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文档简介
桃花源记陶渊明1.晋太元中()2.缘溪行()3.便舍船()4.豁然开朗()5.屋舍俨然()6.阡陌()7.黄发垂髫()8.便要还家()9.遂与外人间隔()10.此中人语云()11.不足为外人道()12.及郡下,诣太守()13.刘子骥()
jìnyuánshěhuòshèyǎnqiānmòtiáoyāohuánsuìjiànwèijùnyìyùjì读准字音师生共商学习目标1、掌握作者及作品简介,并积累一些文言实词。
2、熟读并背诵课文,领悟文章优美、简洁、精炼的语言特色。
3、认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的社会理想,能辩证地看待作者在文中寄托的社会理想。陶渊明(公元365—427年),字元亮,又名潜,世称靖节先生,因宅边曾有五棵柳树,又自号“五柳先生”。
一、走进作者——了解作品
41岁那年,适逢督邮来县视察,县吏叫他夹带相迎,他决心“不为五斗米折腰”,毅然辞官回家,从此过上了隐居生活。直到晚年,不改初衷。最后在贫困中交迫中死去,享年61岁。
陶渊明喜爱农村的田园躬耕生活,归隐后,他经常参加农事,种豆采菊,吟诗作文,描绘田园风光,历来被认为是我国文学史上第一位田园诗人。所做诗文,大多描写田园风光,感情真挚深切,风格朴素自然。以《归田园居》、《饮酒》、《桃花源诗并序》等为代表作。今存《陶渊明集》。
本文选自《陶渊明集》,原是《桃花源诗并序》前面的小序,因为语言清新自然,想像新颖独特,后来独立成篇,以“记”为题成为传世名篇。记—是古代的一种文体。主要是记载事物,并通过记事、物,写景,记人来抒发作者的
感情或见解,借景抒情,托物言志。记的分类:碑记:游记:杂记:笔记:是一种描写旅行见闻的散文体裁。古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。记古代因事见义,杂写所见所闻,不多加议论的散文体裁。古代以记事为主,篇幅短小,内容丰富的文体。二、译读文本:第一段晋太元中,武陵人捕鱼为业。(以)作为东晋太元年间,(有个)武陵人靠捕鱼为生。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,
沿着、顺着偏义复词,仅指远(一次)渔人划着船沿着小溪前行,忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。别的树溪水的两岸shù繁多的样子古义:鲜艳美丽今义:指食物味道好、浓。芳香的草落花溪水岸几百步以内,中间没有别的树。芳香的草,鲜艳美丽,地上的落花繁多。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。动词,捕鱼这片形容词作动词,尽又,继续指见到的景象。形容词的意动用法,对···感到惊异渔人对此感到非常惊异。渔人又向前划去,想走到这林子的尽头。林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光;便舍船,从口入。初极狭,才通人;仅仅,只好像隐隐约约,看不真切舍弃,抛开,这里是“离开”就第二段:桃花林在溪水发源的地方没有了,(在那里)便看到一座山,山边有一个小洞,洞里隐隐约约好像有光亮。渔人就离船上岸,从小洞口进入。洞口起初很狭窄,仅能容一个人通过,复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。交错相通整齐的样子开阔的样子类田间小路。渔人又向前走了几十步,一下子由狭隘幽暗而变为开阔明亮。只见那土地平坦宽阔,房屋整整齐齐,有肥沃的土地,优美的池塘,以及桑园竹林之类。田间小路,交错相通,(村落间)能听见鸡鸣狗叫的声音。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。全、都耕种劳作的人来来往往的人桃花源外的人村里面来来往往的行人和耕种劳作的人,男男女女的衣着装束,完全像桃花源外的世人。黄发垂髫,并怡然自乐。快乐的样子都,一起指小孩指老人老人和小孩,都高高兴兴,自得其乐。
见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。详细处所、地方(村中人)于是,就(桃花源中人)一见渔人,就大为惊奇,问他是从哪里来的。渔人一一作了回答。第三段:便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。打听,探问全,都准备同“邀”,邀请人们就把渔人邀请到自己家里,摆酒杀鸡做饭,殷勤款待。村里人听说来了这么一位客人,都赶来打听消息。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。同乡,相邻妻子和儿女带领动乱逝去的祖先说于是,就古义:与外界隔绝的地方。今义:没有出路的境地。他们自己说,他们的祖先为了躲避秦朝的祸乱,带领妻子儿女和同乡人,来到这与世隔绝的地方,再也没有出去,于是就同外人隔绝了。余人各复延至其家,皆出酒食。全,都(渔人)他们的邀请又其余的人又各自邀请渔人到他们家里去,都拿出酒菜饭食来款待他。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也”。
说对,向值得说告诉离开告辞,告别停留,这里是居住渔人逗留了几天,告辞回去。这里的人告诉他说:“这儿的情况不值得对桃花源外面的人说啊!”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。做记号先前的沿,顺着他的已经(渔人)第四段:渔人出了山洞以后,找到他的船,就沿着先前的路回去,一路上处处做上记号。及郡下,诣太守说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。找到他,指渔人跟随立即,马上像这样拜访到渔人到了武陵郡。便去拜见太守,把进出桃花源的情况作了禀报。太守立即派人随同渔人前往,渔人他们寻找以前所做的标记,结果迷了路,再也找不到原来通向桃花源
的路了。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往,末果,寻病终。后遂无问津者。渡口不久打算高兴的样子指渔人去过桃花源这件事第五段:南阳有个刘子骥,是位清高的隐士,听到这个消息,兴致勃勃地打算前往桃花源。没有实现,不久就病死了。从此以后,就不再有探访桃花源的人了。重点句:1、芳草鲜美,落英缤纷。2、土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。3、阡陌交通,鸡犬相闻。芳香的青草,鲜艳美丽,地上的落花繁多。只见那土地平坦宽阔,房屋整整齐齐,有肥沃的土地,优美的池塘,以及桑园竹林之类。田间小路,交错相通,(村落间)能听见鸡鸣狗叫的声音。重点句:4、自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境5、问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。6、此中人语云:“不足为外人道也。”他们自己说,他们的祖先为了躲避秦朝的祸乱,带领妻子儿女和同乡人,来到这与世隔绝的地方。他们问渔人,如今是什么朝代,他们竟然不知道有个汉朝,更不必说魏朝和晋朝了。这里的人告诉他说:“这儿的情况不值得对桃花源外面的人说啊!重点句:7、便扶向路,处处志之。8、未果,寻病终。后遂无问津者。9、此人一一为具言所闻,皆叹惋。渔人就沿着先前的路回去,一路上处处标上记号。没有实现,不久就病死了。从此以后,就不再有探访桃花源的人了。这个渔人一一地为他们详细地诉说,他们听了都很惊叹。古今异义2、芳草鲜美味道鲜美。1、缘溪行缘故、缘分。3、说如此这样。缘鲜美如此古义:今义:古义:今义:古义:今义:顺着、沿着。鲜艳美丽。像这样。古今异义4、阡陌交通往来通达,或各种运输的总称。5、率妻子邑人来此绝境没有出路的地方。6、乃不知有汉,无论魏晋是表条件关系的关联词交通古义:今义:妻子,绝境,专指男子的配偶。古义:今义:与世隔绝的地方;古义:今义:无论古义:今义:指妻子和儿女;交错相通不用说、更不用说古今异义8、遂与外人间隔隔断,隔开。7、村中闻有此人,咸来问讯打听,探问9、各人复延至其家延长,延伸。问讯古义:今义:间隔古义:今义:延古义:今义:询问距离邀请。一词多义①便舍船,从口入②屋舍俨然①处处志之②寻向所志①寻向所志②未果,寻病终①复前行,欲穷其林②既出,得其船①武陵人捕鱼为业②不足为外人道③此人一一为具言所闻(离开,动词)(房屋,名词)(作标记,动词)(标记、记号,名词)(寻找,动词)(随即、不久,副词)(这、那)(他的,代渔人的)(作为)(对,向)(给)五、感知探究本文的线索是什么?以渔人进出桃花源的行踪为线索,以时间先后为顺序来叙事文章结构:为什么寻不到?发现桃花林进入桃花源访问桃花源离开桃花源再寻桃花源2.按渔人行踪给课文分段,归纳段意。第一部分(第1节):第二部分(第2~3节):第三部分(第4~5节):写渔人发现桃花林的经过和沿途所见绮丽的景色。写桃花源中美好的生活图景和社会风尚。渔人离开桃源以及探访桃源未果。1、找出反映渔人发现桃花源经过的词语。品读课文缘溪行逢桃林穷其林得一山从口入
其中描绘桃花林中草美花繁的语句芳草鲜美落英缤纷2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的?夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。3、渔人入山后,看到桃花源怎样的生活环境?土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。4、文中描写桃花源里老人和小孩神情的句子黄发垂髫,并怡然自乐。5、桃花源中的人是怎样热情好客的?便要还家,设酒杀鸡作食,村中闻有此人,咸来问讯。余人各复延至其家,皆出酒食。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉;遂与外人间隔。6、桃花源人为什么来到这个地方?桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱,带领妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。
7.
渔人一一为具言所闻,桃源人为什么“皆叹惋”?
为桃源外的世界如此动乱,黑暗而叹惋,为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。
8、为什么此中人语云:“不足为外人道也”也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。
因为他们害怕世人知道桃花源这个地方,扰乱、破坏他们和平安宁的生活9、渔人离开桃花源,“便扶向路”,又“处处志之”,而后来“寻向所志”,却“不复得路”。作者这样写的目的是什么?作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在,暗示桃花源是虚构的境界。同时增加文章的神秘色彩。
——答案应是两方面:
一是重大历史事件,如陈胜、吴广起义,楚汉相争,刘邦建立汉朝,三国鼎立,赤壁之战,三国归晋……。二是当时动乱、黑暗的社会现实和人民痛苦的生活。哪个更重要?
“此人一一为具言所闻”,渔人对桃花源人说了些什么?请根据你的历史知识和对课文的理解推测。
结合背景考虑,陶渊明为我们描绘了这个美好的世外桃源用意何在?
对社会现实(政治黑暗、连年战乱)的不满。
对美好生活的向往。本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事,表现作者对理想的桃花源生活的向往和对现实动乱、黑暗生活的不满。
主题:
桃花源是朦胧飘忽的世界,充满了种种神秘色彩,表面上是描写了桃花源的隐蔽,实质上,作者是暗示:桃花源,本来就是子虚乌有的,它只是作者追求的一种美好境界,一种对现实生活不满的精神寄托。我们应当怎样看待这样的理想?关于主题在桃花源中,作者寄托了怎样的社会理想?作者笔下的桃花源,虚构了这样一种理想社会:这里景色优美,土地肥沃,资源丰富,风俗淳朴;这里没有压迫,没有战乱,社会平等,和平安宁。这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对战争的愿望,也是对当时社会黑暗现实的批判。但他又带有一定的复古倾向,在阶级社会中只能是一种空想,是不可能实现的。作者虚构的世外桃源,是与作者所处的现实社会相对照的。——虚构世外桃源,是作者不满社会现实的一种精神寄托。这在一定程度上反映了广大人民反对剥削压迫,反对战争的愿望,也是千百年来被压迫人民的理想境界。但这理想境界不过是一种理想化了的小农经济下的田园生活,而且是一种不可能实现的空想。作者为什么虚构一个世外桃源?我们今天应当怎样评价?《桃花源记》以渔人行踪为线索发现桃花林:进入桃花源:离开桃花源:发现的时间、经过、景色所见所闻所历寻向所志…后遂无问津者环境良好与世隔绝民风淳朴似有若无所感和平安宁安居乐业一个与黑暗现实相对照的美好社会寄托作者政治理想,反映人民愿望
想一想写法借鉴1、以虚讽实:虚构“世外桃源”以寄托政治理想和对黑暗现实的批判。2、虚实结合:真实的人物(刘子骥)和虚构的故事,准确的朝代、年代和说不清道不明的地点,使得本文的情节亦真亦幻、若虚若实、扑朔迷离、奇趣无穷3、语言生动简洁又含蓄隽永,看似轻描淡写,却使人物景物历历在目令人神往。4、详略得当
一、填空:
《桃花源记》选自
,作者是
,
时著名诗人。课文以
为线索,写渔人
、
、
、
桃花源的情形。二、在括号内填入省略的成分。()见渔人,乃大惊,问()所从来,()具答之。()便要()还家,设酒杀鸡作食。此人一一为()具言所闻,()皆叹惋。余人各复延()至其家,皆出酒食。()停数日,辞去。
A、渔人B、桃花源人《陶渊明集》东晋陶渊明发现访问离开寻找渔人进出桃花源的行踪AAAAAABBB课堂检测美丽的桃花源至今流传的成语:世外桃源、豁然开朗、怡然自得、无人问津、鸡犬相闻、黄发垂髫。出自本文的成语黄发垂髫:老人小孩。鸡犬相闻:鸡鸣狗叫之声互相听到。怡然自乐:安闲快乐,显得心满意足。无人问津:没有人探求。与世隔绝:和世俗隔绝。
找出本文当中至今仍有生命力的成语,并理解其意思。找一找世外桃源比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界。
1.形容环境由狭隘幽暗一变而为开阔明亮;
2.形容心胸突然转为开阔或情况、表情等一下子转为明朗;
3.比喻突然明白了一个道理。豁然开朗文言知识通假字便要还家(要,通邀,邀请)此人一一为具言所闻(具,通俱,全部,详尽。)词类活用:复前行,欲穷其林。前,方位名词,用作状语,向前。穷,形容词,用作动词,走完。词句难点一个意动用法:两个借代:同义词:咸=悉=皆=并异:对
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