新课程标准指导下的校园文学创作经验交流材料

新课程标准指导下的校园文学创作经验交流材料就地取材创特色根植家乡育新人——谈谈家乡旅游资源对校园文学创作的影响山东省平邑县赛博中学“蒙山松”文学社胡美康2004年6月7日

就地取材创特色根植乡土育新人——谈谈家乡旅游资源对校园文学创作的影响山东省平邑县赛博中学“蒙山松”文学社胡美康一、顺天时占地利平邑一中赛博中学的大语文教学课题实验研究始于1998年，主要开展了乡土文化探讨、校园文学创作的实验研究，被列为山东省教育科学“十五”重点课题。由业务校长刘成前、教导主任徐瑞柱同志主持，主要成员为武旭鹏、胡美康、彭志卫、李欣、张君、牛明轲、张燕等热爱文学热心负责的骨干教师。学校依托蒙山文化，成立了“蒙山松文学社”，探索综合实践活动的校本课程开发，整体教改实验共进行了三轮，初步形成了特色鲜明、内容详实的研究成果。山东省副省长张瑞凤、省教育厅厅长滕昭庆、山东教育总编毕唐书等领导先后考察了我校的课题研究，给与了积极的评价，并建议把课题提升到综合实践活动层次上进行开发。社会在发展，时代在召唤，语文课程标准应运而生！新课程指出，语文课程资源既包括教科书、工具书在内的课堂教学资源，又包括自然风光、文物古迹、风俗民情、学生的家庭生活以及日常生活话题等课外学习资源。“语文教师应高度重视课程资源的开发与利用，创造性地开展各类活动，增强学生在各种场合学语文、用语文的意识，多方面提高学生的语文能力。”新课程关注“人的全面发展”，将综合实践活动规定为从小学到高中的必修课程，意在加强学校教育与社会发展的联系，主张让学生在生活中学会生活，实现课程功能向生活的回归。新课程的出台和新教材的推广，为我们开发和利用生活资源、创作富有乡土气息的校园文学提供了理论上的支持。蒙山文化孕育着丰富的课程资源。我县位于山东省南部，这里气候宜人，风光秀丽，物产富饶，有着悠久的历史和灿烂的文化，是钟灵毓秀之地，文明礼仪之邦。曾子、仲子等孔子著名弟子及民族英雄左宝贵等历史名人均诞生于此。我县旅游事业发展迅速，现已形成“平邑—明光寺—蒙山—大洼—天宝山—曾子山—五龙湖”的旅游环线，与泰山、曲阜构成独具特色的旅游“金三角”，被中央电视台列为全国15条黄金旅游线之一。近几年来，随着经济和社会各项事业的快速发展，以蒙山旅游开发为重点，具有平邑特色的旅游业迅速崛起。语文教育源于生活，生活体现着教育。家乡的山山水水风土人情，让莘莘学子魂牵梦绕，对他们的发展起着潜移默化的影响。蒙山脚下年轻的赛博中学，拥有来自省内外的300多名教师，8000多名学生。学校积极创造条件，给学生创设语文实践的环境。我们争取社会各方面的支持，与《现代教育导报》、《中学生》、《语文报》等多家单位建立了稳定的联系，成立了中学生记者站，中学生电视台，开展形式多样的语文学习活动。顺天时，占地利，繁荣校园文学，我们抢抓机遇！二、亲近家乡山与水，就地取材创特色传统的初中语文课文有不少写景散文，如朱自清先生的《春》、老舍先生的《济南的冬天》等文章，即将出版的语文课本也有不少游记散文，比如八年级上册第一单元的《巴东三峡》、《周庄水韵》、《青海湖》、《走进纽约》。看来，带领学生去神游祖国的山川湖泊，走出教室游览自然风光感受风土人情，既是语文学习的重要一课，也是校园文学创作的有效途径。“一座座青山紧相连，一朵朵白云绕山间，一片片梯田一层层绿，一阵阵歌声随风传。哎，谁不说俺家乡好得儿哟依儿哟。一阵阵歌声随风传哎。”一听到这悠远高昂的沂蒙小调“谁不说俺家乡好”，身为沂蒙人的自豪感便油然而生！爱国先爱家，我们引导学生“读万卷书，行万里路”的活动就从关注家乡认识家乡开始了。“百步之内，必有芳草。”我们的家乡风光优美。蒙山素有“九州之巨镇，巍然敦大观”之称，现为省级风景名胜区，国家森林公园。蒙山群峰竞秀，万壑争流，云海松涛，气势磅礴，素有“七十二主峰、三十六洞天”之说。主峰龟蒙顶海拔1156米，为山东第二高峰，因其状如神龟伏卧云端而得名。蒙山雄踞东天，气势磅礴，与五岳独尊的泰山遥遥相望，被誉为“岱宗之亚”。巍巍蒙山，集众多名山优势于一身，有黄山之秀丽、华山之险峻、雁荡山之奇绝，更有泰山拔地通天傲然之气势。素以东鲁在望、古道奇观、玉泉枕流、鹰峰奇观、云海松涛、虎踞龙蟠、一径通天、三关雄姿、碧水垂帘、龙门三潭十大景观著称。伟人峰、万寿宫、观鲁台、翠竹园、寿星巨雕等众多名胜景点更是别具魅力，引人入胜。天宝山风景名胜区位于县城东南30公里处的地方镇境内，素称“黄梨之乡”，4.2万亩果园连成一片，春华秋实，四季宜人。每年阳春三月，梨花盛开，漫山遍野，铺雪堆玉，间以桃红、柳绿、松青，把天宝装扮得更加绚丽多姿，置身其间，如在画中。曾子山风景名胜区位于平邑县城南41公里处魏庄乡境内。景区中山青水秀，峰怪石奇，松柏常绿，自然景观优美奇特，自南向北依次是大苍山、曾子山、富贵顶、透明崮等诸峰。五龙湖水上游乐区位于县城南10公里处的五龙山下，大坝顶长839米，横贯南北，若彩虹卧波，山色湖光名闻暇迩，极目远眺，青山葱葱，碧水茫茫；入眼近处，杨柳婆娑，花木繁茂，楼台亭榭，依山而筑；五龙湖中游艇如梭，渔歌互答，鱼游碧波，鸟歌蓝天，让人留连忘返。不仅如此，我们的家乡还有着悠久的历史文化和光荣的传统。蒙山是一座历史文化名山，唐玄宗率领群臣登蒙山祭祀昊天和五帝百神，清朝康熙、乾隆二帝多次登蒙山，赋诗歌咏，抒情寄兴。历代文人墨客慕名而来寻胜探奇，赋诗歌咏。孔子“登东山而小鲁，登泰山而小天下”；李白、杜甫同游蒙山留有“醉眠秋共被，携手日同行”的佳句；宋代文豪苏东坡也留下了“不惊渤海桑田变，来看龟蒙漏泽春”的赞誉。蒙山是我党较早的革命根据地之一，革命遗迹遍布，陈毅、罗荣恒等许多革命老前辈都在此生活战斗过。八路军津浦支队司令员彭雄在白云岩题写的“山清水秀”四个苍劲、秀美的大字，迄今清晰可见。曾子山脚下南武城村是儒家四圣之一宗圣曾子的故里，又是曾点、羊祜、羊欣、澹台灭明等一大批历史名人的出生地，文化内涵十分丰富，人杰地灵，素有“鲁南奇葩”之称。曾子山风景名胜区内有曾子墓、曾点墓、武城古城遗址、王肖武起义军寨遗址、富贵顶摩崖造像和石刻等景点，有曾子杀猪、透明崮等动人的传说。曾子山以独特的自然景观和人文景观，成为人们登临观光、凭悼古迹的最佳去处。读万卷书不如走万里路，走万里路自然得从足下开始。蒙山文化的丰富内涵，为学生营造了生动鲜活的生活世界。为拓宽同学们的视野，我们分批组织文学社成员登蒙山探大洼游五龙湖，引领他们探索家乡的石膏、花岗石、黄金、金银花等资源，感受自然风光的美丽、物产资源的富饶、人文景观的厚重，关注家乡的环境变化和自我的健康成长，每次活动都要求写游记，启发他们从生活中寻找写作的素材，激发他们的爱国爱乡的情怀和保护自然环境的信心。怎样亲近家乡山水？且听听韩军老师讲的一个故事。我到山海关一游，听到一对母子对话。母亲问：“那长城，好看吗？”“好看。”八九岁的孩子一面敷衍着，一面琢磨着如何突出母亲手臂的包围。“别动！好好看！想想你该怎么描写眼前的风景。想一想长城像什么？好好想想！”孩子呆呆地望着前方说不出话。“好好想想，像什么？”母亲循循善诱，目光中流露出无限柔情与期待。过了好久，孩子只能嗫嚅着说：“像……像……”“你看，”母亲无奈只得给出标准答案，“像不像一条蜿蜒的巨龙？多雄伟！多有气势！”我只觉得一阵反胃，想起了幼年鲁迅进城游玩前被父亲勒令背书的事。八九岁的孩子，知道什么叫“蜿蜒”、“气势”？就是那母亲自己，又何曾见过什么“巨龙”？然而我知道，那孩子过后不写游记则已，要写必然有这么一个“点睛之笔”。而且就是这句话，外加若干“祖国大好河山”、“古代劳动人民的智慧”的话，注定了他的文章要在学校里夺个头筹，我自己不就是这么过来的吗？当年路过麦田，一定充满“丰收的喜悦”；到古寺随喜，必然震骇于塑像的“栩栩如生”、感佩于“古代劳动人民巧夺天工的聪明才智”；见到三春景色，马上想到“祖国的锦绣河山”与“劳动人民的幸福生活”。如此干了几十年，等到后来见到尼亚加拉大瀑布只能哑然，因为自己那无所不包的假话库中竟然找不到一句合适的。青少年学生自我意识比较强，渴望用自己的眼睛观察世界，用自己的心灵感受生活，作老师的自然不能像上面的妈妈一样牢牢地控制着学生。为了保证活动的安全稳妥，我们每次组织郊游前都要强调往返途中的注意事项，强化落实分组行动、打标志旗、吹信号哨、带食品饮水等必要的游览防护措施，之后才带领文学社社员走出校园。纸上谈来总觉浅，绝知此事须躬行。由于教师的引导与鼓励，文学社成员搜集材料的注意力、欣赏散文的审美观和写作校园文学的创造力普遍提高。几年来，我们登蒙山、涉浚河，赏梨花、游五龙湖，足迹踏遍了家乡的山山水水，师生创作的《山里人家》、《美猴石的传说》、《沂蒙春早》、《乡情》等作品，以其浓郁的地方色彩在各级各类报刊发表，如同漫山遍野的松树和花岗石一样，就地取材创出了特色。三、欣赏名家游记，领悟写作真谛亲近家乡山与水，为校园文学创作提供了翔实的材料；而欣赏名家游记，方能感悟到游记写作的真谛。“读书破万卷、下笔如有神”，要想笔下生辉，非从阅读始不可，因为阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。同学们读课外书籍，读世界名著，遨游在书的海洋中，在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，获得思想启迪，享受审美乐趣。硬件配置方面：为了培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面增加阅读量，我校积极筹措资金，建设高标准图书室一口，藏有文学类、艺术类、科学类等书籍六十多万册，随时向广大师生借阅；阅览室两口，为学生订购了三百多份报刊，便于学生集中阅读；安装了宽带校园网，配备了电子阅览室两口，方便学生查阅最新的信息。此外，班班设有图书角，有一名图书管理员专门管理，发动学生从家里拿来几本书与大家“共享”，并定期更换。为配合游记散文的学习，增强校园文学的地方色彩，我们特意整理了四个游记散文写景散文专柜，请来了“孙犁”“沈从文”“刘大杰”等乡土文学名家，摆上了《中华百年游记精华》、《散文选刊》、《沂蒙风情》等游记佳作。这些措施，为学生大量阅读游记散文创造了优越的条件搭设了良好的平台。规章制度方面：为巩固阅读阵地提高课外阅读的效率，我们采取了一系列行之有效的措施：①加强课内外的衔接，训练学生阅读课外书的方法与技能，比如提纲浏览法、要点摘录法、读书笔记交流卡……这样做，既引导学生重视对生字新词的积累，也提高了对佳作美文的赏析能力。②调动各班通讯员的积极性，及时进行检评反馈，通过“评语评价栏”引导学生不断改进作笔记的质量，对优秀的读书笔记卡给予表扬并进行展览，同时也对篇幅严重不足或质量较差者亮黄牌，责令其限时返工。③开展读书读报交流会，让各班的写作状元谈阅读心得，介绍作文成功的经验。④以“爱我家乡”、“感悟亲情”为话题举办各类征文大赛，评选出新人佳作予以表彰，并在校园文学刊物上发表……生活是作文之源，阅读是作文之流。优美的的校园环境，优越的教学条件，加上行之有效持之以恒的奖惩措施，使我们的校园文学创作日渐走上健康发展的轨道。下面摘录两位同学对写家乡游记的体会：如何才能写好游记呢？首先要注意交代清楚游踪路线。游览一个风景点，往往要经过许多地方，看到许多景物，其路线也可能忽东忽西，来回交叉。但在记叙时，一定要有一个明晰的顺序，让读者知道你先到了什么地方，后到了什么地方。比如游蒙山有三条道……这样，一方面利于读者了解所写景物的地理位置及特征，另一方面会给读者留下一个比较完整的整体印象。记游记还要抓住景物的鲜明特征。不同的风景区，其风景具有不同的特征。如蒙山的险峻，孝子山的肃穆，九间棚的明艳与生机。在描写时，一定要抓住景物的鲜明特征，写出其神韵，使人神往……写游记，我觉得应该融情于景，写出“观感”。游人的心情不同，所描绘的景色就会有别。作者要把外在的自然风光与内心的特殊感受水乳交融，通过对自然风光、风景名胜的描绘，让人了解家乡山河的美丽多姿，激发人们对家乡的热爱之情。游记还应适当对地理、历史、经济、文化等方面的知识进行简要介绍，使趣味性和知识性相结合，增强文章的感染力，比如登临孝子山，别忘了两峰之间的“把门将军”摩崖石刻，别忘了洞穿山脊的透明崮，若能插入一段历史故事，说不定就会增强它的神秘感，效果怕是比鲁迅先生笔下美女蛇的传说还要好呢。……四、突出“蒙山松”的乡土特色，培育家乡文化的传承人曲波的《林海雪原》让我们领略到了高高的白桦林和茫茫的大雪原，路遥的《人生》让读者看到了黄土高原的厚重与壮阔，鲁迅先生的小说《故乡》和《社戏》，处处体现着浙江绍兴一带的人物故事和风土人情；同样，我们能从沈从文的小说中看到西南边塞的异域风情，也能从孙犁的小说中感受白洋淀的魅力……文艺都是在特定地域上生长起来的花儿，只要扎根故土，即便走向了世界，它依然有永久的生命力。因此说，民族的（文艺），才是世界的；扎根家乡的，才是最有生命力的。蒙山文化源远流长，平邑人民勤劳善谋。随着矿产资源的开发和村村通工程的开通，我县的生态旅游业正蓬勃发展起来。“蒙山杯”全省青年自行车锦标赛、全省青年蒙山登山赛、天宝梨花会、蒙山三月三庙会等旅游活动，取得了显著的经济、社会和环境效益。如今，美丽富饶的平邑，正以崭新的姿态喜迎四海宾朋观光旅游。“弘扬家乡文化，表达父老乡亲的喜怒哀乐”是我们义不容辞的职责。我们用敏锐的目光，紧紧抓住每一次机遇，引导学员们投身于火热的生活——环保夏令营，专题辩论赛，诗朗诵比赛……从而创作出充满激情的作品。每当捧读通讯员送来的那一页页用心写成的稿件，我们似乎感觉到那些青春的呼吸那些执著的思索还有那些跳动着的脉搏，于是把自己的感动溶入到刊物的编写中，希望这一切，能带给同学们一些蒙山文化的营养，带给读者朋友一种回家的感觉。自创办以来，《蒙山松》文学以其浓郁的家乡风味赢得了上万名青少年读者的青睐。尽管存在着较强的考试竞争和升学压力，我们的校园文学活动还是一如既往的开展，并收到了很好的效果。我校师生每学期在全国各类报刊发表的稿件都达40多人次。在临沂市教委组织的中学生读写大赛中，连续三年，我们获得一等奖的同学均不下10人。暑假里，任宏亮老师辅导的四名同学参加“语文报”杯读报比赛，两人获得一等奖，两人获得二等奖。校园文学的开展，浓厚了学生学语文的学习兴趣，促进了学生整体素质的提高，连续三年，我校初三毕业班的升学考试成绩稳居全县36所中学之首。这些成绩的取得，靠的是家乡文化的深厚底蕴，靠的是全体师生的笔耕不辍。我们的文学社正如她的名字“蒙山松”一样，深深地扎根于这片热土，沐浴着阳光雨露在茁壮成长。初步尝试所取得的成果，更坚定了我们搞“蒙山松”校园文学创作的决心。山在，蒙山松在；松在，文学社在。2004年6月7日整理图为文学社成员参加环保夏令营活动附一关于写家乡的两则游记作品：奶奶的传说与金猴石卜凡明蒙山主峰南侧有一座山头，山的西坡是百丈石壁，石壁半空有一条古石栈道，是过去金线河流域出山入山的必经之路。奶奶说：“这山叫空窟山”。我好奇地问奶奶：“这山为什么叫空窟山？”奶奶说：“这山是空的，里面堆满了金子，这石壁就是山窟的大门。”我问奶奶：“咱们为什么不去取金子？”奶奶说：“这石门非有十个儿子的人是叫不开的。从前有个老太太。她有九个儿子，她一心想叫开石门求金子，于是就拜了一个干儿子。她带着十个儿子来到石门前，焚香烧纸祈祷一番，石门訇然大开，金童玉女各站一边，洞里的金子闪闪发光。老太太上前深施一礼，一一介绍十个儿子。当她说到第十个儿子时，洞里发出一阵轰鸣，石门随之关了。自此，就再也没有人能叫开过。”我便深信了奶奶的话，每逢我随大人们上山下山经过栈道时，便驻足片刻，不肯离去，总想看出石门的缝在哪里。几十年过去了，每每如此，但总不见石门缝在哪里。尽管如此，我对奶奶的传说却深信不疑。九七年暑假，我又去山里串亲，回来再过石壁时，牵车步行，边看边走，我惊奇地发现，山下距石壁不足百米的河边有一块青石，石头上透出了孙悟空的脸来，活灵活现，其妙无比，我分明看得出他的两只火眼金睛闪烁着光芒，注视着石壁。我惊叫着：金猴探宝，金猴探宝啊！我扔下手中的车子，绕下石壁，飞跑过去，我虔诚地看了一会金猴，又绕石几周。良久，方肯离去。原来，这是一块近椭圆形的山石，宽两米多，高约三米，金猴的脸是生在这青山石上的白石英，耳鼻嘴眼惟妙惟肖。更出奇的是，金猴一直注视着奶奶说的那道石壁，忠实地守卫着那堆满了金子的山窟的石门。今年秋天，我又一次去山里串亲，来到金猴的旁边，顺着金猴注视的方向看去，原来的古栈道下新开凿的出山的大道上，几辆大卡车缓缓而行。车上满载的是板粟，是山楂？是柿子，是花椒，还是药材？我不得而知，但我确信，那一定是山里人的金子。壮哉，沂蒙山！妙哉，金猴石！奶奶的传说神了！2003年6月感受孝子山在中国辽阔的版图上，有些山虽不怎么出名，但既有优美的自然风光，又有丰富的历史文化内涵，因此也就别具魅力。山东省平邑县南武城的孝子山，就是这样一座山。孝子山得名于孔子那位著名的弟子——曾参。据史料记载，他是南武城人氏，他被弟子们尊称为“曾子”。在《论语》中，除了孔子，地位最高，被称作“子”的也就只有这位曾参了。他以恪守孝道闻名，被后世奉为孝子楷模。很显然，孝子山因他而得名。曾参在中国文化史上的地位是很高的，这倒不仅因为他说过“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善”，“任重而道远”之类的名言；不仅因为他用“忠恕”二字精炼地概括孔子“一以贯之”的思想；还在于他提出了“吾日三省吾身”这些在中国人的文化心理结构中产生了深远影响的，带有浓厚宗教色彩的修身准则；更在于曾门弟子为后世留下了儒家经典著作《论语》。相传作为“四书”之一的《大学》就是他的作品，而集中体现“孝”这一传统道德精髓的儒家经典著作《孝经》，也是由曾子门人编定的。他对中国文化的影响由此可见一斑，而曾子被后人尊为“宗圣”，也就不足为奇了。周末，我们几个朋友相约去游孝子山。到达山下的曾子墓时已是中午，所谓墓，只是个两米多高的大土堆，如果不是墓前石碑上刻着“先贤曾子之墓”几个大字，你也许不会知道这里长眠着一位颇具历史影响的人物。据县志记载，大墓四周本有古树近百棵，现在根本看不见了。如今这墓上仅有十几棵清瘦的松柏和刺槐，显然是后来种上的。土墓之上，荒草萋萋，在阳光下散发着淡淡的清香，树叶间不时传来几声啁啾的鸟鸣。这一切，让你禁不住吟起“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”的诗句。曾子墓正对着西边的孝子山，远远望去，山脊之上耸立着几尊造型各异的山岩。人们说那长方形的就是一个巨大的石棺，后面高矮胖瘦的一溜就是一群孝子，他们或立或跪，各具情态。看到它们，你没法不感叹大自然的鬼斧神工，也没法不佩服老百姓的想象之功。山不在高，沿着新砌的石阶，大约一个钟头我们就来到山顶。在山顶，我们得以近距离欣赏那些独具魅力的山岩。它们有的刀砍斧削、峭拔险怪，有的小巧玲珑、观之可亲，让你恍惚置身于云南石林之中。松涛阵阵，山风习习，空气里氤氲着松树那沁人肺腑的芬芳。回首西边的山峰，两只山鹰在陡峭的山崖边盘旋，它们才是这一片山林的主人。向山下望去，东边远远的是一线若隐若现的黄土梁，有人说那是战国时期留下来的古长城遗址，同行的治文化人类学的杜博士认为，更有可能是西晋权臣羊祜为其封邑修建的围墙。岁月悠悠，在这一片土地上，究竟曾有过怎样的历史呢？从山顶下来，我们迤逦来到山后，去拜访远近闻名的透明崮。在巨大的山岩下，有一穴山洞，前后贯通，东西对望，称为“透明”，实在名副其实。西边敞亮，可容数十人，东边则是一个狭小的洞口，仅容一人通过，这真是一个奇妙的所在。传说当年陈抟老祖在西边的山洞里一睡不起，声称除非太阳晒在身上，否则不会醒来。老朋友吕洞宾要约他喝酒，见他睡意正浓，又不忍破了他的规矩，便一脚将山岩从东边踹了一个窟窿。这样一来，旭日东升，正好照在陈抟身上，陈抟便不得不醒过来。当然，这只是关于透明崮由来的传说之一。据说敲击洞内不同部位的岩石，会发出不同的声音，我们拣了块石头试试，果然，或