府皓》十步杀一人千里不留行

《侠客行》笑尽一杯酒杀人都市中

《结客少年行》三气合一,震古烁今飘逸的仙气冲天的“仕气”凌人的侠气卓然特立、傲视权贵的人格精神洒脱不羁、超尘绝俗的自由精神天赋才华、高标自我的自信精神思想渊源“儒”即“入世”思想。也就是李白身怀“济苍生,安社稷”的思想几次投身官场的原因,走仕途也曾是李白的人生理想。“道”即“出世”思想。“人法地,地法天,天法道,道法自然”的道与天地万物并生而共存的道家哲学思想,构成了李白的思想态势和心理框架。所以当他在官场无路可走时,他能超然世外,取法山水以自适。“侠”即任侠思想。作为中国封建社会特有的一种社会现象,侠讲究“言必信,行必果”,“重然诺,轻生死”及仗义疏财,扶危济困之类的任侠精神。儒、道、侠的复杂思想儒道侠

玄宗天宝元年742年,在贺知章和玉真公主的推荐下,得到玄宗赏识,后因不得重用(仅为伴游记游之作),又遭小人妒忌打击,被“赐金放还”,离开长安。玄宗天宝三年744年,李白离开长安后,他与杜甫、高适游山东,在兖(Yǎn)州话别,从东鲁出发前往吴越之前,作本诗留赠给友人,借以排解内心的悲愤,表现对理想世界的追求,对黑暗现实的不满,对世俗权贵的蔑视。《梦游天姥吟留别》是李白与朋友分别临行前的一首赠别诗,一首记梦诗,也是一首游仙诗。写作背景内容题解想象,浪漫主义色彩体裁“吟”是乐府诗体的一种,属古体诗,它的章节、句式和格律一般比较自由,“歌”“行”“吟”是我国古代古体诗中的乐府旧题,称之为“歌行体”。目的留诗赠别。别名(“梦游天姥山别东鲁诸公”)全文

海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霞明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。裂缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?yíngmǔtāishànlùzhuójīyǐndànfēihōngjìjiàohuǎng诗文解读--第一段

海客谈瀛洲①,烟涛微茫②信难求,越人语③天姥,云霞明灭④或可睹。天姥连天向天横⑤,势拔⑥五岳掩赤城。天台⑦四万八千丈,对此欲倒东南倾。【注解】①瀛洲:古代传说中的东海三座仙山之一。另外两座是方丈、蓬莱。②微茫:景色模糊不清③语:谈论④明灭:忽明忽暗⑤横:横断⑥拔:超出⑦赤城、天台:山名诗文解读--第一段

海客谈瀛洲①,烟涛微茫②信难求,越人语③天姥,云霞明灭④或可睹。天姥连天向天横⑤,势拔⑥五岳掩赤城。天台⑦四万八千丈,对此欲倒东南倾。【译文】航海的人谈起瀛洲,大海波涛渺茫确实不易寻求;吴越一带的人谈起天姥山,云霞忽明忽暗(天姥山)有时可以看到。天姥山仿佛连接着天遮断了天空,(它)山势高过五岳,遮蔽了赤城山。天台山虽高四万八千丈,对着这天姥山,(却矮小得)象要向东南方倾倒一样。诗文解读--第一段海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求,越人语天姥,云霞明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。描写天姥山的神奇和高大——交待入梦之由,抒发向往之意。衬托(神奇)对比、夸张(高大)①游的是天姥山,诗人却首先谈瀛洲,有何用意?②作者是怎样来表现天姥山的高峻的?诗文解读--第二段我欲因①之梦吴越,一夜飞度②镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿外今尚在,渌③水荡漾清猿啼。脚著④谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝⑤。熊咆龙吟殷⑥岩泉,栗⑦深林兮惊⑦层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。【注解】①因:依据②度:通“渡”③渌:清澈④著:穿⑤暝:天黑、夜晚⑥殷:动词,震响⑦栗、惊:使战栗;使震惊【译文】我想根据这(传说),梦游一趟越地(的天姥山),梦中,一个夜晚飞渡过月光映照下的镜湖。湖上的月光映照着我的身影,送我到剡溪。诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还存在,清澈的溪流水波荡漾,山中的猿猴叫声极为凄清。(我)脚穿谢公游山时穿的木屐,亲自攀登直入云霄的天梯(高峻陡峭的山路)。在半山腰就看见从海上升起的太阳,在山顶上可以听到天鸡啼鸣。无数山岩重叠,道路曲折回旋,没有一定(的方向)。(由于)迷恋奇花,倚着山石,不觉已经天黑了。岩泉发出的响声,像熊在怒吼,龙在长鸣,使幽静的树林战栗使层层山岩震惊。乌云黑沉沉啊要下雨了,水波荡漾升起阵阵烟雾。诗文解读--第二段列缺①霹雳,丘峦崩摧,洞天石扉,訇然②中开。青冥③浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓④瑟兮鸾回⑤车,仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动,恍⑥惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来⑦之烟霞。【注解】①列缺:闪电,“列”通“裂”②訇然:形容声音很大③青冥:天空④鼓:弹奏⑤回:回旋、运转⑥恍:恍然、猛然⑦向来:原来【译文】闪电迅雷,使山峦崩裂。仙府的石门,轰隆一声从中间打开了,洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月的光辉照耀着金银筑成的宫殿。云中的神仙用彩虹做衣裳,把清风当作马,一个接一个地下来了。老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车,仙人成群结队多得像麻一样。猛然间(我)心惊胆颤,猛然一惊而起,不禁长声叹息,醒来时见到的只有枕头床席还在,刚才梦中的烟雾云霞消失了。诗文解读--第二段我欲因之梦吴越。过渡句(现实——梦境)思考:梦境部分可以细分为几个画面?(以地点和时间作为划分依据)月夜剡溪图梦登天姥图山中夜景图仙人盛会图诗文解读--第二段划分各个画面层次,概括各自有什么特点,请用一二词语概括。请你用独特的手法描绘各自画面的意境。提示:抓住关键字词,如动词、形容词、名词你可以设想自己是李白然后去描绘,你可以从摄影师的角度去描述,你也可以用你自己散文化的语言描绘,你还可以……但别忘了最重要的是要切合文本所包含的意境。意境的赏折思路①景一寻意象②境—组画面,概括意境特点。

雄浑开阔、雄奇瑰丽、恢弘高远、浩瀚辽阔、

博大新奇、深邃奇崛、朦胧渺远、空灵高远、

空蒙迷茫、苍凉悲社、优美迷人、清新明丽、

清净幽远、宁静恬谈、清净悠闲、冷森幽僻、③情一品情感诗文解读--第二段月夜剡溪图【描绘画面】诗人一入梦幻,随即进入一个神幻空灵境界,一夜之间飞过镜糊,在湖光月色的照耀下又飞到剡溪,降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方,眼见绿水荡漾,耳闻清猿啼鸣,景色十分幽静。我欲因之梦吴越,一夜飞渡镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿外今尚在,渌水荡漾清猿啼。意境:清幽宁静意象:湖、月、溪、谢公宿、渌水、猿啼情感:愉悦神往急切、兴奋诗文解读--第二段月夜剡溪图李白借谢灵运来写自己,也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。诗人为何提到“谢公”?谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人,他热衷政治仕途,但到了刘宋时代,他的仕途地位受到威胁,不很顺利;后来他干脆辞官,领着僮仆门生几百人游山玩水,以排遣政治上的不满。谢灵运与李白一样,也是空有满腔抱负,却在政治上饱受打击,都有政治上的不满。诗文解读--第二段梦登天姥图【描绘画面】(我)脚穿谢公游山时穿的木屐,亲自攀登直入云霄的天梯(高峻陡峭的山

路)。在半山腰就看见远方的海面一轮旭日喷薄而出,空中回荡着天鸡高亢的鸣叫。脚著谢公屐,身登青云梯。

半壁见海日,空中闻天鸡。意象:青云梯、海日、天鸡意境:壮美雄奇情感:迷醉神荡、乐而忘返诗文解读--第二段山中夜景图【描绘画面】无数山岩重叠,道路曲折回旋,没有一定(的方向)。(由于)迷恋奇花,倚着山石,不觉已经天黑了。岩泉发出的响声,像熊在怒吼,龙在长鸣,使幽静

的树林战栗使层层山岩震惊,乌云黑沉沉啊要下雨了,水波荡漾升起阵阵烟雾。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。意象:迷花、奇石、熊咆、龙吟、岩泉、深林、层巅、云、雨、水、烟意境:惊心动魄、光怪陆离情感:悸动惊恐诗文解读--第二段仙人盛会图【描绘画面】电闪雷鸣,山峦崩裂。仙府的石门,轰隆一声从中间打开了,洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月的光辉照耀着金银筑成的宫殿。以彩虹为衣,以清风为马,云中的神仙一个接一个地飘然而下。老虎弹着瑟,鸾鸟驾着车,仙人成群结队多得象麻一样。列缺霹雳,丘峦崩摧,洞天石扉,訇然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。意象:霹雳、丘峦、洞天石扉、青冥、日月、金银台、霓衣、风马、云之君、虎、鸾、车、仙意境:富丽堂皇、热闹盛大、和乐融融情感:惊叹艳羡、令人神往、兴奋愉快梦游之旅诗文解读--第二段诗人描绘一个什么样的梦境?诗人的心情如何?诗人为我们描绘了一个离奇变换,五彩缤纷的梦境。特别是仙人登场的画面。此时诗人心神完全解放,自由,盛大热烈的场面,像是在迎接诗人的到来。诗文解读--第二段诗人描绘一个什么样的梦境?诗人的心情如何?能生活在梦境中的人是幸福的。——鲁迅然而梦总有醒来的时候。忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。梦境——现实长嗟、惟、失

体现梦幻破灭后的失意留恋、痛苦惆怅思考讨论梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境之美妙是为了反衬现实的丑恶,写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶,对自由的追求。诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢?梦前:我欲因之梦吴越梦中:月夜剡溪——梦登天姥——山中夜景——仙人盛会梦醒:梦惊伤神小结记思路,背诵。诗文解读--第三段世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须①行即骑访名山。安能摧眉②折腰③事权贵④,使我不得开心颜⑤!【注解】①须:等待②摧眉:低眉③折腰:弯腰④事权贵:侍奉有权势的官僚们⑤开心颜:开心开颜。即心情愉悦,面带笑容。颜,面容;心,心情。诗文解读--第三段世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须①行即骑访名山。安能摧眉②折腰③事权贵④,使我不得开心颜⑤!【译文】人世间行乐也是象梦中的仙境这样,自古以来万事都象东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友离开(东鲁)啊,什么时候才能再回来?暂且把白鹿放在青青的山崖间,要想远行时就骑上它去探访名山。怎么能低头弯腰侍奉权贵,使我不能

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