汉字与书法5-岳麓版课件

第７课汉字与书法课标要求：概述汉字的起源、演变的过程；了解中国书法的基本特征和发展脉络。第７课汉字与书法课标要求：1

汉字是迄今为止使用时间最长的文字；是上古时期各文字体系中唯一传承至今的文字。世界四大古文字中，古埃及的象形文字、古巴比伦的楔形文字、古印度文字均已灭绝，唯有以甲骨文为发端的汉字流传至今，且成为世界五分之一以上人口使用的文字，并成为联合国通用的文字之一。汉字是迄今为止使用时间最长的文字；是上古时期各文2

2006年7月13日，经联合国教科文组织的批准，殷墟甲骨文成为了世界文化遗产。对殷墟的审议，整个过程只用了５分钟。报告员宣讲完推荐报告，会议主席询问是否同意，满场即响起热烈掌声，竟未再讨论就获全员通过。

2006年7月第三十届世界遗产委员会会议现场2006年7月13日，经联合国教科文组织的批准，3一、汉字的起源、演变汉字起源汉字萌芽汉字演变仓颉造字刻画符号（半坡彩陶）甲骨文金文、小篆、隶书等汉字演变的规律：1.逐步规范化、稳定化。2、由繁到简一、汉字的起源、演变汉字起源汉字萌芽汉字演变仓颉造字刻画符号4汉字起源的传说——仓颉造字相传上古黄帝时，史官仓颉根据日月星辰、鸟兽足迹等自然景物创造了汉字。图为仓颉像。图为传说中的仓颉造字台。昔日仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭。——《淮南子》汉字起源的传说——仓颉造字相传上古黄帝时，史官仓颉根据日月5在社会里，仓颉也不止一个，有的在刀柄上刻上一点图，有的在门户上画一些画，心心相印，口口相传，文字就多起来，史官一采集，便可以敷衍记事了。中国文字的来由，恐怕逃不出这例子。

—《鲁迅·门外文谈》怎样理解鲁迅先生的这段话？1、汉字是集体智慧的结晶，是人们在集体生产劳动过程中通过观察自然的事物，并根据所要表达的思想内容而创制出来的。2、仓颉在整理汉字、在汉字从原始的文字过渡到较为规范的文字过程中起到了独特的作用。在社会里，仓颉也不止一个，有的在刀柄上刻上一点图，有的在门户6关于汉字起源的几种说法仓颉造字结绳记事劳动创造关于汉字起源的几种说法仓颉造字结绳记事劳动创造7刻符记事：1)半坡人面网纹盆口沿的符号被认为可能就是早期的文字（距今约6000多年）。汉字的萌芽——刻画符号早在新石器时代，陶器上就出现了一些刻画符号，虽然还不能准确识读，但已经初步具备了文字的雏形。二里头遗址出土陶器上的刻划符号刻符记事：汉字的萌芽——刻画符号早在新石器时代，陶器上就出8甲骨文——目前所知的最早的成熟汉字相传1899年，中国学者王懿荣在他吃的中药“龙骨”里发现了距今约3千多年前的汉字----甲骨文。1、甲骨文已经具备了汉字构造法的“六书”（即象形、会意、指事、形声、假借、转注等六种造字方法）。２、字形结构基本固定。？甲骨文——目前所知的最早的成熟汉字相传1899年，中国学9与纺织有关的甲骨文字，大家猜猜看！

蚕桑丝裘衣与纺织有关的甲骨文字，大家猜猜看！10甲骨文中的十二生肖鼠牛虎兔甲骨文中的十二生肖鼠牛虎兔11龙蛇马羊龙蛇马羊12猴鸡狗猪猴鸡狗猪13金文、铭文、钟鼎文西周毛公鼎铭文

金文、铭文、钟鼎文西周毛公鼎铭文

14汉字的统一——小篆春秋战国时期，诸侯争霸，各国的文字差异很大，削弱了文字的交流功能，不利于文化发展和生产进步。统一文字，对统一的多民族国家的形成和发展产生了深远的影响。（促进了中国经济、文化的交流与发展，增强了中华民族的凝聚力。）汉字的统一——小篆春秋战国时期，诸侯争霸，各国的文字差异15隶书的推广隶书，是小篆简便写法，最早流行于下层人物中间。

“隶”本是隶人的意思，也就是管罪犯的官吏。秦始皇统一中国初始，严法酷刑，犯法的人很多，因此每天要抄写的报告文件也就很多，于是管文件的官吏就用这种早已在民间流行的俗体来写，人们说它是隶人用的字体，所以把它叫作隶书。隶书的推广隶书，是小篆简便写法，最早流行于下层人物中16二、书艺历程1、条件字体丰富、数量庞大的单体汉字，提供了很好的材料士人群体的逐渐形成，书法成为士人表达意境的理想形式笔墨纸张等文具的改进。2、历程自发阶段魏晋南北朝自觉阶段实用性艺术性二、书艺历程1、条件自发阶段魏晋南北朝自觉阶段实用性艺术性17朝代时代风貌书法名家艺术特色魏晋南北朝隋唐宋明王羲之（书圣）社会危机、动乱宋四家:苏轼、米芾黄庭坚、蔡襄赵佶（瘦金体）规范法度盛世气象张旭、怀素欧阳询、颜真卿柳公权祝枝山、文征明狂放不羁追求个性忽略法度有意无法强调个性化创造书艺历程重文；市民阶层兴起；社会生活丰富多彩商品经济发展；转衰飘若浮云，矫若惊龙朝代时代风貌书法名家艺术特色魏晋南北朝明王羲之（书圣）社会危18

“写字最容易泄露一个人的个性，所谓“字如其人”，大抵不诬。如果每个字都方方正正，其人大都拘谨。如果伸胳膊拉腿的，都逸出格外，其人必定豪放，字瘦如柴，其人必定排骨。字如墨猪，其人必定“五百斤油”。所以郑板桥的字就应该是那样倾斜古怪，才和他吃狗肉傲公卿的气概相称。”

-------近代著名散文家梁实秋“写字最容易泄露一个人的个性，所谓“字如其人”，大19

中国书法是一种独特的艺术。“它不是诗而有诗的韵味；不是画而有画的灵动；不是舞而有舞的飘逸；不是歌而有歌的悠扬。”（鲁迅语）“中国书法最鲜明地体现了中国文化的精神”。（黑格尔语）回顾中国书法艺术的历史，我们可以看到，从殷商开始，中国书法艺术经历了秦汉的辉煌，魏晋的风韵，隋唐的鼎盛，宋元的神意，明清的繁华。它不仅是中华民族文化遗产中的瑰宝，也是世界艺术殿堂中的一朵奇葩。中国书法是一种独特的艺术。“它不是诗而有诗的20中国书法艺术的基本特征：

汉字的书法通过自由变化的线条和疏密得宜的布局，同时将绘画艺术的情境美和书写的内容融合在一起，成为一种表现士人追求自我理想和个性的独特的艺术。中国书法艺术的基本特征：汉字的书法通过自由变化21用刀“写”的汉字：篆刻篆刻，就是镌刻印章，也就是用刀在硬质材料上“写”汉字，是中国传统的汉字造型艺术。玉玺，又称“传国玉玺”“传国玺”，为秦以后历代帝王相传之印玺，乃奉秦始皇之命所镌。其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权神授、正统合法”之信物。用刀“写”的汉字：篆刻篆刻，就是镌刻印章，也就是用刀在硬质材22图为距今3000多年前的商代古印印文纸发明前，人们用竹木简牍书写公文信件，然后用泥封缄，在泥上加盖印章，叫作“封泥”。图为汉代封泥。明代以前，印章只是人们在交往中表明身份的凭信工具。明代以后，以文彭等人的创作为代表，专供艺术欣赏用的印章出现了，篆刻艺术成为独立的艺术门类。从此大放异彩。图为艺术家镌刻的印章。图为距今3000多年前的商代古印印文纸发明前，人们用竹木简牍23汉字与书法5-岳麓版课件24穿上用汉字装饰的服装，也不失为一种民族特色：美。“福”，在汉语中寓意着幸福吉祥，图为以福字为图案的剪纸作品。汉字“书写”的别样风情这是画的汉字，还是写的图画？拓展穿上用汉字装饰的服装，也不失为一种民族特色：美。“福”，在汉25课堂小结汉字的起源与发展历程刻画符号－甲骨文－金文－小篆－隶书－楷书繁体－简体二、书法艺术：原因、历程、特征补充：篆刻艺术课堂小结汉字的起源与发展历程26汉字与书法5-岳麓版课件27练习：１、在考古中，发现了一批甲骨文之前的刻符或早期文字，如舞阳刻符、半坡陶文、大汶口文字等，对它们正确的表达是（）Ａ、是国家形成的首要标志；Ｂ、与后来的成熟文字有一定渊源关系；Ｃ、已经全部识读；Ｄ、具有相通性，起加强各地联系作用。２、秦始皇推行“书同文”的措施（）Ａ、适应了政治统一的需要；Ｂ、用隶书取代其他文字；Ｃ、导致秦朝实行文化专制；Ｄ、成为后人批判秦始皇的把柄。3、书法艺术形成的历史条件有（）①字形丰富、数量庞大的单体汉字为富于个性化的艺术再创造，准备了很好的材料②知识群体的形成，是将汉字发展为书法艺术的动力③西方书法艺术传播到中国起了推动作用④东方审美情趣喜以笔墨黑白空间和线条刚柔枯润来抒情达意，为书法艺术提供了丰富的社会土壤Ａ、①②③④；Ｂ、①②④；Ｃ、①②③；Ｄ、②③④。BAB练习：１、在考古中，发现了一批甲骨文之前的刻符或早期文字，如286、下列不属于宋代书法艺术发展特点的是（）Ａ、宋代重文轻武，出现一批著名书法家；Ｂ、市民阶层兴起，社会生活丰富，使书法个性化趋向明显；Ｃ、推崇魏晋书法风范，追求个性而忽略法度，倡导有意无法；Ｄ、国家一统，注重规范法度4、我国文字演变的先后顺序是（）①甲骨文②小篆③隶书④楷书Ａ、③①②④Ｂ、①③②④Ｃ、①②③④Ｄ、①④②③5、汉字在魏晋南北朝时期发展成为自觉的书法艺术的原因（）①汉末社会危机激发社会进行深刻反思②一个特立独行的士人群体逐渐形成③书法成为士人表达自我对意境、神韵、风骨追求的理想形式④笔墨纸张等文具的改进，也为这一时期的书法技巧创新提供了条件Ａ、①③④；Ｂ、②③④；Ｃ、①②；Ｄ、①②③④DDC6、下列不属于宋代书法艺术发展特点的是（）4、我国298、下列对中国古代书法艺术发展的认识，错误的一项（）Ａ、书法艺术经历了一个由自发到自觉的过程；Ｂ、隋唐时期的大一统促使书法艺术讲究规范法度；Ｃ、明代书法更加强调个性化的创造；Ｄ、宋代大书法家王羲之的出现使书法艺术发放异彩7、对中国古代印章艺术发展表述不准确的是（）Ａ、有了文字，就形成了印章艺术；Ｂ、明代中叶，思想活跃、文化自由，篆刻成为中国古代艺术的重要组成部分；Ｃ、清代印章艺术的成就远超历代，各派纷起，风格多样；Ｄ、其创制以汉字为前提，与书法并为姊妹艺术AD8、下列对中国古代书法艺术发展的认识，错误的一项（）730字谜谜语有字谜和非字谜两大类，字谜主要利用了汉字的字形、字音或字义的密切关系。猜猜看：1、看时圆，写时方，寒时短，热时长。2、自小在一起，目前少联系。3、先写了一撇，后写了一画。4、道士腰中两只眼，和尚脚下一条巾。虽然平常两个字，新进秀才想不清。5、说一是一，说二是二

日省孕平常乙字谜谜语有字谜和非字谜两大类，字谜主要利用了汉字的字形、字音31谢谢大家敬请指正谢谢大家32王羲之像王羲之故居——洗砚池王羲之故居位于山东省临沂市，为古典园林式建筑。王羲之像王羲之故居——洗砚池王羲之故居位于山东省临沂市，为古33《兰亭序》兰亭“飘若浮云、矫若惊龙”行书：兼具楷书的规矩和草书的放纵，是一种最活跃的字体。既有审美价值，又有实用价值。《兰亭序》兰亭“飘若浮云、矫若惊龙”行书：兼具楷书的规矩和草34

王羲之

《平安帖》

释文：此粗平安修载来十余口口人近集存想明日归复悉口口由同增慨。台北故宫博物院藏王羲之

《平安帖》35王羲之草书《十七帖》王献之草书草书：笔画简约、钩连不断、线条流畅、任情纵性。是诸书体中艺术性最强的一种王羲之草书王献之草书草书：笔画简约、钩连不断、线条流畅、36张旭，“草圣”，唐代大书法家。以草书而闻名。唐朝文宗皇帝曾向全国发出了一道罕见的诏书：李白的诗歌、张旭的草书、斐旻的剑舞可成为天下的“三绝”。释文：

忽肚痛不可堪/不知是冷热所/致欲服大黄汤/冷热俱有益张旭，“草圣”，唐代大书法家。以草书而闻名。唐朝文宗皇帝曾向37

怀素，僧人，好饮酒，每当饮酒兴起，不分墙壁、衣物、器皿，任意挥写，时人谓之“醉僧”，是继张旭之后的又一大草书家，有“颠张狂素”之称。评论说：“如壮士拔剑，神彩动人。”

怀素，僧人，好饮酒，每当饮酒兴起，不分墙壁、衣物、38楷书东汉末年，一种新的汉字字体出现了：

汉朝末年，文字形体又由隶书演变成了现在使用的“楷书”。“楷”是楷模的意思，“楷书”笔画详备、结构严整、是规范化、标准化、楷模化的字体。图为楷书的创始人钟繇楷书东汉末年，一种新的汉字字体出现了：汉朝末年，文字39

在中国书法史上占有特殊地位，唯一能和大书法家王羲之互相抗衡，先后辉映的，就是颜真卿了。颜真卿的真书雄秀端庄，结字由初唐的瘦长变为方形，气势开张，方中见圆，具有向心力。用笔浑厚强劲，善用中锋笔法，饶有筋骨，亦有锋芒，一般横画略细，竖画、点、撇与捺略粗。大气磅礴，多力筋骨，具有盛唐气象。现存书法作品有《多宝塔碑》等。在中国书法史上占有特殊地位，唯一能和大书法家40

欧阳询的书法成就以楷书为最，笔力险劲，结构独异，后人称为“欧体”。骨气劲峭，法度谨严，于平正中见险绝，于规矩中见飘逸，笔画穿插，安排妥贴。欧阳询的书法成就以楷书为最，笔力险劲，结构独异，后人称41

书法初学王羲之，后学颜真卿，取精用宏，加以遒劲丰润，自成一家。他的字在唐穆宗、敬宗、文宗三朝一直受重视。文宗皇帝称他的字是“钟王复生，无以复加焉。”柳公权书法以楷书最着，创造了自己的柳派。其遒媚劲健的书体，可以与颜书的雄浑宽裕相媲美，后世有“颜筋柳骨”之美誉。

穆宗尝问公权笔何尽善，对曰：“用笔在心，心正则笔正。”书法初学王羲之，后学颜真卿，取精用宏，加以遒劲42追求个性的书法时代——宋苏轼黄庭坚米芾蔡襄“宋四书家”追求个性的书法时代——宋苏轼黄庭坚米芾蔡襄“宋四书家”43苏轼:《黄州寒食诗贴》——号称“天下第三行书”黄庭坚的书法作品米芾书法作品蔡襄书法作品苏轼:《黄州寒食诗贴》——号称“天下第三行书”黄庭坚的书法作44政治上，宋徽宗是一位失败的皇帝，但在艺术上，是一位成就很高的书画家。这种有如金银雕饰的书法风格，被称为“瘦金书”，除了点出徽宗帝王的尊贵地位，对此风格形容也十分贴切。后世学习此一书风者不多。政治上，宋徽宗是一位失败的皇帝，但在艺术上，45明朝的江南四大才子——唐伯虎、祝枝山、文征明和徐祯卿，他们才思敏捷，才华横溢，诗词曲赋，样样精通，或长于绘画，或长于书法，或长于文理，是明朝著名的书画家、文学家。他们创作了很多著名的绘画、书法和诗词作品，并源渊流传。更加个性化的书法时代——明明朝的江南四大才子——唐伯虎、祝枝山、文征明46祝枝山作品文徵明作品祝枝山文徵明47馆阁体色泽乌黑、大小一律、形体方正、线条光洁的官场书体馆阁体色泽乌黑、大小一律、形体方正、线条光洁的官场书体48

埃及的象形文字，产生于公元前4000年左右。是独立地从原始社会最简单的图画和花纹产生出来的，但这种文字最初仅仅是一种图画文字，后来才发展成象形文字。由于古代埃及象形文字的繁难，随着古埃及的灭亡，这种文字逐渐变成死文字，完全被人们遗忘。埃及的象形文字，产生于公元前4000年左右。是独立地49苏美尔人的楔形文字，他们用的“笔”是芦秆或木棒做成的，尖头呈三角形，所以落笔处印痕较为深宽，提笔处较为细狭，后来人们就把两河流域的这种古文字称为楔形文字。楔形文字是世界上最早的文字，可是，由于它极为复杂，到公元1世纪，就完全消亡了。苏美尔人的楔形文字，他们用的“笔”是芦秆或木棒做成的，尖头呈50梵文，最早的起源推断在公元前4000年甚至更早，但现在的印度已很少有人懂得梵文了。而现代梵文“是十七世纪以后的梵文”，是西方学者在印度沦为英国殖民地之后为了研究印度文化的方便而造出来的。梵文，最早的起源推断在公元前4000年甚至更早，但现在的印度51秦绎山刻石(小篆)东汉《曹全碑》（隶书）圆润纤细，布局均匀雄放洒脱，浑厚深沉秦绎山刻石(小篆)东汉《曹全碑》（隶书）圆润纤细，布局均匀雄521、天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德载物。

2、如果放弃太早，你永远都不知道自己会错过什么。

3、你特么的看看你现在的样子?还是我爱的那个你么?

4、你的选择是做或不做，但不做就永远不会有机会。

5、你必须成功，因为你不能失败。

6、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。

7、男儿不展风云志，空负天生八尺躯。

8、心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。

9、遇到困难时不要抱怨，既然改变不了过去，那么就努力改变未来。

10、只要功夫深，铁杵磨成针。

11、用理想去成就人生，不要蹉跎了岁月。

12、永不言败是追究者的最佳品格。

13、目标的实现建立在我要成功的强烈愿望上。

14、保持激情;只有激情，你才有动力，才能感染自己和其他人。

15、别人能做到的事，自己也可以做到。

16、学习必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。

17、通过辛勤工作获得财富才是人生的大快事。

18、努力了不一定能够成功，但是放弃了肯定是失败。

19、人活着就要快乐。

20、不要死，也不要的活着。

21、有努力就会成功!

22、告诉自己不要那么念旧，不要那么执着不放手。

23、相信他说的话，但不要当真。

24、人不一定要生得漂亮，但却一定要活得漂亮。

25、世事总是难以意料，一个人的命运往往在一瞬间会发生转变。

26、活在当下，别在怀念过去或者憧憬未来中浪费掉你现在的生活。

27、一份耕耘，份收获，努力越大，收获越多。

28、春来我不先开口，哪个虫儿敢吱声。

29、一切事无法追求完美，唯有追求尽力而为。这样心无压力，出来的结果反而会更好。

30、进则安居以行其志，退则安居以修其所未能，则进亦有为，退亦有为也。

31、有智者立长志，无志者长立志。

32、在生命里寻觅快乐的方法，就是了解你被赋予生命是为了奉献。

33、纯洁的思想，可使最微小的行动高贵起来。

34、心作良田耕不尽，善为至宝用无穷。我们应有纯洁的心灵，去积善为大众。就会获福无边。

35、坚强并不只是在大是大非中不屈服，而也是在挫折前不改变自己。

36、希望是厄运的忠实的姐妹。

37、世间上最美好的爱恋，是为一个人付出时的勇敢，即使因此被伤得体无完肤，也无悔无怨。

38、梦想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会沐浴在梦想的光辉之中。

39、人生最困难的不是努力，也不是奋斗，而是做出正确的抉择。

40、不管现在有多么艰辛，我们也要做个生活的舞者。

41、要成功，先发疯，头脑简单向前冲。

42、有智慧才能分辨善恶邪正;有谦虚才能建立美满人生。

43、无论什么时候，做什么事情，要思考。

44、不属于我的东西，我不要;不是真心给我的东西，我不稀罕!

45、我们从自然手上收到的最大礼物就是生命。

46、失败的定义：什么都要做，什么都在做，却从未做完过，也未做好过。

47、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧!

48、永远对生活充满希望，对于困境与磨难，微笑面对。

49、太阳照亮人生的路，月亮照亮心灵的路。

50、生活中的许多事，并不是我们不能做到，而是我们不相信能够做到。

51、不要说你不会做!你是个人你就会做!

52、学习这件事，不是缺乏时间，而是缺乏努力。

53、能够说出的委屈，便不是委屈;能够抢走的爱人，便不是爱人。

54、任何业绩的质变都来自于量变的积累。

55、胜利女神不一定眷顾所有的人，但曾经尝试过，努力过的人，他们的人生总会留下痕迹!

56、勤奋是学习的枝叶，当然很苦，智慧是学习的花朵，当然香郁。

57、人不能创造时机，但是它可以抓住那些已经出现的时机。

58、没有斗狼的胆量，就不要牧羊。

59、有时候，垃圾只是放错位置的人才。

60、不要怕被人利用，人家利用你，说明你还有利用的价值。

61、人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。

62、与积极的人在一起，可以让我们心情高昂。

63、向日葵看不到太阳也会开放，生活看不到希望也要坚持。

64、才华是血汗的结晶。才华是刀刃，辛苦是磨刀石。

65、一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。1、天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德载物。53汉字与书法5-岳麓版课件54一、我们因梦想而伟大，所有的成功者都是大梦想家：在冬夜的火堆旁，在阴天的雨雾中，梦想着未来。有些人让梦想悄然绝灭，有些人则细心培育维护，直到它安然度过困境，迎来光明和希望，而光明和希望总是降临在那些真心相信梦想一定会成真的人身上。——威尔逊二、梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实才止；像种子在地下一样，一定要萌芽滋长，伸出地面来，寻找阳光。——林语堂三、多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。——毛泽东四、拥有梦想的人是值得尊敬的，也让人羡慕。当大多数人碌碌而为为现实奔忙的时候，坚持下去，不用害怕与众不同，你该有怎么样的人生，是该你亲自去撰写的。加油！让我们一起捍卫最初的梦想。——柳岩五、一个人要实现自己的梦想，最重要的是要具备以下两个条件：勇气和行动。——俞敏洪六、将相本无主，男儿当自强。——汪洙七、我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为。——方志敏八、当我真心在追寻著我的梦想时，每一天都是缤纷的，因为我知道每一个小时都是在实现梦想的一部分。——佚名九、很多时候，我们富了口袋，但穷了脑袋；我们有梦想，但缺少了思想。——佚名十、你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫十一、一个人的理想越崇高，生活越纯洁。——伏尼契十二、世之初应该立即抓住第一次的战斗机会。——司汤达十三、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。──鲁迅十四、信仰，是人们所必须的。什麽也不信的人不会有幸福。——雨果十五、对一个有毅力的人来说，无事不可为。——海伍德十六、有梦者事竟成。——沃特十七、梦想只要能持久，就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗？——丁尼生十八、梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实。——林语堂十九、要想成就伟业，除了梦想，必须行动。——佚名二十、忘掉今天的人将被明天忘掉。──歌德二十一、梦境总是现实的反面。——伟格利二十二、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。——苏格拉底二十三、“梦想”是一个多么“虚无缥缈不切实际”的词啊。在很多人的眼里，梦想只是白日做梦，可是，如果你不曾真切的拥有过梦想，你就不会理解梦想的珍贵。——柳岩二十四、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间，等于慢性自杀。——鲁迅二十五、梦是心灵的思想，是我们的秘密真情。——杜鲁门·卡波特二十六、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。——白哲特二十七、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德二十八、青少年是一个美好而又是一去不可再得的时期，是将来一切光明和幸福的开端。——加里宁二十九、梦想家命长，实干家寿短。——约·奥赖利三十、青年时准备好材料，想造一座通向月亮的桥，或者在地上造二所宫殿或庙宇。活到中年，终于决定搭一个棚。——佚名三十一、在这个并非尽善尽美的世界上，勤奋会得到报偿，而游手好闲则要受到惩罚。——毛姆三十二、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。——马克思三十三、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。——陶行知三十四、一年之计在于春，一日之计在于晨。——萧绛三十五、没有一颗心会因为追求梦想而受伤，当你真心想要某样东西时，整个宇宙都会联合起来帮你完成。——佚名三十六、梦想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会沐浴在梦想的光辉之中。——佚名三十七、一块砖没有什么用，一堆砖也没有什么用，如果你心中没有一个造房子的梦想，拥有天下所有的砖头也是一堆废物；但如果只有造房子的梦想，而没有砖头，梦想也没法实现。——俞敏洪三十八、如意算盘，不一定符合事实。——奥地利三十九、志向不过是记忆的奴隶，生气勃勃地降生，但却很难成长。——莎士比亚四十、如果失去梦想，人类将会怎样？——热豆腐四十一、无论哪个时代，青年的特点总是怀抱着各种理想和幻想。这并不是什么毛病，而是一种宝贵的品质。——佚名四十二、梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。——古龙四十三、梦想家的缺点是害怕命运。——斯·菲利普斯四十四、从工作里爱了生命，就是通彻了生命最深的秘密。——纪伯伦四十五、穷人并不是指身无分文的人，而是指没有梦想的人。——佚名四十六、不要怀有渺小的梦想，它们无法打动人心。——歌德四十七、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。——鲁迅四十八、浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。──列宁四十九、意志薄弱的人不可能真诚。——拉罗什科五十、梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。——古龙五十一、得其志，虽死犹生，不得其志，虽生犹死。——无名氏五十二、所虑时光疾，常怀紧迫情，蹒跚行步慢，落后最宜鞭。——董必武五十三、梦想只要能持久，就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗？——丁尼生五十四、很难说什么是办不到的事情，因为昨天的梦想，可以是今天的希望，并且还可以成为明天的现实。——佚名五十五、要用你的梦想引领你的一生，要用感恩真诚助人圆梦的心态引领你的一生，要用执著无惧乐观的态度来引领你的人生。——李开复五十六、人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。——居里夫人五十七、一个人的理想越崇高，生活越纯洁。——伏尼契五十八、梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣。——阿·安·普罗克特五十九、一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。——高尔基六十、青春是人生最快乐的时光，但这种快乐往往完全是因为它充满着希望，而不是因为得到了什么或逃避了什么。——佚名六十一、生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借助才能与坚毅来完成它。——歌德六十二、没有大胆的猜测就作不出伟大的发现。──牛顿六十三、梦想，是一个目标，是让自己活下去的原动力，是让自己开心的原因。——佚名六十四、人生太短，要干的事太多，我要争分夺秒。——爱迪生六十五、一路上我都会发现从未想像过的东西，如果当初我没有勇气去尝试看来几乎不可能的事，如今我就还只是个牧羊人而已。——《牧羊少年的奇幻之旅》六十六、一个人越敢于担当大任，他的意气就是越风发。——班生六十七、贫穷是一切艺术职业的母亲。——托里安诺六十八、莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡六十九、一切活动家都是梦想家。——詹·哈尼克七十、如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。——小塞涅卡七十一、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。——佚名七十二、一个人如果已经把自己完全投入于权力和仇恨中，你怎么能期望他还有梦？——古龙七十三、一个人有钱没钱不一定，但如果这个人没有了梦想，这个人穷定了。——佚名七十四、平凡朴实的梦想，我们用那唯一的坚持信念去支撑那梦想。——佚名七十五、最初所拥有的只是梦想，以及毫无根据的自信而已。但是，所有的一切就从这里出发。——孙正义七十六、看见一个年轻人丧失了美好的希望和理想，看见那块他透过它来观察人们行为和感情的粉红色轻纱在他面前撕掉，那真是伤心啊！——莱蒙托夫七十七、努力向上吧，星星就躲藏在你的灵魂深处；做一个悠远的梦吧，每个梦想都会超越你的目标。——佚名七十八、正如心愿能够激发梦想，梦想也能够激发心愿。——佚名七十九、梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣。——阿·安·普罗克特八十、对于学者获得的成就，是恭维还是挑战？我需要的是后者，因为前者只能使人陶醉而后者却是鞭策。——巴斯德八十一、冬天已经到来，春天还会远吗？——雪莱八十二、一个人想要成功，想要改变命运，有梦想是重要的。……我觉得每个人都应该心中有梦，有胸怀祖国的大志向，找到自己的梦想，认准了就去做，不跟风不动摇。同时，我们不仅仅要自己有梦想，你还应该用自己的梦想去感染和影响别人，因为成功者一定是用自己的梦想去点燃别人的梦想，是时刻播种梦想的人。——李彦宏八十三、梦想是人们与生俱来的重要宝物之一，它等待你的珍视和实践。——邹金宏八十四、心存希望，幸福就会降临你；心存梦想，机遇就会笼罩你。——佚名八十五、第一，有梦想。一个人最富有的时候是有梦想，有梦想是最开心的。第二，要坚持自己的梦想。有梦想的人非常多，但能够坚持的人却非常少。阿里巴巴能够成功的原因是因为我们坚持下来。在互联网激烈的竞争环境里，我们还在，是因为我们坚持，并不是因为我们聪明。有时候傻坚持比不坚持要好得多。——马云八十六、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。——鲁迅八十七、每个人的生命都是一只小船，梦想是小船的风帆。——佚名八十八、所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。——鲁迅八十九、不知道并不可怕和有害。任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而伪装知道。──托尔斯泰九十、有时你的梦想达到是一种幸福，有时梦想破灭也是一种幸福。——佚名九十一、志气和贫困是患难兄弟，世人常见他们伴在一起。——托·富勒九十二、雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星。——勃朗宁九十三、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰九十四、在许愿时，必须要深信不疑。如果你不相信自己有能力让愿望成真，你的愿望就会飞走，再也看不见。但那正说明了最重要的一点。如果你所希望的是有可能实现得了的，那么你有可能会不惜一切地去实现它。最大的魔力不在于许愿，而在于去做。——佚名九十五、人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。——张载九十六、如果意志要想具有法的权能，它就必须在理性发号施令时受理性的节制。——阿奎那九十七、不要失去信心，只要坚持不懈，就终会有成果的。——钱学森九十八、呵，青年人理想多么崇高，立志追求真理，无论是生还是死，呵！莫回首，莫泄气。——罗·布里奇斯九十九、一个有事业追求的人，可以把“梦”做得高些。虽然开始时是梦想，但只要不停地做，不轻易放弃，梦想能成真。——虞有澄一百、要抒写自己梦想的人，反而更应该清醒。一、我们因梦想而伟大，所有的成功者都是大梦想家：在冬夜的火堆55汉字与书法5-岳麓版课件56第７课汉字与书法课标要求：概述汉字的起源、演变的过程；了解中国书法的基本特征和发展脉络。第７课汉字与书法课标要求：57

汉字是迄今为止使用时间最长的文字；是上古时期各文字体系中唯一传承至今的文字。世界四大古文字中，古埃及的象形文字、古巴比伦的楔形文字、古印度文字均已灭绝，唯有以甲骨文为发端的汉字流传至今，且成为世界五分之一以上人口使用的文字，并成为联合国通用的文字之一。汉字是迄今为止使用时间最长的文字；是上古时期各文58

2006年7月13日，经联合国教科文组织的批准，殷墟甲骨文成为了世界文化遗产。对殷墟的审议，整个过程只用了５分钟。报告员宣讲完推荐报告，会议主席询问是否同意，满场即响起热烈掌声，竟未再讨论就获全员通过。

2006年7月第三十届世界遗产委员会会议现场2006年7月13日，经联合国教科文组织的批准，59一、汉字的起源、演变汉字起源汉字萌芽汉字演变仓颉造字刻画符号（半坡彩陶）甲骨文金文、小篆、隶书等汉字演变的规律：1.逐步规范化、稳定化。2、由繁到简一、汉字的起源、演变汉字起源汉字萌芽汉字演变仓颉造字刻画符号60汉字起源的传说——仓颉造字相传上古黄帝时，史官仓颉根据日月星辰、鸟兽足迹等自然景物创造了汉字。图为仓颉像。图为传说中的仓颉造字台。昔日仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭。——《淮南子》汉字起源的传说——仓颉造字相传上古黄帝时，史官仓颉根据日月61在社会里，仓颉也不止一个，有的在刀柄上刻上一点图，有的在门户上画一些画，心心相印，口口相传，文字就多起来，史官一采集，便可以敷衍记事了。中国文字的来由，恐怕逃不出这例子。

—《鲁迅·门外文谈》怎样理解鲁迅先生的这段话？1、汉字是集体智慧的结晶，是人们在集体生产劳动过程中通过观察自然的事物，并根据所要表达的思想内容而创制出来的。2、仓颉在整理汉字、在汉字从原始的文字过渡到较为规范的文字过程中起到了独特的作用。在社会里，仓颉也不止一个，有的在刀柄上刻上一点图，有的在门户62关于汉字起源的几种说法仓颉造字结绳记事劳动创造关于汉字起源的几种说法仓颉造字结绳记事劳动创造63刻符记事：1)半坡人面网纹盆口沿的符号被认为可能就是早期的文字（距今约6000多年）。汉字的萌芽——刻画符号早在新石器时代，陶器上就出现了一些刻画符号，虽然还不能准确识读，但已经初步具备了文字的雏形。二里头遗址出土陶器上的刻划符号刻符记事：汉字的萌芽——刻画符号早在新石器时代，陶器上就出64甲骨文——目前所知的最早的成熟汉字相传1899年，中国学者王懿荣在他吃的中药“龙骨”里发现了距今约3千多年前的汉字----甲骨文。1、甲骨文已经具备了汉字构造法的“六书”（即象形、会意、指事、形声、假借、转注等六种造字方法）。２、字形结构基本固定。？甲骨文——目前所知的最早的成熟汉字相传1899年，中国学65与纺织有关的甲骨文字，大家猜猜看！

蚕桑丝裘衣与纺织有关的甲骨文字，大家猜猜看！66甲骨文中的十二生肖鼠牛虎兔甲骨文中的十二生肖鼠牛虎兔67龙蛇马羊龙蛇马羊68猴鸡狗猪猴鸡狗猪69金文、铭文、钟鼎文西周毛公鼎铭文

金文、铭文、钟鼎文西周毛公鼎铭文

70汉字的统一——小篆春秋战国时期，诸侯争霸，各国的文字差异很大，削弱了文字的交流功能，不利于文化发展和生产进步。统一文字，对统一的多民族国家的形成和发展产生了深远的影响。（促进了中国经济、文化的交流与发展，增强了中华民族的凝聚力。）汉字的统一——小篆春秋战国时期，诸侯争霸，各国的文字差异71隶书的推广隶书，是小篆简便写法，最早流行于下层人物中间。

“隶”本是隶人的意思，也就是管罪犯的官吏。秦始皇统一中国初始，严法酷刑，犯法的人很多，因此每天要抄写的报告文件也就很多，于是管文件的官吏就用这种早已在民间流行的俗体来写，人们说它是隶人用的字体，所以把它叫作隶书。隶书的推广隶书，是小篆简便写法，最早流行于下层人物中72二、书艺历程1、条件字体丰富、数量庞大的单体汉字，提供了很好的材料士人群体的逐渐形成，书法成为士人表达意境的理想形式笔墨纸张等文具的改进。2、历程自发阶段魏晋南北朝自觉阶段实用性艺术性二、书艺历程1、条件自发阶段魏晋南北朝自觉阶段实用性艺术性73朝代时代风貌书法名家艺术特色魏晋南北朝隋唐宋明王羲之（书圣）社会危机、动乱宋四家:苏轼、米芾黄庭坚、蔡襄赵佶（瘦金体）规范法度盛世气象张旭、怀素欧阳询、颜真卿柳公权祝枝山、文征明狂放不羁追求个性忽略法度有意无法强调个性化创造书艺历程重文；市民阶层兴起；社会生活丰富多彩商品经济发展；转衰飘若浮云，矫若惊龙朝代时代风貌书法名家艺术特色魏晋南北朝明王羲之（书圣）社会危74

“写字最容易泄露一个人的个性，所谓“字如其人”，大抵不诬。如果每个字都方方正正，其人大都拘谨。如果伸胳膊拉腿的，都逸出格外，其人必定豪放，字瘦如柴，其人必定排骨。字如墨猪，其人必定“五百斤油”。所以郑板桥的字就应该是那样倾斜古怪，才和他吃狗肉傲公卿的气概相称。”

-------近代著名散文家梁实秋“写字最容易泄露一个人的个性，所谓“字如其人”，大75

中国书法是一种独特的艺术。“它不是诗而有诗的韵味；不是画而有画的灵动；不是舞而有舞的飘逸；不是歌而有歌的悠扬。”（鲁迅语）“中国书法最鲜明地体现了中国文化的精神”。（黑格尔语）回顾中国书法艺术的历史，我们可以看到，从殷商开始，中国书法艺术经历了秦汉的辉煌，魏晋的风韵，隋唐的鼎盛，宋元的神意，明清的繁华。它不仅是中华民族文化遗产中的瑰宝，也是世界艺术殿堂中的一朵奇葩。中国书法是一种独特的艺术。“它不是诗而有诗的76中国书法艺术的基本特征：

汉字的书法通过自由变化的线条和疏密得宜的布局，同时将绘画艺术的情境美和书写的内容融合在一起，成为一种表现士人追求自我理想和个性的独特的艺术。中国书法艺术的基本特征：汉字的书法通过自由变化77用刀“写”的汉字：篆刻篆刻，就是镌刻印章，也就是用刀在硬质材料上“写”汉字，是中国传统的汉字造型艺术。玉玺，又称“传国玉玺”“传国玺”，为秦以后历代帝王相传之印玺，乃奉秦始皇之命所镌。其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权神授、正统合法”之信物。用刀“写”的汉字：篆刻篆刻，就是镌刻印章，也就是用刀在硬质材78图为距今3000多年前的商代古印印文纸发明前，人们用竹木简牍书写公文信件，然后用泥封缄，在泥上加盖印章，叫作“封泥”。图为汉代封泥。明代以前，印章只是人们在交往中表明身份的凭信工具。明代以后，以文彭等人的创作为代表，专供艺术欣赏用的印章出现了，篆刻艺术成为独立的艺术门类。从此大放异彩。图为艺术家镌刻的印章。图为距今3000多年前的商代古印印文纸发明前，人们用竹木简牍79汉字与书法5-岳麓版课件80穿上用汉字装饰的服装，也不失为一种民族特色：美。“福”，在汉语中寓意着幸福吉祥，图为以福字为图案的剪纸作品。汉字“书写”的别样风情这是画的汉字，还是写的图画？拓展穿上用汉字装饰的服装，也不失为一种民族特色：美。“福”，在汉81课堂小结汉字的起源与发展历程刻画符号－甲骨文－金文－小篆－隶书－楷书繁体－简体二、书法艺术：原因、历程、特征补充：篆刻艺术课堂小结汉字的起源与发展历程82汉字与书法5-岳麓版课件83练习：１、在考古中，发现了一批甲骨文之前的刻符或早期文字，如舞阳刻符、半坡陶文、大汶口文字等，对它们正确的表达是（）Ａ、是国家形成的首要标志；Ｂ、与后来的成熟文字有一定渊源关系；Ｃ、已经全部识读；Ｄ、具有相通性，起加强各地联系作用。２、秦始皇推行“书同文”的措施（）Ａ、适应了政治统一的需要；Ｂ、用隶书取代其他文字；Ｃ、导致秦朝实行文化专制；Ｄ、成为后人批判秦始皇的把柄。3、书法艺术形成的历史条件有（）①字形丰富、数量庞大的单体汉字为富于个性化的艺术再创造，准备了很好的材料②知识群体的形成，是将汉字发展为书法艺术的动力③西方书法艺术传播到中国起了推动作用④东方审美情趣喜以笔墨黑白空间和线条刚柔枯润来抒情达意，为书法艺术提供了丰富的社会土壤Ａ、①②③④；Ｂ、①②④；Ｃ、①②③；Ｄ、②③④。BAB练习：１、在考古中，发现了一批甲骨文之前的刻符或早期文字，如846、下列不属于宋代书法艺术发展特点的是（）Ａ、宋代重文轻武，出现一批著名书法家；Ｂ、市民阶层兴起，社会生活丰富，使书法个性化趋向明显；Ｃ、推崇魏晋书法风范，追求个性而忽略法度，倡导有意无法；Ｄ、国家一统，注重规范法度4、我国文字演变的先后顺序是（）①甲骨文②小篆③隶书④楷书Ａ、③①②④Ｂ、①③②④Ｃ、①②③④Ｄ、①④②③5、汉字在魏晋南北朝时期发展成为自觉的书法艺术的原因（）①汉末社会危机激发社会进行深刻反思②一个特立独行的士人群体逐渐形成③书法成为士人表达自我对意境、神韵、风骨追求的理想形式④笔墨纸张等文具的改进，也为这一时期的书法技巧创新提供了条件Ａ、①③④；Ｂ、②③④；Ｃ、①②；Ｄ、①②③④DDC6、下列不属于宋代书法艺术发展特点的是（）4、我国858、下列对中国古代书法艺术发展的认识，错误的一项（）Ａ、书法艺术经历了一个由自发到自觉的过程；Ｂ、隋唐时期的大一统促使书法艺术讲究规范法度；Ｃ、明代书法更加强调个性化的创造；Ｄ、宋代大书法家王羲之的出现使书法艺术发放异彩7、对中国古代印章艺术发展表述不准确的是（）Ａ、有了文字，就形成了印章艺术；Ｂ、明代中叶，思想活跃、文化自由，篆刻成为中国古代艺术的重要组成部分；Ｃ、清代印章艺术的成就远超历代，各派纷起，风格多样；Ｄ、其创制以汉字为前提，与书法并为姊妹艺术AD8、下列对中国古代书法艺术发展的认识，错误的一项（）786字谜谜语有字谜和非字谜两大类，字谜主要利用了汉字的字形、字音或字义的密切关系。猜猜看：1、看时圆，写时方，寒时短，热时长。2、自小在一起，目前少联系。3、先写了一撇，后写了一画。4、道士腰中两只眼，和尚脚下一条巾。虽然平常两个字，新进秀才想不清。5、说一是一，说二是二

日省孕平常乙字谜谜语有字谜和非字谜两大类，字谜主要利用了汉字的字形、字音87谢谢大家敬请指正谢谢大家88王羲之像王羲之故居——洗砚池王羲之故居位于山东省临沂市，为古典园林式建筑。王羲之像王羲之故居——洗砚池王羲之故居位于山东省临沂市，为古89《兰亭序》兰亭“飘若浮云、矫若惊龙”行书：兼具楷书的规矩和草书的放纵，是一种最活跃的字体。既有审美价值，又有实用价值。《兰亭序》兰亭“飘若浮云、矫若惊龙”行书：兼具楷书的规矩和草90

王羲之

《平安帖》

释文：此粗平安修载来十余口口人近集存想明日归复悉口口由同增慨。台北故宫博物院藏王羲之

《平安帖》91王羲之草书《十七帖》王献之草书草书：笔画简约、钩连不断、线条流畅、任情纵性。是诸书体中艺术性最强的一种王羲之草书王献之草书草书：笔画简约、钩连不断、线条流畅、92张旭，“草圣”，唐代大书法家。以草书而闻名。唐朝文宗皇帝曾向全国发出了一道罕见的诏书：李白的诗歌、张旭的草书、斐旻的剑舞可成为天下的“三绝”。释文：

忽肚痛不可堪/不知是冷热所/致欲服大黄汤/冷热俱有益张旭，“草圣”，唐代大书法家。以草书而闻名。唐朝文宗皇帝曾向93

怀素，僧人，好饮酒，每当饮酒兴起，不分墙壁、衣物、器皿，任意挥写，时人谓之“醉僧”，是继张旭之后的又一大草书家，有“颠张狂素”之称。评论说：“如壮士拔剑，神彩动人。”

怀素，僧人，好饮酒，每当饮酒兴起，不分墙壁、衣物、94楷书东汉末年，一种新的汉字字体出现了：

汉朝末年，文字形体又由隶书演变成了现在使用的“楷书”。“楷”是楷模的意思，“楷书”笔画详备、结构严整、是规范化、标准化、楷模化的字体。图为楷书的创始人钟繇楷书东汉末年，一种新的汉字字体出现了：汉朝末年，文字95

在中国书法史上占有特殊地位，唯一能和大书法家王羲之互相抗衡，先后辉映的，就是颜真卿了。颜真卿的真书雄秀端庄，结字由初唐的瘦长变为方形，气势开张，方中见圆，具有向心力。用笔浑厚强劲，善用中锋笔法，饶有筋骨，亦有锋芒，一般横画略细，竖画、点、撇与捺略粗。大气磅礴，多力筋骨，具有盛唐气象。现存书法作品有《多宝塔碑》等。在中国书法史上占有特殊地位，唯一能和大书法家96

欧阳询的书法成就以楷书为最，笔力险劲，结构独异，后人称为“欧体”。骨气劲峭，法度谨严，于平正中见险绝，于规矩中见飘逸，笔画穿插，安排妥贴。欧阳询的书法成就以楷书为最，笔力险劲，结构独异，后人称97

书法初学王羲之，后学颜真卿，取精用宏，加以遒劲丰润，自成一家。他的字在唐穆宗、敬宗、文宗三朝一直受重视。文宗皇帝称他的字是“钟王复生，无以复加焉。”柳公权书法以楷书最着，创造了自己的柳派。其遒媚劲健的书体，可以与颜书的雄浑宽裕相媲美，后世有“颜筋柳骨”之美誉。

穆宗尝问公权笔何尽善，对曰：“用笔在心，心正则笔正。”书法初学王羲之，后学颜真卿，取精用宏，加以遒劲98追求个性的书法时代——宋苏轼黄庭坚米芾蔡襄“宋四书家”追求个性的书法时代——宋苏轼黄庭坚米芾蔡襄“宋四书家”99苏轼:《黄州寒食诗贴》——号称“天下第三行书”黄庭坚的书法作品米芾书法作品蔡襄书法作品苏轼:《黄州寒食诗贴》——号称“天下第三行书”黄庭坚的书法作100政治上，宋徽宗是一位失败的皇帝，但在艺术上，是一位成就很高的书画家。这种有如金银雕饰的书法风格，被称为“瘦金书”，除了点出徽宗帝王的尊贵地位，对此风格形容也十分贴切。后世学习此一书风者不多。政治上，宋徽宗是一位失败的皇帝，但在艺术上，101明朝的江南四大才子——唐伯虎、祝枝山、文征明和徐祯卿，他们才思敏捷，才华横溢，诗词曲赋，样样精通，或长于绘画，或长于书法，或长于文理，是明朝著名的书画家、文学家。他们创作了很多著名的绘画、书法和诗词作品，并源渊流传。更加个性化的书法时代——明明朝的江南四大才子——唐伯虎、祝枝山、文征明102祝枝山作品文徵明作品祝枝山文徵明103馆阁体色泽乌黑、大小一律、形体方正、线条光洁的官场书体馆阁体色泽乌黑、大小一律、形体方正、线条光洁的官场书体104

埃及的象形文字，产生于公元前4000年左右。是独立地从原始社会最简单的图画和花纹产生出来的，但这种文字最初仅仅是一种图画文字，后来才发展成象形文字。由于古代埃及象形文字的繁难，随着古埃及的灭亡，这种文字逐渐变成死文字，完全被人们遗忘。埃及的象形文字，产生于公元前4000年左右。是独立地105苏美尔人的楔形文字，他们用的“笔”是芦秆或木棒做成的，尖头呈三角形，所以落笔处印痕较为深宽，提笔处较为细狭，后来人们就把两河流域的这种古文字称为楔形文字。楔形文字是世界上最早的文字，可是，由于它极为复杂，到公元1世纪，就完全消亡了。苏美尔人的楔形文字，他们用的“笔”是芦秆或木棒做成的，尖头呈106梵文，最早的起源推断在公元前4000年甚至更早，但现在的印度已很少有人懂得梵文了。而现代梵文“是十七世纪以后的梵文”，是西方学者在印度沦为英国殖民地之后为了研究印度文化的方便而造出来的。梵文，最早的起源推断在公元前4000年甚至更早，但现在的印度107秦绎山刻石(小篆)东汉《曹全碑》（隶书）圆润纤细，布局均匀雄放洒脱，浑厚深沉秦绎山刻石(小篆)东汉《曹全碑》（隶书）圆润纤细，布局均匀雄1081、天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德载物。

2、如果放弃太早，你永远都不知道自己会错过什么。

3、你特么的看看你现在的样子?还是我爱的那个你么?

4、你的选择是做或不做，但不做就永远不会有机会。

5、你必须成功，因为你不能失败。

6、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。

7、男儿不展风云志，空负天生八尺躯。

8、心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。

9、遇到困难时不要抱怨，既然改变不了过去，那么就努力改变未来。

10、只要功夫深，铁杵磨成针。

11、用理想去成就人生，不要蹉跎了岁月。

12、永不言败是追究者的最佳品格。

13、目标的实现建立在我要成功的强烈愿望上。

14、保持激情;只有激情，你才有动力，才能感染自己和其他人。

15、别人能做到的事，自己也可以做到。

16、学习必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。

17、通过辛勤工作获得财富才是人生的大快事。

18、努力了不一定能够成功，但是放弃了肯定是失败。

19、人活着就要快乐。

20、不要死，也不要的活着。

21、有努力就会成功!

22、告诉自己不要那么念旧，不要那么执着不放手。

23、相信他说的话，但不要当真。

24、人不一定要生得漂亮，但却一定要活得漂亮。

25、世事总是难以意料，一个人的命运往往在一瞬间会发生转变。

26、活在当下，别在怀念过去或者憧憬未来中浪费掉你现在的生活。

27、一份耕耘，份收获，努力越大，收获越多。

28、春来我不先开口，哪个虫儿敢吱声。

29、一切事无法追求完美，唯有追求尽力而为。这样心无压力，出来的结果反而会更好。

30、进则安居以行其志，退则安居以修其所未能，则进亦有为，退亦有为也。

31、有智者立长志，无志者长立志。

32、在生命里寻觅快乐的方法，就是了解你被赋予生命是为了奉献。

33、纯洁的思想，可使最微小的行动高贵起来。

34、心作良田耕不尽，善为至宝用无穷。我们应有纯洁的心灵，去积善为大众。就会获福无边。

35、坚强并不只是在大是大非中不屈服，而也是在挫折前不改变自己。

36、希望是厄运的忠实的姐妹。

37、世间上最美好的爱恋，是为一个人付出时的勇敢，即使因此被伤得体无完肤，也无悔无怨。

38、梦想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会沐浴在梦想的光辉之中。

39、人生最困难的不是努力，也不是奋斗，而是做出正确的抉择。

40、不管现在有多么艰辛，我们也要做个生活的舞者。

41、要成功，先发疯，头脑简单向前冲。

42、有智慧才能分辨善恶邪正;有谦虚才能建立美满人生。

43、无论什么时候，做什么事情，要思考。

44、不属于我的东西，我不要;不是真心给我的东西，我不稀罕!

45、我们从自然手上收到的最大礼物就是生命。

46、失败的定义：什么都要做，什么都在做，却从未做完过，也未做好过。

47、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧!

48、永远对生活充满希望，对于困境与磨难，微笑面对。

49、太阳照亮人生的路，月亮照亮心灵的路。

50、生活中的许多事，并不是我们不能做到，而是我们不相信能够做到。

51、不要说你不会做!你是个人你就会做!

52、学习这件事，不是缺乏时间，而是缺乏努力。

53、能够说出的委屈，便不是委屈;能够抢走的爱人，便不是爱人。

54、任何业绩的质变都来自于量变的积累。

55、胜利女神不一定眷顾所有的人，但曾经尝试过，努力过的人，他们的人生总会留下痕迹!

56、勤奋是学习的枝叶，当然很苦，智慧是学习的花朵，当然香郁。

57、人不能创造时机，但是它可以抓住那些已经出现的时机。

58、没有斗狼的胆量，就不要牧羊。

59、有时候，垃圾只是放错位置的人才。

60、不要怕被人利用，人家利用你，说明你还有利用的价值。

61、人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。

62、与积极的人在一起，可以让我们心情高昂。

63、向日葵看不到太阳也会开放，生活看不到希望也要坚持。

64、才华是血汗的结晶。才华是刀刃，辛苦是磨刀石。

65、一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。1、天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德载物。109汉字与书法5-岳麓版课件110一、我们因梦想而伟大，所有的成功者都是大梦想家：在冬夜的火堆旁，在阴天的雨雾中，梦想着未来。有些人让梦想悄然绝灭，有些人则细心培育维护，直到它安然度过困境，迎来光明和希望，而光明和希望总是降临在那些真心相信梦想一定会成真的人身上。——威尔逊二、梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实才止；像种子在地下一样，一定要萌芽滋长，伸出地面来，寻找阳光。——林语堂三、多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。——毛泽东四、拥有梦想的人是值得尊敬的，也让人羡慕。当大多数人碌碌而为为现实奔忙的时候，坚持下去，不用害怕与众不同，你该有怎么样的人生，是该你亲自去撰写的。加油！让我们一起捍卫最初的梦想。——柳岩五、一个人要实现自己的梦想，最重要的是要具备以下两个条件：勇气和行动。——俞敏洪六、将相本无主，男儿当自强。——汪洙七、我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为。——方志敏八、当我真心在追寻著我的梦想时，每一天都是缤纷的，因为我知道每一个小时都是在实现梦想的一部分。——佚名九、很多时候，我们富了口袋，但穷了脑袋；我们有梦想，但缺少了思想。——佚名十、你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫十一、一个人的理想越崇高，生活越纯洁。——伏尼契十二、世之初应该立即抓住第一次的战斗机会。——司汤达十三、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。──鲁迅十四、信仰，是人们所必须的。什麽也不信的人不会有幸福。——雨果十五、对一个有毅力的人来说，无事不可为。——海伍德十六、有梦者事竟成。——沃特十七、梦想只要能持久，就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗？——丁尼生十八、梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实。——林语堂十九、要想成就伟业，除了梦想，必须行动。——佚名二十、忘掉今天的人将被明天忘掉。──歌德二十一、梦境总是现实的反面。——伟格利二十二、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。——苏格拉底二十三、“梦想”是一个多么“虚无缥缈不切实际”的词啊。在很多人的眼里，梦想只是白日做梦，可是，如果你不曾真切的拥有过梦想，你就不会理解梦想的珍贵。——柳岩二十四、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间，等于慢性自杀。——鲁迅二十五、梦是心灵的思想，是我们的秘密真情。——杜鲁门·卡波特二十六、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。——白哲特二十七、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德二十八、青少年是一个美好而又是一去不可再得的时期，是将来一切光明和幸福的开端。——加里宁二十九、梦想家命长，实干家寿短。——约·奥赖利三十、青年时准备好材料，想造一座通向月亮的桥，或者在地上造二所宫殿或庙宇。活到中年，终于决定搭一个棚。——佚名三十一、在这个并非尽善尽美的世界上，勤奋会得到报偿，而游手好闲则要受到惩罚。——毛姆三十二、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。——马克思三十三、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。——陶行知三十四、一年之计在于春，一日之计在于晨。——萧绛三十五、没有一颗心会因为追求梦想而受伤，当你真心想要某样东西时，整个宇宙都会联合起来帮你完成。——佚名三十六、梦想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会沐浴在梦想的光辉之中。——佚名三十七、一块砖没有什么用，一堆砖也没有什么用，如果你心中没有一个造房子的梦想，拥有天下所有的砖头也是一堆废物；但如果只有造房子的梦想，而没有砖头，梦想也没法实现。——俞敏洪三十八、如意算盘，不一定符合事实。——奥地利三十九、志向不过是记忆的奴隶，生气勃勃地降生，但却很难成长。——莎士比亚四十、如果失去梦想，人类将会怎样？——热豆腐四十一、无论哪个时代，青年的特点总