2022年《文言文特殊句式》优秀教案

2022年《文言文特殊句式》优秀教案2022年《文言文特殊句式》优秀教案1一考点；理解与现代汉语不同的句式和用法二考点细化：判断句、被动句、倒装句、省略句、固定句式等三复习要求：复习掌握文言文各种常见句式知识；在了解句式用法、特点的基础上提高文言文阅读能力。四教学内容：（一）判断句：所谓判断句，就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。其常见的形式有以下几种：1 ”…电…必〃〃……必〃〃……生也〃〃…功…〃〃…功 …1、者，也，也，者也者，者，者也""…，…"等形式。如："廉颇者，赵之良将也。"例题1：注意我们学过的文言文中的此类判断句。①陈胜者，阳城人也。②项脊轩，旧南阁子也。③南阳刘子骥，高尚士也。④噌眩者，周景王之无射也。⑤七略四库，天子之书。⑥宫中府中，俱为一体。⑦梁，吾仇也；燕王，吾所立。⑧此三者，吾遗恨也。⑨赂秦而力亏，破灭之道也。⑩斯用兵之效也。2、采用副词"乃""即""则""皆""是""诚""为"等表示判断。如："此乃臣效命之秋也。"例题2：注意我们学过的文言文中的此类判断句。①问今是何世，乃不知有汉。②不知天上宫阙，今夕是何年。③即今之儒然在墓者。④梁父即楚将项燕。⑤此则岳阳楼之大观也。⑥非死，则徙尔。⑦此皆良实，志虑忠纯。⑧此诚危急存亡之秋也。⑨如今人方为刀俎，我为鱼肉。⑩我乃楚狂人，风歌笑孔丘。3、采用否定副词"非"、"弗"、"莫"等表示否定判断。如："六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。"例题3：注意我们学过的文言文中的此类判断句。①登高而招,臂非加长也,而见者远。②城非不高也,城非不深也，兵草非不坚利也。③非挟太山以超北海之类也。（二）被动句文言文中，有些语句的主语是动作的承受者，这种句式就是被动句。其常见类型有：1、"见""…见…于""于"表被动。如："吾常见笑于大方之家。"例题4：注意我们学过的文言文中的此类被动句。①臣诚恐见欺于王。②秦城恐不可得，徒见欺。③故内惑于郑秀，外欺于张仪。④李氏子藩，年十七，不拘于时，学于余。2、"为"、"为…所"表被动。如："父母宗族，皆为戮没。"①而身死国灭，为天下笑。②为国者无使为积威之所劫哉。③为予群从所得。④恐为操所先。⑤其后楚日以削,数十年,竟为秦所灭。(三)倒装句：文言中的倒装句，是相对于现代汉语的句序而言的，基于此，我们将文言倒装句式分为宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等。1、宾语前置：所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。如："洎不之信"中的"之"就是前置的宾语。宾语前置通常分为四种情况。(1)疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。如："大王来何操?"(2)否定句中，代词作宾语，宾语前置。如："古之人不余欺也。"(3)借助"之""是"将宾语提前。如："句读之不知，惑之不解。""孜孜焉唯进修是急，未之多见也。"(4)介宾短语中宾语前置。如："不然，籍何以至此?"2、定语后置通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。如："蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。"其中的"利""强"都是后置定语。文言中的定语后置有以下几种情况。(1)用"之"使定语后置。如："四海之大，有几人欤?"(2)用"者"的后置。如："马之千里者，一食或尽粟一石。"3、状语后置文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语。如："贫者语于富者曰""于富者"就是置于句后作补语的介词短语。4、主谓倒装这种情况很少，往往是为了表示强烈的感叹。如："甚矣，汝之不惠。""美哉，我少年中国。"例题6：判断下列各句中的句式。①保民而王，莫之能御也。②王无异于百姓之以王为爱也。③德何如，则可以王矣?④何由知吾可也？⑤甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉！⑥欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中⑦故凡为愚者，莫我若也，教案《文言文句式复习教案》。⑧凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶。（四）省略句文言文中，普遍存在着省略成分的情况，对省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。文言文中的省略句通常有：1、省略主语。（1）承前省。如："永州之野产异蛇，（异蛇）黑质而白章。"（2）承后省。如："沛公谓张良曰：（公）度我至军中，公乃入。"（3）自述省。如："（予）爱是溪，（予）得其尤绝者家焉。"（4）对话省。如："（孟子）曰：独乐乐，与人乐乐，孰乐？（王）曰：不若与人。"2、省略谓语。如："一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。"3、省略宾语。如："可烧而走（之）也。"4、省略介词宾语。如："公阅毕，即解貂覆生，为（之）掩户。5、省略介词"于"。如："今以钟磬置（于）水中，虽大风浪不能鸣焉。"例题7：补充下面句子中省略的成分。①冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。②故西门豹为邺令，名闻天下。③均之二策,宁许以负秦曲。④皆出山下平地，盖上出也。⑤今当远离，临表涕零,不知所言。⑥渔工水师虽知而不能言。⑦国人莫敢言，道路以目。⑧使将士更休,而自坐帷幕。⑨士志于道而耻恶衣恶食者,未足与议也。（五）固定结构在了解古代汉语与现代汉语不同的特殊句式时，应注意其中的固定结构。这些固定结构大致可分为表示疑问、表示反问、表示感叹、表示揣度和表示选择五种。.表示疑问①何以…？（根据什么…？凭什么…?）《论浯六则》：孔文子何以谓之文也？《廉颇蔺相如列传》：王曰："何以知之?”②何所…？（所…是什么?）《木兰诗》：问女何所思?问女何所忆？《卖炭翁》：卖炭得钱何所营？③奈何…？（…怎么办?为什么…?）《鸿门宴》：未辞也，为之奈何？《阿房宫赋》：奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？④如…何，奈…何？（拿…怎样呢?）《愚公移山》：如太行王屋何？《垓下歌》：虞兮虞兮奈若何？⑤孰与…？（与…比哪个…?）《邹忌讽齐王纳谏》：吾孰与徐公美？《廉颇蔺相如列传》：公之视廉将军孰与秦王？⑥安…乎？（怎么…呢?）《赤壁之战》：然刘豫州新败之后，安能抗此难乎？⑦独…耶？（难道…吗?）《信陵君窃符救赵》：公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子之姊耶?.表示反问①何…哉（也）？（怎么能…呢?）《游褒禅山记》：何可胜道也哉？（兼有感叹）②何…为？（…干什么呢?）《鸿门宴》：何辞为？③何…之有？（有什么…呢?）《左传・僖公三十年》：夫晋何厌之有？④如之何…？（怎么能…呢?）《荷禧丈人》：君臣之义，如之何其废之⑤岂（其）…哉（乎，耶），（哪里…呢？…哪里呢?）《捕蛇者说》：岂若我乡邻之旦旦有是哉！（兼有感叹）《采草药》：岂可一切拘以定时哉？《鸿门宴》：沛公不先入关，公岂敢入乎？《骰之战》：未报秦施而伐秦师，其为死君乎？《廉颇蔺相如列传》：岂以一璧之故欺秦邪⑥安…哉（乎）？（哪里…呢?）《陈涉世家》：燕雀安知鸿鹄之志哉？（兼有感叹）⑦不亦…乎？（不是…吗?）《论语六则》：人不知而不愠，不亦君子乎？《察今》：求剑若此，不亦惑乎？⑧…非…欤？（…不是…吗?）《屈原列传》：子非三闾大夫欤？⑨宁…耶？（哪里…呢?）《祭妹文》：宁知此为归骨所耶？（兼有感叹）⑩顾…哉？（难道…吗?）《为学》：顾不如蜀鄙之僧哉？（兼有感叹）⑩独…哉？（难道…吗?）《廉颇蔺相如列传》：相如虽驽，独畏廉将军哉？.表示感叹①何其…也！（怎么那么…啊！）《伶官传序》：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!②直…耳！（只不过…罢了！）《孟子•梁惠王上》：王日："不可，直不过百步耳！"③惟…耳！（只…罢了！）《谭嗣同》：吾已无事可办，惟待死耳！④一何…（多么…啊！）《石壕吏》：吏呼一何怒，妇啼一何苦！⑤亦…哉！（也真是…啊！）《五人墓碑记》：…且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！⑥…何如哉！（…该是怎样的呢！）《〈指南录〉后序》：痛定思痛，痛何如哉！.表揣度①无乃…乎（欤）（恐怕…吧?）（兼表反问）《季氏将伐颛臾》：求，无乃尔是过与？今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？②得无（微）…乎？（该不是…吧?）（兼表反问）得无教我猎虫所耶？日饮食得无衰乎？③其…欤？（不是…吗?）（兼表反问）《师说》：其可怪也欤？④…庶几…欤？（…或许…吧?）《孟子二章》：吾王庶几无疾病欤？.表示选择①与其…孰若…？（与其…，哪如…?）《冯婉贞》：与其坐而待亡，孰若起而拯之？②…欤（耶），抑…欤（耶）？（是…，还是…呢?）《伶官传序》：岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹，而皆自于人欤？③其…耶?其…也？（还是…呢?还是…呢?）《马说》：其真无马邪?其真不知马也！2022年《文言文特殊句式》优秀教案2教学目的：1、了解高考对文言句式的要求。.理解和掌握与现代汉语不同的文言句式及其用法。3.通过相关练习加以巩固和提高。教学重难点:如何引导学生掌握辨析较复杂的文言句式的能力。教学方法：通过老师讲解，学生大量的训练，使学生牢固地掌握。教学时数：共计8课时教学设计第一课时教学内容：判断句教学目标：1、使学生了解高考文言文对文言句式的要求。2、了解判断句的特点。3、通过一定量的练习，加以巩固。教学实施过程：一、文言句式的概述古代汉语和现代汉语的句法大致相同，由于语言的发展和演变，也存在一些差异。掌握有别于现代汉语的常见文言句式，是文言文阅读所必需的能力。这里主要掌握判断句、被动句、倒装（变式）句、省略句。一）判断句.用“者……也”表判断“陈胜者，阳城人也。”（陈胜是阳城人）“方柯者，语文小栈之站长也。”“廉颇者，赵之良将也。”（廉颇是赵国的良将）.句末用“也”表判断“城北徐公，齐国之美丽者也。”（城北徐公是齐国的美丽的人）“方柯，天才也。”（方柯是天才）用“者”表判断“方柯者，中国之人。”（方柯，是中国人）.用“为”表判断“为天下理财，不为征利。”（……不能说是设法生财）.用“乃”表判断“是乃狼也。”（这是狼）“电脑乃高科技用具。”（电脑是高科技用具）文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词是来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断，其句式有如下几种表示法：“者，也。”这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。如：“陈涉者，阳城人也。”（《史记.了涉世家》）“,也。”判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略者，只用“也”表判断。如：“操虽托名汉相，其实汉贼也。”（《资治通鉴》）“ 者， 。”有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。如：“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”（王安石《游褒禅山记》）“ 者也。”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。这种判断句，在文言文中也比较常见。如：“城北徐公，齐国之美丽者也。”（《战国策.齐策》）无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。如：“刘备天下枭雄。”（《赤壁之战》）另外，在文言文中有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等。需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。还有，肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”，都不是判断词。判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。文言中常用以下几种形式表示判断。.用“者”或“也”表判断。这是典型的文言判断形式。有用“……者，…也”的，其中“者”表停顿，“也”表判断；有单用“者”或“也”的；也有“者也”在句尾连用的。例如：陈胜者，阳城人也。（司马迁《陈涉世家》）师者，所以传道受业解惑也。（韩愈《师说》）四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，……（王安石《游褒禅山记》）项脊轩，旧南阁子也。（归有光《项脊轩志》）夫战，勇气也。（《左传•曹判论战》）莲，花之君子者也。（周敦颐《爱莲说》）.用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断。这种形式也较为多见。例如：当立者乃公子扶苏。（司马迁《陈涉世家》）此则岳阳楼之大观也。（范仲淹《岳阳楼记》）即今之偶然在墓者也。（张溥《五人墓碑记》）夫六国与秦皆诸侯。（苏洵《六国论》）.用动词“为”“是”表判断。其中“是”表判断，要注意和用作代词的“是”的区别。例如：故今之墓中全乎为五人也。（张溥《五人墓碑记》）如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（司马迁《鸿门宴》）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（陶渊明《桃花源记》）巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。（司马光《赤壁之战》）石之铿然有声者，所在皆是也。（代词，这样）（苏轼《石钟山记》）同行十二年，不知木兰是女郎。（《木兰诗》）.用否定副词“非”等表示否定的判断。例如：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦（苏洵《六国论》）城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也……（《孟子•得道多助，失道寡助》.直接表示判断。既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。例如：刘备天下条雄。（司马光《赤壁之战》）刘豫州王室之胃。（同上）第二课时教学内容：被动句教学目标：让学生能够判定什么是被动句，并能准确翻译出来。教学实施过程：二）被动句什么是被动句？所谓被动，是指主语与位于之间的关系是被动关系，也就是说，主语是位于动词所表示的行为的被动者、受害者，而不是主动者、实施者。.用“为”表被动“身死人手，为天下笑者。”（……被天下人嘲笑）.用“被”表被动“忠而被谤，能无怨乎？”（忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗？）.用“见”表被动“……徒见欺”（……白白地被欺骗）.用“于”表被动“受制于人”（被人控制）“不能容于远近。”（不能被邻里所容）被动句总结文言文中，被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者，受事者，而不是主动者，施事者。在古汉语中，在古汉语中，被动句主要有两大类型：一是在标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，又叫意念被动句。1、有标志的被动句，大体有以下几种形式:动词后用介词“于”表被动，“于”起介绍引进动作行为的主动者的作用。如：“故内惑于郑袖，外欺于张仪。”（《史记.屈原列传》）这里“惑”、“欺”的动作是由“于”后的“郑袖”、“张仪”发出来的。有时也在介词“于”或动词前加“受”，形成“受 于 。”的形式表被动。如：“吾不能举金吴之地，十万之从，受制于人。”（《资治通鉴》）用“见”、“于”，“见 于 。”表被动。如：“秦城恐不可得，徒见欺。”（《史记.廉颇蔺相如列传》）“臣诚恐见欺于王而负赵。”（同上）“暴见于王。”（《孟子.梁惠王下》）“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如：“冀君实或见怒也。"（《答司马谏议书》）这里的“见”不表被动，它是放丰动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等那为此种用法。用“为”，“为所。”表被动。如：“（巨）偏在远郡,行将为人所并。”（《资治通鉴》）用“被”表被动。如：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”（张溥《五人墓碑记》）1、无标志的被动句，这种情况是指没有被动词的被动句。如：“荆州之民附操者，逼兵势耳。”（《资治通鉴》）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。被动句是表示被动意义的句子。文言中，常常借助一些介词表示被动。.用介词“于”“受……于……”表被动（“于”引出动作的主动者）。例如：则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近。（张溥《五人墓碑记》）六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。（韩愈《师说》）吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。（司马光《赤壁之战》）.用“为”“为……所……”（“为”引出动作的主动者）或“……为所……”表被动。例如：及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。（欧阳修《伶官传序》）吴广素爱人，士卒多为用者。（司马迁《陈涉世家》）今不速往，恐为操所先。（司马光《赤壁之战》）有如此之势，而为秦人积威之所劫。（苏洵《六国论》）不者，若属皆且为所虏。（司马迁《鸿门宴》）.用“见”“见……于……”表被动（“于”引出动作的主动者）。例如：动见瞻观，何时易乎？（曹丕《与吴质书》）吾长见笑于大方之家。（《庄子•秋水》）.用介词“被”表被动。例如：予犹记周公之被逮。（张溥《五人墓碑记》）参佐无不被系束。（《世说新语•桓南郡好猎》）.动词本身表被动。这是意念上的被动句，需要根据上下文来判别。例如：蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？（《左传•郑伯克段于鄢》）傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，……（《孟子•生于忧患，死于安乐》）第三课时教学内容：省略句教学目标：让学生能够判定什么是省略句子，并能准确翻译出来。教学实施过程：三）省略句1、主语的省略就是把主语省略掉。例如（1）承前省。如：永州之野产异蛇，（是蛇）黑质而白章；（蛇）触草木，草木尽死；（蛇）以啮人，（人）无御之者。［承前省主语］蹇叔之子与师，哭而送之。（《淆之战》）（2）承后省。如：“沛公谓张良曰：‘（公）度我至军中，公乃入。’”七月在野，八月在宇，九月在户。十月蟋蟀，入我床下。（《诗经?七月》）（3）自述省。如：“（予）爱是溪，（予）得其尤绝者家焉。”（4）对话省。如：“（孟子）日：‘独乐乐，与人乐乐，孰乐？’（王）曰：‘不若与人。’”2、谓语的省略就是把谓语省略掉。”例如“夫战，勇气也。一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭……。3、修饰语和中心词的省略。如：吾妻之美我者，私我也；（吾）妾之美我者，畏我也；（吾）客之美我者，欲有求于我也。［修饰语的省略］行一不义（事），杀一无罪（人），而得天下，不为也。［中心词的省略］3、宾语与兼语的省略。文言文不但常省略动词宾语，也常省略兼语结构中的兼语。如：（赵括）尝与其父言兵事，（赵）奢不能难（之），然不谓（之）善。杞子自郑使（人）告于秦。郑穆公使（人）视客馆。屠惧，投（之）以骨。（《狼》）4、介词和介词宾语的省略。如：死马且买之（以）五百金，况生马乎？臣与将军戮力而攻秦，将军战（于）河南，臣战（于）河北。试与他虫斗，（他）虫尽靡。又试之（以）鸡，果如臣言。此人一一为（之）具言所闻旦日，客从外来，与（其）坐谈。（《邹忌讽齐王讷谏》）5、分句的省略。如：然力足以至焉，（而未至，）于人为可讥，而在己为有悔。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，（亦可致远），功在不舍古今汉语都有成分省略，但又有所不同。这不同又表现在两方面：一是古汉语中省略的情况更多，二是现代汉语习惯上不能省的古汉语也可省。省略句总结句子成分的省略，在文言文和现代汉语中都有，不过，文言文中的活力句更普遍。常见的有以下几种情形：1省略主语有承前面的.主语省略，有呼应下文省略，在对话中也常常省略主语。文言文中的第三称代词“之”、“其”不能作主语，也是文言文中主语多省略的原因之一。如：“自吾氏三世居是乡，积于今六十年矣，而乡邻之日蹙。殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徒，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。”有时一个复句或一段话中多处省略主语，这些主语并不一贯，即所指不是同一对象，在阅读和翻译时要注意。如：“见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。”（《桃花源记》）在翻译成现代汉语时，省略的主语要补充出来。2省略谓语为主是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情况下也有承接上文、呼应下文或因对话而省略的。如：“择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语》六则）后一分句省略了谓语“择”。在译成现代汉语时，被省略的为主要补充出来。3省略宾语宾语的省略有两种情况：省略动词的宾语和省略介词的宾语。如：“以相如功大，拜为上卿。”（《廉颇蔺相如列传》）这句话就省略了动词谓语“拜”的宾语“之”又如：“竖子不足与谋！”（《鸿门宴》）这句话中省略了介词“与”的宾语“之”。在文言文中，介词“以”、“为”、“与”的宾语之往承上文省略。在译成现代汉语时，省略了的动词宾语或介词宾语要补充出来。4省略介词在文言文中，介词“于”和“以”常被省略。如:“后数日驿至，果地震陇西。”（《张衡传》）句中省略了介词“于”。又如：“赐之彘肩。”（《鸿门宴》）句中省略了介词“以”。泽为现代汉语时，省略了的介词也要补充出来。第四课时教学内容：倒装句--一宾语前置教学目标：让学生能够判定什么是宾语前置句，并能准确翻译出来。教学实施过程：四）倒装句（宾语前置；状语后置；定语后置；主语后置）（一）、宾语前置1、否定句中代词宾语前置这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。例如：《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉然而不王者，未之有也。《寡人之于国也》〈孟子〉句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（否）焉。（之，宾语提前的标志）《师说》古之人不余欺也！《石钟山记》苏轼不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）。《离骚》屈原东望愁泣，若不自胜。《柳毅传》李朝威见大王爱女牧羊于野，所（代词，“之人”）不忍视。《柳毅传》李朝威是以后世无传焉，臣未之闻也。《齐桓晋文之事》〈孟子〉保民而王，莫之能御也。《齐桓晋文之事》〈孟子〉而良人未之知也。《齐人有一妻一妾》〈孟子〉2、疑问句中代词宾语前置文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。例如：《鸿门宴》：“良问日：‘大王来何操？’”“何操”应理解为“操何”吾孰与徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉以五十步笑百步，则何如？《寡人之于国也》〈孟子〉彼且奚适也？《逍遥游》〈庄子〉彼且恶（何）乎待哉？《逍遥游》〈庄子〉沛公安在？《鸿门宴》〈史记〉夫晋，何厌之有？（之，宾语提前的标志）《烛之武退秦师》〈左传〉吾实为之，其又何尤（怨）？《祭十二郎文》韩愈洞庭君安在哉？《柳毅传》李朝威无情郎安在？《柳毅传》李朝威3、介词宾语提前：在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。例如：《岳阳楼记》：“臆！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”。一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？《触龙说赵太后》〈战国策〉不为者与不能者之形（情形），何以异？《齐桓晋文之事》〈孟子〉吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？何以能田（畋）猎也？《庄暴见孟子》〈孟子〉不然，籍何以至此？《鸿门宴》〈史记〉余是以记之。《石钟山记》苏轼将子无怒，秋以为期。《卫风?氓》〈诗经〉是以区区不能废远。《陈情表》李密是以君子远庖厨也。《齐桓晋文之事》〈孟子〉奚以知其然也？《逍遥游》〈庄子〉4、特殊结构：用之、是将宾语提前。前世不同教，何古之法？（效法哪一个古代）宋何罪之有？（宋国有什么罪过？）惟命是听（成语）惟利是图（成语）惟马首是瞻《冯婉贞》惟兄嫂是依《祭十二郎文》韩愈惟你是问。5、普通宾语前置在一般性的宾语前置中，大家要注意语感。宾语前置总结文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。如：“沛公安在？”（《史记.项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。”（陈寿《三国志.诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。”第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之不解。”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯 是 ”的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等。第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“业文南向坐。”（《史记.项羽本记》）意思是“业文面向南坐。”第五课时教学内容：倒装句--一定语后置；状语后置教学目标：让学生能够判定什么是定语后置、状语后置句子，并能准确翻译出来。教学实施过程：（二）、定语后置：在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。定语后置一般有三种情况：1）、中心词+定语+者或中心词+之+定语+者楚人有涉江者。（《察今》）石之铿然有声者，所在皆是也。（《石钟山记》）大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？《五人墓碑记》张溥遂率子孙荷担者三夫。《愚公移山》〈列子〉2）、中心词+之+形容词（定语）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》）带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。四海之大，有几人欤？3）、中心词+数量词（定语）马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》）我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。（《鸿门宴》）（三）、状语后置：现代汉语中状语置于谓语之前，若置于位于之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。例如：《鸿门宴》：“将军战河北，臣战河南。”“战河南”即“战（于）河南”，应理解为“于河南战”。《促织》：“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖（蟋蟀）”。另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣《寡人之于国也》〈孟子〉谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者可以不负戴于道路也《寡人之于国也》〈孟子〉举所佩玉抉以示之者三。《鸿门宴》〈史记〉若亡郑而有益于君，敢以烦执事。《烛之武退秦师》〈左传〉虽董之以严刑，振（震）之以威怒《谏太宗十思疏》魏征孰与君少长？一一与君孰少长？《鸿门宴》〈史记〉青，取之于蓝，而青于蓝。《劝学》〈荀子〉君子博学而日参省乎己。《劝学》〈荀子〉生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。《师说》韩愈为坛而盟，祭以尉首。《陈涉世家》〈史记〉静女其姝，俟我于城隅。《邶风?静女》〈诗经〉况吾与子渔樵于江渚之上。《赤壁赋》苏轼相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。《赤壁赋》苏轼柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，帘以水晶。《柳毅传》李朝威命坐于灵虚之下。《柳毅传》李朝威第六课时教学内容：倒装句---主语后置；固定句式教学目标：让学生能够判定什么是主语后置；固定句式句子，并能准确翻译出来。教学实施过程：（四）、主语后置：为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。如，“甚矣，汝之不惠（慧）！”（《愚公移山》）另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。例如：甚矣，汝之不惠（慧）。《愚公移山》〈列子〉甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉！《虎丘记》袁宏道快哉此风！（宋玉《风赋》）“美哉,我少年中国。五、固定句式吾孰与徐公美？—一孰与，与…比怎么样《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉日食饮得无衰乎？一一得无，该不会，表揣测的疑问词《触龙说赵太后》〈战国策〉反复自念，得无教我猎虫所耶？一一得无，该不会，表揣测的疑问词《促织》蒲松龄求，无乃尔是过与（同“欤”，语气词）一一无乃…与？恐怕…吧《季氏将伐颛臾》〈论语〉是社稷之臣也，何以伐为？一一何（以）…为，表反问的句式，为什么要…呢《季氏将伐颛臾》〈论语〉故不积跬步,无以致千里；不积小流,无以致江海。一一无以，没有用来…的（办法）《劝学》〈荀子〉奚以之九万里而南为？一一奚以…为，哪里用得着…呢，表反问《逍遥游》〈庄子〉山峦为晴雪所洗。一一为…所…，表示被动关系《谏太宗十思疏》魏征（课后题）今日见辱问于长者。一一见…于…，表被动的固定格式《柳毅传》李朝威“他人之心，予忖度之。”一一夫子之谓也。闻道百，以为莫己若者，我之谓也。（《庄子?秋水》） 之谓也，…说的就是…《齐桓晋文之事》〈孟子〉不亦……乎相当于“不是……吗”以为、以……为……意思是以为、认为、把……当作、用……做。例如：而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。（《石钟山记》）至丹以荆轲为计，始速祸焉。（《六国论》）如……何相当于“对……该怎么办”唯……是“是”无意，起宾语提前作用；“唯”表示对象的唯一性岂……哉（乎）、独……哉意思是难道……吗例如：赵岂敢留璧而得罪于大王乎？王侯将相宁有种乎！（《陈涉世家》）与其……孰若……、与其……宁……可译为与其……不如（宁可）……与其坐而待亡，孰若起而拯之。（《鸿门宴》）与人刃我，宁自刃。（《鲁仲连传》）与其……宁……相当于"与其……宁可……”⑴如……何、奈……何、若……何。这是三个同义的说法。意思是把……怎么样、对……怎么办或怎么对付（处置、安顿）……。例如：如太行、王屋何？（如何处理太行、王屋这两座大山呢？）奈并累若属何？（把你们一起连累了可怎么办呢？）虞兮虞兮奈若何？（虞啊虞啊我拿你怎么办呢？）⑵……孰与……、……何如……。这两种说法都是询问比较的结果，用法相同。公之视廉将军孰与秦王？（你们看廉将军和秦王相比，谁更厉害？）吾孰与城北徐公美？（我和城北徐公相比，谁更美？）汝意谓长安何如日远？（长安和太阳相比，哪一个离得更远？）孰与、何如还可以用来询问利害得失，或表示抉择取舍。救赵孰与勿救？（救赵与不救赵哪个有利？）惟坐待亡，孰与伐之？（与其坐而待毙，哪如起而进攻他们？）岭南梅开早，何如北地春?与孰与、何如这种用法相同的还有孰若、孰如、何若等。⑶不亦……乎？可译为：不……吗？，难道不……吗？学而时习之，不亦乐乎？有过不罪，无功受赏，虽亡，不亦可乎？⑷何（奚、曷）以（用）……为何以为何……为。这是三个同义的说法，可译为哪里用得着……呢？、还要……干什么呢？吾有车而使人不敢借，何以车为？世方乱，安以富为？上岸击贼，洗足入船，何用坞为？胜自磨剑，人问曰：何以为？（磨剑干什么呢？）如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？吾英王，奚跪为？（我是英王，为什么