新第二十一章40年代戏剧、散文新课件

40年代戏剧、散文2第一节

40年代戏剧概述一、40年代戏剧特点1）抗战开始时戏剧趋向小型化、轻型化、通俗化，后逐渐为多幕剧，如“好一计”鞭子等，后夏衍戏剧、郭沫若戏剧、陈白尘戏剧都为大戏。2）多为紧跟形势，为社会服务的现实题材戏剧：夏衍、田汉、宋之的、于伶、陈白尘、吴祖光。3）后期出现了讽刺喜剧如陈白尘的《升官图》等；郭沫若、欧阳予倩、阳翰笙等的历史剧影响较大。3二、40年代戏剧作家作品

如早期的抗战短剧，后夏衍《上海屋檐下》、宋之的五幕剧《雾重庆》、于伶《夜上海》《长夜行》、陈白尘《乱世男女》、老舍《张自忠》《面子问题》、吴祖光《风雪夜归人》、欧阳于倩《忠王李秀成》、阳翰笙有《李秀成之死》《天国春秋》。阿英于上海孤岛期有《碧血花》又名为《葛嫩娘》、《海国英雄》又名《郑成功》。郭沫若的历史剧《棠棣之花》《屈原》《虎符》《高渐离》。郭沫若的历史剧艺术特色

郭沫若的历史剧以历史事实为依据，但不拘泥于历史（史剧创作是‘失事求似’）这是他作为一个浪漫主义诗人的艺术本色。根据主要人物性格来虚构次要人物，以烘托主要人物，这是郭沫若浪漫主义历史剧创作的一个特点。郭沫若是个感情激越充沛奔放的浪漫主义诗人，他的历史剧和他的诗一样，具有浓烈的诗意与优美的抒情。根据自己对于历史深刻的也是独特的理解，对史实进行了再处理。

郭沫若的历史剧具有主情和偏重写意的特点，他提出了“失事求似”的创作原则，既抛弃对历史的生硬纪录，对史实进行艺术化的处理，从而更准确地把握和表现历史精神，如《屈原》中把屈原一生的坎坷浓缩在一天内来展现，创造出婵娟的形象，改写宋玉的历史形象等，都表现了这一原则。同时，他又根据历史可能性的原则舍弃了人物某些非必然的生活情节而突出其精神在该时代可能有的合理发展，如屈原不是赴身清流而是潜居汉北以图再起等。

在他看来，重要的不是历史事实的真是，而是内在的历史精神的真实。剧作家的任务是在把握历史的精神，而不必为历史的事实所束缚。求似，就是历史精神的尽可能真实准确地把握与表现；失事，就是在此前提下，和史事尽可以出入。

根据自己对于历史深刻的也是独特的理解，对史实进行了再处理。

郭沫若的历史剧具有主情和偏重写意的特点，他提出了“失事求似”的创作原则，既抛弃对历史的生硬纪录，对史实进行艺术化的处理，从而更准确地把握和表现历史精神，如《屈原》中把屈原一生的坎坷浓缩在一天内来展现，创造出婵娟的形象，改写宋玉的历史形象等，都表现了这一原则。同时，他又根据历史可能性的原则舍弃了人物某些非必然的生活情节而突出其精神在该时代可能有的合理发展，如屈原不是赴身清流而是潜居汉北以图再起等。

在他看来，重要的不是历史事实的真是，而是内在的历史精神的真实。剧作家的任务是在把握历史的精神，而不必为历史的事实所束缚。求似，就是历史精神的尽可能真实准确地把握与表现；失事，就是在此前提下，和史事尽可以出入。

根据自己对于历史深刻的也是独特的理解，对史实进行了再处理。

郭沫若的历史剧具有主情和偏重写意的特点，他提出了“失事求似”的创作原则，既抛弃对历史的生硬纪录，对史实进行艺术化的处理，从而更准确地把握和表现历史精神，如《屈原》中把屈原一生的坎坷浓缩在一天内来展现，创造出婵娟的形象，改写宋玉的历史形象等，都表现了这一原则。同时，他又根据历史可能性的原则舍弃了人物某些非必然的生活情节而突出其精神在该时代可能有的合理发展，如屈原不是赴身清流而是潜居汉北以图再起等。

在他看来，重要的不是历史事实的真是，而是内在的历史精神的真实。剧作家的任务是在把握历史的精神，而不必为历史的事实所束缚。求似，就是历史精神的尽可能真实准确地把握与表现；失事，就是在此前提下，和史事尽可以出入。

根据自己对于历史深刻的也是独特的理解，对史实进行了再处理。在他看来，重要的不是历史事实的真是，而是内在的历史精神的真实。剧作家的任务是在把握历史的精神，而不必为历史的事实所束缚。求似，就是历史精神的尽可能真实准确地把握与表现；失事，就是在此前提下，和史事尽可以出入。

郭沫若的历史剧具有主情和偏重写意的特点，他提出了“失事求似”的创作原则，既抛弃对历史的生硬纪录，对史实进行艺术化的处理，从而更准确地把握和表现历史精神，如《屈原》中把屈原一生的坎坷浓缩在一天内来展现，创造出婵娟的形象，改写宋玉的历史形象等，都表现了这一原则。同时，他又根据历史可能性的原则舍弃了人物某些非必然的生活情节而突出其精神在该时代可能有的合理发展，如屈原不是赴身清流而是潜居汉北以图再起等。

“失事求似”：是郭沫若历史剧的创作原则，“失事”是可以与历史事实有出入，“求似”是要准确地把握历史精神。郭沫若认为历史剧最重要的不是外在的历史事实，而是内在的历史精神。郭根据这一原则“据今推古”创作了一批取材于战国时代的历史剧－以“仁”反奴。郭沫若历史剧中人物的特征：（如屈原、如姬、聂政等）1、是时代的和民族的英雄，具有人格美；2、要求以仁义打破旧束缚，反对投降、分裂和倒退；3、与现实有一定的距离，有悲剧的命运，具有历史的悲壮性。郭沫若历史剧的特点：1、反映了战国时期用仁义打破旧束缚的时代精神；2、反映了作者所处的时代的民主要求；3、注入了作者对历史的想象；4、融入了作者自己的思想、情感、心理和生活体验；5、具有强烈的抒情性。郭沫若历史剧的艺术虚构，是在大关节目上不违背历史的真实，但又容许出于主题的需要的自由虚构和改造，也是艺术创作本身的需要。其史剧观念是“失事求似”。在大关节目上不违背历史的真实：历史剧既以历史为题材，要有客观的根据，科学学的性质，不能完全违背历史的事实。对于所处理的题材范围内，必须是研究的权威。关于人物的性格、心理、习惯，时代的风尚、制度、精神，总要尽可能的收集材料，务求无懈可击。如：《屈原》的主要内容基本符合历史真实：屈原是诗人兼政治家，坚决主张联齐抗秦，曾被楚怀王信任重用。后来怀王听信谗言疏远屈原。襄王继位，重用亲秦派，将屈原放逐汉北，屈原抱负不能实现，不忍祖国沦亡，抱石自沉汨罗江。自由虚构和改造：把握历史的精神而不必为历史的事实所束缚。历史研究是实事求是，史剧创作是失事求似。史有疑问，史学家只能够找，找不到也就只好存疑，史剧家却需要造，造不好就等于多事。史学家是凸面镜，汇集无数的光线，凝结起，制造一个实的焦点。史剧家是凹面镜，汇集无数的光线，扩展开去，制造一个虚的焦点。“我不想否认，《屈原》有不少的想象成分。”他对史实和历史人物进行大胆的想象、自由的虚构、合理的改造：“无中生有”造出新的历史人物，如《屈原》中的婵娟；改动人物之间的关系，如《屈原》中将子兰作为郑袖的儿子、屈原的学生亦是“想当然的事体，并不是有什么充分的根据”，郑詹伊和郑袖的父女关系亦是杜撰；更动或编造重要的历史情节，如《屈原》中的主要事件南后陷害屈原、婵娟大骂南后等情节是例子；曲解主要历史人物的基本面貌：如《屈原》中为禋祀屈原，不得不把张仪“来做牺牲品”；改动文化背景，如让剧中人物说现代口语。这些改动，是为发扬历史精神，适应时代精神而不惜改动某些具体的历史事实，是浪漫主义历史剧创作的一个突出特色——失事求似（史剧观念）。12

郭沫若曾说，他这所以创作《屈原》是因为全中国人民对于国民党消极抗日，实行法西斯专政等都感到极大的愤怒，因此，他便把这时代的愤怒复活在屈原的时代里去，他是借屈原的时代来象征我们当前的时代，这就说明，作者写《屈原》不是思古之情，而是为现实的政治斗争服务。屈原的思想，集中地表现在其坚持联齐抗秦的外交路线并且坚持这一路线的精神上，他看破了秦之连横政策就是对楚的吞并，他的政治理想，是要由楚国来结束中国的分裂局面，形成大一统的山河，为此他被陷害，被削官囚禁，虽然如此他都仍然向楚王呼呼，显示了其光明磊落，大公无私的高尚品质。屈原思想性格的另一突出表现是他不畏强暴，在险恶的环境中，屈原不仅直陈自已的主张，还怒斥了南后集团，揭露张仪是窃盗碧玉的小偷，巧言令色的小人，不知羞耻的卖国人，最阴险的奸细，信口雌黄的无赖，犀利的语言将张仪剥露得体无完肤，这些，都把屈原的斗格表现得淋漓尽致。15屈原思想的另一重要内容是其对人民命运的关注，并为他们所受的灾难叹息而于流泪。长篇独白《雷电颂》是屈原人格的升华，在东皇太已庙里，眼看楚国将被秦国吞并，他忧心如焚，室外大风咆哮，雷电交加，更把他的悲愤推到顶点，他呼号风，把沉睡的旧世界吹动起来，打破黑暗宇宙的现状，他要让轰隆的雷炸开这阴惨的宇宙，把他带到那没有阴谋，没有污秽的自由世界，他要求电把这比铁还坚固的黑暗势力辟开，对黑暗的强烈讥咒、对光明的极端渴望，又使他想到了火，并要火将这包含着一切罪名的黑暗烧毁，《雷电颂》闪烁着浪漫主义的光芒，它是作者满脸激情的倾泻，爱国情绪的抒发，表明他对光明、自由的热烈追求和段切向往。婵娟是道义美化身，是屈原赋即《桔颂》的一个象征，她刚直不阿，临危不怕，并激励人们为真理而斗争，婵娟是屈原形象的陪衬和补充。16艺术分析1）浪漫主义表现形式下的诗，史，剧的三者结合。历史剧取材于历史，而不能拘泥于史实本身它要求作家在不失历史真实的基础上进行艺术加工。《屈原》的创作就是这种理论的实践。在充分地把握战国时代史实，史料及其主导精神的基础上，又站在时代高度，以革命的浪漫主义理想和激情，夸张和想象等方法去虚构一些情节和人物，并对历史人物的主要精神进行有意识的点化，即借古人的骨骸另行吹嘘些生命进去，也就是发展了历史精神，如剧中作者大胆地虚构了一些人和许多情节，像婵娟等人物，婵娟对南后的揭露，河伯的见义勇为，卫士甲帮婵娟出逃等情节，从而有力地表现了正义与邪恶之间的斗争，达到了借古讽今的目的。对屈原的形象塑造，也是在不违背历史事实的前提下，对他的思想品质，精神境界进行了发掘和提炼，如桔树的崇高气节，雷电式的斗争和反抗等，《雷电颂》使人联想到《女神》的诗篇。作者还大胆地抛弃了历史上屈原悲伤绝望的一面，虚构了他最后的出走汉北，为的是配合当时的政治斗争，显示的是光明的前途，还有如对张仪的塑造。总之，《屈原》运用浪漫主义的手法，把历史与现实紧密地结合起来，收到了很好的借古喻今的效果。182）浪漫主义的结构。该剧在结构上，也体现着浪漫主义的特征，历史上的屈原，其政治生活达30年之久，曾但任过左徒，三闾大夫等要职，辅佐过两代君王，三次放逐，可剧本只仅用了一天的时间加以表现，这一天不仅概括了屈原一生的悲剧，实现了其伟大人格，而且也反映了战国时期激烈的政治斗争。剧本在结构戏剧冲突时，十分集中，先是以桔颂作为揭示屈原崇高思想和性格的一条内线，然后，则把他放在激烈的斗争中刻划，在诸多事件中，作者紧紧抓住屈原同楚国统治集团在对外矛盾和斗争，并把它作为主要矛盾冲突，一切情节安排和人物活动都围绕着它而展开，随着矛盾冲突的发展，不同人物的面貌和他们的复杂关系，都得到揭示。第三节

四十年代散文40年代杂文形成了以下特点：一、杂文创作向全国扩展。二、作者队伍迅速壮大。三、杂文数量大大增加。四、在风格流派上更趋多样化。

“鲁迅风”杂文流派

“鲁迅风”杂文流派出现于“孤岛”时期的上海，主要作者有巴人（王任叔）、周木斋、