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文档简介
写作背景鲁迅于1919年12月回故乡绍兴接母亲到北平(今北京),目睹农村的破败和农民的凄苦,十分悲愤,1921年1月便以这次回家的经历为题材,写了这篇小说。《故乡》选自《呐喊》。广东省中山市海洲中学陈小玲原作陈远超修改2011-10-23预习检查阴晦船舱
萧索篷隙断茎
胯下毡帽秕谷缚在獾猪伶俐潮汛颧骨髀间伶仃
愕然鄙夷嗤笑惶恐絮絮瑟索寒噤
廿年拣择惘然潺潺隔膜
恣睢读准字音,关注字形小说复习小说三要素______,______,_____其中以_______________为中心。人物描写主要方法有______,______,_______,_______,_____环境描写包括______________,_____________小说是_______的,记叙文是_____的(小说源于生活而高于生活,小说里的故事有些能在生活里找到原型。)人物情节环境塑造人物形象外貌描写心理描写动作描写语言描写自然环境描写社会环境描写虚构真实广东省中山市海洲中学陈小玲原作陈远超修改2011-10-23神态描写精读课文,思考:小说情节1、围绕“故乡”,梳理文章情节结构(在横线上填写动词)____故乡____故乡____故乡回顾场景
回家路上,看到远近____着几条______的荒村,心里不禁______起来。到家了,想起了少年的_____,想起他看瓜的________形象,后着重写他讲述雪地______的情景。这些再现了以前故乡的_____,与前文对照。横萧索悲凉闰土少年英雄捕鸟美丽广东省中山市海洲中学陈小玲原作陈远超修改2011-10-23
杨二嫂来了,她的出场________________。她以前很______,现在她来套近乎,目的是想_________,得不到时便顺手将一副______拿走。过几天,闰土也来了,他一见我叫了声_______,我感到隔了一层________,后来说了他的苦楚,“我”不禁感叹他的景况:———————————————————————————————
。未见其人先闻其声安分占小便宜手套“老爷”厚障壁多子、饥荒、苛、税、兵、匪、官绅,都苦得他像一个木偶人。广东省中山市海洲中学陈小玲原作陈远超修改2011-10-23关注命运闰土命运探究杨二嫂命运探究广东省中山市海洲中学陈小玲原作陈远超修改2011-10-23闰土命运探究12-30段:少年闰土55-77段:中年闰土广东省中山市海洲中学陈小玲原作陈远超修改2011-10-23闰土命运探究外貌思考:请依据课文归纳少年闰土与中年闰土的外貌形象。(少年闰土-12、15段)(中年闰土-55段)脸/眼:颈:手:衣着:紫色的圆脸项带银圈手捏钢叉红活圆实的手(55段)
头戴一顶小毡帽灰黄,很深的皱纹,眼肿得通红(没有银圈了)手提纸包和烟管粗笨开裂,像松树皮头上一顶破毡帽,极薄的棉衣健康、充满活力、朝气蓬勃苍老、贫困、凄凉、饱经风霜(对比)形象:分角色朗读选段17---29段56--71段你读出来什么?你体会到了什么?苍老贫困、凄凉、客气迟钝、生活辛苦、因循守旧、麻木迟钝、淳朴善良的木偶人变化原因:闰土命运探究“非常难……又不太平……什么地方都要钱……收成又坏……”“多子,饥荒,苛税,兵,匪,官,绅,都苦得他像一个木偶人了。”健康、朝气蓬勃、热情开朗、见多识广、勇敢机灵、天真活泼、纯真善良的小英雄情同手足厚障壁中年闰土与“我”不像儿时那样平等、自由交流的根本原因是什么?封建等级观念的束缚闰土命运探究旧中国善良的人民被生活压的喘不过气,变成了“木偶人”作者对闰土是怎样的情感和态度?同情杨二嫂命运探究广东省中山市海洲中学陈小玲原作陈远超修改2011-10-23朗读39-52段和83段思考这两部分在人物描写角度方面有什么不同?39-52段是正面描写,83段是侧面描写。杨二嫂命运探究端庄文静的豆腐西施放纵的圆规外貌杨二嫂命运探究
凸颧骨(颧quán)薄嘴唇两手搭在髀间,张着两脚细脚伶仃的圆规颧骨没这么高嘴唇也没有这么薄终日坐着从未见过圆规姿势颧骨嘴唇:姿势:语言(技巧)“我”杨二嫂愕然了“我还抱过你呢”记得了“你阔了”并没有阔“三房姨太太……八抬大轿”“俞有钱俞不肯放松”亲近吹捧讽刺小市民杨二嫂命运探究尖酸刻薄、庸俗泼辣的圆规小结杨二嫂形象:尖酸刻薄、庸俗泼辣、自私市侩(kuài
)
要归纳小说或者叙事作品中的人物形象,一定要回到原文中去,抓住人物的言行进行分析,再归纳。杨二嫂命运探究思考你认为作者对杨二嫂的态度是怎样的?既批评又同情杨二嫂命运探究思考:作者写闰土就行了,为什么还要写杨二嫂呢?因为写人物是为了反映社会生活,只写闰土就显得单薄,写上杨二嫂就有力地补充了反映主题的材料,写出了旧中国社会的全面衰败。另外也是从另一角度反衬了闰土的纯朴,丰满了人物形象。故乡我回忆中的故乡现实中的故乡理想中的故乡朗读84-86段探究1、84段后说“又使我感到悲哀”,你认为使作者感到悲哀的是什么?是故乡人们与我可怕的“隔膜”。端庄文静的豆腐西施放纵刻薄自私的圆规勇敢机智天真的小英雄苍老麻木守旧的木偶人情同手足厚障壁美丽的神异图画萧索的荒村悲哀朗读84-88段探究
2、品味86段。
“我希望他们不再像我,又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气,都如我的辛苦展转而生活,也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活,也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活,为我们所未经生活过的。”
这里否定了三种生活,一种是像“我”那样异地谋生,到处奔波,生活不安定;一种是像闰土那样在生活的重压下贫困艰辛,精神委靡而麻木;一种是像杨二嫂那样生活每况愈下而变得放纵、尖酸刻薄、泼焊和势利。表达了“希望有新的生活”的愿望。辛苦展转奔波劳碌辛苦麻木辛勤劳苦辛苦恣睢处心积虑挖空心思三种人的生活“我”闰土杨二嫂3、为什么说“我想到希望,突然害怕起来了”想到希望——说明我对新生活充满希望。害怕起来——是因为对希望能否实现感到迷惘。闰土的偶像是神佛(麻木自己);我的手制的偶像指我所谓的希望,即我的主观愿望。(安慰自己)4、闰土的“偶像”是什么?我手制的偶像又是什么?
因为他的愿望只是想生活好过些,是现实的。而我的愿望是要过上平等自由民主的生活,是要付出很大努力才能实现的,所以茫远。5、为什么“他的愿望切近,我的愿望茫远“呢?6、最后一段景物描写有什么作用?
表现作者对希望的美好憧憬。再现了记忆中的故乡,表现出我对未来美好生活的向往。7、如何理解最后两句?希望本是无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。只空有希望而不去奋斗、追求,希望便“无所谓有”;有了希望并始终不渝地斗争、实践,希望便“无所谓无”。人们都满怀希望奋斗,就会迎来新生活。小结闰土麻木迟钝杨二嫂自私市侩揭露了广大农民生活痛苦的根源激励着我去探求新生活,寻找希望——多子、饥荒、苛税兵匪官绅(什么地方都要钱)——经济破产时代背景
由于辛亥革命的不彻底,中国的经济仍掌握在少数落后的封建官僚手中,在西方经济的冲击下,中国经济日趋破产。本文以“我”回故乡的见闻和感受为线索,通过闰土20年前后的变化,描绘了辛亥革命后十年间中国农村衰
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