2022年南京市高考语文复习试题系列31一（附答案详解）

2022年南京市高考语文复习试题系列31（1）.下列加线字注音完全正确的一项是（ ）A.朱__(ta) 弱(16i)木__(na)毛骨_一然(song)B.鄙__(bo)—慧(jie) 新. (zheng)踌__不前（chd）C.熟__(ren)搭 (shan)_板(zhen) ,目结舌(cheng)D.躯__(qiao) 陷(yao) __或(jian)力能 鼎(kang)阅读下面的文字，完成下列各题。凤凰在中国文化中具有特殊意义。在漫长的历史进程中，它逐渐沉淀成中国信仰体系中的重要一维。与其他上古图腾性存在物相似，凤凰也经历了从自然崇拜到生活镜像的发展过程，只不过在这一过程中，它一方面与其他羽禽图腾相互整合，另一方面又将自身的神圣性分化、拓展到族群之中，赋予了孔雀、白鹤、燕子等现实羽禽相似的精神内涵，最终形成了以凤凰为“神灵之鸟”和“羽虫之长”的瑞鸟族群。“凤鸟”作为类概念，一方面是图腾信仰的载体，并逐渐发展为祥瑞符号，另一方面又以凤凰、孔雀、白鹤、喜鹊、雄鹰等瑞鸟广泛渗透到艺术领域，对中国艺术思维、艺术形态产生了深远影响。而且，这两个方面又彼此扭结在一起。图腾信仰对艺术思维具有发生学意义，而艺术演进又增强了图腾信仰的控制力。在距今7000多年的新石器时代，“凤鸟”形象就已经出现在我们祖先的日常生活中。湖南洪江市高庙遗址出土的陶器中,戳印有明显的凤鸟纹图案。在四川三星堆遗址中也出现了凤鸟型器物，较典型的是青铜神树上的立鸟，可见，凤鸟文化在上古时期的普遍性。专家曾将鸟图腾视作中国图腾史上的第一大类。在古人的信仰体系中，“麟、凤、龟、龙谓之四灵”，相比较而言，龙兽崇拜因固有的神圣性，使其作用空间主要集中在社会信仰和族缘信仰领域，而“凤鸟”崇拜则在神圣性基础上多了一份世俗性，这为其对艺术领域发生影响提供了可能。就音乐文学而言，凤凰及以之为首的各种瑞鸟不仅是文学作品反复吟咏的基本母题，而且它们也逐渐演化为各种原型意象，丰富了文学作品的语料库，成为构筑文学史的重要“质料”。先秦时期音乐文学的典型代表是《诗经》和《楚辞》，《诗经》中的鸟类有41种，涉及鸟类的诗篇多达79篇，与《诗经》相比，《楚辞》中“凤鸟”形象的出现频率更高，“凤”字出现24次，在屈宋赋中出现56次，并且经常变名为鸾鸟、鹭鸟、朱雀、玄鸟等，多为寄托理想、表达自由的载体。除此之外，“凤鸟”模式在绘画、建筑等空间艺术中也普遍存在。荣格说：“人类从来就没有缺乏过强有力的形象，精神深处的离奇事物总能够借着这些形象的魔力而得以掩蔽起来。”为什么“凤鸟”信仰、“凤鸟”形象在中国艺术中被延续下来并发挥重要影响呢？首先，凤凰及以之为首的瑞鸟族群在文明起源之初便与天地建立了联系，在天地精神具体化为道德意识和自由精神的过程中，它们充当了重要意符。“秩序性道德”与“天然性自由”两种不同的天地之理不仅影响了中国人的人格构成，而且也在艺术中呈现出“艺以象德”与“艺以适性”的两种艺术信仰，而“凤鸟”在其中起到了重要的推动作用。如孟子以“凤凰之于飞鸟”来比喻圣人对民众的意义。在《庄子》中有“化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也”等表达。其次，“凤鸟”作为最早产生影响的图腾之一，它们是人们心目中尽善尽美的存在，是理想化的“形式因”。河姆渡文化中的“双鸟朝阳纹牙雕”中的凤鸟羽毛栩栩如生，相对的双凤动感十足。通过形式演化，“凤鸟”形象逐渐被神圣化和标杆化，成为理想美的载体，并进阶为各种艺术门类竞相追摹的对象。最后，在古代艺术理论中，早期“凤鸟”叙事对后世艺术理论的发展具有原型意义。“凤鸟”具有明显的感性化和形象化色彩。综上，“凤鸟”不仅参与了中国人信仰体系的构建，也对中国传统艺术和美学精神产生了深刻影响，如果说龙兽模式代表了阳的维度，那么“凤鸟”模式则代表着阴的维度,表现为柔婉、优美、含蓄，有对艺术信仰的潜在塑形作用。可以说，“凤鸟”除了是中国艺术精神的呈现对象外，更是建构中国艺术精神的原始质素。（摘编自韩伟《凤鸟与中国艺术精神》）.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A.凤凰作为一种上古图腾性存在物，经历了从自然崇拜到生活镜像的发展过程，成为中国信仰体系中的重要一维。“凤鸟”不仅是一种抽象祥瑞符号，同时也以凤凰、孔雀、白鹤等具体瑞鸟形象广泛渗透到艺术领域。C.凤凰作为各种原型意象，不仅成为文学作品反复吟咏的基本母题，还成为构筑文学史的重要“质料”。D.“凤鸟”具有柔婉、优美、含蓄的特点，深刻影响着中国美学精神，对艺术信仰有着潜在的塑形作用。.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章通过大量的考古实证和经典文学作品证明了“凤鸟”在中国艺术精神谱系中的历史经纬与特殊意义。B.文章既注意了“凤鸟”概念的分类剖析，也注意了“凤鸟”与其他图腾形象的比较剖析，论证全面而透彻。C.荣格的话不仅引出了对“凤鸟”信仰原因的思考，同时也有力地证明了“凤鸟”模式在绘画等空间艺术中普遍存在。D.作者在论证“凤鸟”信仰在中国艺术中被延续并发挥重要影响的原因时，用“首先、其次、最后”表明其逻辑顺序。.根据原文内容，下列说法正确的一项是A.与龙兽崇拜不同，“凤鸟”崇拜则集中在世俗领域，这为“凤鸟”对艺术领域产生影响提供了可能。B.《楚辞》中“凤鸟”形象的出现频率比《诗经》更高，其中提到的鸾鸟、鹭鸟、朱雀、玄鸟其实都是“凤鸟”。C.《庄子》中的“鹏鸟”形象在天地精神具体化的过程中充当了重要意符，体现了“艺以象德”的艺术信仰，影响了中国人的人格构成。D.三星堆、河姆渡的考古发现，证明了凤鸟文化在上古时期的普遍性，也证明古人一开始就将“凤鸟”形象神圣化和标杆化了。阅读下列文章，完成各题。珠算的命运联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第八次会议于2013年12月4日在阿塞拜疆巴库通过决议,正式将诞生于中国春秋时期的珠算列入教科文组织人类非物质文化遗产名录。珠算也被誉为中国的第五大发明。珠算申遗成功让中国人五味杂陈。无论何种心情，都掩盖不了一个事实，珠算和算盘逐渐淡出了历史舞台。最为严重的现实是，2001年中国教育部颁发《义务教育数学课程标准》，以“珠算的计算功能已被计算器代替，取消珠算教学还可减轻学生负担”为由，将珠算取消。正如任何事物都有发生、发展、成熟和消亡一样，珠算被更为快速和简便的计算器和计算机取代是事物的一种新陈代谢，没有必要伤感。但是，珠算之于计算器并非电报之于电邮、短信、QQ等，会被后者完全取代。相反，珠算之于计算器犹如纸媒之于数字化媒体，可能是一种相互弥补和相互补充的关系，而不是你存我亡的关系。原因在于，珠算和算盘中存在许多永续发展的或青春常在的要素。珠算要代代相传而不为计算器所完全取代，就需要被使用，要从使用它的人们中获得灵气和新生。今天，以电脑、网络、智能电话、电子游戏、谷歌和百度等搜索引擎为代表的数字技术已经极大地改变了世界，数字技术是首先通过影响大脑，然后才改变人们的思维和行为方式，也才使世界得以改变。中国的研究则证明，人们在使用算盘进行珠算时，大脑也在不断接受新的刺激，正如人们在使用数字技术一样。珠算特有的技巧，如左右手拨珠可以有效地开发孩子的左右脑、启迪智力、提高孩子的专注力和思维能力，在这些方面珠算甚至优于数字技术。中国科学院院士唐孝威等人从2008年至2009年，在哈尔滨医科大学第二医院通过核磁共振、脑电图测试，对哈尔滨市30名学过珠算、30名没有学习过珠算（共60名）儿童进行珠算学习和使用的研究，结果证明，珠算能提高学生的智商、记忆力、注意力、思维能力和想象能力。其实，学习和使用珠算还具有数字时代所不具有的优势，尤其是在特殊时期和环境下，例如战争、灾难（如地震）、断电、野外等环境，计算器和计算机不能发挥作用了，简便的珠算还能发挥巨大作用。而且，对于特殊人群，如老年人，使用珠算既是防止阿尔茨海默氏症（老年性痴呆），又是矫正该症状的有力工具.只要中国人，或其他国家的人还在使用算盘和珠算，珠算就不会仅仅是一种遗产，而是一种可以与现代数字技术相提并论和相互补充的实用技术，而且这一技术还会因可持续发展而永葆青春。中国珠算入选世界“非遗”，这当然是一种荣誉，但更重要的是如何保护中国珠算不被社会淘汰，如何能将这种文化传承下去。如果我们只是沉浸于中国珠算是“世界上最古老的计算机”，那么除了自我欣赏之外，中国珠算离消亡的命运也就不远了。加上珠算，我国已拥有30项世界非物质文化遗产，名列世界前茅。但我们的非物质文化遗产往往都是缺乏生命力和发展前景的遗产，我们的保护更多的是一种拯救，使其不至于迅速消亡。（选自《百科知识》）.下列关于“珠算命运”的表述，不正确的一项是A.中国珠算是“世界上最古老的计算机”，被誉为中国的第五大发明，已被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产名录。B.中国珠算虽已入选“非遗”，但随着时代的发展和现代科学技术的广泛应用，珠算应用越来越少，逐渐淡出人们的生活。C.中国珠算的应用功能被取消，主要是因为2001年中国教育部颁发的《义务教育数学课程标准》中，明确取消珠算教学内容。D.中国珠算虽在现实中缺乏生命力，濒临消亡，但并非没有发展前景，因为中国珠算存在许多永续发展的或青春常在的要素。.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A.以电脑、网络等为代表的现代数字技术，同中国珠算一样，首先通过影响人们的大脑，然后改变人们的思维和行为方式。B.珠算能提高人们的智商、记忆力、注意力、思维能力和想象能力，这不仅停留在理论上，也已被现代科学实验所证明。C.珠算还具有数字时代所不具有的优势，无论战争、灾难（如地震）、断电、野外等环境，珠算都能不受影响地继续发挥作用。D.珠算在防病方面也起着一定作用，对于特殊人群，如老年人，使用珠算既能防止某种病症，也是矫正这一症状的有效工具。.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A.珠算被更为快捷的现代计算工具取代是正常的新陈代谢，但珠算却不会像电报一样被取代而消亡，反而能随时代焕发新的生机。B.中国珠算与数字技术相比，珠算特有的使用技巧可以有效地开发使用者的左右脑，并在防病等方面甚至优于现代数字技术。C.珠算和我国入选的其他非物质文化遗产不同，它不会仅仅是一种遗产，而且可能是一种可以与现代数字技术相互补充的实用技术。D.我国已拥有30多项世界非物质文化遗产，但这些不能成为我们自我欣赏的理由，如何将这些文化传承下去，才是关键。阅读下面的文字，完成各题。近来接连出现的爆款文化创新节目，无不证明了艺术创作“古为今用、推陈出新“具有令观众惊艳的力量。屡屡对这些节目赞美、惊叹的同时，我们也不禁思考，这类既叫好又叫座的文化创新类节目是如何炼成的？河南卫视推出的《唐宫夜宴》《天地之中》《祈》等致力于激活优秀传统文化基因、依托现代技术、精心制作的节目对此做了很好的诠释。追溯历史，破解传统密码。与众多新兴媒体及其文化产物不同，传统文化创新节目与生俱来裹挟着厚重的历史感和历经岁月沉淀的独特"包浆”韵味，这使它在文化节目存在形式同质化、制作浅表化等问题的当下依然具有先天的吸引力。而如何从卷帙浩繁的历史典籍中攫取“文化亮点”并提炼出新奇创意，是制作文化创新类节目面临的首要问题。河南卫视在这方面可谓别出心裁，表现不俗。端午节目开场舞《祈》以洛神、飞天为原型，采用真人水中起舞的形式再现曹子建笔下"髡希兮若轻云之蔽月，飘飘兮苦流风之回雪”的曼妙，舞出文化的“回归”；《丽人行》借老杜诗名，给每位演员画上花钿、斜红、面展齐全的唐朝妆容，以重现“云想衣裳花想容”的大唐盛世……显然，在深入挖掘传统题材的基础上，选取最能触发受众民族自豪感、最能唤起受众文化认同和民族自信的文化元素，是这类文化创新节目频频“出国”的关键所在。以文驭娱，依托现代技术。任何一种传统艺术的重新演绎都离不开现代元素的融入。《离骚》日：“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。”如果说传统文化元素的挖掘赋予文化创新节目以“内美”，那么现代化科技手段则起到了“修能”之用。以《天地之中》的设计为例。演员们于一片星河陨石中起手舞太极，再加上3D效果下配合磅礴背景音乐出现的张衡浑天仪、从飞船内部向外看到的祖国大好河山等等，无一不给人带来沉浸式的观赏体验。在短短的时间内，编导依托现代声光电技术，综合传统文化与现代航天的精神内核，提供了丰富、深刻、可视化的艺术样态，在传统与现代的交织中传达了中国传统美学。值得注意的是，声光电技术如若运用得当，自有锦上添花之效，但若一味迎合观众对于声色的需求，则难免为博眼球而匠气过重，甚至沦为纯粹“炫技”的媚俗之作。在这一点上，近年来但凡出彩的文化创新节目，都能做到主次分明、“道术合一”，在领悟传统文化内核的基础上运用科技手段，实现对观众审美品位和价值观念的正向引导。它们在真正意义上做到了以文“驭”娱，让现代声光电技术服务于传承优秀传统文化的本质与内核，从而实现精神价值的输出和供给。沉潜钻研，践行工匠精神。《祈》的意外破圈，再次证明了尊重文艺、精心制作的重要性。同时，也从另一个角度提示了文化创新类节目在当下面临的一些问题。博大精深的中华文化是一片丰沃温厚的土壤，从中择取一点加以发挥，往往能长出一片生机盎然的绿意。然而，如若创作者缺乏“工匠精神”，只是套一顶文化创新的帽子生搬硬套，粗制滥造，不仅吸引不了观众，还易造成受众对传统文化的疏离甚至逆反心理。《祈》的意义其实更在于，启示艺术创作者认识到任何流量的吸引和宣传的噱头都无法长久地留住大众的目光，唯有沉潜钻研，用心经营，花大成本、大工夫打磨作品，才有可能创作出令观众满意的好节目。例如，为了能在水下起舞，《红》的演员张娅姝先花了整整三年学会了潜水。为保证镜头完整性，工作人员不仅需要在每次拉完红绸后迅速游到光照不到的水池角落，而且因水下无法沟通，每拍一条，制作组都需上岸交流改进方案，就这样共下水400余次。质量之魂，存于匠心。辛勤耕耘的文艺工作者们在各传统领域筑匠魂、塑匠韵、持匠心，才使广大观众发自内心为之折服，并从中接受优秀传统文化的熏陶。当下，文化创新类节目的可持续发展依旧任重道远。一档成功的节目并不是简单地为传统而传统，不是将古代文化和现代技术机械结合，也绝非纯粹为迎合观众而产生的媚俗之作，而是需要团队用心发掘，用情演绎，关注到每一处细节，才能深入传统精髓，用旧瓶酿出新酒，真正做到如清代沈宗骞在《芥舟学画编》中所言之“自出精意，自辟性灵，以古人之规矩，开自己之生面”，并引领观众深切理解民族精神内核，在复兴传统文化之路上迈出更坚实的步伐。（摘编自《文化创新节目的内美与修能》）.下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是A.《唐宫夜宴》既叫好又叫座，是因为文化创新类节目具有令观众惊艳的力量。B.《天地之中》的设计，体现了传统文化元素的挖掘与现代化科技手段完美地交织融合。C.《祈》启示艺术创作者认识到，任何流量的吸引和宣传的噱头都无法留住大众的目光。D.《红》的舞蹈演员水下起舞，作者使用此例是为了证明沈宗骞“开自己之生面”的观点。.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.传统文化创新节目所具有的厚重的历史感和独特的“包浆”韵味，使得它具有先天吸引力。B.文化创新节目中的“内美”，指的是优秀传统文化的本质与内核，亦可理解为“道术合一”中的“道”。C.以文驭娱，指文化创新节目运用科技手段，依托现代声光电技术，来展现中国优秀传统文化。D.践行“工匠精神”是文化创新节目避免生搬硬套、粗制滥造，使观众折服的必要条件。.下列选项，最能全面而准确概括原文主要观点的一项是A.没有优秀的文化基因，我们就不能凄续地域精神血脉，也就无法创造出令人赞美和惊叹的文化创新类节目。B.文化创新类节目需要领悟传统文化内核，现代化科技手段则起到了服务助力的作用，二者相得益彰。C.一档成功的节目不是简单地为传统而传统，不是刻意炫耀现代技术的先进与精湛,也不是纯粹为了迎合观众。D.成功的文化创新类节目，需要破解传统密码，依托现代技术，沉潜钻研，去引领观众深切理解民族精神内核。.请简要分析文章的论证特点。.当下，一些文化创新类节目错字连篇，漏洞百出，甚至歪曲历史来博得观众眼球。请结合文章，谈谈你对这些现象的看法。阅读下面的文字，完成下列各题。雨中的猫（美）海明威””这家旅馆里只住着两位美国旅人。他们住在二楼，面朝大海，也面对着公园和战争纪念碑。公园里有大棕檎树和绿色的长凳。意大利人大老远跑来看战争纪念碑。纪念碑是青铜铸的，在雨里泛着光。这会儿正下着雨。雨水从棕桐树上滴下来。石子路上出现一汪汪积水。雨水滂沱，海浪裹着雨水像一条长长的线涌上岸，又沿着沙滩滑下去，然后再裹着雨水涌上来。泊在战争纪念碑旁边广场上的汽车都开走了。广场对面有个侍者站在咖啡馆门口，正朝着空荡荡的广场张望。美国人的妻子正站在窗边往外看，外面有只猫刚好蜷缩在他们窗子底下一张滴着雨水的绿桌子下。那只猫缩紧了身子，不让雨水滴到身上。“我要去逮那只猫咪。”妻子说。“我去。”丈夫躺在床上说。“不，我去。外面那只可怜的猫咪想在桌子底下躲雨呢。”丈夫靠在床头的两只枕头上，继续看书。“别淋湿了。”他说。他的妻子下楼去了。经过旅馆营业处的时候，店主起身向她哈哈腰。他是个老头儿，个子很高。“下雨了。”妻子说。“是啊，是啊，太太，坏天气，真是个坏天气。”美国太太喜欢他，喜欢他接到任何投诉时都那么认真的态度；喜欢他的修养，喜欢他乐意为她效劳的模样；喜欢他作为店主的那种感觉，喜欢他那张苍老、严肃的脸和他那双大手。她怀着对他的喜爱，打开门向外张望。雨下得更大了。那只猫应该就在右边。她站在门口还没迈出去，背后有人为她撑开一把伞。原来是负责照料他们房间的女侍者。“您可千万别淋湿了。”她面带笑容，用意大利语说道。毫无疑问，是店主派她来的。女侍者撑着伞，美国太太沿着石子路走到他们房间的窗子底下。那张桌子就在这儿，被雨水冲洗得鲜绿鲜绿的，可是猫不见了。她突然大失所望。女侍者望着她。“您丢东西了吗，太太？”“刚才有只猫。”年轻的美国太太说。“有只猫？”“对，一只猫。”"一只猫？”女侍者哈哈一笑，“雨里的猫？”“对。”她说，“就在这张桌子底下。”她又加了一句，“噢，我可真想要它，我就想要只猫咪。”“来吧，太太。”她说，“我们该回里面去了，要不您会淋湿的。”“我想也是。”年轻的美国太太说。她们沿着石子路往回走，进门后，女侍者在外面收了伞。那个美国太太经过办公室时，店主在写字台那头向她哈哈腰。太太从心里觉得某些东西又渺小又麻烦。这个店主让她觉得自己十分渺小，却又十分重要。她一时觉得自己太重要了。她走上楼梯，打开房门。乔治还在床上看书。“猫逮到了吗？”他放下书问道。“跑了。”奇怪，会跑到哪儿去呢？”他把目光从书上移开，说道。“我真想要那只猫。"她说，“我也不知道为什么想要它。我就是想要那只可怜的猫咪。可怜巴巴地淋着雨对一只猫咪来说有点悲惨。”乔治的目光又挪到了书上。她站起身，在梳妆台前坐下，拿起镜子左照照右看看，从这一侧看到那一侧，又照照后脑勺和颈窝。“你觉得我把头发留长好不好？”她一边再次端详自己的侧影，一边问。乔治抬起头来，看着她的颈窝，她的头发很短，像个男孩儿。“我喜欢你现在这个样子。”“这个样子，我可烦死了。"她说，“像个男孩子，真够恼人的。”乔治的目光就一直停留在她的身上。“你看上去漂亮极了。”他说。“我要把头发扎到后面，扎得又紧又光滑，在后脑勺盘个大大的髻，坠在后面沉甸甸的。”她说，“我真想有只猫咪坐在我的膝头上，我一摸它，它就发出呜呜的声音。“是吗？”乔治躺在床上应道。“我还希望现在就是春天，我要对着镜子梳妆，我要一只猫咪，还要几件新衣裳。”天很黑了，雨点敲打着棕柳树。“不管怎么说，我都想要一只猫。”她说，“要是我没有长头发，也没什么别的好玩儿的，总能有只猫吧。”太太又望着窗外，广场上的灯都亮了。有人敲门。“请进。”乔治说着，抬眼望去。女侍者站在门口，怀里紧紧抱着一只大花斑猫。“不好意思，打扰了，"她说，"老板让我把这只猫送给太太。”（有删节）【注】这篇小说写于20世纪20年代初，当时的美国女性正重新定位自己在家庭和社会中的地位，她们要求和男性平起平坐，不再扮演受男性庇护并服从于男性的角色。小说反映了海明威当时对这一问题的深刻思考。.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.小说中的“美国太太”不顾下雨、拒绝丈夫帮助而执意要去抱回雨中的猫，是典型的当时美国新女性，但她却又是一个渴望回归传统的女性。B.小说中的“丈夫”对妻子的冷漠表现了当时男性对女性传统角色的否定，旅馆老板将另一只猫送回的行为实际上反映了当时对新女性的否定。C.小说中的猫是当时女性的象征，小说借女主人公对猫的情感变化反映出当时渴望改变处境并且在一定程度上得到满足的新女性内心的喜悦心情。D.小说巧妙运用花园等空间场景，展示出不同场景所蕴含的象征意象和深层话语内涵，把主人公无法言传的复杂而微妙的内心变化表达得淋漓尽致。.下列对本文艺术特色的鉴赏，不正确的一项是A.小说的开头借助大海、公园、广场等空间场景的象征意义，拓展了作品的意义空间，把女主人公无法言传的、复杂而微妙的内心变化表达得淋漓尽致。B.小说写妻子抱不到赖以摆脱寂寞的小猫，坐在梳妆台前拿着小镜子仔细地端详自己。这一系列动作充分表现了作者对这个女子的鄙夷。C.小说的结尾写侍女送了只猫给太太后，只说了一句话，小说就结束了。对之后的事，作者什么也没说，情感含而不露，思想隐而不晦，很吊读者胃口。D.“雨中的猫”这一题目高度体现了海明威创作“冰山原则”的特点，浓缩了作品的中心思想，映射了女主人公的不幸境遇，并留有余地，言简意赅。.有人认为，小说若以“一个寂寞的美国妇人”或“不幸的婚姻”为标题，效果会更好。你的看法如何？请谈谈你的看法。.海明威关于写作的“冰山”理论认为，文学作品应该含蓄而不能太直露，要像冰山一样只将它的八分之一露出水面。这篇小说小说正是这种理论得很好体现。请据此简要说明本小说的情节安排及其效果。阅读下面的文言文，完成试题。房玄龄，临淄人。开皇中，皆谓隋祚方永，玄龄密白父日：“上无功德妄诛杀攘神器有之不为子孙立长久计淆置嫡庶竟侈僭相倾阅终当内相诛夷”年十八，举世土。吏部侍郎高孝基名知人，日：“仆观人多矣，未有如此郎者，当为国器。”太宗以墩煌公徇渭北，杖策。上谒军门，一见如旧。公为秦王，征伐未尝不从，众争取怪珍，玄龄独收入物致事后，与诸将密相申结，人人愿尽死力。居府出入十年，军符府檄，或驻马即办，文约理尽，初不著稿。高祖日“若人机识，是宜委任。每为吾儿陈事，千里外犹对面语。”隐太子将有变，王召以方士服入，夜计事。事平，第功班赏，功第一，食邑千三百户。淮安王神通日：“义师起，臣兵最先至，今玄龄以；yw更居第一,臣所未喻。”帝日：“叔父兵诚先至，然未尝躬行阵劳。今玄龄有决胜帷幄、定社稷功，此萧何所以先诸将也。”居宰相积十五年，自以权宠隆极，累表辞位，诏不听。帝遣使谓日：“让，诚美德也。一日去良弼，如亡左右手，毋多让！”会伐辽，留守京师。诏日：“公当萧何之任，朕无西顾忧矣。”玄龄数上书劝帝，愿毋轻敌，久事外夷。晚节多病，玄龄顾诸子日：“今天下事无不得，惟讨高丽未止，上含怒意决，群臣莫敢谏，吾而不言，抱愧没地矣！”遂上疏，帝得疏，日：“是已危慑，尚能忧吾国事乎！”玄龄当国，夙夜勤强，任公竭节，不欲一物失所。无娼忌，闻人善，若已有之。明达吏治，议法处令，务为宽平。不以己长望人，取人不求备，虽卑贱皆得尽所能。治家有法度，常恐诸子骄侈，乃集古今家诫，书为屏风，令各取一具，目：“留意于此，足以保躬矣！汉袁氏累叶忠节，吾心所尚，尔宜师之。“（选自《新唐书・房玄龄传》）.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A.上无功/德妄诛杀/搜神器有之/不为子孙立长久/计淆置嫡/庶竞侈僭/相倾阅/终当内相诛夷/B.上无功德/妄诛杀/撰神器有之/不为子孙立长久计/淆置嫡庶/竞侈僭/相倾阅/终当内相诛夷/C.上无功/德妄诛杀/攘神器有之/不为子孙立长久计/淆置嫡庶/竞侈僭/相倾阅/终当内相诛夷/D.上无功德/妄诛杀/攘神器有之/不为子孙立长久/计淆置嫡/庶竞侈僭/相倾阅/终当内相诛夷/.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A.进士，中国古代科举考试中，通过最后一级中央政府考试的人，即殿试及第者。B.幕府，古代君王或军中将帅处理政务之地，用帐幕搭建，故称之，也泛指衙署。C.刀笔吏，指文职官员或掌管文案的官吏，因为古代读书人常用刀和笔修改文字。D.夷，古代泛指华夏民族以外的各族，东夷、西戎、南蛮、北狄统称蛮夷或四夷。.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A.房玄龄深得太宗信任。太宗巡行渭北时，房玄龄与太宗就一见如故：后来凡有战事房玄龄就一定跟随。B.房玄龄为国尽心竭力。他不爱奇珍异宝，一心广揽贤才，为国效力；即使病重，也不忘为国事上书进言。C.房玄龄才能卓尔不群。年轻时就被高孝基誉为国家的栋梁；在秦王府任职达十年之久，展现了他的才华。D.房玄龄注重家风建设。房玄龄注重自身修养，见贤思齐，宽以待人；收集古今家训，警示子女遵守法度。.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①若人机识，是宜委任。每为吾儿陈事，千里外犹对面语。②留意于此，足以保躬矣！汉袁氏累叶忠节，吾心所尚，尔宜师之。.文中唐太宗两次把房玄龄比作汉朝名相萧何，各有怎样的目的？答案和解析.【答案】C【解析】A.“木讷”中的“讷”应读“n3”.b.“黠慧”中的“黠”应读“xia”□D.“力能扛鼎”中的“扛”应读“gang”。故选C。本题考查字音积累。结合加点字的读音分析作答。字音积累：纵横押阖baihe稗官野史bai扳平ban同胞bao炮羊肉bao剥皮bao薄纸bao并行不悖bei禧蕾beiISi奔丧ben投奔ben迸发beng包庇bi麻痹bi奴颜婢膝bixT刚愎自用bi复辟bi隼路蓝缕bi濒临bin针硬bian屏营bTng屏气bing屏弃bing摒弃bing剥削boxue停泊bo淡薄b6哺育bu2〜4.【答案】C、C、B【解析】(DC.张冠李戴，根据原文第四段“凤凰及以之为首的各种瑞鸟不仅是文学作品反复吟咏的基本母题，而且它们也逐渐演化为各种原型意象，丰富了文学作品的语料库，成为构筑文学史的重要‘质料’”可知，成为构筑文学史的重要“质料”是“凤凰及以之为首的各种瑞鸟”。C.容格的话并没有用来证明"‘凤鸟’模式在绘画等空间艺术中普遍存在”。A.“'凤鸟’崇拜则集中在世俗领域”说法错误，原文第三段是说“在神圣性基础上多了一份世俗性”。C.“体现了'艺以象德'的艺术信仰”错，“鹏鸟”体现的是“艺以适性”的艺术信仰。D.并不是“一开始就将‘凤鸟’形象神圣化和标杆化了"，而是“通过形式演化，'凤鸟’形象逐渐被神圣化和标杆化”，见原文倒数第三段。故选:B=答案：CCB(1)本题考查理解文意，筛选并整合文中信息的能力，答题时要找出原文相关的信息，然后与选项比较。(2)本题考查分析论点、论据和论证方法的能力，作答时注意把握文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法等。（3）本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力，答题时要注意选项的内容是否能在原文中找到依据。信息筛选题的答题步骤是：①把握全文主要内容，从整体和局部找出表明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注意对选文中心句的理解；②把握题干，确定答题区间；③将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。5~7.【答案】C、C、A【解析】（1）C.“中国珠算的应用功能被取消，主要是因为2001年中国教育部颁发的《义务教育数学课程标准》中，明确取消珠算教学内容”错误。从原文第二段“2001年中国教育部颁发《义务教育数学课程标准》，以'珠算的计算功能已被计算器代替，取消珠算教学还可减轻学生负担’为由，将珠算取消”来看，取消的是“珠算教学”，不是“中国珠算的应用功能”；而且珠算教学被取消的原因是多方面的，政策不是主因。故选C。C.“珠算都能不受影响地继续发挥作用”错误。原文第七段的表述是“其实，学习和使用珠算还具有数字时代所不具有的优势，尤其是在特殊时期和环境下，例如战争、灾难（如地震）、断电、野外等环境，计算器和计算机不能发挥作用了，简便的珠算还能发挥巨大作用”，珠算在特殊时期和环境下还能“发挥巨大作用”，并不意味着“能不受影响”，选项的表述无中生有。故选C。A.“反而能随时代焕发新的生机错误。原文第四段的表述是“珠算要代代相传而不为计算器所完全取代，就需要被使用，要从使用它的人们中获得灵气和新生”，珠算“需要被使用”，然后才能“从使用它的人们中获得灵气和新生”，选项的表述曲解文意。故选A。答案：CCA（1）本题考查学生对原文内容的理解和分析。解答本题，需要将选项回归原文，用原文相关信息辨析选项。（2）本题考查学生对原文论证的相关分析。解答本题，需要将选项与原文相关信息进行对比，进而辨析选项正误。（3）本题考查学生对原文内容的理解与辨析。解答本题，需要先理解选项信息，再联系原文观点进行辨析。信息判断类题目的方法：①材料与选项对照法，把阅读材料与选项进行一一对照，判断它们的正误。②材料整合处理法，对所列材料进行整合与分析，印证选择或判断的正误。③关注细节法，关注材料中的细节，进行比较鉴别，特别是容易忽略的部分。8〜12.【答案】B、D、D、运用举例、道理、比喻、以及对比多种论证方法，采用总分总的论证结构，论证语言准确、严密、简洁。、这种节目可能暂时会吸引一些眼光和流量，但这不会长久，观众最后会抛弃这种节目。而且这种节目还会损害观众对文化创新节目的热情，造成受众对传统文化的疏离甚至逆反心理。所以我们要坚决抵制这类节目。【解析】1.A.“是因为文化创新类节目具有令观众惊艳的力量”说法错误。从第一段“近来接连出现的爆款文化创新节目，无不证明了艺术创作'古为今用、推陈出新’具有令观众惊艳的力量”可知，是艺术创作“古为今用、推陈出新”这一创作理念令观众惊艳。“任何流量的吸引和宣传的噱头都无法留住大众的目光”说法错误。文章第七段原文为“任何流量的吸引和宣传的噱头都无法长久地留住大众的目光”，选项缺少“长久地”这一时间限制。“作者使用此例是为了证明沈宗骞'开自己之生面’的观点”分析错误。作者使用《红》的舞蹈演员水下起舞这一例子是为了印证“质量之魂，存于匠心”这一观点。故选B。.D.“是文化创新节目避免生搬硬套、粗制滥造，使观众折服的必要条件”说法错误。从倒数第二段“质量之魂，存于匠心。辛勤耕耘的文艺工作者们在各传统领域筑匠魂、塑匠韵、持匠心，才使广大观众发自内心为之折服，并从中接受优秀传统文化的熏陶”可知，践行“工匠精神”应是文化创新节目避免生搬硬套、粗制滥造，使观众折服的充分条件。故选D。.通过仔细阅读文本，从第八段''一档成功的节目并不是简单地为传统而传统，不是将古代文化和现代技术机械结合，也绝非纯粹为迎合观众而产生的媚俗之作，而是需要团队用心发掘，用情演绎，关注到每一处细节，才能深入传统精髓，用旧瓶酿出新酒”“并引领观众深切理解民族精神内核，在复兴传统文化之路上迈出更坚实的步伐”可知，本文的主要观点为：成功的文化创新类节目，需要破解传统密码，依托现代技术，沉潜钻研，去引领观众深切理解民族精神内核。D项最准确。故选D。.通过阅读文章可知，文中在论证论点时运用了多种论证方法，如在第三段中举出《祈》和《丽人行》的例子，用以说明河南卫视在制作文化创新类节目方面可谓别出心裁，表现不俗。文中第八段还引用清代沈宗骞在《芥舟学画编》中的名言“自出精意，自辟性灵，以古人之规矩，开自己之生面”用以说明文化创新类节目所应遵循的标准，这是运用道理论证。在文中第二段，“与众多新兴媒体及其文化产物不同，传统文化创新节目与生俱来裹挟着厚重的历史感和历经岁月沉淀的独特‘包浆'韵味”，将新兴媒体及其文化产物进行了对比，运用了对比论证的方法。最后，文章还将所具有的厚重的历史感比作文物的“包浆”，运用了比喻论证方法。文章在论证结构上采用总分总的结构，第一段提出问题“这类既叫好又叫座的文化创新类节目是如何炼成的？”接着作者从“从卷帙浩繁的历史典籍中攫取'文化亮点'”并提炼出新奇创意”“以文驭娱，依托现代技术”“沉潜钻研，践行工匠精神”等几方面对问题进行了分析解答。最后，作者总结全文，提出“成功的文化创新类节目，需要破解传统密码，依托现代技术，沉潜钻研，去引领观众深切理解民族精神内核”这一观点。文章层次清楚，论证有力。在语言运用上，文章语言准确、严密，具有概括性和简洁性。如“值得注意的是，声光电技术如若运用得当，自有锦上添花之效，但若一味迎合观众对于声色的需求，则难免为博眼球而匠气过重，甚至沦为纯粹‘炫技’的媚俗之作”“辛勤耕耘的文艺工作者们在各传统领域筑匠魂、塑匠韵、持匠心，才使广大观众发自内心为之折服，并从中接受优秀传统文化的熏陶”等。.从文中第八段可知，“一档成功的节目并不是简单地为传统而传统，不是将古代文化和现代技术机械结合，也绝非纯粹为迎合观众而产生的媚俗之作，而是需要团队用心发掘，用情演绎，关注到每一处细节，才能深入传统精髓，用旧瓶酿出新酒”“引领观众深切理解民族精神内核，在复兴传统文化之路上迈出更坚实的步伐”可知，要打造出所谓爆款文化创新节目，需要破解传统密码，依托现代技术，沉潜钻研，去引领观众深切理解民族精神内核。而那些粗制滥造的节目，虽然能在一时吸引观众的目光，但它只是昙花一现，正如文中第七段所说“任何流量的吸引和宣传的噱头都无法长久地留住大众的目光”，还可能“只是套一顶文化创新的帽子生搬硬套，粗制滥造，不仅吸引不了观众，还易造成受众对传统文化的疏离甚至逆反心理”。所以，我们要坚决反对这种没有工匠精神，粗制滥造的节目。13~16.【答案】C、B、、【解析】（1）C.“喜悦心情”的说法错误，小说只是借女主人公对猫的情感变化反映出当时渴望改变处境却只能充当被动接受者的新女性内心的苦闷。故选C。（2）B.“这一系列动作充分表现了作者对这个女子的鄙夷”说法错误。作者写妻子的这一系列动作，目的在于表现了这个女人烦闷、压抑和无奈的心情。故选B。（3）首先，要明确观点：不同意这种看法。从情节发展来看，小说以“猫”为线索展开情节：寻猫、失猫、送猫。女主人公因为不经意地发现了窗外雨中的猫而外出冒雨寻猫，未果失望而归，却意外收到了旅店老板派人送来的猫。全文因猫而起，止于得猫，故事完整生动；从人物塑造来看，这个孤独无助的美国少妇并非心血来潮爱上了猫，而是在这只躲在窗下避雨的流浪猫身上看到了自己的影子，她和它都是一样的孤寂无援，都渴求温暖关爱；同时，她也想借下楼找猫之机吸引她丈夫的注意力。猫的柔顺弱小的形象，在凄风苦雨中孤寂无援的处境，形象地映射了女主人公的境遇，女人想救雨中的猫，隐喻在男性掌握主导权的世界中拯救自己；从小说的主题来看，结合注释“当时的美国女性正重新定位自己在家庭和社会中的地位……小说反映了海明威当时对这一问题的深刻思考”思考，《雨中的猫》这一题目高度体现了“冰山原则”的特点，它浓缩了作品的中心思想，映射了女主人公的不幸境遇，海明威从女性的视角细腻地描绘出了她们内心的渴望和苦闷、需求和言行，传达出女性在男权社会中的附属地位和渴望改变处境的强烈愿望，并留有余地，表达更加言简意赅。作者并不以含义更直白的如“一个寂寞的美国妇人”或“不幸的婚姻”等为标题，因惟有原题，更能让读者展开想象，并更能涵括作者所要反映的以男女不平等为中心的包括人际关系、家庭、婚姻等的系列社会问题。(4)海明威的“冰山原则”在故事的情节安排上可见一斑。在《雨中的猫》讲述的故事中，女主人公首先是因无聊呆坐窗前而发现了一只在雨中的猫，心生怜悯而冒雨出门寻猫，丈夫则一直闲躺在床上看书，对妻子的举动视而不见。妻子空手而归后，向丈夫表达了她想要实现的简单的种种愿望，丈夫毫不客气地一一否决。最后，峰回路转，旅店老板派人送来了一只大花斑猫。尽管并不是原来雨中的那只小猫，海明威在故事的描写中并不介入个人的评论来影响读者的感受，但他精心设计的故事情节的发展却令读者不知不觉地意会了他的个人看法，并在内心与他产生共鸣。《雨中的猫》叙述的故事简单明了，但因作者巧妙安排的故事情节而起伏跌宕，意味深长。作品中丈夫一直看书，而陌生的旅店主人看到女主人公冒雨寻猫而给她送伞，以及最后给她送来了一只“替补”的猫，这三个情节形成了鲜明的对比。近乎白描式的记叙、简单的对话，却更凸显了小说中女主人公与丈夫的形同陌路的恶劣关系和不平等地位，使读者更为她的处境感到同情和愤慨，也更痛恨和鄙视她丈夫的独断专权、惟我独尊。答案：CB(3)①不同意这种看法。②因为“雨中的猫”不仅是文章出现的一个真实角色，更是故事发展的一条重要线索和对女主人公的映射。全文因猫而起，止于得猫，故事完整生动。③孤独无助的美国太太是在这只猫身上看到了自己的影子，她们都孤寂无援，都渴求温暖关爱。④用“雨中的猫”这个标题，更能让读者展开想象的翅膀，并更能涵括作者所要反映的以男女不平等为中心的包括人际关系、家庭、婚姻等的系列社会问题。⑤它浓缩了作品的中心思想，映射了女主人公的不幸境遇，并留有余地，言简意赅。⑥而“一个寂寞的美国妇人"和“不幸的婚姻”都太直白，而且包含的内容太单薄，不丰富。（4）①海明威的“冰山原则”在《雨中的猫》的情节安排上有很好体现。小说的情节简单明了，却因作者的巧妙安排而起伏跌宕，意味深长。②故事中省略了不少情节，比如，在写妻子要去“逮那只猫咪”时，只在上文写了一句“那只猫缩紧了身子，不让雨水滴到身上”，就把妻子逮猫的原因和她此时的心情含蓄表达出来；又如对于丈夫的描写，小说也只寥寥几笔，但是一个冷漠、虚伪的男子形象却跃然纸上；再如对妻子坐在梳妆台前的动作和语言的描写，对话虽然十分简单，却把一个要求和男性平起平坐、不再服从于男性然而却又极其矛盾地希望回归传统女性角色的当时美国新女性写得活灵活现。③小说对于急于逮猫的妻子、一直闲躺在床上看书的丈夫、派人送来一只大花斑猫的旅店老板，这三个人物的简单描写，近乎白描式的记叙和简单的对话，既给读者留下无限想象空间，又凸显了当时男女之间的不平等地位，给读者留下十分深刻的印象。（1）本题考查学生分析、理解文章内容和鉴赏作品的表现手法的能力。解答本题，需要将选项回归原文，用原文相关信息辨析选项。（2）本题考查学生分析文体特征和表现手法的能力。需要将选项与原文相关信息进行对比，进而辨析选项正误。（3）本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。解答本题，需要先理解题干信息，结合原文相关信息，进而对比、分析。（4）本题考查学生分析文体特征和表现手法的能力。解答本题，需要结合小说内容，进而具体分析。文学类文本阅读的选择题，主要集中对故事情节、人物形象、环境、主题等内容和手法进行考核。考核的方式基本有两种：一种是根据文章的内容进行分析、概括，另一种是对文章特色和手法的赏析。分析文意要读懂文章，备选选项主要是内容、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析一般为手法及手法的作用概括不当，其中手法集中在小说的三要素上，主要考核人物塑造、情节安排、环境描写、标题的作用、结尾的作用等。选择题的错误选项命制往往都是明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。17〜21.【答案】B、B、A、①这个人机敏有学识，是应当委以重任的。每次替我的儿子陈述事情，即使远在千里之外也好像是面对面说话一样。②对这些多加用心留意，就能够保全自身了!汉朝袁氏几代忠诚守节，我内心很崇尚，你们也应该效法学习他们。、第一次是为了突出房玄龄的功绩，第二次是为了突出房玄龄的才能，由此可见唐太宗对房玄龄的器重和信任。【解析】.【分析】本题考查文言断句的能力。给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿。分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿。如果是动词，宾语后可以停顿。“日”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词要特别注意。同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞。解答时，可先忽略停顿相同的地方，重点分析停顿不同之处，用排除法进行选择。【解答】B.译为：皇上本无功德，妄自诛杀大臣，争夺占据帝位，却不为子孙建立长久之计，混淆嫡庶之位，竞相崇尚奢侈之俗，相互倾轧，最终必会内部自相诛灭。“功德”是一个完整词语，不可断，排除AC.“长久计”也是一个完整的词语，不可断，故选B。.【分析】本题考查理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的