中学文言文教学的现状

本文格式为Word版，下载可任意编辑——中学文言文教学的现状文言文教学有两大内容：一是“言”，即古代文言现象，通假字、词类活用、一词多义、古今异义、文言句式等；二是“文”，即指文本艺术特色、写作技法和的胸襟抱负、梦想志趣。

《语文课程标准》要求我们既要重视学生汉语言文字的学习积累、语感培养，又要培养学生健全的人格和高雅的审美情趣。文以载道，文道统一，语文教学应提防工具性和人文性的有机统一。

可是如今的文言文教学在高考这个大棒的威吓下正不断走向消逝。虽然教学设计上，我们都对文言文教学倾注了好多汗水，但文言文学习的价值不但没有得到充分熟悉，反而扼杀了文言文的生命。文言文这棵参天古树在课堂上不但没有焕发生命的活力，反而奄奄一息。为什么？我们没有把文言文当成鲜活的生命存在，反而变成了枯燥字词之学，上课时要记住几个实词、虚词，学会翻译句子，提炼几条信息等等。

那么，文言文教学的正途在哪里？如何还文言文之来源呢？

古人对字斟句酌的事情很重视，这已成为我们教导学生的重要依据，但笔者认为，那不是问题的全部，只是说出了其中的一小片面而已。

我们如何使文言文教学归还来源，让学生浸润在中国传统文化精华的滋养中，最重要的方法就是朗读。人们常把学习说成是“读书”，“书读百遍，其义自现”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。清代姚鼐等人提出“因声求气”之说，声就是文句的音韵、节奏，气就是所表达出来的精神和气势。由此可见，朗读是学习文言文的重要方法。而我们的课堂恰恰少了朗朗读书声，丢掉了传统精粹做法。

在教学实践中，我们提出文言文教学的四读法――音读、意读、情读、美读。这四读法是统一的整体，环环相扣，不成分割。在教学中，我们正确使用这四读法，让文言文的字词学识在读中理解稳定，让文章的意境在读中浮现，让古人的思想情感在读中悟出。

一、音读

整体感知是教读任何文学作品的第一步，而文言文整体感知的方法可通过音读实现。一般处境下，在音读法的第一阶段是学生默读文言文，要求读准文言文中的生字、异读字、破读字、通假字，初步感受文章的内容。其次阶段，要领读或跟读，即老师领读，或学生跟录音读。要求，根据教师范读或录音掌管文章的句读和节奏，以及校正第一阶段读错的字，初步感受文章句读的抑扬顿挫和文句的节奏、音韵美。第三阶段，学生自读，或齐读，或嬉戏式朗读。这一阶段要求：溜口，读熟，切实把握句读、停顿、节奏，在进一步领会文意的处境下抓住难懂的地方，为意读做打定。

二、意读

意读的要求是读懂文言文内容。在阅读文言文过程中，除了文下解释外，学生还会遇到以下难懂的问题：一是学生学过的但是忘掉的一些字词用法和句式，譬如通假字、一词多义、古今异义、一些特殊的文言句式、文化常识等；二是书上没有解释的其他的疑难问题。概括做法是把问题按难易程度分为三等：较简朴的，中等难度的，对比难的。在本阶段第一轮次朗读之前，把较简朴的问题举行简朴的讲解或提示，可采用自读、齐读、领读等方式，视难易处境可进入下一轮朗读。中等难度的问题和对比难的问题依上述方法举行，一向到完全读懂为止，意读阶段终止。在这一阶段如有必要，可总结主旨，可总结行文布局。也可就文中的观点或是人物的做法发表探讨，写成一篇小探讨文，在班级交流。至此，意读阶段圆满完成，便可进入情读阶段。

三、情读

刘勰说：“缀文告成者情动而辞发，观文者披文以入情。”一篇好的文章是以感情写就的，文章的字字句句都涌动着感情的溪流,掀动着感情的波澜。情读的要求是文章要读出感情来。这种感情或是文中的，或是文中人物的。概括做法是：或是老师范读或是录音模仿，而后每个学生自己大声朗读，在读的过程中要揣摩文中情感，把握自己的声音和语调，个体朗读完成后，学生在课堂上举行朗读表演，师生共同评价。在这一过程中还可以举行翻译和写作教学，把某些优秀的对话段落或是景物描写段落举行翻译或举行再创作，完成后课堂交流，大家举行评价。

四、美读

“美读”是指在音读、意读、情读的根基上，对文章从美感高度去诵读。诵读时要表达出音调的和谐美、内容的充实美、与读者的情调美。要求以审美的眼光、审美的心理来观照、文章和自我。美读时，声音萦于耳畔，形象浮于眼前，情感流于心中。某些故事好玩、动作性强、语言张显天性的文章，也可由学生改写成剧本，以话剧的形式在课堂上表演，供师生赏识评论。

经过这四个阶段的朗读，学生对本篇文言文根基学识由知之甚少，到烂熟于心。用南宋学者朱熹的一句话来概括：“使其言皆若出于吾之口，使其意皆若出于吾之心”。

叶圣陶说：“文字语言的训练，主要是训练语感，获得语感要走熟读成诵的路子。”文言文教学就是如此，只有熟读成诵，才能恢复文言文的来源，才能在