认识东南西北教学课件

教学目标：1、经历在现实的情境中确定和区分东、南、西、北四个方向的过程，能正确地辨别这四个方位。2、在用东、南、西、北四个方位描述物体所在的方位及根据给定的一个方向确定其他三个方位的过程中，提高运用所学的知识，解决实际问题的能力，培养学习数学的兴趣。教学目标：教学重点：让学生在亲身体验中理解和区分东、南、西、北四个方位，能用这些词语描绘物体所在方位，能根据给定的一个方位确定其他三个方位。教学难点：能根据给定的一个方位确定其他三个方位，并在实际生活中灵活运用知识。教学重点：认识东、南、西、北认识东、南、西、北北东西南上左下东东南北西北东西南北东西南北东西南上左下东东南北西北东西南北东西南我只记得我外婆家住在树林的北面。你能帮我找到我外婆家吗？我只记得我外婆家住在树林的北面。你能帮我找到我外婆家吗？

在夜晚，找方向比较简单的就是找北斗星，然后找到北极星，你面对的方向就是北方。北在夜晚，找方向比较简单的就是找北斗星，然后找到北

一棵树桩，年轮总是南面宽而北面的窄；一棵独立的树，南侧的枝叶茂盛而北侧的则稀疏。一棵树桩，年轮总是南面宽而北面的窄；一棵独立的树，南

指南针红色指针向指北面，白色指针指向南面。指南针红色指针向指北面，白色指针指向南面。北东西南上左下东上北下南左西右东北东西南上左下东上北下南左西右东

太阳从东方升起，面对太阳，你的后面总是西面。太阳从东方升起，面对太阳，你的后面总是西面。教学后记：原本是打算让学生画一个上北、下南、左西、右东的方向标来识别方向的，后来在教学过程中发现学生通过练习，在脑海中已经有了这样一个方向标，所以也没有让学生去做方向标。但是在方法上我采用了，把手放在参照物上的方法，在利用上北、下南、左西、右东来分辨方向。至于面对哪面，就让学生记住了教室的方位，面对哪面就朝向哪面，想其它的方向。教学后记：早期国家的形成

第二课时2004年9月2日第四周星期二上课人：早期国家的形成第二课时2004年9月2日教学目标：1、了解人微言轻权力象征的金字塔、九鼎等，充分认识王权的实质。2、了解不同阶层人们的遭遇和地位，尤其是通过分析印度的等级制度、中国的分封制度，认识人类社会有了明显的阶级分化。3、用辩证的、历史的眼光分析军队和刑法在早期国家形成时期的作用。教学重点：王权的实质、等级制度。教学难点：军队和刑法在早期国家形成时期的作用。教学目标：1、了解人微言轻权力象征的金字塔、九鼎等，充分认识分化的社会古埃及古印度古中国分化的社会古埃及古印度古中国奴隶自由民（工匠、农民）王室、僧侣、贵族法老被统治阶级统治阶级奴隶自由民（工匠、农民）王室、僧侣、贵族法老被统

金字塔法老的银戒卢克索神庙辉煌的埃及文化这些辉煌的埃及文化是谁创建的？他们在社会中处于什么地位？金字塔法老的银戒卢克索神庙辉煌的埃及文化这些辉金字塔—岁月的守望者

有人说“金字塔的每块大石上都有一个埃及奴隶的冤魂”，请说说你的理解？金字塔—岁月的守望者有人说“金字塔的每块印度的种姓制度——古印度社会分化的产物印度的种姓制度——古印度社会分化的产物婆罗门刹帝利首陀罗吠舍请根据种姓制度中四个等级的不同职业，分辨出四个等级孰高孰低？吠舍：从事农业、畜牧业、手工业、商业为主婆罗门：从事宗教事务首陀罗：从事农、牧、渔、养猪业以及其他被认为低贱的职业。刹帝利：从事国家军事、行政事务。请把四个等级从高到底排序：________________________________________________________婆罗门刹帝利首陀罗吠舍请根据种姓制度中四个等级的不同职业，分

为了维护种姓制度，统治集团编了一个神话：诸神在分割原始巨人普鲁沙时，其手、嘴、双腿、双脚分别化成了一种种姓，你能分别把它们对号入座吗？（婆罗门）嘴手腿脚（刹帝利）（吠舍）（首陀罗）统治阶级划分：肤色出身被统治阶级为了维护种姓制度，统治集团编了一个神话：诸神角色扮演人物：父亲、儿子旁白一人情节：见阅读卡角色扮演人物：父亲、儿子中国商王朝，统治者以血缘亲属关系区分尊卑等级。国王王室姻亲、功臣平民、奴隶中国商王朝，统治者以血缘亲属关系区分尊卑等级。国王王室姻亲、

哪些事例表现奴隶的悲惨生活？看书思考：哪些事例表现奴隶的悲惨生活？看书思考：

夏桀是夏王朝的最后一个王。他暴虐、残忍、以人为辇(niǎｎ)，大修宫室，生活非常奢侈，引起了极大民愤。夏桀跨坐在人辇上，肩上扛着武器，生动地勾画出了夏朝末年“桀不务德而武伤百姓，百姓弗(ｆú)堪”的社会情景。公元前十六世纪，商汤打败夏桀，夏朝灭亡。

夏桀是夏王朝的最后一个王。他暴虐、残忍、以人为辇(假如你是商朝的奴隶你会起来反抗吗？面对起来反抗的奴隶，假如你是奴隶主，你会怎么办？各抒己见假如你是商朝的奴隶你会起来反抗吗？面对起来反抗的奴隶，假如你

这四种青铜兵器分别是戈、矛、剑、刀。军队和刑法

这四种青铜兵器分别是戈、矛、剑、刀。军队和刑法《汉谟拉比法典》迄今为发现的最早的保存完整的成文法典——古巴比伦（汉漠拉比国王）比较全面地反映了当时的社会情况。对奴隶主、自由民、奴隶有着不同的规定。《汉谟拉比法典》迄今为发现的最早的保存完整的成文法典——古巴

规定:奴隶可以买卖,可以用来抵债;如果奴隶胆敢对主人说:你不是我的主人,耳朵就会被割掉.如：第6条，自由民窃取神庙宫廷之财产者应处死，而收受其赃物者亦处死刑。

说说看法律和刑法是统治阶级意志的体现,是统治人民的工具.规定:奴隶可以买卖,可以用来抵债;如果奴隶胆敢对想一想这些规定与现代的法律精神有什么不同？这些规定体现了当时刑法的残忍以及人与人之间的不平等，这同现代法律所弘扬的人道主义精神和平等精神是不同的。想一想这些规定与现代的法律精神有什么不同？这些规定体现了当时会说话的工具这组图说明了商朝社会的什么现象？

会说话的工具这组图说明了商朝社会的什么现象？

武官村商王大墓，是考古工作者于1950年在河南安阳武官村发掘的。这个大墓面积有三百多平方米，墓室中有大量的铜器、玉器、骨器等随葬物品；墓室和墓道中埋有奴隶45人，墓的四壁还埋有34个砍下的奴隶人头。这些被杀的奴隶大多身首异处，不少人的年龄只有十几岁，还有乳齿尚未脱落的儿童；他们都是为墓主人、商王作殉葬的。从中我们可以看出，商代奴隶主墓葬规模之大，奴隶主对奴隶的剥削和压迫之重。武官村商王大墓，是考古工作者于1950年在河南安阳武官村发掘这些文字都与什么有关？这说明了什么？这些文字都与什么有关？这说明了什么？想一想当时的刑法为什么这么残酷？

议一议，分化的阶级、残酷的刑法是国家出现后才有的，可为什么说国家的出现是人类社会进入文明社会的标志？想一想议一议，分化的阶级、残酷的刑法是国家出国家的出现是社会生产力发展的必然结果,社会生产力发展和国家出现的轨迹:生产力发展→剩余产品→私有制→贫富分化→阶级出现→国家国家的出现是社会生产力国家的职能1、维持了人与人之间的关系和秩序；2、能够最大限度发挥整体国民的力量，3、保护人民不受外来的侵略；发动人民共同抵御自然灾害。国家的职能1、维持了人与人之间的关系和秩序；埃及两河流域中国印度城市王权社会等级刑法孟斐斯乌尔城二里头摩亨佐·达罗法老国王国王统治阶层：王室、僧侣、贵族自由民：工匠、农民、奴隶贵族、平民和奴隶婆罗门、刹帝利吠舍、首陀罗汉谟拉比法典埃及两河流域中国印度城市王权社会等级刑法孟斐斯乌尔城二里头摩古代埃及城市出现国家产生阶级分化、阶级对立王权加强（军队、刑法）古代印度商王朝古埃及夏商王朝汉漠拉比法典(人类进入文明时代的标志)

古代埃及城市出现国家产生阶级分化、阶级对立王权加强（军队、刑教学目标：1、经历在现实的情境中确定和区分东、南、西、北四个方向的过程，能正确地辨别这四个方位。2、在用东、南、西、北四个方位描述物体所在的方位及根据给定的一个方向确定其他三个方位的过程中，提高运用所学的知识，解决实际问题的能力，培养学习数学的兴趣。教学目标：教学重点：让学生在亲身体验中理解和区分东、南、西、北四个方位，能用这些词语描绘物体所在方位，能根据给定的一个方位确定其他三个方位。教学难点：能根据给定的一个方位确定其他三个方位，并在实际生活中灵活运用知识。教学重点：认识东、南、西、北认识东、南、西、北北东西南上左下东东南北西北东西南北东西南北东西南上左下东东南北西北东西南北东西南我只记得我外婆家住在树林的北面。你能帮我找到我外婆家吗？我只记得我外婆家住在树林的北面。你能帮我找到我外婆家吗？

在夜晚，找方向比较简单的就是找北斗星，然后找到北极星，你面对的方向就是北方。北在夜晚，找方向比较简单的就是找北斗星，然后找到北

一棵树桩，年轮总是南面宽而北面的窄；一棵独立的树，南侧的枝叶茂盛而北侧的则稀疏。一棵树桩，年轮总是南面宽而北面的窄；一棵独立的树，南

指南针红色指针向指北面，白色指针指向南面。指南针红色指针向指北面，白色指针指向南面。北东西南上左下东上北下南左西右东北东西南上左下东上北下南左西右东

太阳从东方升起，面对太阳，你的后面总是西面。太阳从东方升起，面对太阳，你的后面总是西面。教学后记：原本是打算让学生画一个上北、下南、左西、右东的方向标来识别方向的，后来在教学过程中发现学生通过练习，在脑海中已经有了这样一个方向标，所以也没有让学生去做方向标。但是在方法上我采用了，把手放在参照物上的方法，在利用上北、下南、左西、右东来分辨方向。至于面对哪面，就让学生记住了教室的方位，面对哪面就朝向哪面，想其它的方向。教学后记：早期国家的形成

第二课时2004年9月2日第四周星期二上课人：早期国家的形成第二课时2004年9月2日教学目标：1、了解人微言轻权力象征的金字塔、九鼎等，充分认识王权的实质。2、了解不同阶层人们的遭遇和地位，尤其是通过分析印度的等级制度、中国的分封制度，认识人类社会有了明显的阶级分化。3、用辩证的、历史的眼光分析军队和刑法在早期国家形成时期的作用。教学重点：王权的实质、等级制度。教学难点：军队和刑法在早期国家形成时期的作用。教学目标：1、了解人微言轻权力象征的金字塔、九鼎等，充分认识分化的社会古埃及古印度古中国分化的社会古埃及古印度古中国奴隶自由民（工匠、农民）王室、僧侣、贵族法老被统治阶级统治阶级奴隶自由民（工匠、农民）王室、僧侣、贵族法老被统

金字塔法老的银戒卢克索神庙辉煌的埃及文化这些辉煌的埃及文化是谁创建的？他们在社会中处于什么地位？金字塔法老的银戒卢克索神庙辉煌的埃及文化这些辉金字塔—岁月的守望者

有人说“金字塔的每块大石上都有一个埃及奴隶的冤魂”，请说说你的理解？金字塔—岁月的守望者有人说“金字塔的每块印度的种姓制度——古印度社会分化的产物印度的种姓制度——古印度社会分化的产物婆罗门刹帝利首陀罗吠舍请根据种姓制度中四个等级的不同职业，分辨出四个等级孰高孰低？吠舍：从事农业、畜牧业、手工业、商业为主婆罗门：从事宗教事务首陀罗：从事农、牧、渔、养猪业以及其他被认为低贱的职业。刹帝利：从事国家军事、行政事务。请把四个等级从高到底排序：________________________________________________________婆罗门刹帝利首陀罗吠舍请根据种姓制度中四个等级的不同职业，分

为了维护种姓制度，统治集团编了一个神话：诸神在分割原始巨人普鲁沙时，其手、嘴、双腿、双脚分别化成了一种种姓，你能分别把它们对号入座吗？（婆罗门）嘴手腿脚（刹帝利）（吠舍）（首陀罗）统治阶级划分：肤色出身被统治阶级为了维护种姓制度，统治集团编了一个神话：诸神角色扮演人物：父亲、儿子旁白一人情节：见阅读卡角色扮演人物：父亲、儿子中国商王朝，统治者以血缘亲属关系区分尊卑等级。国王王室姻亲、功臣平民、奴隶中国商王朝，统治者以血缘亲属关系区分尊卑等级。国王王室姻亲、

哪些事例表现奴隶的悲惨生活？看书思考：哪些事例表现奴隶的悲惨生活？看书思考：

夏桀是夏王朝的最后一个王。他暴虐、残忍、以人为辇(niǎｎ)，大修宫室，生活非常奢侈，引起了极大民愤。夏桀跨坐在人辇上，肩上扛着武器，生动地勾画出了夏朝末年“桀不务德而武伤百姓，百姓弗(ｆú)堪”的社会情景。公元前十六世纪，商汤打败夏桀，夏朝灭亡。

夏桀是夏王朝的最后一个王。他暴虐、残忍、以人为辇(假如你是商朝的奴隶你会起来反抗吗？面对起来反抗的奴隶，假如你是奴隶主，你会怎么办？各抒己见假如你是商朝的奴隶你会起来反抗吗？面对起来反抗的奴隶，假如你

这四种青铜兵器分别是戈、矛、剑、刀。军队和刑法

这四种青铜兵器分别是戈、矛、剑、刀。军队和刑法《汉谟拉比法典》迄今为发现的最早的保存完整的成文法典——古巴比伦（汉漠拉比国王）比较全面地反映了当时的社会情况。对奴隶主、自由民、奴隶有着不同的规定。《汉谟拉比法典》迄今为发现的最早的保存完整的成文法典——古巴

规定:奴隶可以买卖,可以用来抵债;如果奴隶胆敢对主人说:你不是我的主人,耳朵就会被割掉.如：第6条，自由民窃取神庙宫廷之财产者应处死，而收受其赃物者亦处死刑。

说说看法律和刑法是统治阶级意志的体现,是统治人民的工具.规定:奴隶可以买卖,可以用来抵债;如果奴隶胆敢对想一想这些规定与现代的法律精神有什么不同？这些规定体现了当时刑法的残忍以及人与人之间的不平等，这同现代法律所弘扬的人道主义精神和平等精神是不同的。想一想这些规定与现代的法律精神有什么不同？这些规定体现了当时会说话的工具这组图说明了商朝社会的什么现象？

会说话的工具这组图说明了商朝社会的什么现象？

武官村商王大墓，是考古工作者于1950年在河南安阳武官村发掘的。这个大墓面积有三百多平方米，墓室中有大量的铜器、玉器、骨器等随葬物品；墓室和墓道中埋有奴隶45人，墓的四壁还埋有